當(dāng)下的力量讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的當(dāng)下的力量讀后感（精選17篇），希望能夠幫助到大家。
當(dāng)下的力量讀后感1
我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。一向都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔(dān)心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切者是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。經(jīng)過(guò)向“當(dāng)下”的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。
作者埃克哈特·托利，德國(guó)人。他用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師的簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。
禪宗的傳統(tǒng)里還有一個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題：“若非當(dāng)下，何時(shí)”要求我們把注意力集中在當(dāng)下。
當(dāng)下——以我們正在做的事情為中心，把心境調(diào)整好，把每件事情做好，能夠憧憬和期待未來(lái)，但不能依靠未來(lái)。能夠總結(jié)和反思過(guò)去，但不能沉浸在過(guò)去。——一切者在當(dāng)下發(fā)生，過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。
當(dāng)下——感悟過(guò)程，體驗(yàn)生命。有句經(jīng)典的語(yǔ)言——人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心境。
當(dāng)下——所有真正重要的事物，如美麗、真愛(ài)、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變能夠改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不一樣。
從今日起，當(dāng)一個(gè)幸福的人。
當(dāng)下的力量讀后感2
《當(dāng)下的力量》是德國(guó)作家�？斯亍ね欣麑�(xiě)的，這是我讀的第一本關(guān)于心靈類(lèi)，或心理類(lèi)的書(shū)籍，比一般通俗類(lèi)書(shū)籍較為難讀，我要一字一句讀一段，消化一段，才能再繼續(xù)讀下一段。
本書(shū)的作者試著告訴我們，你不等于你的大腦，思維和情緒控制著你，讓你時(shí)刻生活在痛苦之中，思維分分秒秒都在讓你對(duì)過(guò)去充滿(mǎn)奧悔，失望，讓你對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望和恐懼。你的心沒(méi)有哪一刻是在寧?kù)o平和之中，而要改變這一切，就是好好的活在當(dāng)下，使用當(dāng)下的力量。怎樣活在當(dāng)下？你的思維和情緒控制的你是你的小我，你還有一個(gè)大我，就是本體，用你的本體和你的小我對(duì)話(huà)，經(jīng)常觀(guān)察小我的思維，就是臨在。
經(jīng)常臨在，就是進(jìn)入當(dāng)下。進(jìn)入當(dāng)下就是全神貫注當(dāng)下正在做的事或當(dāng)下的環(huán)境，你就會(huì)覺(jué)得，突然，每件事卻會(huì)充滿(mǎn)活力，散發(fā)出本體的能量，心情特別平和安詳，心中充滿(mǎn)暖暖的愛(ài)。你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了你自己內(nèi)在的強(qiáng)大力量，你己經(jīng)獲取了當(dāng)下的力量。這就是你的開(kāi)悟。
回想自己，我確實(shí)無(wú)時(shí)不刻都被自己的大腦思維控制，只要手中沒(méi)事做，人放松休息的時(shí)候，思維會(huì)自動(dòng)跳出來(lái)，過(guò)去的一些事情會(huì)回放，就在想我那時(shí)應(yīng)該怎樣怎樣做就好了，明天應(yīng)怎么辦呢？想睡也睡不著，拚命控制自己不要想太多，卻又做不到。
我剛辭職那幾天，整天心情很煩躁，總是對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)恐懼，找不到工作怎么辦啊，手中沒(méi)錢(qián)怎么辦啊，還在奧悔當(dāng)時(shí)沒(méi)那么沖動(dòng)就好了，人總是難以平靜下來(lái)�？吹竭@本書(shū)，使我明白，即使你在心中不斷地琢磨某種事情，而沒(méi)有真正地在當(dāng)下采取行動(dòng)，只會(huì)無(wú)意識(shí)地將它變成你的煩惱。你被你的生活環(huán)境所累倒，以至于喪失了對(duì)生活的感覺(jué)，存在的感覺(jué)�；蛘�，你大腦中背負(fù)著100件你在未來(lái)將會(huì)或必須做的事情的重?fù)?dān)，卻沒(méi)有將注意力集中在一件你現(xiàn)在就能做的事情上。
本書(shū)講的有點(diǎn)象像我們佛家思想，不要徒添煩惱，不要執(zhí)著欲念，而是關(guān)注現(xiàn)在，做好當(dāng)下的每件事。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你活在當(dāng)下，你的心中充滿(mǎn)了愛(ài)、喜悅和平和的力量！
當(dāng)下的力量讀后感3
《當(dāng)下的力量》是德國(guó)心靈導(dǎo)師EckhartTOlle所著。從一個(gè)焦慮到想自殺的人，到成為現(xiàn)在的心靈導(dǎo)師，他是如何擺脫內(nèi)心的痛苦，找到心靈的平靜呢？答案就在《當(dāng)下的力量》這本書(shū)里。這不僅僅是一本書(shū)，它還蘊(yùn)含著活生生的能量。這種能量已經(jīng)改變了無(wú)數(shù)人的生命軌跡。
一、痛苦的創(chuàng)造者——思維
我們?yōu)槭裁磿?huì)痛苦？作者指出，人類(lèi)受苦的根源來(lái)自于我們大腦中的思維。思維其實(shí)也不是問(wèn)題，問(wèn)題出在我們無(wú)法控制自己的思維，反而一直處在“思維”的控制下。我們無(wú)法控制自己的大腦，淪為“強(qiáng)迫性思維”的奴隸。可能有人會(huì)對(duì)作者的觀(guān)點(diǎn)有疑問(wèn)，認(rèn)為“大腦是我的，當(dāng)然是我在控制大腦呀！”如果是我們?cè)诶么竽X來(lái)處理問(wèn)題，那問(wèn)題解決后它的任務(wù)就應(yīng)該結(jié)束了，可是，你能找到讓大腦停止思考的方法嗎？你注意過(guò)你腦中那個(gè)一刻不停息的聲音嗎?
