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新八德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)（通用16篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的新八德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
新八德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 1
教師的責(zé)任光榮而偉大，學(xué)高為師，身正為范。這個(gè)身正就是要修師德，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)有深遠(yuǎn)的影響，對(duì)于保證教育任務(wù)的順利完成具有十分重要的意義。所以要提高自身師德，良好的師德是激發(fā)教師實(shí)施素質(zhì)教育，教好每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。教師肩負(fù)著培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)人才的重任，師德如何，將直接影響下一代的成長，影響祖國的前途和命運(yùn)。下面我來談?wù)勗趯W(xué)習(xí)師德方面的幾點(diǎn)體會(huì)。
第一，高尚的師德就是教師必須 “以德為本，身正為范”嚴(yán)格要求自己。
在平時(shí)工作中，我們要提高自己的.思想修養(yǎng)，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師的文化修養(yǎng)，道德情操，思想境界，一舉一動(dòng)，都對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。因此，我就常提醒自己要嚴(yán)格要求，如：在辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、在學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
第二、高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛。
教師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返�、智力、體質(zhì)等方面都得到發(fā)展，我們應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，這需要我們對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注。“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)�，就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，我們應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
第三，高尚的師德還表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，要常提醒自己“不斷努力”。
面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，教師應(yīng)該走在時(shí)代的前列，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。為此，我就常提醒自己不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，并具備以下意識(shí)。
一是樹立終生學(xué)習(xí)意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，信息技術(shù)日新月異，知識(shí)更新的速度異常迅速。教師應(yīng)自覺樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，利用一切可以利用的時(shí)間和渠道進(jìn)行學(xué)習(xí)。隨著傳播媒體的多樣和豐富，知識(shí)傳播的渠道在不斷地增加和拓寬，教師只有如饑似渴的汲取各方面的新知識(shí)、新觀念，使自己成為學(xué)識(shí)淵博，教學(xué)本領(lǐng)過硬，學(xué)生認(rèn)可、歡迎和喜歡的教師，才能不斷發(fā)展自我，完善自我，適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)需要。這種學(xué)到老，修養(yǎng)到老的精神永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著教師們要嚴(yán)格要求自己。
二是樹立創(chuàng)新意識(shí)。教師的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)。只有教師具備創(chuàng)新意識(shí)，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新素質(zhì)的學(xué)生。因此，作為教師，更應(yīng)站在時(shí)代的前列，解放思想，深化改革，改革陳舊的觀念，改革陳舊的教學(xué)模式和教學(xué)方法，樹立生學(xué)習(xí)的自覺性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。
一個(gè)教師只有真正樹立起終生學(xué)習(xí)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，具有師德高尚、廣博學(xué)識(shí)、高超的教育教學(xué)水平和堪稱楷模的師德風(fēng)范，才能使自己真正成為知識(shí)智能結(jié)構(gòu)合理而完整，能跟上時(shí)代步伐，能適應(yīng)高速發(fā)展社會(huì)需要的教師，才能真正擔(dān)負(fù)起“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，才能更好地完成教書育人的重任，才能獲得學(xué)生、家長、社會(huì)如詩如歌地贊美。
總之，通過這次的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
新八德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2
“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會(huì)上大感人心，深受啟迪和震撼。
深入落實(shí)立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法和落實(shí)弟子規(guī)“新八德”教育理念，全面提升師幼的文明形象，結(jié)合我園實(shí)際，制定了相關(guān)實(shí)施方案。
以學(xué)習(xí)落實(shí)“新八德”為具體內(nèi)容，廣泛深入開展學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)，讓新八德內(nèi)容融入幼兒的一日生活常規(guī)活動(dòng)之中。從《弟子規(guī)》吸取營養(yǎng)，并結(jié)合我園實(shí)際情況，通過主題教育活動(dòng)及家園共育等方式讓校園、家庭、社會(huì)形成合力，融入“新八德”教育思想，以達(dá)到更好的效果。組織全體教師學(xué)習(xí)王啟順及王歡著《道德與法制教育——183創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》及《成才之路，必由之路》，使我園教師深刻理解和認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐“新八德”活動(dòng)的目的和意義，加強(qiáng)教師工作的積極性和主動(dòng)性。
“新八德”成為我們的德育主題月活動(dòng)主題。本學(xué)期，每月的德育主題月活動(dòng)主題都是圍繞新八德內(nèi)容開展，九月份“尊師感恩”，十月份的“立志”，十一月份的“救失”，十二月份的“守法”。每月一主題，步步為引導(dǎo)，使得孩子們能夠從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到自己該怎么做。每月主題具體的活動(dòng)，學(xué)校安排注重了層次性，針對(duì)不同年齡段，做
到了分層次合理安排，讓活動(dòng)適合孩子年齡特點(diǎn)，讓孩子們活動(dòng)中提高認(rèn)識(shí)。
生科學(xué)發(fā)展觀;只有守法，才能實(shí)現(xiàn)公平正義、和諧平等。 “立志”是一個(gè)人為自己人生設(shè)立的正確發(fā)展方向和目標(biāo)，并且經(jīng)過努力來實(shí)現(xiàn)自己的志愿。
