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梅曾亮《記棚民事》閱讀答案及翻譯
�、儆酁槎你」餍袪�，盡覽其奏議。其任安徽巡撫，奏準(zhǔn)棚民開(kāi)山事甚力，大旨言與棚民相告訐者，皆溺于龍脈風(fēng)水之說(shuō)，至有以數(shù)百畝之山，保一棺之土，棄典禮，荒地利，不可施行。而棚民能攻苦茹淡于叢山峻嶺、人跡不可通之地，開(kāi)種旱谷，以佐稻粱。人無(wú)閑民，地?zé)o遺利，于策至便，不可禁止，以啟事端。余覽其說(shuō)而是之。
�、诩坝鄟�(lái)宣城問(wèn)諸鄉(xiāng)人皆言未開(kāi)之山土堅(jiān)石固草樹(shù)茂密腐葉積數(shù)年可二三寸，每天雨從樹(shù)至葉，從葉至土石，歷石罅滴瀝成泉，其下水也緩，又水下而土不隨其下。水緩，故低田受之不為災(zāi)；而半月不雨，高田猶受其浸溉。今以斤斧童其山，而以鋤犁疏其土，一雨未畢，沙石隨下，奔流注壑澗中，皆填汙不可貯水，畢至洼田中乃止；及洼田竭，而山田之水無(wú)繼者。是為開(kāi)不毛之土，而病有谷之田；利無(wú)稅之傭，而瘠有稅之戶也。余亦聞其說(shuō)而是之。
�、坂捣�！利害之不能兩全也久矣。由前之說(shuō)，可以息事；由后之說(shuō)，可以保利。若無(wú)失其利，而又不至如董公之所憂，則吾蓋未得其術(shù)也。故記之以俟夫習(xí)民事者。
�。ㄓ浥锩袷� 〔清〕梅曾亮）
閱讀題：
22、第①段中當(dāng)?shù)匕傩辗磳?duì)棚民開(kāi)山的原因是。（用自己的話回答）（1分）
23、本文前兩段均用“余覽（聞）其說(shuō)而是之”作結(jié)，試分別概括“其說(shuō)”內(nèi)容。（2分）
24、分析第②段劃線句的表達(dá)效果。（2分）
25、對(duì)第③段劃線句理解不正確的一項(xiàng)是（
�。�3分）
A、前后兩種觀點(diǎn)各有優(yōu)點(diǎn)，或“息事”，或“保利”。
B、前觀點(diǎn)能夠平息棚民與“相告訐者”之間的沖突。
C、后觀點(diǎn)能夠避免開(kāi)山所致?lián)p失，保持住最大利益。
D、前后觀點(diǎn)都是作者認(rèn)同的，但又看到二者的不足。
26、作者對(duì)“棚民開(kāi)山”有沒(méi)有明確的觀點(diǎn)？對(duì)此你如何評(píng)價(jià)?(4分）
參考答案
22．（1分）他們沉迷風(fēng)水迷信，擔(dān)心開(kāi)山破壞好風(fēng)水。
23．（2分）第①段“其說(shuō)”是指董文恪認(rèn)為開(kāi)山具有使閑散百姓開(kāi)荒獲利避免紛爭(zhēng)的益處（1分）。第②段“其說(shuō)”是指鄉(xiāng)人認(rèn)為開(kāi)山導(dǎo)致水土流失以致貽害能生長(zhǎng)糧食的田地具有害處（1分）。
24．（2分）作者將復(fù)雜的意思濃縮為對(duì)偶句，對(duì)偶中又有對(duì)比（1分），突出棚民開(kāi)山所導(dǎo)致的后果嚴(yán)重，實(shí)則是有害而無(wú)利之舉（1分）。 （評(píng)分說(shuō)明：如從整句的角度來(lái)分析亦可。）
25．（3分）B
26．（4分）沒(méi)有明確觀點(diǎn)（1分）。只是對(duì)兩種情況作客觀分析（1分），分別指出棚民開(kāi)山的利弊（1分）。這種客觀的不妄下結(jié)論的態(tài)度，值得肯定（1分）。提出問(wèn)題供人討論，也為真正解決問(wèn)題起到很積極的作用（1分）。 （評(píng)分說(shuō)明：判斷沒(méi)有明確觀點(diǎn)1分；后四點(diǎn)答到三點(diǎn)即給3分）
閱讀題二：
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．余為董文恪公作行狀 行狀：記述死者生平行事的文章
B．而棚民能攻苦茹淡于崇山峻嶺 茹淡，吃沒(méi)有滋味的東西。
C．故記之以俟夫習(xí)民事者 俟：依靠
D．余覽其說(shuō)而是之 是：認(rèn)為……對(duì)
2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A．開(kāi)種旱谷，以佐稻粱 引壺觴以自酌
B．畢至洼田中乃止 夫我乃行之，反而求之，不得吾心
C．則吾蓋未得其術(shù)也 以亂易整，不武，吾其還也。
D．故記之以俟夫習(xí)民事者． 石之鏗然有聲者，所在皆是也。
3.下列斷句正確的是（ ）
A. 若無(wú)失其利/而又不至/如董公之所/憂/則吾蓋未得其術(shù)也/故記之/以俟夫習(xí)民事者。
B. 若無(wú)失其利而又不至如董公之所憂/則吾蓋未得其術(shù)也/故記之以俟夫習(xí)民事者。
C. 若無(wú)失其利而又不至/如董公之所憂/則吾蓋未得其術(shù)也/故記之/以俟夫習(xí)民事者。
D．若無(wú)失其利/而又不至如董公之所/憂則吾蓋未得其術(shù)也/故記之以俟夫習(xí)民事者。
4．下列對(duì)原文意思理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．董文恪公任安徽巡撫期間，上奏力主準(zhǔn)許棚民開(kāi)荒山地，認(rèn)為這樣可以解決無(wú)地農(nóng)民的困難，作者贊同他的說(shuō)法。
B．宣城鄉(xiāng)民認(rèn)為開(kāi)山辟地會(huì)造成水土流失，害處大，不值得提倡，作者認(rèn)為鄉(xiāng)民的說(shuō)法也有道理。
C．結(jié)尾一段“如董公之所憂”，“憂”是指不開(kāi)山容易惹出事故，而開(kāi)山又易水土流失。
D．文章論述了棚民開(kāi)墾荒山的“利”與“害”，反映了作者對(duì)國(guó)事民生的關(guān)注，其論題至今仍有借鑒意義。
5．翻譯上面文言文材料中劃線的句子
（1）其任安徽巡撫，奏準(zhǔn)棚民開(kāi)山事甚力。（3 分）
（2）是為開(kāi)不毛之土，而病有谷之田；利無(wú)稅之傭，而瘠有稅之戶也。（4分）
�。�3）今以斤斧童其山，而以鋤犁疏其土故記之以俟夫習(xí)民事者。（4分）
參考答案
1．C（俟：等待）
2． A （A 用來(lái)，連詞；B 副詞，才；/代詞，這樣；C 代詞，這樣；表婉商語(yǔ)氣，希望。 D 名詞性短語(yǔ)，的人；定語(yǔ)后置的標(biāo)志。）
3． B.