我發(fā)現(xiàn)，我根本就沒(méi)有能控制過(guò)我的大腦。我的煩惱都是源于大腦的思維。白天某個(gè)人惹惱了我，到了晚上躺在床上，我還在翻來(lái)覆去氣得睡不著。記得之前學(xué)生上課跟我頂嘴，朝我發(fā)脾氣，我失眠了一個(gè)星期，每天躺在床上就想到這個(gè)學(xué)生的行為，心煩意亂。現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，真正讓我心煩的不是那件事和那個(gè)人，因?yàn)槟羌乱呀?jīng)過(guò)去了。是我的思維在反復(fù)的重現(xiàn)，把我?guī)У侥羌虑槔锶�，�?dāng)我不想那件事的時(shí)候，我是不煩的。我明白了痛苦都是“想”出來(lái)的。
我們以為是自己在思考，并在無(wú)意識(shí)中認(rèn)同了大腦中的聲音。這個(gè)聲音總是不停地在批判、比較、抱怨、指責(zé)、懊悔，它讓你不斷地回憶起過(guò)去的經(jīng)歷，陷在痛苦的泥沼里不能自拔；也經(jīng)常想象未來(lái)可能發(fā)生的不好的事，使你被恐懼籠罩：它喋喋不休，使我們的心里難有片刻的安寧。
二、怎么擺脫思維的控制——進(jìn)入當(dāng)下
問(wèn)題是思維創(chuàng)造的，思維只能存活在過(guò)去或未來(lái)中。思維忘不掉過(guò)去，更擔(dān)心未來(lái)。通過(guò)向當(dāng)下臣服，我們才能找到力量的源泉，發(fā)現(xiàn)平和與寧?kù)o的入口。在那里，我們便放下焦慮和壓力，獲得內(nèi)在的智慧和真正的喜悅。作者還指出，實(shí)際上，我們所能擁有的一切，只有當(dāng)下。一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)，只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間幻象。我感覺(jué)這句話(huà)像一把利劍直擊我的心靈深處。我明白了幸福的生活是過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下。
當(dāng)我把更多的注意力放在當(dāng)下時(shí)，我的生活有了兩個(gè)明顯的改變。第一個(gè)是我的拖延癥大大的緩解了。以前，面對(duì)幾項(xiàng)事情要做的時(shí)候，比如要備課，要做迎檢的資料，要安排課表，我就感覺(jué)頭皮發(fā)漲，心里很煩。知道自己有這么多事要做，但就是沒(méi)有心力去做。一邊玩手機(jī)，一邊焦慮著。等到實(shí)在拖不下去的那一刻，才不得不匆忙去做。我也知道拖延不好，但就是沒(méi)有力量去做。因?yàn)槲掖竽X中背負(fù)著很多件在未來(lái)將會(huì)或必須做的事情的重?fù)?dān)，卻沒(méi)有將注意力集中在一件我現(xiàn)在就能做的事情上。我最煩惱的時(shí)候，是在我想到要做這些事情的時(shí)候。而當(dāng)我專(zhuān)注于做一件事的時(shí)候，我是感受不到煩惱的。于是當(dāng)我再想到做一件事情有壓力的時(shí)候，我就會(huì)去做。因?yàn)閷?zhuān)注當(dāng)下做的時(shí)候，我不煩，做完就更加不煩了。第二個(gè)改變是我更容易入睡了。以前，盡管勞累了一整天，可是一躺在床上，腦子里的想法就特別活躍，一會(huì)想到明天的工作怎么做，一會(huì)又想到怎么策劃一個(gè)方案。在床上躺一個(gè)小時(shí)，都睡不著�，F(xiàn)在，我會(huì)意識(shí)到，我又在被思維利用了，我現(xiàn)在并不需要思維。然后我會(huì)通過(guò)關(guān)注呼吸的方式臨在當(dāng)下。當(dāng)我停止思維的時(shí)候，很快就睡著了。
因?yàn)槲覀儽凰季S利用慣了，進(jìn)入當(dāng)下是需要練習(xí)的。作者在書(shū)中有很詳盡的冥想方法，教我們進(jìn)入當(dāng)下，培養(yǎng)更多的覺(jué)察力。我認(rèn)為最簡(jiǎn)單又有效的方式是關(guān)注呼吸。觀(guān)察我們呼吸的節(jié)奏，感覺(jué)空氣的流入流出。每次當(dāng)我的思維又喋喋不休時(shí)，我就會(huì)把注意力放在呼吸上，內(nèi)心就會(huì)平靜下來(lái)。
三、為什么進(jìn)入當(dāng)下會(huì)有力量？
為什么把注意力放在當(dāng)下會(huì)有解決煩惱的力量？我想給大家分享這本書(shū)開(kāi)篇的一個(gè)故事。曾經(jīng)有一個(gè)乞丐坐在路邊乞討了三十年。一天一個(gè)陌生人經(jīng)過(guò)，這位乞丐依舊向他乞討，陌生人沒(méi)有施舍任何東西，而是問(wèn)起乞丐坐著的是什么。乞丐說(shuō)只是一個(gè)什么也沒(méi)有的舊箱子。陌生人繼續(xù)追問(wèn)，“你打開(kāi)過(guò)箱子嗎？”乞丐說(shuō)沒(méi)有。然后陌生人堅(jiān)持讓乞丐打開(kāi)箱子，奇跡發(fā)生了，箱子里竟然裝滿(mǎn)了金子。
作者說(shuō)，那些沒(méi)找到他們真正財(cái)富，也就是本體的喜悅以及與它緊密聯(lián)系在一起的人，就是乞丐，即使他們有很多物質(zhì)上的財(cái)富。他們四處尋找成就，安全感，但是他們不知道自己不僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西，而且還擁有了比這些更為珍貴的東西。
我發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己和乞丐一樣，看不見(jiàn)自己已擁有的價(jià)值，而在拼命向外尋求認(rèn)同感。比如我特別在乎別人的評(píng)價(jià)，希望得到別人的認(rèn)可，我努力變得優(yōu)秀，更多時(shí)候不是我享受做這件事，而是我覺(jué)得我做了，會(huì)得到一個(gè)好的評(píng)價(jià)。
作者通過(guò)乞丐的故事，向我們展示存在于我們體內(nèi)的道路、真理和光明。我們內(nèi)在本身就是平和，喜悅，有價(jià)值的，我們不用向外尋求真理，我們只要走進(jìn)我們內(nèi)在已經(jīng)擁有的東西。我們不用向外尋找力量，關(guān)注當(dāng)下能讓我們停止向外的追求，讓生命本身的力量流露出來(lái)。
當(dāng)下的力量讀后感4
亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。如此，安好。
在朋友的推薦下，我買(mǎi)下了《當(dāng)下的力量》這本書(shū)。書(shū)的作者是一位德國(guó)的靈性導(dǎo)師，書(shū)中探討了人們一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在焦慮中，忘不掉過(guò)去，更擔(dān)心未來(lái)的狀態(tài)。并指出我們實(shí)際上只能活在當(dāng)下，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的。只有活在當(dāng)下，才能找到真正的力量，獲得平和。
作者指出我們?nèi)祟?lèi)受苦或受情緒所困的根源來(lái)自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問(wèn)題，問(wèn)題在于我們無(wú)法控制自己的思維，反倒成為思維的奴隸。記得我在上中學(xué)時(shí)，有一次老師當(dāng)著全班同學(xué)的面宣讀考試成績(jī)，那次我考得不不理想，所以當(dāng)老師點(diǎn)到我的名字時(shí)，我恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。我總覺(jué)得班里其他的同學(xué)會(huì)因此看不起我，老師會(huì)不喜歡我，父母會(huì)對(duì)我失望，這種不健康的情緒導(dǎo)致我那晚失眠了，第二天精神不振地去上課。以后的一段時(shí)間里，這種病態(tài)的思維使我變得少言寡語(yǔ)，最后還是在班主任的勸導(dǎo)下我才識(shí)到原來(lái)沒(méi)有人那么在意我的一次失敗。看完這本書(shū)后我終于明白，那時(shí)我的思維不再取決于自己的真實(shí)感受，而是被外界的看法所控制，陷入一種“被嘲笑”的幻想中。然而外在世界本身是變幻莫測(cè)的，因此我們會(huì)陷入恐懼和痛苦當(dāng)中。
作者認(rèn)為我們思索著過(guò)去，憂(yōu)慮著未來(lái)，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)現(xiàn)在付出全部的注意力。如果想象的未來(lái)比現(xiàn)在更好，他會(huì)給你希望，或讓你愉悅地期待，如果他比現(xiàn)在更糟，會(huì)讓你焦慮——其實(shí)這兩者都是幻像。過(guò)去的麻煩和未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)控制著我們當(dāng)下的生活。同時(shí)，它會(huì)削弱我們的幸福感和滿(mǎn)足感，告訴我們明天會(huì)更好，使我們生活在期待中。當(dāng)期待的事情沒(méi)有發(fā)生，就會(huì)產(chǎn)生很大的失望。由此，我想到一個(gè)很經(jīng)典的小故事：有個(gè)小和尚，每天早上負(fù)責(zé)清掃寺廟院子里的落葉。清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時(shí)，樹(shù)葉總隨風(fēng)飛舞落下。每天早上都需要花費(fèi)許多時(shí)間才能清掃完樹(shù)葉，就讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個(gè)好辦法讓自己輕松些。后來(lái)有個(gè)和尚跟他說(shuō)：你在明天打掃之前先用力搖樹(shù)，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來(lái)，后天就可以不用掃落葉了。小和尚覺(jué)得這是個(gè)好辦法，于是隔天他起了個(gè)大早，使勁的猛搖樹(shù)，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開(kāi)心。第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣式落葉滿(mǎn)地。老和尚走了過(guò)來(lái)，對(duì)小和尚說(shuō)：傻孩子，無(wú)論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì)飄下來(lái)。小和尚終于明白了，世上有很多事是無(wú)法提前的，唯有認(rèn)真的活在當(dāng)下，才是最真實(shí)的人生態(tài)度。這些都告訴了我們同一個(gè)道理：那些想追求的美好事物，不用等到以后，現(xiàn)在就已經(jīng)擁有。如果總把時(shí)間和精力耗費(fèi)在未知的未來(lái)，卻忽視了眼前的一切，就永遠(yuǎn)不會(huì)得到快樂(lè)。
讀完這本書(shū)，我想，我們就應(yīng)該活在當(dāng)下，體會(huì)周?chē)氖挛飵Ыo我們的最真實(shí)的感受�；蛟S人生的意義，不過(guò)是聞聞路邊的花香，享受陽(yáng)光灑在身上的溫暖，收集生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而已。
當(dāng)下的力量讀后感5
這本書(shū)用十分哲學(xué)的語(yǔ)言講一件十分需要悟性的事情。這本書(shū)讓人思考的東西也較多�！爱�(dāng)下”在何處?對(duì)于生活和世界我們到底看到了、體會(huì)到了什么?