“孝親”即孝敬自己的父母、長輩。
“尊師”即尊敬老師。
“友學(xué)”即同學(xué)之間要互相關(guān)心、互相尊敬、互相謙讓、互相幫助、互相愛護(hù)、互相團(tuán)結(jié)、和諧相處。
“長善”就是學(xué)生在老師的教導(dǎo)下，日積月累增長道德知識(shí)和文化知識(shí)。
“救失”就是學(xué)生在老師的教育下，不斷糾正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，成為一個(gè)有高尚道德的人。
“守法”即遵守法律法規(guī)，提高自身法律素質(zhì)，增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)自身權(quán)益、依法公正辦事。
結(jié)合我班情況，具體說說我們的做法。九月份的“尊師感恩”活動(dòng)中，我們開展了“三個(gè)一”活動(dòng)，號(hào)召孩子們“說一說、寫一寫、做一做”，盡自己所能為自己的老師獻(xiàn)上敬意�！罢f一說”就是在教師節(jié)這天，祝老師節(jié)日快樂，直接對(duì)老師表達(dá)敬意�！皩懸粚憽奔纯梢詫憥拙湓捊o老師，感恩老師的教導(dǎo)�！白鲆蛔觥奔醋约簞�(dòng)手制作環(huán)保賀卡送給老師。這些都非常適合低年級(jí)孩子年齡特點(diǎn)，孩子們學(xué)會(huì)了在日常的行為中表達(dá)對(duì)老師的愛。十月份“立志”主題活動(dòng)中，我們二年級(jí)各班開展了“我的目標(biāo)我制定”的主題班會(huì)，孩子們從學(xué)習(xí)、生活技能、體育鍛煉三個(gè)方面，制定了本學(xué)期自己的努力目標(biāo)，比如學(xué)習(xí)上，孩子們根據(jù)自己的情況，自己定出讀幾本書，每天讀多長時(shí)間;生活上，每天堅(jiān)持負(fù)責(zé)一項(xiàng)家務(wù)勞動(dòng)，主動(dòng)完成并一直堅(jiān)持下去;體育鍛煉方面可以定一種活動(dòng)項(xiàng)目，如跳繩，到學(xué)期末達(dá)到一口氣跳多少個(gè)的目標(biāo)。這些小目標(biāo)都是孩子們自己根據(jù)自己的情況來制定的，是他們自己非常愿意完成的.。制定目標(biāo)有書面文字，以便后面的跟蹤評(píng)價(jià)，學(xué)期末要依據(jù)每個(gè)人的計(jì)劃進(jìn)行小組內(nèi)測(cè)評(píng)，評(píng)價(jià)激勵(lì)著孩子們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)努力。十一月份“救失”活動(dòng)，我們的主題班會(huì)是“我錯(cuò)了------”，在班會(huì)前，我布置了一項(xiàng)家庭作業(yè)，讓孩子們給自己畫畫錯(cuò)誤像，把自己平時(shí)的一些常犯的小錯(cuò)誤畫出來，班會(huì)上展示給小組同學(xué)，目的是讓孩子們能夠以坦然的態(tài)度直面自己的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤是不可怕的，知錯(cuò)就改是好樣的。并且小組內(nèi)確定了改錯(cuò)辦法以及監(jiān)督人，在學(xué)校的小毛病由同學(xué)監(jiān)督改正，在家里的小錯(cuò)誤由家長監(jiān)督改正。月末我們?cè)俅伟鄷?huì)評(píng)價(jià)，看看錯(cuò)誤改了嗎?由同學(xué)、家長參與評(píng)價(jià)，真正改錯(cuò)的同學(xué)給予星級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)，我也注意引導(dǎo)孩子們，知錯(cuò)就改是好樣的，但是我們不能總是走在錯(cuò)誤的腳印上，還要知道如何避免不犯錯(cuò)，那才是更加聰明的孩子。做事情之前要提前多思考，哪些是對(duì)的可以做，哪些是錯(cuò)的不可以做，三思而行者更值得學(xué)習(xí)。我覺得，我們的孩子在活動(dòng)的引領(lǐng)下，真正成為了自己的主人，在活動(dòng)中，在實(shí)踐中，他們快樂的成長著。
總之，通過學(xué)習(xí)活動(dòng)，全園師生提高了道德意識(shí)和增強(qiáng)了法制觀念，收獲極大。今后我校將“新八德”落實(shí)到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著幼兒的茁壯成長。
新八德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 3
德不孤，必有鄰。x縣委今年暑期開展的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)已持續(xù)了兩個(gè)多月，培訓(xùn)學(xué)習(xí)范圍廣、力度大，效果顯著。在此基礎(chǔ)上，教體局進(jìn)行了實(shí)施“新八德”素質(zhì)教育培訓(xùn)，我作為一名參訓(xùn)人員，深受啟發(fā)。
“新八德”是指立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法、落實(shí)《弟子規(guī)》。是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。
先說對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，它內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天，它依然獨(dú)樹一幟、熠熠生輝，孔子學(xué)院遍布全球，推行傳統(tǒng)文化已勢(shì)在必行。
數(shù)年前，我就感覺到小學(xué)生德育的虛化與低效，但不知如何做起。后來，我讀了北京師范大學(xué)于丹教授的《于丹心德全集》一書，書中講述了《論語》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《千字文》等傳統(tǒng)經(jīng)典的心德，初步接觸中國傳統(tǒng)文化，但覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。再說，這些內(nèi)容均不在課程標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)，能讓小學(xué)生學(xué)習(xí)嗎?懷著試試看的心態(tài)，我們于20xx年讓學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，并舉行了誦讀比賽，漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物……這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
古圣先賢用更多的時(shí)間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會(huì)忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目，不見泰山”，我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止“一葉”!物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類面臨三大問題，順序錯(cuò)不得：一個(gè)是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問題而無法達(dá)到更高。時(shí)代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財(cái)富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會(huì)風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護(hù)自己的`傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時(shí)常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤否定和摒棄的沖動(dòng)，豈不痛哉?
古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散;我們的心胸會(huì)開闊許多;我們的心境會(huì)開朗許多;我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會(huì)是怎樣一種情形呢?我想信一定是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先是文化要強(qiáng)大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它!
