溫庭筠文學(xué)成就
溫庭筠是第一個(gè)大力作詞的文人，并以自己獨(dú)特、鮮明的艷體詞開(kāi)了“花問(wèn)”詞風(fēng)，影響了一大批詞人，使詞從民間詞向文人詞轉(zhuǎn)變。
溫庭筠作為晚唐著名詩(shī)人，詩(shī)詞俱佳，以詞著稱。溫庭筠詩(shī)詞，在藝術(shù)上有獨(dú)到之處，歷代詩(shī)論家對(duì)溫庭筠詩(shī)詞評(píng)價(jià)甚高，被譽(yù)為花間派鼻祖。王拯《龍壁山房文集懺庵詞序》云，詞體乃李白、王建、溫庭筠所創(chuàng)，“其文窈深幽約，善達(dá)賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨(dú)至”。周濟(jì)《介存齋論詞雜著》云：“詞有高下之別，有輕重之別。飛卿下語(yǔ)鎮(zhèn)紙，端已揭響入云，可謂極兩者之能事。”又載張惠言語(yǔ)云：“飛卿之詞，深美閎約，信然。飛卿蘊(yùn)釀最深，故其言不怒不懾，備剛?cè)嶂畾狻?rdquo;“針縷之密，南宋人始露痕跡，花間極有渾厚氣象。如飛卿則神理超越，不復(fù)可以跡象求矣。然細(xì)繹之，正字字有脈絡(luò)。”劉熙載《藝概》更云：“溫飛卿詞，精妙絕人。”溫庭筠在詞史上的地位，確是非常重要的。
《花間集》收溫詞最多達(dá)66首，可以說(shuō)溫庭筠是第一位專力填詞的詩(shī)人。詞這種文學(xué)形式，到了溫庭筠手里才真正被人們重視起來(lái)，隨后五代與宋代的詞人競(jìng)相為之，終于使詞在中國(guó)古代文壇上成蔚為大觀，至現(xiàn)在仍然有著極廣泛的影響。溫庭筠對(duì)詞的貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)受到后人的尊敬。
溫庭筠的詩(shī)，寫(xiě)得清婉精麗，備受時(shí)人推崇，《商山早行》詩(shī)之“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩(shī)人歐陽(yáng)修非常贊賞這一聯(lián)，曾自作“鳥(niǎo)聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超出溫詩(shī)原意。
溫庭筠詩(shī)詞集，據(jù)《新唐書(shū)·藝文志》，當(dāng)時(shí)曾有《握蘭集》三卷，《金筌集》10卷，《詩(shī)集》5 卷，《漢南真稿》10卷，又有與段成式、余知古等人詩(shī)文合集《漢上題襟集》10卷，知其創(chuàng)作頗豐�？上浼粋�，今所見(jiàn)溫庭筠之詩(shī)詞，唯《花間集》、《全唐詩(shī)》、《全唐文》中所保存者。
除詩(shī)詞外，溫庭筠還是一位小說(shuō)作家、學(xué)者。據(jù)《新唐書(shū)·藝文志》，溫庭筠撰有小說(shuō)《乾巽子》3卷、《采茶錄》1卷，編纂類書(shū)《學(xué)海》10卷。可惜全部亡佚，現(xiàn)在無(wú)從探知其詳。尤其是《學(xué)�！�10卷的亡佚，實(shí)在是我國(guó)學(xué)術(shù)史上的一大損失。如果《學(xué)�！纺鼙４嫦聛�(lái)，必然會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)研究和輯佚等工作大有貢獻(xiàn)。
作為晚唐著名詩(shī)人、我國(guó)詞史上的重要人物，溫庭筠詩(shī)文集的亡佚，是十分令人痛惜的，實(shí)在是古典文學(xué)寶庫(kù)中的一大損失。不但詩(shī)文集亡佚，連有關(guān)溫庭筠的重要史料也亡佚了，以至現(xiàn)在難以考知溫庭筠的詳細(xì)情況，《唐才子傳》所載溫庭筠傳，也時(shí)序顛倒，舛錯(cuò)支離。雖經(jīng)有關(guān)專家的研究，也只能知其大概。雖則如此，溫庭筠還是在文學(xué)史上大放光輝，名垂千古。
拓展閱讀：溫庭筠詞的藝術(shù)特色
溫庭筠的詞總體呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)是：秾艷細(xì)膩，溫婉隱密。