我們平時(shí)在生活和工作中常常被自己的思維完全控制。于是忘記了“當(dāng)下”，作者在書(shū)中提到了幾個(gè)通往“當(dāng)下”的途徑和方法。比方說(shuō)，能夠經(jīng)過(guò)自己的身體。能夠與自己的身體“聯(lián)結(jié)”就是通往當(dāng)下的最好途徑之一。而“呼吸”是最好的聯(lián)系自己的身體的方式。除了呼吸之外還有其他的通往“當(dāng)下”的途徑，比如說(shuō)自己周?chē)氖挛�，認(rèn)真觀(guān)察自己周?chē)氖挛�，自己的環(huán)境，也是通往當(dāng)下的途徑之一。
看完此書(shū)我認(rèn)為我們需要做的就是：要恢復(fù)自己的存在意識(shí)和對(duì)身體以及內(nèi)心的完全支配。當(dāng)意識(shí)回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)，擁有了最完整的自己。無(wú)論外在世界如何變化，我們的內(nèi)心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制，且讓生活更完美的方法，這種方法，就是將注意力關(guān)注于當(dāng)下，活在當(dāng)下。由于思維控制對(duì)外在的認(rèn)同和關(guān)注，我們的生命大多消耗在不是想過(guò)去就是在想未來(lái)的過(guò)程中，而很少享受和關(guān)注當(dāng)下。
什么是當(dāng)下?“當(dāng)下”在何處?我對(duì)這本書(shū)充滿(mǎn)了好奇。經(jīng)過(guò)閱讀我明白了作者�？斯赝欣D用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達(dá)簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。我們?nèi)祟?lèi)受苦或受情緒所困的根源來(lái)自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問(wèn)題，問(wèn)題出在我們無(wú)法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期，我們是淳樸、自然的，思維和真我也是一致的。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我們學(xué)會(huì)觀(guān)察社會(huì)和理解教育，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實(shí)意識(shí)，使我們的自己感覺(jué)，不再取決于自己的真正感受，而是取決于外在。思維在外在的世界里無(wú)止境地尋找如財(cái)產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自己認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺(jué)得很幸福，失去了我們就會(huì)覺(jué)得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無(wú)常的，所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中尋找自己認(rèn)同時(shí)，我們注定會(huì)隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。
“我們思索著過(guò)去憂(yōu)慮著未來(lái)結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)此刻付出全部的注意力�！辈换钤诋�(dāng)下我們就無(wú)法贏(yíng)取生活的樂(lè)趣。如何獲得當(dāng)下的力量呢?我們必須學(xué)會(huì)當(dāng)事情來(lái)的時(shí)候抓住當(dāng)事情走時(shí)放手。我們?cè)撟龅牟皇强粗h(yuǎn)在天邊的東西而是做好手上的事。同時(shí)還要懂得放棄，僅有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實(shí)現(xiàn)當(dāng)下的力量，還需要理解當(dāng)下時(shí)刻，實(shí)事求是地對(duì)待當(dāng)下，摒棄我們思維對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的逃避和抗拒，讓內(nèi)心真正從思維認(rèn)同中解放出來(lái)，不受外在干擾，將注意力集中于感受、解決和做好當(dāng)下的事情，體會(huì)充分把握自己的生命過(guò)程，享受真實(shí)、簡(jiǎn)單帶給我們的歡樂(lè)。
當(dāng)下的力量讀后感6
讀了《當(dāng)下的力量》這本書(shū)后，對(duì)作者�？斯兀客欣囊痪湓�(huà)印象特別深刻：“你生存在這個(gè)世界就是要使宇宙的神圣目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。你看，你是多么重要！”這是一本啟迪心靈，開(kāi)啟智慧之書(shū)，讀完這本書(shū)后，讓我對(duì)于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活有了新的認(rèn)識(shí)。
物欲橫流世界，許多夢(mèng)想中的完美都在生活面前變得不再虛幻，現(xiàn)實(shí)也開(kāi)始歇斯底里。我們需要的，是一種超脫于物質(zhì)之外的平淡。余秋雨的一句話(huà)用在這兒是再適合不過(guò)的了“喧騰是短暫的別名”。嘈雜的社會(huì)，喧嘩的人群，這些都不是我們的主體�；蛟S我們可以走很遠(yuǎn)，但是卻終有一天要回歸自身。
生命可以被看做一種物質(zhì)，它以時(shí)間為單位。大多數(shù)的人的生命看似生命長(zhǎng)度相近，但在這生命中，我們的價(jià)值卻是大有不同的。生命的高度完全取決于我們的生活態(tài)度和生活方式。我想我可以在書(shū)中體會(huì)到這樣幾點(diǎn)：
“活在當(dāng)下”是一種全身心投入的生活方式，不糾結(jié)于過(guò)去的種種包袱，不迷茫于以后的種種未知，感受春風(fēng)的吹拂、陽(yáng)光的溫暖、如畫(huà)的美景，體驗(yàn)生命中的每一分每一秒，真正的滿(mǎn)足就在現(xiàn)在，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
“活在當(dāng)下”是一種豁達(dá)坦然的人生態(tài)度，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩，在逆境中學(xué)會(huì)忍耐與包容，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。
“活在當(dāng)下”是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度，“知否世事常變，變幻原是永恒”，生命變化太快，每一秒的我們都不盡相同，正是這種人所不能控制的不確定性，更顯得現(xiàn)在此刻的重要性與價(jià)值性。昨日已成歷史，明日尚未可知，只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來(lái)超越對(duì)手、超越自己的一天。透支未來(lái)，揮霍青春并不適合我們。我們?cè)撟龅氖牵翰槐贿^(guò)去未來(lái)所束縛，把握當(dāng)下的快樂(lè)，把握今天的機(jī)遇，并用及時(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想和信念。當(dāng)有一天回望此生，想必會(huì)不留遺憾。