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮�，去�?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
新八德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 4
3月28日，作為一名剛踏入工作崗位的特崗教師，在學(xué)校的安排下我很榮幸地到閬師附小和民族小學(xué)參觀學(xué)習(xí)并聽了三堂精彩的觀摩課。
我們一行人首先參觀了閬師附小，在他們學(xué)校的精心安排下，由副校長給我們介紹了閬師附小的辦學(xué)理念、學(xué)校的基本情況、辦校以來所取得的成績等等。接著便聽了由數(shù)學(xué)老師嚴(yán)霞上的一堂《分?jǐn)?shù)和除法》的觀摩課，她的課堂語言十分的簡練；從周末出游買燒餅這個(gè)話題來導(dǎo)入新課，營造了輕松的課堂氛圍；課堂上孩子們積極的動(dòng)手，思考問題，解決問題，讓孩子們自由的發(fā)言，并適時(shí)地給予鼓勵(lì)。在她的課堂上，孩子們都是那樣的專注，樂學(xué)好學(xué)。
接下來的'一堂課是由名師文利老師講的一堂習(xí)作課，四年級(jí)第二單元的作文—《說說心里話》。去年在培訓(xùn)的時(shí)候聽過文利老師的匯報(bào)演講，她發(fā)明了文利作業(yè)評(píng)價(jià)法，當(dāng)時(shí)就覺得她是一個(gè)很有實(shí)力的老師。聽了她的這堂作文課，她的課堂設(shè)計(jì)很精細(xì)巧妙，首先是三分鐘的課前展示活動(dòng)，由一位女生用標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話帶領(lǐng)我們游覽桂林山水，在她的導(dǎo)游下，我們身臨其境般的感受到了桂林山水的美。接著用班上同學(xué)的作文錄音導(dǎo)入，引出本次作文的題目-說說心里話。截取了一篇相對(duì)較差的作文和一篇優(yōu)秀作文進(jìn)行對(duì)比，通過讓學(xué)生對(duì)比這兩篇作文來發(fā)現(xiàn)自己的作文的不足，再進(jìn)行修改。這樣能夠啟發(fā)學(xué)生們的思考，拓寬寫作的范圍，擴(kuò)展思維，找到自己的閃光點(diǎn)和不足處。同時(shí)在學(xué)生們寫作的同時(shí)老師也一同寫作，作文中分析了孩子們開學(xué)以來的表現(xiàn)，流露出了老師對(duì)他們的關(guān)愛與期望。用一首《我喜歡》的小詩來結(jié)束本堂課，整個(gè)課堂都充滿著語言的魅力。
在民族小學(xué)《跨越百年的美麗》這堂課中，充分展現(xiàn)了師生之間，生生之間的雙邊活動(dòng)，在老師的引導(dǎo)下學(xué)生掌握了課文的主要內(nèi)容并明白了“為什么居里夫人是跨越百年的美麗的人”，抓住重點(diǎn)詞語，句子層層分析、理解。
總之，這三堂課的學(xué)習(xí)讓我感受到了教學(xué)精英的風(fēng)采。他們能很好的把握教材的主要內(nèi)容，教學(xué)重難點(diǎn)自然地滲透到教學(xué)過程中，對(duì)孩子的基本情況了解得很清楚，根據(jù)他們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)呈現(xiàn)。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)都值得我們新教師學(xué)習(xí)。
通過這次聽課活動(dòng)，使我認(rèn)識(shí)到了：
首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論和教育教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)自己的教學(xué)；
其次要鉆研新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，認(rèn)真?zhèn)湔n，研究教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，課前制定出切實(shí)可行的教案；
利用多方面的信息資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。
“活到老，學(xué)到老。”我要不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長、在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，努力使自己成為一名合格的教師。
新八德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 5
今年7月，我有幸參加未來教育的培訓(xùn)。經(jīng)過這些天的學(xué)習(xí)，我真真切切地感受到，未來教育的的確確是著眼學(xué)生的未來，關(guān)注學(xué)生的高級(jí)思維，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革，可以實(shí)實(shí)在在地提高教學(xué)效益，幫助學(xué)生更好地適應(yīng)未來。下面我將圍繞我參加培訓(xùn)的收獲談?wù)剬?duì)英特爾未來教育的認(rèn)識(shí)。
經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了自己“教書育人”的思想，要逐步從以下幾個(gè)方面努力去做，完善自己。要堅(jiān)定不移地?zé)釔圩约旱慕虒W(xué)事業(yè)。
“做一天蠟燭，就要發(fā)一天光;做一只春蠶，就要吐一寸絲�！边@是我的教育觀和思想觀。我不會(huì)有“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的逍遙懈怠思想，有的就是一種教師的使命感。因?yàn)槲疑钌畹囟茫航處煹墓ぷ魇巧袷サ模彩瞧D苦的，教書育人需要感悟、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強(qiáng)烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以強(qiáng)烈的責(zé)任心做代價(jià)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無怨，這是師德的首要條件。
要熱愛自己的學(xué)生教師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛，首先應(yīng)該是溫暖的.，是充滿情感和愛的事業(yè)。作為教師，應(yīng)該多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友、這種愛也需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆�，�?duì)他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛、幫助，把教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱。
通過培訓(xùn)，我懂得了怎樣去愛學(xué)生�！皭邸笔且婚T藝術(shù)，能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面、作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關(guān)愛學(xué)生成長過程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。
“愛”要以愛動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行;愛要以理解尊重，信任為基礎(chǔ);“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向所有學(xué)生。
