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鄉(xiāng)愁課堂全記錄
《鄉(xiāng)愁》側(cè)重寫個人在大陸的經(jīng)歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)梗技脑⒘嗽娙说囊彩侨f千海外游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩的結(jié)尾升華到了一個新的高度。下面是小編整理的鄉(xiāng)愁課堂全記錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過反復(fù)朗讀，加深學(xué)生對余光中《鄉(xiāng)愁》詩的理解。
2、通過老師的朗讀指導(dǎo)和小組朗讀競賽，學(xué)生學(xué)會朗讀詩歌的方法，得到美的熏陶，進(jìn)而熱愛詩歌朗誦。
【課前預(yù)備時間】
播放音樂，羅大佑的《鄉(xiāng)愁四韻》。
師：據(jù)說當(dāng)年在臺灣開的現(xiàn)場演唱會上，羅大佑的這一曲蕩氣回腸的《鄉(xiāng)愁四韻》，曾使全場觀眾熱淚潸然。是啊，對于那些生于大陸、長于臺灣的游子們來說，幾十年的故園夢，未能有個圓滿的結(jié)果，思鄉(xiāng)就成了他們共有的情結(jié)。今天，我們一起欣賞臺灣著名詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。(大屏幕顯示課題)
師：我們先請一位同學(xué)為我們讀讀這首詩。
生1讀。
師：課下很多同學(xué)跟老師說喜歡這首詩，可是又說這首詩讀起來很困難，很難把作者表達(dá)的情感讀出來。那么，要讀好一首詩，我們首先要了解詩的內(nèi)容，把握詩歌的──
生：情感基調(diào)。
師：不錯。朗讀技巧方面，還要注意──
生紛紛：語速，節(jié)奏，輕重音。
師：那么這首詩抒發(fā)了詩人什么感情?
生：思念家鄉(xiāng)。
師：那么感情基調(diào)應(yīng)該是?
生：憂郁深沉。
師：憂郁深沉的感情基調(diào)決定了我們所選擇的語速應(yīng)該是什么樣呢?
生：稍慢。
師：對，應(yīng)該是稍慢且舒緩。
師：下面我們看節(jié)奏，請同學(xué)按照自己喜歡的方式讀，讀的時候，注意把握詩歌的節(jié)奏，用鉛筆在書上用斜線標(biāo)出。
生自由讀書。
師：我們請一位同學(xué)讀詩，節(jié)奏停頓要夸張些，讓大家聽出你的節(jié)奏處理(演示文稿：朗讀指導(dǎo)：節(jié)奏的劃分)
生2讀。其他同學(xué)認(rèn)真聽。
師：生2的節(jié)奏劃分大家聽出來了么?(聽出來了)和你的一樣么?(一樣)
師：和老師的節(jié)奏劃分方式也是一樣的。我們再一起來看輕重音的處理。我們知道，能夠抒發(fā)作者思想感情的詞語需要強調(diào)，輕讀和重讀都是一種強調(diào)。請同學(xué)用深情的語調(diào)再讀一遍。
生各自抑揚頓挫地吟讀。
師：通過幾遍朗讀，我想大家對詩歌所表達(dá)的情感領(lǐng)悟得更深刻了。誰能給我們讀一讀呢?
生3：我讀一節(jié)行么?
師：行。想讀多少讀多少，想讀哪一節(jié)就讀哪一節(jié)。
生3：我讀第二節(jié)。(學(xué)生朗讀)
師：讀得真不錯。還有誰愿意為我們讀一讀呢?
生4：我讀第一節(jié)。(學(xué)生朗讀)
師：真好，很有感情。有兩位同學(xué)為我們帶頭了，有沒有人能為我們讀完這首詩呢?
生5讀。
師：她讀得好么?
生紛紛：好。
師：哪兒讀得好?
生6：第三節(jié)。
生7：矮矮的墳?zāi)棺x得好，讀出了哀傷。
師：哦。這節(jié)要讀出哀傷來。(板書：墳?zāi)?(這個地方缺少變通了，我應(yīng)該問問她為什么讀得好?讀的時候都想到了什么?)
……(忘了還有些什么對話了)
師：誰再試讀?
生8讀。
師：讀得真好，大家說說他哪些地方讀的好?
生：“小小”“窄窄”“矮矮”“淺淺”這一組詞讀得很輕。能體現(xiàn)郵票船票墳?zāi)购{的特點。
師：我們剛才說郵票船票墳?zāi)购{承載了詩人的思念，這種思念的程度怎樣啊?
生紛紛：厚重的。
師：那么，用“小小”“窄窄”“矮矮”“淺淺”是否削弱了這種情感的表達(dá)?
生9：不，是對比。
生10：更襯托出鄉(xiāng)愁的厚重。
師：大家理解得很透徹。最能表達(dá)詩人思想感情的詞語我們都找到了，并且或輕讀或重讀給予了處理。大家在讀這首詩時，還有什么困難么?