這些便是這本書(shū)帶給我的啟示，它讓我觸摸到了生命的動(dòng)脈，不畏逝去，只求當(dāng)下。
當(dāng)下的力量讀后感7
最近讀了�？斯亍ね欣摹懂�(dāng)下的力量》。這是一本很難讀懂的書(shū)，但如果踏下心來(lái)真正用心體會(huì)其中的文字，過(guò)一段時(shí)間你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的專(zhuān)注度在不知不覺(jué)中提高了。
專(zhuān)注于當(dāng)下，是專(zhuān)注于當(dāng)下的時(shí)間和空間，是專(zhuān)注于當(dāng)下的事情。現(xiàn)在的生活越來(lái)越豐富多彩，可為什么越來(lái)越多的人感受不到快樂(lè)？我們想想是否身邊的人常常會(huì)說(shuō)：這件事本不該發(fā)生……如果……早知道……，等等，甚至有人一直生活在過(guò)去的悔恨當(dāng)中，影響了現(xiàn)在的生活。
著名網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員德約科維奇曾說(shuō)：“我想多活在當(dāng)下，少活在過(guò)去和未來(lái)�！本W(wǎng)球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅僅需要良好的體力，更需要平靜堅(jiān)定的內(nèi)心力量來(lái)支持。而德約科維奇就可以做到專(zhuān)注于當(dāng)下，發(fā)好每一個(gè)球，找好每一個(gè)球的擊球點(diǎn)。不為上一局的輸球而沮喪，也不為未知的結(jié)果而感到壓力，只要做好當(dāng)下，就贏(yíng)了全局。
這讓我想到了大學(xué)期間，在大一結(jié)尾的那段時(shí)間里，我報(bào)名參加了大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽，但同時(shí)又有英語(yǔ)四級(jí)考試、大一各學(xué)科期末考試和文藝匯演的彩排。當(dāng)時(shí)各種事情加在一起讓我焦頭爛額。當(dāng)我復(fù)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候腦子想著職業(yè)生涯規(guī)劃大賽該怎樣著手，可做職業(yè)生涯規(guī)劃PPT的時(shí)候又去想文藝匯演的彩排。過(guò)了幾天后，我發(fā)現(xiàn)哪件事情都沒(méi)有進(jìn)展。于是我調(diào)整心態(tài)，專(zhuān)注當(dāng)下，當(dāng)做一件事情的時(shí)候不去想別的事，一件事一件事地有條不紊地進(jìn)行。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)效率大大地提高了。
工作中亦是如此，當(dāng)我入路之后，我遇到了各種各樣的“麻煩”，比如想學(xué)好業(yè)務(wù)，參加背規(guī)比賽，又想每天鍛煉，讀書(shū)充實(shí)自己，于是我給自己列了一個(gè)計(jì)劃表，每一個(gè)時(shí)段專(zhuān)注于一件事情，慢慢地我找到了屬于自己的節(jié)奏，很多事情便迎刃而解。
其實(shí)，我們看書(shū)就是為了更好地指導(dǎo)生活，生活中很多事情都讓我感受到專(zhuān)注當(dāng)下的重要性。張德芬曾說(shuō)過(guò)：我們所能擁有的，就是當(dāng)下這一刻，未來(lái)就算一定會(huì)來(lái)臨，它也一定是以“當(dāng)下”的方式出現(xiàn)的，不是嗎？
所以，不為過(guò)去的事情感到悔恨、自責(zé)、愧疚，也不為將來(lái)的事情感到憂(yōu)慮、惶恐、壓力。專(zhuān)注當(dāng)下，創(chuàng)造更好的未來(lái)！
首先，學(xué)會(huì)專(zhuān)注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)不必計(jì)較太多，我們對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來(lái)的某一天一定會(huì)有所收獲。其次，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)這個(gè)世界，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話(huà)。學(xué)會(huì)包容，有一個(gè)良好心態(tài)。
未來(lái)的路，還很長(zhǎng)。我們必須立足當(dāng)下，給自己一個(gè)目標(biāo)，專(zhuān)注的做好一件事情，其實(shí)成功離我們并不遙遠(yuǎn)。
當(dāng)下的力量讀后感8
你說(shuō)你最?lèi)?ài)的是春天，萬(wàn)物復(fù)蘇綠意盎然，哪都是美景。所以我覺(jué)得你就會(huì)有一顆強(qiáng)大而包容萬(wàn)物的心。你說(shuō)春天讓人覺(jué)得暖暖的懶懶的，午后的陽(yáng)光甚至?xí)䦅Z走翻書(shū)的意念。所以我覺(jué)得你會(huì)有一顆純真暖人的心�？晌疫B推開(kāi)窗看一眼春天的勇氣都沒(méi)有，因?yàn)槲遗铝舨蛔�，轉(zhuǎn)瞬即逝就是夏天�？赡阌指嬖V我說(shuō)，沒(méi)有關(guān)系，不論春夏秋冬，我們都是“當(dāng)下的力量”。
是的，在教育的百花園中，百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻(xiàn)，在金秋的碩果園里，碩果累累離不開(kāi)耕耘者的澆灌。無(wú)論這個(gè)世界對(duì)你怎么樣，都請(qǐng)你一如既往的努力、勇敢，充滿(mǎn)希望。希望你的生活像向日葵般美好。所以我有一份職業(yè)，神圣的職業(yè)，人類(lèi)靈魂的工程師；我有一種微笑，向日葵一樣的微笑，照亮每個(gè)學(xué)生，因?yàn)槲乙彩恰爱?dāng)下的力量”。
德國(guó)艾克哈特·托利所著的《當(dāng)下的力量》蟬聯(lián)美國(guó)亞馬遜暢銷(xiāo)書(shū)排行榜，是我們這個(gè)時(shí)代最具影響力的心靈經(jīng)典�！澳闵嬖谶@個(gè)世界就是要使宇宙的神圣目標(biāo)得以事先。你看，你是那么重要!”每個(gè)人每個(gè)學(xué)生都是重要的一份子，只有認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，才能不斷的往遠(yuǎn)處前行，只要走到你能看到的遠(yuǎn)處，到了那里你能看到更遠(yuǎn)更廣。