要鼓勵(lì)自己“學(xué)無止境”我要在新學(xué)年里，不斷學(xué)習(xí)他人的新經(jīng)驗(yàn)，使自己具有一桶源源不斷的“活水”。如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，力學(xué)苦練，做到“問道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”恐非易事。
新八德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 6
《閱讀點(diǎn)燃智慧：馮德全早教方案2》是我國著名早期教育專家馮德全教授的經(jīng)典成果之一。作者從嬰幼兒的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和漢字的特色及閱讀的規(guī)律等方面，論證了早期認(rèn)字閱讀的可能性，并從人才成長的角度論證了早期認(rèn)字閱讀的必要性，有力地駁斥了“漢字落后論”“早期識(shí)字難”“識(shí)字影響智力發(fā)展”等種種傳統(tǒng)謬見，并提出了“生活游戲是嬰幼兒早期識(shí)字閱讀的最佳課堂”等觀點(diǎn)。作者詳細(xì)介紹早期識(shí)字閱讀的原則和方法，并提供了早期識(shí)字閱讀各年齡段的教學(xué)說明及參考教材。本書既有令人耳目一新的理論創(chuàng)新性，又有極強(qiáng)的可操作性；論證有力，實(shí)例豐富，深入淺出，雅俗共賞。無論是對(duì)嬰幼兒的.父母、老師還是教研究工作者來說，本書都是極其寶貴的“禮物”。
書中的第二講“生活游戲是嬰幼兒早期識(shí)字閱讀的新的里程碑”中說到嬰幼兒期的識(shí)字閱讀遠(yuǎn)非只是目的，重要的是通過游戲識(shí)字和習(xí)讀低幼讀物，催發(fā)智力和培養(yǎng)孩子的優(yōu)良性格，給孩子插上騰飛的一翼。因此，在早期對(duì)孩子進(jìn)行識(shí)字閱讀可促進(jìn)孩子的個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，具體表現(xiàn)在：
1。發(fā)展孩子的注意力
四五歲的孩子動(dòng)則活躍，靜則專心，他們對(duì)故事、兒歌等極有興趣。所以，早期識(shí)字閱讀充分利用孩子的無意注意，及早鍛煉他們的有意注意，經(jīng)過早期識(shí)字閱讀誘導(dǎo)的孩子的注意力很快地發(fā)展起來。
2。鍛煉孩子的觀察力
嬰幼兒看一個(gè)字與看一幅畫、一張郵票有同樣的興趣，對(duì)他們來說，這些都是陌生的、新鮮的、奇特的。孩子這時(shí)的識(shí)字全憑影響，而兩歲后的孩子就能觀察、分析字形結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)比較和辨析了，孩子的觀察力就可得到鍛煉。
3。培養(yǎng)孩子的記憶力
記憶力實(shí)在集中注意和用心記住的活動(dòng)中鍛煉出來的。孩子從小做識(shí)字游戲，常常會(huì)得到贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，記憶人物不斷明確，記憶習(xí)慣就會(huì)很快養(yǎng)成，所以記憶效率大多就會(huì)直線上升，孩子的記憶力就會(huì)打得較好的培養(yǎng)。
4。發(fā)展思維能力和想象能力
人的思維和想象是須臾不能離開語言的，因?yàn)檎Z言是思維的工具，語言就是“思維流”。人一旦離開語言，思維和想象及其參與的行為就不存在了，那就無異于動(dòng)物看待世界一樣。然而從高層的思維和想象的發(fā)展來看，對(duì)人影響最深的還是書面語言。因此，早期識(shí)字閱讀對(duì)促進(jìn)嬰幼兒思維、想象的發(fā)展是最有明顯成效的。
5。陶冶優(yōu)良性格并培養(yǎng)七愛書的情操
早期識(shí)字閱讀接觸最早的自然是兒童文學(xué)，而兒童文學(xué)作品中最不乏勤勞與懶惰、善良和邪惡、勇敢與怯懦、創(chuàng)造與保守等方面的動(dòng)人形象和他們之間的斗爭。這些形象對(duì)激發(fā)孩子高尚的道德情感，健全他們的人格益莫大焉。
6。培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力和習(xí)慣
只有具備自學(xué)能力和獨(dú)立思考的精神，才能主動(dòng)吸取前人的學(xué)識(shí)精華，提出問題并加以研究，解決問題并有所創(chuàng)新。這樣的個(gè)性品質(zhì)最容易在早期閱讀和日后的廣泛閱讀中獲得發(fā)展，所以早期識(shí)字閱讀能教會(huì)孩子學(xué)習(xí)。
可以看到孩子經(jīng)過早期識(shí)字閱讀后會(huì)受益匪淺，因此，作為一名教育工作者更應(yīng)該重視孩子們的早期識(shí)字閱讀，不但要做好自己指導(dǎo)孩子進(jìn)行早期閱讀，同時(shí)還要對(duì)家長做好孩子早期閱讀的指導(dǎo)工作。
新八德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 7
為期十天的省骨干教師培訓(xùn)班第一階段的學(xué)習(xí)已經(jīng)接近尾聲了，真有些戀戀不舍。是對(duì)還不太熟悉的學(xué)員們的不舍，也是對(duì)這個(gè)給我們提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的課堂的不舍。在這十天的學(xué)習(xí)中，每一次培訓(xùn)的內(nèi)容都非常精彩，我也總是如饑似渴的吸取著知識(shí)的雨露，每次學(xué)習(xí)，我都要認(rèn)真的記筆記、拍照、拷課件，回去之后再看課件，把學(xué)習(xí)的知識(shí)盡可能的消化理解、做到內(nèi)化，使自己的教育思想不斷成熟，勝任我所從事的教育事業(yè)。
在9月21日下午，我們有幸在華師國際會(huì)議廳親耳聆聽了教育專家黃寶國校長的報(bào)告，真是一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。黃校長的報(bào)告風(fēng)趣幽默又不失學(xué)術(shù)價(jià)值，理論聯(lián)系實(shí)際，深入淺出的把差點(diǎn)教育理念娓娓道來，體現(xiàn)了大家的風(fēng)范。
黃寶國副校長基于傳統(tǒng)的中小學(xué)生評(píng)價(jià)方式不利于學(xué)生的全面和個(gè)性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)之上，提出了差點(diǎn)教育的理念。"差點(diǎn)"二字來源于高爾夫球制中的"差點(diǎn)制度"，差點(diǎn)代表的是球員水平和標(biāo)準(zhǔn)桿之間的差距，差點(diǎn)越大，球員的水平越低，反之，差點(diǎn)越小，球員的水平越高。差點(diǎn)理念應(yīng)用在教育上就是無論你的水平如何，在比賽中，只要你盡努力發(fā)揮你的最大水平，就有機(jī)會(huì)獲得成功。不論你的起點(diǎn)如何低，只要你努力都會(huì)有成功的機(jī)會(huì)。
黃校長的差點(diǎn)教育理念就是基于此提出來的。所謂差點(diǎn)教育，即是教育者通過關(guān)注學(xué)生個(gè)體縱向發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生自我激勵(lì)、自我反思，最終使學(xué)生個(gè)體得以自主發(fā)展的一種教育理念。"差點(diǎn)教育"的核心就是教育者要尊重學(xué)生個(gè)體的情商、智商以及能力、思維等方面的差異、理解學(xué)生差異、使學(xué)生個(gè)體得到全面、充分發(fā)展的教育追求。換句話說，差點(diǎn)教育理念就是要在學(xué)校教育中尊重差異，研究差點(diǎn)，縮小差距，共享差別。