生11：“我在這頭/母親在那頭”“這頭”“那頭”出現(xiàn)四次，讀起來都一樣，不知道怎么讀。
師：這個地方是比較難讀的。我們要先看各節(jié)表達(dá)的情感有什么不同，比如第三節(jié)，詩人在這節(jié)中表達(dá)了怎樣的情感?
生12：思念。
生13：傷心。
師：僅僅是傷心?這程度夠深么?
生14：悲痛。
生15：哀痛。
師：為什么?
生14：母親死了，詩人再也看不到母親了，所以哀痛。
師：一方矮矮的墳?zāi)瓜喔簦娙四缸觾扇擞罒o相見的機會了，所以“我在外頭/母親在里頭”要讀出這種距離來�！澳赣H在里頭”怎么讀?
生16：降調(diào)，往下讀。
生17：要沉痛。
師：那么要突出這種強烈的距離反差，“我在外頭”怎么讀?
生：升調(diào)。
師：可以，語氣要激烈些。(老師示范)
(演示文稿：第三節(jié)朗讀指導(dǎo))
后來啊(注意“啊”與前一字連讀輕聲，不能當(dāng)單字重讀)
鄉(xiāng)愁/是一方//矮矮的墳?zāi)?重讀矮矮)
我/在外頭(語調(diào)稍微提高)
母親/在里頭(語氣要轉(zhuǎn)激烈，“在里頭”可拖輕微顫音)
師：老師給同學(xué)們配上音樂，同學(xué)們深情讀讀這一節(jié)。(音樂：《二泉映月》)
生深情朗誦。
師：我們接著看第四節(jié)。第四節(jié)在內(nèi)容和情感表達(dá)上與前三節(jié)有何不同?
生18：這一節(jié)寫的是對祖國大陸的思念。
師：只是作者對祖國大陸的思念么?
生18：不，是所有臺灣人民。
師：是啊，前三節(jié)寫的都是家愁，這一節(jié)可以說寫的是國愁。余光中的簡單經(jīng)歷和寫這首詩的背景大家了解么?
生19：他1928年生于南京，福建人，1949年去了臺灣，是臺灣詩壇上一位重要的詩人。作品有《白玉苦瓜》《聽聽那冷雨》等。
師：生19介紹的非常詳盡。余光中60年代起就創(chuàng)作了不少鄉(xiāng)愁詩，是臺灣著名的鄉(xiāng)愁詩人。70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》后，他說：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開大陸整整二十年的時候，我在臺北廈門街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了鄉(xiāng)愁。”去臺灣時他才21歲，再還鄉(xiāng)時已六十四歲。掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來已雪滿白頭…… 真是“斷腸人在天涯”的游子之痛啊。
拓展閱讀：《鄉(xiāng)愁》賞析
該詩情深意切，既渴望了祖國的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫的淋漓盡致。正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人，他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。同時，臺灣和大陸人為的長期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷。余光中作為一個離開大陸三十多年的當(dāng)代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時代印記。《鄉(xiāng)愁》一詩，側(cè)重寫個人在大陸的經(jīng)歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)�，都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩的結(jié)尾升華到了一個新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭�！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛，民族之戀交融在一起。而詩人個人經(jīng)歷的傾訴，也因為結(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。正如詩人自己所說：“縱的歷史感，橫的地域感�？v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實感�！�(《白玉苦瓜》序) 余光中熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。
全詩共四節(jié)。一方面，詩人以時間的變化組詩：小時候——長大后——后來——現(xiàn)在，四個人生階段。另一方面，詩人以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征：小時候的母子分離——長大后的夫妻分離——后來的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩人為這人生的四個階段各自找到一個表達(dá)鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物：小時候的郵票——長大后的船票——后來的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。由此，看到這首詩以時空的隔離與變化來層層推進(jìn)詩情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。