《當(dāng)下的力量》是教導(dǎo)我們一種新的生活方式，告訴我們?nèi)绾慰梢园讶粘Ｉ钪形覀兪艿目鄿p少到最少。其實(shí)，要告訴學(xué)生的是，挫折不可怕，就如太陽(yáng)下山了，星星還會(huì)升起來(lái)。生活學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)都不會(huì)可以虧欠誰(shuí)，它給了你一塊陰影，必會(huì)在不遠(yuǎn)的地方撒下陽(yáng)光。在成長(zhǎng)過(guò)程中，都是在不斷的受挫和受傷中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，只是如果你的雙手仍然被昨天的垃圾占據(jù)，你就無(wú)法獲得任何新鮮的東西。勇往直前，大步大步往前走，最先道歉的人最勇敢，最先原諒的人最堅(jiān)強(qiáng)，最先釋?xiě)训娜俗钚腋�。永遠(yuǎn)不要說(shuō)這個(gè)我做不到，永遠(yuǎn)都不要說(shuō)這個(gè)我不行，不嘗試又怎么能知道結(jié)果。學(xué)習(xí)工作中也永遠(yuǎn)是這樣，努力追求自己的幸福，永遠(yuǎn)陽(yáng)光般燦爛的堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀(guān)，追求簡(jiǎn)單的快樂(lè)，用熱情、開(kāi)朗、陽(yáng)光和微笑化解所有的煩惱。記住不抱怨、不消極、不悲觀(guān)，善于發(fā)現(xiàn)生活中的小幸福。時(shí)刻教育和影響學(xué)生積極向上善于發(fā)現(xiàn)美好的一切，感恩生活一切的美好。從小熱愛(ài)生活，不會(huì)輕易被困難達(dá)到，每天開(kāi)開(kāi)心心地做好自己。做自己喜歡的事情，也做一個(gè)讓別人喜歡的人，勇敢追求自己的幸福，堅(jiān)持希望不放棄，只要心中有陽(yáng)光，每天都是正能量。陶行知也曾說(shuō)過(guò)真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能達(dá)到心的深處。
如果你是魚(yú)，不要迷戀天空，在水中自由呼吸；如果你是鳥(niǎo)，不要癡情海洋，在天空自由翱翔。萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的天地，學(xué)習(xí)也是，工作也罷。在教學(xué)中，潛心鉆研自己的業(yè)務(wù)，盡心盡責(zé)的對(duì)待每一位學(xué)生，再難也要堅(jiān)持，再好也要淡泊，再差也要自信。雖然不是所有的事情都可以如愿以?xún)�，但是任何事情都值得嘗試。盡心去付出了，慢慢期待收獲，也許會(huì)是驚喜。當(dāng)然，如果想提高就需要有改變，想達(dá)到完美就要不斷的改變，對(duì)待學(xué)生應(yīng)該因材施教，對(duì)于教育應(yīng)該推陳出新。
活在當(dāng)下，與憂(yōu)傷和悲痛說(shuō)再見(jiàn)；活在當(dāng)下，用生命和生活譜寫(xiě)人生的樂(lè)章。當(dāng)下，永遠(yuǎn)擁有自己的力量；當(dāng)下，發(fā)揮自己最大的作用；在當(dāng)下，做獨(dú)一無(wú)二的自己。享受生命，享受陽(yáng)光，享受教育，享受自己�；钤诋�(dāng)下，做當(dāng)下的自己。
當(dāng)下的力量讀后感9
《當(dāng)下的力量》中告訴了人們?nèi)绾螌?duì)待過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。壇子里有不少評(píng)論貼了，我也來(lái)寫(xiě)寫(xiě)這本書(shū)對(duì)我的影響。
讀書(shū)后個(gè)人體驗(yàn)是時(shí)間感覺(jué)變慢，人變得沉穩(wěn)，不再那么焦燥。書(shū)中對(duì)我影響最大的一點(diǎn)是如何看待過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)。過(guò)去是最容易讓人產(chǎn)生悔恨的地方，當(dāng)你能了解最重要的是如果度過(guò)當(dāng)下這一秒的時(shí)候，你就不會(huì)再為了后悔過(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費(fèi)情感。未來(lái)則是容易產(chǎn)生焦慮、不安、害怕的地方，當(dāng)知道當(dāng)下這一秒最重要之后，我也不應(yīng)再為未來(lái)的可能發(fā)生的事情而不安，還是好好度過(guò)當(dāng)下時(shí)刻吧。
只要能夠讓心靈處于平和、沉靜的狀態(tài)，完成一件緊急的工作，與看娛樂(lè)節(jié)目、發(fā)呆、做其他無(wú)意義的事情并無(wú)區(qū)別。當(dāng)下這一秒要做什么，不要跟隨理性、不要跟隨情緒，要跟隨你的心靈。如果今天必須提交一份重要、需要花費(fèi)大量時(shí)間投入的工作，即使想通過(guò)娛樂(lè)來(lái)逃避行動(dòng)的話(huà)，心靈也會(huì)通過(guò)焦慮情緒告訴你，你并未正確度過(guò)當(dāng)下。所以要跟隨心靈，剩下的就很簡(jiǎn)單了，觀(guān)察到你真正需要的，對(duì)我而言通過(guò)情緒就能知道，我是否在做當(dāng)下應(yīng)該做的事情。
以前也研究過(guò)GTD，最后的發(fā)現(xiàn)對(duì)我來(lái)說(shuō)，問(wèn)題不在于任務(wù)如何分類(lèi)，而在于如何推動(dòng)自己去做事情。問(wèn)題的關(guān)鍵在于選擇什么是值得在當(dāng)下做的事情，而不是用緊急、重要四個(gè)象限來(lái)機(jī)械的決定要做之事。可以大段時(shí)間的浪費(fèi)生命，如果這同樣能讓我的心靈處于平靜，什么也不做，什么成果也沒(méi)有也是一種積極的行為，這是以前從未想過(guò)的，所以《當(dāng)下的力量》對(duì)我是更有幫助的一本書(shū)。
《六祖壇經(jīng)》中有一個(gè)小故事，大意是一個(gè)和尚問(wèn)一個(gè)得道高僧說(shuō)如何開(kāi)悟，高僧回答吃飯、念經(jīng)、睡覺(jué)。和尚說(shuō)這些我也做啊，高僧則回復(fù)：我該吃飯的時(shí)候吃飯，該念經(jīng)的時(shí)候念經(jīng)，該睡覺(jué)的時(shí)候睡覺(jué)。用《當(dāng)下的力量》來(lái)解釋?zhuān)褪歉呱鞯脑诿恳豢潭际切撵`中認(rèn)為的最重要的事情，因而能夠心無(wú)旁繆的行動(dòng)。而我則在工作的時(shí)候想著玩，玩的時(shí)候想著工作，為過(guò)去而悔恨，為未來(lái)而焦慮，經(jīng)常處于不安的狀態(tài)。這些焦慮不安非但沒(méi)有任何用處，還消耗了大量身體能量。
當(dāng)代人喜歡抱怨，抱怨好工作崗位都被占了，沒(méi)錢(qián)的`抱怨房?jī)r(jià)太高，抱怨沒(méi)有社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)不足，抱怨CPI漲的太厲害；有錢(qián)的抱怨社會(huì)腐敗，抱怨有了錢(qián)卻沒(méi)有安全感要移民；移民的抱怨在國(guó)外沒(méi)有歸屬感，不能融入主流社會(huì)。這些抱怨真的是想通話(huà)語(yǔ)來(lái)改變不平等不合理嗎？我看未必，絕大多數(shù)人只是一種情感宣泄。世界上真的有能不讓人不抱怨的地方嗎？我想確實(shí)有，就是在人的心靈深處。跟著心靈指引，過(guò)好當(dāng)下這一秒，絕大多數(shù)的抱怨都會(huì)消失，變成新生產(chǎn)的東西，或是對(duì)路邊小草的欣賞。即使仍然有抱怨，這時(shí)的抱怨也是為了推動(dòng)問(wèn)題的解決，抱怨不參雜太多的情緒，人們能在抱怨之后平靜的投入下一件值得做的事情。
《當(dāng)下的力量》非常好的一本書(shū)，但中文版的翻譯加入了譯者自己的想法，比如生造出來(lái)的“臨在”一詞，再比如“臣服”，感覺(jué)要下跪磕頭似的很不舒服，再比如某章的標(biāo)題“思維逃避當(dāng)下的策略”，讓人容易誤解為“想想怎么逃避當(dāng)下”。所以又買(mǎi)了英文版，果然發(fā)現(xiàn)原版中這些讓人別扭的地方都表達(dá)的很清楚。
當(dāng)下的力量讀后感10