差點(diǎn)教育，就是我們教育工作者不要追求一刀切的教育模式，不要統(tǒng)一答案、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一要求孩子都打一百分的橫向比較，要孩子自己跟自己比，縱向看孩子的發(fā)展，因?yàn)槿伺c人之間是有差異的，我們要尊重差異。差點(diǎn)教育關(guān)注學(xué)生發(fā)展，主張以學(xué)生為本，發(fā)掘?qū)W生自身的力量，學(xué)生自己和自己比，鼓勵(lì)他的'個(gè)人進(jìn)步，這一點(diǎn)是和人本心理學(xué)重視人的發(fā)展相契合的。
差點(diǎn)教育告訴我們每個(gè)人都是世界上獨(dú)一無二的，都有自己的特點(diǎn)和個(gè)性，只有順應(yīng)了各自的特點(diǎn)和個(gè)性才會(huì)得到最佳的發(fā)展，反之，如果扭曲我們?cè)镜膫�(gè)性，違背我們?cè)械陌l(fā)展而另辟蹊徑的話，我們勢(shì)必偏離正常的軌道。每個(gè)孩子都不同的天賦，這會(huì)讓我們想起那些杰出的天才。如果一個(gè)學(xué)生原本個(gè)性溫和并擅長書法繪畫的，你偏偏要把他培養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)員，這樣結(jié)果可想而知，既浪費(fèi)了時(shí)間和精力，也耽誤了孩子原本的興趣。教育中就是容易出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，家長和老師一定要善于發(fā)展孩子身上的"差點(diǎn)"，讓"優(yōu)勢(shì)"得到最好的發(fā)展。其次，差點(diǎn)就是差距。每個(gè)孩子之間的差距是客觀存在的，不是我們教育者主觀臆斷的，面對(duì)這些差距，任何原本一刀切的做法都是行不通的。所以我們要及時(shí)地發(fā)展差距，理解孩子之間的差距，把這種差距作為一種可利用的教育資源來開發(fā)。作為教師，我們應(yīng)該細(xì)心觀察并分析每個(gè)孩子，去關(guān)注他們身上的個(gè)性差異，深入了解他們的差距，幫助他們開發(fā)并利用好學(xué)習(xí)的興趣和積極性，善于發(fā)展和開發(fā)學(xué)生潛在的內(nèi)涵和與眾不同的地方。我們不能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有的學(xué)生，而是應(yīng)該學(xué)生之間有差距、不同的發(fā)展程度和知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到因材施教，盡量給學(xué)生一個(gè)適合他們發(fā)揮特點(diǎn)，張揚(yáng)其個(gè)性的學(xué)習(xí)及發(fā)展的天地。
聽了黃校長的報(bào)告，使我看到了一個(gè)教師是如何成長成為一名專家的，那就是堅(jiān)持創(chuàng)新。創(chuàng)新是教育的靈魂，黃校長是個(gè)從農(nóng)村來的師范生，沒有社會(huì)背景，有的是在語文學(xué)科上的創(chuàng)新精神，依靠作文教學(xué)的研究，獨(dú)樹一幟，立穩(wěn)了腳跟；依靠博覽群書，不斷學(xué)習(xí)，成為了今天的碩士生導(dǎo)師。他成功的實(shí)例告訴我們，只要心懷夢(mèng)想，努力拼搏，一切皆有可能。
新八德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 8
這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文雖然簡單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌蕩起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念。但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處�！稅鄣慕逃冯m然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的.近乎完美的親子之愛，里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛的理解，這種情感是普通的，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大，這也是為什么愛的教育被評(píng)為愛的魔法書的原因。
雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，只是我們對(duì)此的態(tài)度可能不同而已。當(dāng)自己所擁有的要失去的時(shí)候，才知道事物的珍貴，讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。
“愛”像空氣，每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o影無形，所以常常會(huì)被我們所忽略，它是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)，我們往往會(huì)忽略周圍的，被我們視為理所當(dāng)然的愛，加以體會(huì)，你則會(huì)感覺到：人生，這是一個(gè)多么美好的東西��！
新八德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 9
一個(gè)令人難以忘記的日子——5月12日，汶川7.1級(jí)大地震讓全國人民遭受了一次生命的撞擊，對(duì)于每一個(gè)成年人來說，生命可貴的主題再一次蕩漾在我們的心田，對(duì)于孩子們來說，在生命的沙灘上也受到了海浪的輕微拍擊，似乎對(duì)“生命”這個(gè)深?yuàn)W的話題有了新的認(rèn)識(shí)。
一個(gè)讓人永遠(yuǎn)不愿回憶的日子——3月23日，福建南平小學(xué)生兇殺案讓全國人民遭受了一次致命的打擊，對(duì)于每一個(gè)成年人來說，憎恨、憤怒、惋惜再一次涌上心頭，對(duì)于孩子們來說，無辜的眼神、無防備的舉動(dòng)、無力的肢體，對(duì)“生命”的話題給予了無言的對(duì)答
生命是什么？生命的意義又是什么？四年級(jí)下冊(cè)18課《生命生命》這篇課文的介入就像一場(chǎng)及時(shí)雨，嘩嘩嘩地澆灌在孩子們的身上。作為一個(gè)園丁，作為孩子心靈的澆灌者，就要開墾出適宜的水渠，讓涓涓細(xì)流，一點(diǎn)一點(diǎn)，一滴一滴流進(jìn)孩子們的心田，滋潤孩子們心中“生命”那棵小樹苗，讓它慢慢長大。
課堂伊始，我利用大屏幕展示了嬰兒剛出生時(shí)的相片，并在安靜的課堂上空響起了學(xué)生熟悉而久違的嬰兒出生時(shí)的啼哭聲，有的同學(xué)笑了，那笑聲似乎在想象自己出生時(shí)的哭聲和樣子。是的，這就是我們每個(gè)人來到這個(gè)世界上的第一聲啼哭，這就是我們對(duì)生命的第一聲呼喚！嬰兒的啼哭引發(fā)了孩子對(duì)生命的思考，這一聲啼哭，帶給了孩子們感官上的刺激，引起了孩子們的興趣，使課堂上“未成曲調(diào)先有情”，為文章的學(xué)習(xí)，生命的感悟鋪墊了濃烈的情感基調(diào)。
課文中那一個(gè)個(gè)小小的生命——飛蛾的'掙扎，墻角磚縫中冒出的一截小瓜苗是那樣的頑強(qiáng)，大屏幕上展示的一幅幅直觀的動(dòng)態(tài)畫面給予了孩子們視覺上的沖擊，心靈上的震撼。一次又一次充滿激情地朗讀，孩子們?cè)诓恢挥X中不僅享受到了閱讀帶來的愉悅，同時(shí)也在每個(gè)人的心中唱響了對(duì)生命的贊歌�！叭绻揖褪沁@株小瓜苗，會(huì)想：”恰逢其時(shí)的小練筆讓孩子們有了想象的空間，有了自由的發(fā)揮，在時(shí)而悠揚(yáng)時(shí)而高亢的音樂聲中，孩子們才思泉涌，有感而發(fā)。大家從學(xué)習(xí)的課堂走向了小瓜苗的內(nèi)心，從抽象的意識(shí)情感走向了真真切切的生命經(jīng)歷。