詩人精練地提取了幾個單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)�、海峽。這四個意象是單純、明朗、集中、強烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這四個意象把本是一個非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化、具體化，通過“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”、“那”這兩個簡單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。若有若無的距離和聯(lián)系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們一種強烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。詩歌以時間的次序為經(jīng)，以兩地的距離為緯，在平鋪直舒中自有一種動人心魄的魅力，引起人們無限的哀愁和無盡的相嗯。
詩歌在藝術(shù)上呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的整飭美和韻律上的音樂美。在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機勃勃的表現(xiàn)形式，在恰當(dāng)?shù)囊庀蠼M合中完美地運用語詞的音韻，使詩歌具有一種音樂般的節(jié)奏，回旋往復(fù)，一唱三嘆。詩人用融合了中國傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩語，唱出了詩人心中對故鄉(xiāng)、對祖國的深深眷戀之情。
《鄉(xiāng)愁》有令人矚目的形式美。一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)，句與句，均衡對稱。但整齊中又有參差，長句與短句相互變化錯落，體現(xiàn)了自由詩的特點。二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運用，在音樂上造成一種回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的氛圍。
作者
余光中（1928~2017），祖籍福建永春。1947年就讀于金陵大學(xué)外文系，翌年轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)。同年隨父母去香港，次年到臺灣。1952年從臺灣大學(xué)外文系畢業(yè)。1957年主編《藍(lán)星》周刊。1959年獲美國愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士。主編《現(xiàn)代文學(xué)》及《文星》。1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系教授。1985年返臺任教。已出版詩集《在冷戰(zhàn)的年代》《白玉苦瓜》《天狼星》《紫荊賦》《守夜人》等。除了在詩歌創(chuàng)作方面有很高的成就，在散文領(lǐng)域革新和翻譯方面也有巨大的貢獻(xiàn)。1963年，散文集《左手的繆斯》出版，同年發(fā)表論文《剪掉散文的辮子》，倡導(dǎo)“散文革命”，后又出版《望鄉(xiāng)的牧神》等散文集。此外，還有《梵高傳》《老人與�！贰稖胤蛉说纳茸印贰独硐胝煞颉返茸g作。
創(chuàng)作背景
該詩寫于1972年。余光中的祖籍是福建永春，他于1949年離開大陸去臺灣。當(dāng)時由于政治原因，臺灣和大陸長時間的隔絕，致使余光中多年沒有回過大陸。他一直思念親人，渴望祖國的統(tǒng)一和親人的團聚。在強烈的思鄉(xiāng)之情中，詩人在臺北廈門街的舊居內(nèi)寫下了這首詩。
思想情感
親情
《鄉(xiāng)愁》的第一節(jié)寫的是母子生離之愁，魚腹雁足，此愁尚可聊加慰藉；第三節(jié)寫的是母子死別之愁，陰陽路殊，此愁已是永恒的憾恨。這兩節(jié)詩中抒發(fā)的鄉(xiāng)愁，雖有生離、死別之分，情感的輕重分量也自不同，但有一點是完全相同的，那就是不管“小時候”抑或“后來”，不管生離抑或死別，游子鄉(xiāng)愁的核心都是指向?qū)δ赣H的思念。
愛情
余光中《鄉(xiāng)愁》的前三節(jié)，亦是血緣親情和男女愛情合寫，第一、三節(jié)寫親情，第二節(jié)寫愛情，隨著年齡的增長，游子的感情重心也有所轉(zhuǎn)移，即從“小時候”對母親的依戀，變?yōu)椤伴L大后”對新娘的思戀�！按薄碧崾局八钡拇嬖�，“水”作為間阻物，隔開了本該如膠似漆的新婚男女�！多l(xiāng)愁》中對游子和新娘被“水”所隔，游子渴望一張“船票”回到新娘身邊的抒寫，因為暗中指涉了古典愛情詩中的“水”意象，關(guān)合了“間阻 * 思慕”模式，而使得《鄉(xiāng)愁》中的愛情更加纏綿悱惻，美麗動人。
國情
《鄉(xiāng)愁》在前三節(jié)抒寫了鄉(xiāng)愁的親情和愛情性質(zhì)之后，第四節(jié)把兩岸政治對峙導(dǎo)致的民族分裂作為巨大的時空背景，轉(zhuǎn)而對祖國情的敘述。一灣淺淺的海峽，成了難以逾越的天塹，它在數(shù)十年里無情地隔絕了大陸和臺灣的血肉聯(lián)系，使臺灣成為孤懸海外的“流浪島”，使數(shù)以千萬計的人成為寄居孤島的漂泊者。一灣海峽里流溢的不是苦咸的海水，而是無數(shù)寄居漂泊者的無盡鄉(xiāng)愁。隨著臺灣的經(jīng)濟起飛，充分現(xiàn)代化的外來文化刺激強烈誘發(fā)著包括余光中在內(nèi)的一大批由大陸遷臺詩人的漂泊意識和生命無根感，他們需要故鄉(xiāng)和祖國來維系去國懷鄉(xiāng)的濃烈孤寂愁悶，需要華夏文化之根來維系虛飄無著的生命生存。對出生在大陸、從小諳熟經(jīng)典的余光中而言，海峽“那頭”的故鄉(xiāng)和祖國，不僅是地域和風(fēng)土的，而且是歷史和文化的，是藝術(shù)和詩詞的。余光中對故鄉(xiāng)、祖國的地域風(fēng)土、歷史文化、文學(xué)藝術(shù)傾心喜愛，由衷贊美，悠然神往，陶醉其中，深感驕傲和自豪，這是導(dǎo)致他的詩中鄉(xiāng)愁國愛無處不在的根本原因。
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