讀《活在當(dāng)下的力量》之后，我不知道拿筆之后應(yīng)該如何寫(xiě)讀后感，書(shū)中主人公筆下交織的情感讓我內(nèi)心有一絲絲顫動(dòng)，心中琢磨主人公以及家屬是以何種勇氣戰(zhàn)勝這強(qiáng)大的病魔？有一本國(guó)外書(shū)�？斯赝欣麑�(xiě)的《當(dāng)下的力量》，他們的中心思想都很相似，是以心靈治療法來(lái)感悟生命的偉大序章和以愛(ài)的力量戰(zhàn)勝病魔。
得了血液病和癌癥病的患者無(wú)疑是不幸的，它要飽受疾病的痛苦和精神上的打擊，飽受著每天輸入血液的痛苦和醫(yī)生對(duì)他們的治療，沒(méi)有人愿意有一天疾病會(huì)降臨到自己的身上，沒(méi)有人愿意得這樣的病，得了這個(gè)病，有早點(diǎn)結(jié)束生命的想法，而且捫心自問(wèn)，我為什么會(huì)這么不幸呢？我為什么會(huì)得這樣的病呢？這樣的沉重也給家人帶來(lái)了痛苦和壓力。
也許這種痛苦是常人無(wú)法理解的，也是無(wú)法體驗(yàn)到的。記得書(shū)中主人公小茉說(shuō)過(guò)，讓我很感動(dòng)的一句話(huà)就是：“我想多活好幾年，能陪你一直到老�！碑�(dāng)時(shí)我的眼淚忍不住嘩嘩流下，她對(duì)于老公這樣深沉的表白，讓我不禁對(duì)生命有一種深深的敬畏，感受生命是如此珍貴。我不想早早離開(kāi)這世間，我想活好今年，再活好明年，感受家人帶來(lái)的溫暖和給予的至愛(ài)，那種親情無(wú)法代替的。對(duì)于家人來(lái)說(shuō)，他們要承擔(dān)著病人所要給予的精神上的痛苦，也有經(jīng)濟(jì)上造成的壓力，不管是什么，我們都要承受著，看著親人受著病苦的折磨，還有那些巨額的醫(yī)療費(fèi)，我們應(yīng)該怎么做，應(yīng)該以什么心態(tài)面對(duì)，這是一種愛(ài)和承擔(dān)的開(kāi)始。同樣身患白血病和癌癥的小茉，每天能以積極的心態(tài)面對(duì)他的老公和家人，也是可敬佩的。
不管是誰(shuí)，我們可能更多的是怎樣對(duì)待疾病的痛苦，而不敢去面對(duì)其他病房的病人，醫(yī)生或護(hù)士。我們有很多病人，他們都需要被關(guān)心和照顧，那些躺在病床上的病人，他們心里是如何的感受，眼睛看到的只是醫(yī)生在做些什么，也許他們突然開(kāi)悟，感受到生命是那么的脆弱，我們的生命只是在那一呼一吸之間！
醫(yī)院的每一天都有醫(yī)生和護(hù)士看守著，他們內(nèi)心充斥著害怕和恐懼。因?yàn)椴∪藷o(wú)時(shí)無(wú)刻不需要照顧，照顧他們的身體狀況以及一天的心情，他們也很辛苦，所以我們平日里應(yīng)該要多關(guān)注自己的身體。醫(yī)院里有各式各樣的病人，都有不同的心理現(xiàn)象，他們同樣要感受疾病的痛苦，如果我們像病人一樣多多感受病人的疼痛，那我們就能承擔(dān)他們多少的痛苦！小茉的身體就像許多的病人一樣，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的折磨，她的內(nèi)心該如何去感受呢？
生命如此可貴，可平日里不注重健康的那些人，該如何去珍惜你們來(lái)之不易的珍寶呢？你們不珍惜自己的生命，那么健康、平安怎么會(huì)帶給你呢？能夠平安地活著就是一種福氣，珍惜現(xiàn)在的親情、友情和愛(ài)情。感悟生命，真心實(shí)意地活著。用真心實(shí)意的心，去念佛，去靜靜地過(guò)好每一天。
當(dāng)下的力量讀后感11
這本書(shū)看了好久。它用非常哲學(xué)的語(yǔ)言講一件非常需要悟性的事情。說(shuō)實(shí)話(huà)，讓人看著有點(diǎn)累，但思考的東西也較多。“當(dāng)下”在何處?對(duì)于生活和世界我們到底看到了、體會(huì)到了什么?
我們平時(shí)在生活和工作中常常被自己的思維完全控制。于是忘記了“當(dāng)下”，作者在書(shū)中提到了幾個(gè)通往“當(dāng)下”的途徑和方法。比方說(shuō)，可以通過(guò)自己的身體。我們的身體是唯一時(shí)刻生活在當(dāng)下的物體，能夠與自己的身體“聯(lián)結(jié)”就是通往當(dāng)下的最好途徑之一。而“呼吸”是最好的聯(lián)系自己的身體的方式，通過(guò)意識(shí)到自己的呼與吸，來(lái)感受到自己身體的存在，除了呼吸之外還有其他的.通往“當(dāng)下”的途徑，比如說(shuō)自己周?chē)氖挛�，認(rèn)真觀(guān)察自己周?chē)氖挛�，自己的環(huán)境，也是通往當(dāng)下的途徑之一。
就說(shuō)說(shuō)我們現(xiàn)在的經(jīng)歷吧!
辦公室里養(yǎng)了一顆魔豆，關(guān)心她的同事們每天給他澆水，把它搬到窗戶(hù)旁邊曬太陽(yáng)，并且享受著它每天帶給我們的驚喜，它在以驚人的速度生長(zhǎng)著，幾乎是一天一個(gè)模樣。就這樣一顆可愛(ài)的嬌嫩的小東西，有一天我們?cè)诓蛷d討論起它來(lái)，正在大家大發(fā)感慨時(shí)同辦公室的一位同事卻驚奇的問(wèn)：“辦公室什么時(shí)間種了一顆魔豆?我怎么不知道?”……
同學(xué)們正在上課，如果這時(shí)你把其中一位同學(xué)拉到門(mén)外，問(wèn)其余的人出去的同學(xué)穿什么衣服，你會(huì)發(fā)現(xiàn)就連他的同桌也不一定回答得出來(lái)。
視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，使我們完全被自己的思維控制�！爱�(dāng)下”在何處?“當(dāng)下”可能是最容易被忽略的思維死角。
當(dāng)下的力量讀后感12
本想讀完第三章一起分享，左思右定后，決定當(dāng)下分享。
有時(shí)候全然臨在的分享才能寫(xiě)出不一樣的東西。
我又一次感受到了指引的力量，看到第二章我很驚奇，他講的就是我這兩年以來(lái)練習(xí)的《精通情緒》，當(dāng)然，我不知道他們是不是一個(gè)體系，但是處理擺脫痛苦的途徑在本章中是一樣的。
與痛苦共舞而不是要使勁的擺脫痛苦，每個(gè)人的體內(nèi)都有痛苦的基因，但是，他們一直在沉睡狀態(tài)的，當(dāng)我們自己不斷的讓自己壓抑痛苦的時(shí)候就會(huì)喚醒痛苦的`因子從而導(dǎo)致悲劇故事一個(gè)又一個(gè)的發(fā)生。
當(dāng)痛苦的時(shí)候，我們把光照射過(guò)來(lái)，我們帶著覺(jué)著行走，看到我們大腦制造的痛苦，慢慢的他就會(huì)消散，很神奇吧，當(dāng)然更多靈魂的開(kāi)啟需要你親自來(lái)讀這本書(shū)。
書(shū)中對(duì)我有個(gè)很好的開(kāi)啟，我們一直追逐時(shí)間，尤其我總是擔(dān)心自己的時(shí)間不夠用，書(shū)中說(shuō)到:想象一下，地球上沒(méi)有人類(lèi)，只有動(dòng)物和植物，這時(shí)，仍然會(huì)有過(guò)去和未來(lái)的存在嗎？這時(shí)我們?nèi)匀灰匀魏我环N有意義的方式來(lái)談?wù)摃r(shí)間嗎？現(xiàn)在幾點(diǎn)?今天幾號(hào)?問(wèn)這種問(wèn)題將會(huì)是毫無(wú)意義的，橡樹(shù)或鷹可能會(huì)被問(wèn)傻了!他們可能會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在幾點(diǎn)，現(xiàn)在就是現(xiàn)在啊!除此之外還會(huì)有什么呢？
看完這個(gè)我恍然大悟，是啊，時(shí)間不也是人們制定出來(lái)的嗎？
人類(lèi)制定了那么多的規(guī)則，卻束縛住了自己。