隨后而來的是喇叭中傳出的一聲聲沉穩(wěn)而規(guī)律的心跳聲——咚、咚、咚響徹在課堂上，喇叭的輕微抖動(dòng)似乎能震破我們的心臟。當(dāng)孩子們把手放在心口上，觸摸著自己有力的心跳，傾聽著耳旁的心跳聲，再一次感受到了屬于自己的生命�！白屛覀冋J(rèn)真地告訴自己──這就是我的生命，單單屬于我的；讓我們鄭重地告訴同桌──這就是我的生命，單單屬于我的；全體起立！讓我們自豪地告訴全場(chǎng)所有的老師──這就是我的生命，單單屬于我的。”三遍針對(duì)不同對(duì)象的朗讀，讓孩子們對(duì)自己的生命有了更進(jìn)一步的感悟。
一次比一次響亮的聲音在教室里回蕩，一次比一次深刻的領(lǐng)悟在孩子們的心田流淌：寶貴的生命對(duì)于每個(gè)人來說只有一次，所以要珍惜生命，要保護(hù)好自己。涓涓細(xì)流，水到渠成，孩子們心中的“生命樹苗”悄悄地發(fā)出了新芽。
杏林子——一位臺(tái)灣了不起的作家，大屏幕上出示了她的生平事跡，她的堅(jiān)強(qiáng)，她的努力，她的成功，讓孩子們震驚�！半m然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值�！边@句杏林子在被掙扎求生的飛蛾感動(dòng)，被頑強(qiáng)生長的小瓜子感動(dòng)，被自己的心臟那沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動(dòng)感動(dòng)后的深切感悟也深深烙在了孩子們的心里。為了幫助孩子們更加深刻地理解“生命的意義”，我對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行了一個(gè)課外拓展，屏幕上出現(xiàn)了有關(guān)生命的許多網(wǎng)頁鏈接，讓孩子們自由點(diǎn)擊，自由選擇，自由閱讀。其中內(nèi)容包含有張海迪的《絕頂》、艾利克斯·希爾的《天藍(lán)色的彼岸》、喬斯坦·賈德的《橙色女孩》小說的梗概介紹；有配樂詩歌《熱愛生命珍惜生命》欣賞；有音樂名曲貝多芬的鋼琴曲《命運(yùn)》《英雄》《田園》欣賞；有殘奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員簡介從人物小說到生活事例，從配樂詩歌到名曲欣賞，打破了學(xué)科界限，讓孩子們?cè)诙鄬W(xué)科的綜合熏陶下，感悟生命的意義。孩子們準(zhǔn)確的點(diǎn)擊，專注的眼神，如饑似渴地讀著，聽著，心中的“生命樹苗”悄然長出了嫩枝！
一篇課文的學(xué)習(xí)結(jié)束了，一個(gè)深?yuàn)W話題的解讀展開了。在我們身邊，生命的脆弱時(shí)而發(fā)生，生命的浪費(fèi)時(shí)而出現(xiàn)，在我們感嘆知識(shí)文化技能不可缺少的同時(shí)，更應(yīng)該重視生命話題的教育，重視孩子對(duì)生命的感悟。一個(gè)人如果從小能認(rèn)識(shí)生命的可貴，進(jìn)而熱愛生命，珍惜生命，讓自己的生命有意義，那他肯定能成為一個(gè)優(yōu)秀的人！這不正是我們的教育目標(biāo)嗎？
新八德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 10
時(shí)光飛梭，轉(zhuǎn)眼要到考試階段，在這寶貴的學(xué)習(xí)培訓(xùn)當(dāng)中中，使我的思緒穿梭到學(xué)生時(shí)代課堂上那濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，再一次感受到學(xué)生時(shí)代那美好的憧憬，感謝公司領(lǐng)導(dǎo)和老師的關(guān)心，給了我這一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使我得以從各方面提高自己。這次的學(xué)習(xí)，安排得非常充實(shí)，通過這一輪的培訓(xùn)，既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識(shí)上的積淀，也有文化上面的增長。下面是我在學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、 堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，豐富自己知識(shí)和內(nèi)涵
任何人想要進(jìn)步都離不開學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的邊界就是人生的邊界。在這個(gè)學(xué)習(xí)的大環(huán)境下，人人都在自我升造，同時(shí)公司也在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，海航文化的融入更使企業(yè)充滿活力，在此我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性。作為一名公司普通的員工，不但要熟悉自身崗位的工作技能，同樣要豐富自身知識(shí)，提高涵養(yǎng)。俗話說的好：活到老，學(xué)到老，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我領(lǐng)略了老師的講課風(fēng)范，在課堂上豐富的講課經(jīng)驗(yàn)，讓我在課堂上聽的津津有味，豐富了自己的知識(shí)提升了生活的內(nèi)涵。
二、課堂氣氛濃厚，課后認(rèn)真總結(jié)
此次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)來之不易，我本著要學(xué)、認(rèn)真的態(tài)度投身其中。從第一次上課開始我就下決心不錯(cuò)過每一堂課程，每次上課到的最早，在老師講課之時(shí)，仔細(xì)聽講，認(rèn)真做好筆記，把一些重點(diǎn)內(nèi)容以及生活中實(shí)用的例子依次記錄在本子中。老師講的很生動(dòng)，本人也聽得相當(dāng)入味，有時(shí)課堂上講到一些難以理解的書本內(nèi)容，我就積極發(fā)言詢問周邊朋友和同事，再不然老師一定會(huì)來個(gè)分析透徹，看著周圍同事們一個(gè)個(gè)熱情高漲的提問還看到老師耐心的講解，我的思緒仿佛一下子回到了學(xué)生年代。回到住處，我時(shí)不時(shí)的翻閱記錄的筆記，重溫課堂上的內(nèi)容。做習(xí)題、翻閱資料，特別是在做習(xí)題過程中，遇到不懂的，自己動(dòng)手網(wǎng)上查閱資料，做到了自學(xué)的目的，加深了印象。再后來我在上課之前，總要把需要上課的內(nèi)容粗略的翻閱一遍，先自學(xué)，碰到不懂的`問題打上問號(hào)，到了課堂上，一些不懂的問題在老師的指導(dǎo)下，一一被解答。
三、 略有收獲、不足待改正
人的一生不在不斷的失敗與收獲中成長，面對(duì)學(xué)習(xí)和工作，我合理按排好時(shí)間上的重疊，有時(shí)候晚上需要上夜班，但剛好碰到上課時(shí)間，我就和同事商量互相調(diào)換，保證上課時(shí)間不落下，畢竟丟下課本這么多年，重新走進(jìn)課堂好多知識(shí)都已荒廢，但我不相信付出得不到回報(bào)，堅(jiān)
信只要思想上決定干好一件事就一定能成功，功夫不負(fù)有心人，在經(jīng)過一段時(shí)間后，我感到下發(fā)的書本知識(shí)不是那么的深了，學(xué)習(xí)工作也感到輕松自在。但是同樣也存在一些問題，比如在提問時(shí)問題的關(guān)鍵點(diǎn)把握不準(zhǔn)，核心問題抓不住關(guān)鍵，詢問老師不知如何下口，今后的課堂學(xué)習(xí)中應(yīng)從此方面下手，把握住問題的關(guān)鍵，做到輕重劃分。
