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《論語(yǔ)》《孟子》選段對(duì)比閱讀及答案
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閱讀下面的《論語(yǔ)》、《孟子》選段，回答問(wèn)題。（6分）
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孟子曰：教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。（《孟子· 告子下· 一六》）
孟子曰：君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)①者，有答問(wèn)者，有私淑艾②者。此五者，君子之所以教也。（《孟子· 盡心上·四十》）
（二）
孺悲欲見(jiàn)孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）
【注釋】
①達(dá)財(cái)：就著學(xué)生本有的才質(zhì)加以指點(diǎn)，使學(xué)生能充分發(fā)揮才能。財(cái)，同材。
�、谒绞绨菏�，拾也。艾，同刈，取也。私下拾取以修養(yǎng)自身。
�。�1）下列各項(xiàng)是對(duì)上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．孟子提倡教育方式應(yīng)多樣，他所說(shuō)的教育方式考慮到了受教育者的不同特點(diǎn)。
B．孟子認(rèn)為人只有接受了時(shí)雨化之、成德、達(dá)財(cái)、答問(wèn)、私淑艾等教育方式，才能成為君子。
C．有成德者這種教育方式，是指老師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品德。
D．孔子以生病為由推辭不見(jiàn)孺悲，傳話的人剛出門，孔子便取瑟彈唱，有意讓孺悲聽(tīng)見(jiàn)。
�。�2）材料（二）中孔子對(duì)孺悲的教育方式與材料（一）中孟子所闡述的哪一種教育方式相似？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這種教育方式的合理性。（3分）
參考答案：
9．（1）B 孟子意在說(shuō)明君子用以教育他人的方式有時(shí)雨化之等五種，而非告訴人們要接受這五種教育才能成為君子。
（2）①孔子對(duì)孺悲的教育方式與孟子的不屑之教類似；（1分）②不屑之教即用輕視的態(tài)度來(lái)教育對(duì)方，（1分）這種激將法或許有傷受教育者的自尊，但如果能因此而讓受教育者由于羞愧而奮發(fā)向上，（1分）那也是一種有效的教育方式。
【參考譯文】
(一)
孟子說(shuō)：教育也有多種方式方法。我不屑于教誨他，本身就是對(duì)他的教誨。（《孟子·告子下· 一六》）
孟子說(shuō)：君子用以教育的方式有五種：有像及時(shí)雨那樣滋潤(rùn)教化的，有成全德行的，有通達(dá)才能的，有解答疑問(wèn)的，有讓學(xué)生私下拾取以修養(yǎng)自身的。這五種就是君子用以教育的方式。（《孟子· 盡心上·四十》）
(二)
孺悲想見(jiàn)孔子，孔子以生病為由推辭不見(jiàn)。傳話的人剛出門，孔子便取來(lái)瑟邊彈邊唱，有意讓孺悲聽(tīng)見(jiàn)。（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）
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