大腦思維的小我行為，擾亂了我們本自具足的智慧，控制了我們的本體，還好現(xiàn)在的遇到，讓我們進(jìn)一步召回我們的本自具足。
當(dāng)下的力量讀后感13
我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。一向都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔(dān)心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切者是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)好處的時(shí)間概念。通過(guò)向“當(dāng)下”的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。
作者�？斯亍ね欣聡�(guó)人。他用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師的簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。
禪宗的傳統(tǒng)里還有一個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題：“若非當(dāng)下，何時(shí)?”要求我們把注意力集中在當(dāng)下。
當(dāng)下——以我們正在做的事情為中心，把心境調(diào)整好，把每件事情做好，能夠憧憬和期盼未來(lái)，但不能依靠未來(lái)。能夠總結(jié)和反思過(guò)去，但不能沉浸在過(guò)去。——一切者在當(dāng)下發(fā)生，過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)好處的.時(shí)間概念。
當(dāng)下——感悟過(guò)程，體驗(yàn)生命。有句經(jīng)典的語(yǔ)言——人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的情緒。
當(dāng)下——所有真正重要的事物，如美麗、真愛(ài)、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變能夠改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不一樣。
從這天起，當(dāng)一個(gè)幸福的人。
當(dāng)下的力量讀后感14
感受當(dāng)下的力量關(guān)鍵在于對(duì)認(rèn)知的刷新，人生是一個(gè)修煉的過(guò)程，在社會(huì)壓力和人生痛苦面前，你離絕望只有一步，離開(kāi)悟也只有一步，伴隨你的可能是抑郁、厭世，也可能是寧?kù)o的美好、生命的活力。
活在當(dāng)下，才可能屏蔽掉腦袋里的噪音，如果只把注意力集中在當(dāng)下，恐懼、痛苦、浮躁都會(huì)不復(fù)存在，因?yàn)榇蠖鄶?shù)懊悔來(lái)自過(guò)去，焦慮來(lái)自未來(lái)�，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)大多數(shù)人都忙忙碌碌，糾結(jié)著過(guò)去，擔(dān)憂(yōu)著未來(lái)，讓當(dāng)下的自己籠罩在不同時(shí)空虛構(gòu)的痛苦之中。我們真正擁有的只有今天，珍惜我們擁有的，才是一生浪漫的開(kāi)始。
享受當(dāng)下的前提是認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，接受當(dāng)下(如果存在不滿(mǎn)，要么直接接受，要么立即離開(kāi)或采取行動(dòng)，間接接受當(dāng)下)，生活既有正的一面，相應(yīng)的也存在對(duì)立的一面，只有認(rèn)識(shí)到并接受“無(wú)常是萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)，也是你生活中將會(huì)遇到的所有情況的.一個(gè)特點(diǎn)”，莊子也告訴我們要學(xué)會(huì)與不確定性共舞，才能安然于當(dāng)下，感受當(dāng)下的美好。傾向于追求穩(wěn)定是人類(lèi)最大的惰性，也正是這些讓人無(wú)法正面現(xiàn)實(shí)而陷入痛苦的無(wú)限循環(huán)當(dāng)中。
生活正是因?yàn)樗崽鹂嗬苯豢棽啪�，正如在空曠的道路上馳車(chē)一樣，如果一直保持同樣的速度，人是無(wú)法感知速度的存在的，正是時(shí)而低速時(shí)而高速才讓我們感受到了速度的激情。如果說(shuō)人一生是個(gè)體驗(yàn)，感受的過(guò)程，那么美好的事情優(yōu)于糟糕的事情，糟糕的事情比平庸的事情要有體驗(yàn)感，而沒(méi)有糟糕，美好也只會(huì)給人平庸的感受。
當(dāng)下的力量讀后感15
人只有兩條路，要么趕緊死去，要么精彩的活著。拿到這本書(shū)的時(shí)候很是期待，原以為是會(huì)像《遇見(jiàn)未來(lái)的自己》那一類(lèi)型的書(shū)籍，有生活，有舉例，讓人能夠聯(lián)想產(chǎn)生出美好的畫(huà)面，并能結(jié)合到過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)，結(jié)果一看，根本不是那么回事，整個(gè)這本書(shū)的內(nèi)容太理論化了，自己也嘗試著按照它書(shū)中講的去實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)自己很容易就會(huì)精神分裂了，不過(guò)沒(méi)辦法，還是要硬著頭皮往下看，哪怕看不明白。
整個(gè)書(shū)中不斷強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的力量，何為當(dāng)下，就是不看過(guò)去，不想未來(lái)，關(guān)注現(xiàn)在的每時(shí)每刻，因?yàn)闀r(shí)間是虛幻的，你的大腦也是虛幻的，如何讓你的意識(shí)從你的思想中剝離出來(lái)，這是一門(mén)學(xué)問(wèn)，書(shū)中強(qiáng)調(diào)了很多的思想哲學(xué)的東西，講究開(kāi)悟，又類(lèi)似于禪宗、瑜伽之類(lèi)的。但真的是要從一開(kāi)始的關(guān)注當(dāng)下開(kāi)始，那是一個(gè)艱難的開(kāi)始。按照書(shū)中的說(shuō)法就是要找到臨界的狀態(tài)，他舉了個(gè)例子，說(shuō)這種臨界的狀態(tài)只有經(jīng)歷過(guò)死亡的人才能真正的體會(huì)到，恐怖、驚悚。我只是在夢(mèng)中死去過(guò)，但意識(shí)還是不斷的告訴我，我也只是在做夢(mèng)罷了，沒(méi)有什么其他的感覺(jué)，好吧，我決定認(rèn)真的思考他所說(shuō)的臨界的狀態(tài)，努力不去想過(guò)去發(fā)生的事情，也不去幻想未來(lái)我要做些什么事情，只是自己靜靜的關(guān)注現(xiàn)在，從他說(shuō)的哪怕只有一秒鐘做起，我慢慢的拋棄我的意識(shí)，好像我自己浮在半空中一樣，然后我在空中俯看著自己，真的搞不懂哪個(gè)是真的我，我到底在做什么，天哪，我抽離了。好景不長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)自己還是躺在被窩里拿著當(dāng)下的力量的我，還是要努力看完這本書(shū)，然后想著要寫(xiě)完讀書(shū)筆記的我，還是要完成每個(gè)月讀書(shū)任務(wù)的我，心里還在琢磨，當(dāng)下的力量強(qiáng)調(diào)我們的是拋棄痛苦的，專(zhuān)注于現(xiàn)在做的事情，然后強(qiáng)調(diào)如果你從現(xiàn)在所做的事情中找不到快樂(lè)就是你的方法不對(duì)，要好好的享受現(xiàn)在的一切，關(guān)注過(guò)程結(jié)果自然產(chǎn)生，吼吼，我在看書(shū)的時(shí)候也是關(guān)注當(dāng)下，也是關(guān)注書(shū)中的內(nèi)容，但我真的還沒(méi)修煉到書(shū)中講的，汲取當(dāng)下的力量，恩，努力。加油。別人行，我也行。相信修煉的過(guò)程會(huì)有一個(gè)好的結(jié)果。