1、溫庭筠的'詞著力表現(xiàn)深閨女子的情態(tài)，生活的狀況以及內(nèi)心的生活。多以女子的相思之情為題材。抒發(fā)的情感也是較為溫婉和含蓄的。這可能與溫庭筠的生活環(huán)境與人生的閱歷有關(guān)，長(zhǎng)期的懷才不遇與家道中落。使溫庭筠經(jīng)常出入秦樓楚館。“能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞。”所涉及的人物也都是千姿百態(tài)，有歌姬，官女，征人婦等，這也是他失意落魄時(shí)所能觀望和體會(huì)到的一種女子生活的狀態(tài)和惆悵的心緒。溫庭筠的詞很注重以環(huán)境來(lái)襯托出女性的愁容。營(yíng)造秾麗香艷的環(huán)境氛圍，整首詞對(duì)女子屋里的裝飾和布置的描寫(xiě)都有很大的篇幅。以華麗的環(huán)境點(diǎn)綴來(lái)反襯出內(nèi)心的空虛，從而隱隱的流露出女子空虛、寂寞、惆悵的心境。
最具代表性的是《菩薩蠻》之一：
“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。“
詞中鬢云，香腮，娥眉，花面，繡羅襦，金鷓鴣等溫軟精美的意向一一羅列，色彩鮮艷紛繁，刻畫(huà)出女子生活的狀態(tài)和居住的環(huán)境，帶著濃重的富貴氣息。再與美人的睡眠，懶起，畫(huà)眉、弄妝、照鏡的一系列動(dòng)作相呼應(yīng)，而由此傳達(dá)出美人之情思，卻是隱隱流露的空虛與寂寞，婉媚之至。
再如：“杏花寒露團(tuán)霜雪，綠楊柏上多離別。燈在月膿明，覺(jué)來(lái)聞曉鶯。玉鉤褰翠幕。妝淺舊眉薄。春夢(mèng)正關(guān)情。鏡中蟬鬢輕。”
若把“春夢(mèng)正關(guān)情”抽離掉，這首詞僅僅是對(duì)物和景的描寫(xiě)，而通過(guò)“寒”、“淺”、“薄”、“輕”這些字眼再與這句看似不經(jīng)意間自然流露的平淡之語(yǔ)相呼應(yīng)。立刻把詞的意境提升到了一個(gè)新的境界。
2、溫庭筠喜歡把詞的內(nèi)容與詞牌聯(lián)系起來(lái)，因此把不同詞牌的詞進(jìn)行比較，又會(huì)呈現(xiàn)出其不同的傾向性和各自的特點(diǎn)�！陡┳印放c《菩薩蠻》相比較，就多描寫(xiě)夜間的情景，少了艷麗的詞語(yǔ)，運(yùn)用白描的手法把無(wú)限悲涼的感情表現(xiàn)的淋漓盡致。如：
“玉爐香，紅蠟淚，偏照畫(huà)堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長(zhǎng)衾枕寒。
梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”
整首詞情中有景，景中有情，甚至還能從中聽(tīng)到當(dāng)時(shí)嘆息聲和雨聲�？v觀全詞，看似是一個(gè)個(gè)物象的連接，實(shí)際上是作者內(nèi)心思緒的起承轉(zhuǎn)合。將內(nèi)心的悲傷思念用文字的觸覺(jué)、視覺(jué)乃至聽(tīng)覺(jué)表達(dá)出來(lái)。全詞看似寫(xiě)景，實(shí)則寫(xiě)情。《酒泉子》四首中景物的蕭條與人物內(nèi)心的凄涼相輝映。面對(duì)“雨瀟瀟”、“花又落”、“杏花稀”、“雁南飛”、“柳花狂”等蕭條的現(xiàn)象，人的情感得到了同情，情緒得到了釋放。《玉蝴蝶》、《遐方怨》、《訴衷情》也與其風(fēng)格相近。有時(shí)讀著溫詞，感覺(jué)有一股濃香的氣味透露出來(lái)，仿佛溫庭筠把我們引進(jìn)了一個(gè)女性的畫(huà)廊�！稓w國(guó)遙》就是描寫(xiě)女子的芳容、神態(tài)。《楊柳枝》的八首都在詠柳，用“柳”這一物牽引著人的情感�！抖ㄎ鞣穬�(nèi)容都與塞外有關(guān)�！杜谧印穼�(xiě)的是女道士的形象，對(duì)“早求仙”的精神追求。
3、《南歌子》是溫庭筠詞中一組最具特色詞牌。與溫庭筠的其他詞牌相比，少了幾分悲世憫人的無(wú)奈，人物的情思也不像其他詞中的人物在無(wú)限的纏綿婉曲中使人覺(jué)得她們所思念的人因長(zhǎng)久不能見(jiàn)的失望，心境變的飄渺而無(wú)奈，自己卻無(wú)法把握�！赌细枳印分信拥男蜗蟛辉僬谡谘谘�，故作嬌嗔，而是對(duì)感情毫不隱瞞，對(duì)愛(ài)情有大膽的憧憬和表達(dá)。如“偷眼相行相。不如從嫁與，作鴛鴦。”、“為君憔悴盡，百花吋。”、“隔簾鶯百囀，感君心。”、“憶君腸欲斷，恨春宵”、“近來(lái)情更切，為思君”。每一句都直抒胸臆，每句“君”都含怨帶嗔，又帶著一絲甜蜜。表現(xiàn)的既纏綿又真率的情誼，也頗有樂(lè)府民歌的余風(fēng)，給人以活潑新鮮的感覺(jué)。
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