以上就是我此次的總結(jié)，優(yōu)點(diǎn)繼續(xù)保持，不足日后改正。在今后的生活工作中，我同樣一如既往把學(xué)習(xí)放在一個(gè)重要位置，顧此顧彼，在取得證書之后，向更高層次的文化課程邁進(jìn)，堅(jiān)信：學(xué)習(xí)無邊界，文化在更高。
姓名
2011—3—2
新八德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 11
——赴廣州二中及廣州二十一中心育學(xué)習(xí)心得
為加強(qiáng)我校心理健康教育工作的發(fā)展，提升教師自身心理健康教育的專業(yè)水平，1月8——9日，我聯(lián)合陽江市第三中學(xué)心理科組分別到廣州二中及廣州二十一中進(jìn)行心理健康教育教學(xué)的交流學(xué)習(xí)，收獲良多，心得總結(jié)簡單如下：
一、上好心理輔導(dǎo)課
心理輔導(dǎo)課是中小學(xué)心理健康教育的一個(gè)重要指標(biāo)任務(wù)，上好學(xué)生的心理輔導(dǎo)課，將充分體現(xiàn)心育工作的發(fā)展性原則。這次廣州交流，讓我對(duì)中小學(xué)心理輔導(dǎo)課認(rèn)識(shí)及理解提升到了一個(gè)新層次。傳統(tǒng)的心理輔導(dǎo)課是推崇課程體系的建立及課堂各維度的展開，這無形給教案的設(shè)計(jì)課堂的開展都設(shè)置了一定的框框條條。對(duì)此，有多年工作經(jīng)驗(yàn)的廣州二中的心理教師楊海榮老師總結(jié)出，以往的心理輔導(dǎo)課無論是主題還是形式都與現(xiàn)代高中生的思維及實(shí)際生活產(chǎn)生了差距，這種差距使心育課的成效也發(fā)生了影響。對(duì)此，二中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)了一種新型的心育課設(shè)計(jì)——微主題。微主題指的是針對(duì)學(xué)生存在的某一個(gè)問題，或某一種現(xiàn)象，設(shè)計(jì)一個(gè)心理團(tuán)體活動(dòng)或心理游戲去開展，再使用階梯式的輔導(dǎo)方法讓學(xué)生得到啟發(fā)，從而對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行思考，直至獲得解決策略。
通過現(xiàn)場(chǎng)觀摩示范課以及參加評(píng)課，我認(rèn)為這種授課方法新穎，主題突出，學(xué)生的互動(dòng)性也高，得到的心育成效較大，因此我覺得可以在我校實(shí)施。目前我校學(xué)生的心育課主要是兩種方式，一是年級(jí)講座，這樣操作方便簡練，但由于時(shí)間及場(chǎng)地限制，講座內(nèi)容只能是在各種理論之間泛泛之談，難以展開來分析，因此學(xué)生反響不大，效果一般；另一種方式是個(gè)別班級(jí)授課，有需要的班級(jí)直接與心理教師聯(lián)系上課，這樣操作具有班級(jí)針對(duì)性，校本性較高，得到的效果較好，教師的反映不俗，但由于是針對(duì)個(gè)別班級(jí)，涉及的學(xué)生面較窄，對(duì)學(xué)生來說也是不公平的。
如何上好心理健康教育課需要學(xué)校的大力配合及支持。
二、開展學(xué)生心理社團(tuán)活動(dòng)
經(jīng)過這次廣州之行，發(fā)現(xiàn)廣州二中及二十一中都非常重視學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)，他們的學(xué)生心理社團(tuán)舉辦得非常成功。學(xué)生心理社團(tuán)不僅可以豐富學(xué)生自身的課外活動(dòng)，還能將學(xué)生培養(yǎng)成心理教師的好助手，從而輔助心理教師去開展各種心理活動(dòng)。一個(gè)學(xué)生心理社團(tuán)的成立及完善需要心理教師做大量的前期工作，包括相關(guān)社團(tuán)活動(dòng)策劃，手把手地進(jìn)行成員培訓(xùn)等，但一旦社團(tuán)的事務(wù)走上正軌卻可以分擔(dān)教師很多工作任務(wù)。對(duì)于這一點(diǎn)，我是需要進(jìn)行自我檢討的，之前我很認(rèn)真的想著舉辦一個(gè)學(xué)生心理協(xié)會(huì)，很多前期工作都做了，包括詳細(xì)計(jì)劃及章程都列好了，但由于太多的家庭及工作等繁瑣事情纏繞，使得我沒能將社團(tuán)堅(jiān)持下來。通過這次與這兩所學(xué)校的交流學(xué)習(xí)，我又有信心去"重拾"我校的學(xué)生心理社團(tuán)了。
三、開展有特色的心理主題活動(dòng)
廣州二中的每年一次的.心理活動(dòng)月，大型的親子活動(dòng)；二十一中的青春期教育，同伴教育等都是他們學(xué)校極具特色的心理主題活動(dòng)。通過與他們交流，我清晰了，一個(gè)大型的有特色的心理活動(dòng)不僅需要學(xué)校的支持，心理教師策劃，更需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)。因此，心理社團(tuán)就起到了舉足輕重的作用。另外，一個(gè)具有特色的心理活動(dòng)也可以與校外機(jī)構(gòu)，社會(huì)資源相結(jié)合，這樣可以解決一些例如經(jīng)費(fèi)，師資等實(shí)質(zhì)問題。對(duì)此我深有體會(huì)，由于我們與12355服務(wù)隊(duì)合作，我們的現(xiàn)場(chǎng)心理咨詢活動(dòng)開展得非常好。以后，我們可以嘗試聯(lián)合陽江職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生開展同伴教育，心理拓展等活動(dòng)，如此一來，他們可以得到實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們又可以有足夠的人力去開展相關(guān)主題活動(dòng)，簡直雙贏。當(dāng)然，這只是初步構(gòu)想，詳細(xì)還需要進(jìn)一步策劃的。
四、如何做好課題科研工作
科研工作是中小學(xué)心理健康教育工作的一個(gè)重要方向，我校的心育科研起步晚，但進(jìn)步快，目前我們已有兩個(gè)課題在手，分別是省立項(xiàng)的《高中校園心理環(huán)境建設(shè)研究》以及市立項(xiàng)的《陽江市高中學(xué)生父母教養(yǎng)方式與學(xué)習(xí)成績的顯隱性相關(guān)研究》，這個(gè)起步可以說是不低的。課題是立項(xiàng)了，但要做好課題，做出課題成果卻是不容易的。通過這次交流，我獲得了許多優(yōu)秀的課題經(jīng)驗(yàn)，也得到了一些文字資料的示范及借鑒。這讓我對(duì)課題的研究方法及方向都有了更清晰的見解。
總的來說，這次去廣州交流學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。大城市有大城市的資源，他們的辦學(xué)理念以及學(xué)生的人文素養(yǎng)都與我們有很大的差別。他們有他們的優(yōu)勢(shì)，但我更覺得我們是一塊璞玉，有更多的發(fā)展、創(chuàng)造空間。對(duì)于他們的"高大上"我們不必妄自菲薄，也不要盲目生搬硬套，我們應(yīng)該著眼于現(xiàn)實(shí)，吸收他們的精華理念與實(shí)踐，結(jié)合我們師生的實(shí)際，認(rèn)真去開展工作，并將工作做細(xì)做實(shí)，做出我們的特色，就足夠了。功夫不在花俏，而在于成效。
新八德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 12
在這兩天的學(xué)習(xí)當(dāng)中，聽到最多的就是0—3孩子，他們純真沒被污染，高自信高自律高能量。他們的眼神充滿著童真，有一顆赤子之心，擁有著真愛。