在時(shí)間中沒(méi)有救贖，你無(wú)法在未來(lái)被釋放，當(dāng)下時(shí)刻才是你獲取自由的關(guān)鍵，所以你只有在當(dāng)下才能解脫，我們都是在被一種叫做時(shí)間的.東西束縛著，每個(gè)人都是，只有關(guān)注當(dāng)下的那一刻，你自己才是自由的，但當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下的那一刻的時(shí)候時(shí)間也已經(jīng)把你剛剛關(guān)注那一刻的事情變成了回憶，所以你要努力再關(guān)注過(guò)去的那一刻之后的那一刻，只有這樣你才能明白什么是解脫，你才不會(huì)去想過(guò)去和未來(lái)，但這個(gè)時(shí)間真的是很短，短的連一秒鐘都不能夠，不過(guò)只要你不斷的努力鍛煉，集中精神，讓自己抽離，找到臨界的那個(gè)感覺(jué)，你就會(huì)慢慢找到當(dāng)下的力量，然后吸收，汲取當(dāng)下的力量，關(guān)注當(dāng)下的過(guò)程，拋卻所有的煩惱，你就會(huì)找到愉悅的感覺(jué)，從此不再會(huì)有煩惱。然后你要努力每時(shí)每刻都關(guān)注在當(dāng)下，你就成了仙，哦不對(duì)，仙也有煩惱。那是什么呢？不知道，隨便是個(gè)什么東西吧，當(dāng)下的力量，能量的源泉，不是一般人馬上就能感悟的。開(kāi)悟、臨界、抽離、專(zhuān)注、找到當(dāng)下的力量。拋棄煩惱，感受快樂(lè)，精神分裂，直至成為精神病，呵呵。對(duì)了，想到精神病不就是不關(guān)注未來(lái)，不回想過(guò)去嗎？難道？不會(huì)吧，如果是那樣的話(huà)真是太愚人了，聽(tīng)到有位同學(xué)還要收藏這本當(dāng)下的力量，真是佩服的五體投地。頭講話(huà)了，人家是知難而上，我是為難而下，不行，我要等他收藏后和他交流一下心得，看看他是不是會(huì)達(dá)到精神病的狀態(tài)。
說(shuō)歸說(shuō)，有些道理還是從書(shū)中汲取到了，只是需要時(shí)間來(lái)好好的消化和實(shí)踐。讓自己活在當(dāng)下，做符合現(xiàn)在環(huán)境需要的事情，讓自己變得快樂(lè)，也讓周?chē)娜烁杏X(jué)到快樂(lè)。但快樂(lè)歸快樂(lè)，絕不能把自己變成精神病。
當(dāng)下的力量讀后感16
本書(shū)告訴我們要完全的接受現(xiàn)實(shí)，深深的進(jìn)入當(dāng)下。人們痛苦煩惱的根源是：不接受現(xiàn)實(shí)，看不清自己，對(duì)困難視而不見(jiàn)，所有的心思都被過(guò)去的回憶和未來(lái)的期待(解脫的希望或任何一種形式的滿(mǎn)足)所占據(jù)，而不愿意接納當(dāng)下時(shí)刻，并容許它存在。
唯有當(dāng)下才是真實(shí)的存在，我們的整個(gè)生命就在這永恒當(dāng)下的空間中展開(kāi)。真實(shí)鮮活的生命不在過(guò)去，也不在未來(lái)，就在此刻。
沒(méi)有任何事情可以發(fā)生在過(guò)去，所有的事情都發(fā)生在當(dāng)下。過(guò)去的事情只是一個(gè)記憶的痕跡，它存儲(chǔ)在大腦中，是過(guò)去的.當(dāng)下。也沒(méi)有任何事情會(huì)發(fā)生在未來(lái)，所有的事情都只發(fā)生在當(dāng)下。未來(lái)是一個(gè)幻象的當(dāng)下，是思維對(duì)未來(lái)的投射。當(dāng)未來(lái)來(lái)臨時(shí)，它是以當(dāng)下的方式到來(lái)。
當(dāng)你在回憶過(guò)去和思考未來(lái)時(shí)，你也是在當(dāng)下做這些事情。很明顯，過(guò)去和未來(lái)沒(méi)有現(xiàn)實(shí)性，唯有當(dāng)下永恒和現(xiàn)實(shí)。接受現(xiàn)實(shí)，才是一切改變與成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。唯有接受，才能超越。
通過(guò)對(duì)內(nèi)心的觀(guān)照，我們就可以深深的進(jìn)入當(dāng)下。成為自己身體和情緒的觀(guān)察者，在腦子里想象出來(lái)一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，通過(guò)他觀(guān)察自己的想法和情緒，靜靜的、客觀(guān)的、不帶任何評(píng)判色彩的，接受它，觀(guān)察它，感受這些想法和情緒的律動(dòng)。于是，不知不覺(jué)中你已經(jīng)融入了當(dāng)下，感受到了本體的存在，寧?kù)o和輕松隨之而來(lái)，進(jìn)入了當(dāng)下。
進(jìn)入當(dāng)下的方法之一，冥想：首先關(guān)注身體，然后關(guān)注呼吸和覺(jué)知，然后集中在意念上，進(jìn)入臨在感和本體感，與能量場(chǎng)融為一體。
當(dāng)下的力量讀后感17
《當(dāng)下的力量》如果沒(méi)有團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)精讀開(kāi)了頭，我只會(huì)草草翻看就放下，感謝伙伴們的領(lǐng)讀，昨天我終于看完。沉靜下來(lái)，它作為實(shí)踐指導(dǎo)書(shū)分章節(jié)做刻意練習(xí)還可以；對(duì)于習(xí)慣快速閱讀的我，這本書(shū)仍是不小的挑戰(zhàn)。文中記憶最深刻的有二個(gè)詞：
臨在：讓人沉靜下來(lái)，類(lèi)似于冥想調(diào)息讓自己在一呼一吸之間達(dá)到平和，不指責(zé)不抗?fàn)幉患m結(jié)。
多年前剛接觸艾揚(yáng)格時(shí)，每次瑜伽前的`內(nèi)觀(guān)調(diào)息都讓我非常痛苦，能感覺(jué)到體內(nèi)氣息不穩(wěn)無(wú)法下沉、猶如籠中困獸，真實(shí)地面對(duì)并接受自己在那個(gè)當(dāng)下的心態(tài)，無(wú)法堅(jiān)持的我逃離半年之久才終于可以重返艾揚(yáng)格的習(xí)練課程。真實(shí)地面對(duì)并接納自己的身體和情緒，找到和自己情緒對(duì)話(huà)的引流方式，但不設(shè)限刻意強(qiáng)調(diào)自己在某個(gè)時(shí)限內(nèi)必須怎樣，咖啡雖苦亦有人愛(ài)�；蛟S因?yàn)闆](méi)有壓力下可怕的反彈作用，臨在就不期然地降臨。
臣服：之前一直以為這個(gè)詞含有被迫的、微貶的含義，但文中的臣服一詞通篇傳遞的只是悅納并積極改善的涵義，悅納他人、他物和自己，不將意志將加于別人也不勉強(qiáng)自己，欣欣然地將跟隨自己的心意做最自然的嘗試，居然會(huì)迎來(lái)喜出望外的結(jié)果。
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