4．C（“董公之所憂”，“憂”是指不開(kāi)山容易惹出事故，并沒(méi)有提及開(kāi)山又易水土流失的問(wèn)題）
5．①他在任安徽巡撫時(shí)，為向皇帝上書(shū)奏請(qǐng)批準(zhǔn)棚民開(kāi)發(fā)山地的事情，非常盡力。 ②這是為了開(kāi)墾不長(zhǎng)五谷的土地，而損害了能生長(zhǎng)糧食的田畝；有利于不納賦稅的貧雇農(nóng)，而削弱了納稅的地主。 （3）現(xiàn)在用刀斧砍凈山上的草木，用鋤頭和犁耙疏松山上的泥土。
參考譯文
我為董文恪先生寫(xiě)記述其家世和生平的文章，看了他的全部奏議。他在任安徽巡撫時(shí)，向皇帝上書(shū)奏請(qǐng)批準(zhǔn)棚戶農(nóng)民開(kāi)發(fā)山地的事情，非常著力，大致意思是說(shuō)：和棚戶農(nóng)民互相攻擊的人，都沉迷于風(fēng)水迷信之說(shuō)，甚至有的用數(shù)百畝的山地，來(lái)保護(hù)一口棺材的土穴，違背典章制度，荒廢山地收成，因此不可以照此實(shí)行。而棚戶農(nóng)民能夠在叢山峻嶺，人跡不可到達(dá)的地方進(jìn)行艱苦的勞動(dòng)，吃粗而無(wú)味的食物，開(kāi)山種植宜于旱地生長(zhǎng)的莊稼，用來(lái)輔助稻谷和小米的不足。沒(méi)有閑散的百姓，也沒(méi)有不獲收成的土地，在策略上非常有利，不可以禁止，以免引起亂子。我看了他的奏議，認(rèn)為是對(duì)的。
等到我來(lái)到宣城，問(wèn)鄉(xiāng)人關(guān)于棚戶農(nóng)民開(kāi)山的事，都說(shuō)：沒(méi)有開(kāi)過(guò)的山，土石堅(jiān)固，草和樹(shù)長(zhǎng)得茂密，腐爛的樹(shù)葉積聚幾年，大約有二三寸厚，每到天下雨的時(shí)候，雨水從樹(shù)上流到腐葉上，再?gòu)母~流到土石上，經(jīng)過(guò)石縫一點(diǎn)一滴下滴成為泉水，這種泉水往下流比較緩慢，再加上水流下去山土不跟隨著一起流失。水流緩慢，所以地勢(shì)低下的田地受到水流也不會(huì)造成水災(zāi)；如果半個(gè)月不下雨，高處的田地還能受到泉水的滲透和澆灌�，F(xiàn)在用刀斧砍凈山上的草木，用鋤頭和犁耙疏松山上的泥土，一場(chǎng)雨沒(méi)有下完，泥沙和山石隨著一起流下去，奔流進(jìn)入山谷溪澗中，都填塞淤積起來(lái)不可以積水，最后流到低凹的洼田中才停止；等到洼田干涸的時(shí)候，而山田的水也已沒(méi)有了。這是為了開(kāi)墾不長(zhǎng)五谷的土地，而損害了能生長(zhǎng)糧食的田畝；有利于不納賦稅的貧雇農(nóng)，而削弱了納稅的地主。我聽(tīng)了他們的說(shuō)法，也認(rèn)為是對(duì)的。
咳！利和害不能兩全也由來(lái)已久了。依前一種說(shuō)法，可以不致惹出事故；依后一種說(shuō)法，可以保護(hù)農(nóng)田的生產(chǎn)。如果既不失去農(nóng)田的利益，而又不至于象董公所擔(dān)憂的，那么我還沒(méi)有得到這樣的辦法。所以記下來(lái)以等待熟悉百姓事務(wù)的人來(lái)處理。
『注』①行狀：記述其家世和平生的文章。②棚民：指失去土地的流民。
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