我也曾是孩童，擁有大自然賦予的神奇能量，成長的路上，我被破壞了，長大以后我要受原生家庭影響繼續(xù)破壞我的下一代嗎？不，不能夠。當(dāng)我準(zhǔn)備好做媽媽了，有資格了，便會(huì)迎來一個(gè)新生命。
我很慶幸自己從事了早期教育，更慶幸自己一直在走正確的路。路途遙遠(yuǎn)，有段博士這樣的領(lǐng)路者，前方的路能看到光亮。每一次關(guān)于蒙臺(tái)梭利的培訓(xùn)受益最大的就是自信心的建立，構(gòu)建修復(fù)好自己一切都順其自然的好了起來。蒙臺(tái)梭利的影響不僅體現(xiàn)在工作上，我的`人生也因此改變，我變得快樂輕松。接觸蒙臺(tái)梭利的教育理念的感覺就是舒服，很貼合內(nèi)心的感受。
感觸最深的是感覺教育和精準(zhǔn)的環(huán)境準(zhǔn)備對(duì)于兒童的重要性。相信大自然給孩子的力量，讓孩子自由的成長，自由是有規(guī)則的，是有界限的。界限很重要，界限清晰了，人與人之間會(huì)避免很多麻煩和摩擦。
“你覺得很多人都在改變世界，然而他們并沒有，而你改變了。但是，光有目標(biāo)是不夠的，你必須擁有心系他人的目標(biāo)�！痹瞬竦倪@段話敲擊在心底，我理解的心系他人是一種愛，這種愛驅(qū)動(dòng)他定下更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，相信自己，創(chuàng)造小我。心系他人，完成大我！
見自己，見天地，見眾生。
新八德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 13
自從20XX年X月開始，學(xué)校讓我們聽生本教育的講座、觀生本教育專家視頻、讀生本教育理論書籍、上生本教育實(shí)驗(yàn)課，進(jìn)行了為期三年的生本教育培訓(xùn)。三年來，我感受最深的是：生本教育，是以“人”為本的教育，是真正以人的發(fā)展為中心的教育，它既是一種理念，也是一種教學(xué)模式，更是一種發(fā)展趨勢(shì)。
教育的一切是為了學(xué)生，教育依靠學(xué)生，教育發(fā)展學(xué)生，教育要尊重學(xué)生，教育要引導(dǎo)學(xué)生，教育要賞識(shí)學(xué)生，教育要贊美學(xué)生，教育要激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，教育要放權(quán)給學(xué)生，教育要給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，教育要解放學(xué)生，教育要回歸學(xué)生，教育是讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
在生本教育實(shí)踐中，我深深感受到，生本教育是以“人”為本的教育，它強(qiáng)調(diào)師生的和諧、愉快、幸福，突出學(xué)生的主體地位，有利于學(xué)生的成長，有利于學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)的形成，有利于學(xué)生全面發(fā)展。而傳統(tǒng)的師本教育，是教師中心，突出教師的主導(dǎo)作用，但是忽略學(xué)生的主體地位，違背了人的發(fā)展規(guī)律，不利于學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)的形成，不利于學(xué)生全面發(fā)展。
在生本教育實(shí)踐中，我深深感受到，郭思樂教授提出的“生本教育”理念，提出的“人的發(fā)展為本”的觀點(diǎn)，提出的“以人為本，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，依靠學(xué)生”的觀點(diǎn)，提出的“教師的責(zé)任不在于教，而在于教學(xué)生學(xué)”的觀點(diǎn)，提出的“教育要回歸學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”的觀點(diǎn)，提出的“科學(xué)的.教學(xué)方式是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)，提出的“科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)等等，都是具有劃時(shí)代的先進(jìn)理念。
在生本教育實(shí)踐中，我深深感受到，教育要真正以學(xué)生為中心，為學(xué)生的發(fā)展而教育，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的學(xué)生觀、教學(xué)觀、評(píng)價(jià)觀。教師在教學(xué)中要做到“教”為“學(xué)”服務(wù)，要樹立“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切”的教育思想；要樹立“授人以漁”的教學(xué)思想，要樹立“教是為了教學(xué)生會(huì)學(xué)”的教學(xué)思想；要樹立“因材施教、因人施教、分層施教”的教學(xué)思想。
在生本教育實(shí)踐中，我深深感受到，教師要充分利用“人”的力量，來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，來幫助學(xué)生成長。教師的作用，就是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，營造學(xué)習(xí)氛圍，點(diǎn)撥學(xué)習(xí)困惑，鼓勵(lì)自我探究，指導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，引領(lǐng)拓展創(chuàng)新。
在生本教育實(shí)踐中，我深深感受到，郭思樂教授提出的“生本教育”理念，是真正“以人為本”的教育，是真正“以學(xué)生為中心”的教育，是真正“以學(xué)生的發(fā)展為中心”的教育，是真正“以生為本”的教育。
新八德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 14
我國偉大的教育家荀子曾說過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”禮儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育。禮儀教育，這對(duì)素有“禮儀之邦”稱譽(yù)的我國來說，既是一個(gè)古老的教育問題，也是賦予時(shí)代新特點(diǎn)的審美教育課題。兒童時(shí)期，既是奠基人的性格雛形的時(shí)期，又是學(xué)習(xí)做人的奠基期，忽視兒童的禮儀教育，將會(huì)影響到整個(gè)德育系統(tǒng)工程的質(zhì)量。
因此，小學(xué)生良好禮儀的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。良好禮儀的形成是一個(gè)長期、艱巨的工作，在此，將禮儀教育中的一些心得與大家共享。
一、以無勝有，營造學(xué)校文化氛圍。
環(huán)境熏陶及良好的心理環(huán)境形成為對(duì)人的深遠(yuǎn)影響問題。校園是育人的最佳場(chǎng)所，對(duì)校園環(huán)境的精心布置和主題化營造，不僅可以凸現(xiàn)校園的個(gè)性和品位，而且也可以成為學(xué)校文化的重要載體，從而對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的'價(jià)值引導(dǎo)。學(xué)生在校時(shí)間均生活在校園環(huán)境中，對(duì)學(xué)生的精神面貌、文明行為、思想道德無不受環(huán)境的影響。我們?cè)诮淌�、走廊、黑板上方都寫了一些激�?lì)學(xué)生積極進(jìn)取的話語，如：“一分耕耘，一分收獲”、“成功的人排除萬難，失敗的人被萬難排除”等。在窗臺(tái)上擺上綠色植物，學(xué)生走進(jìn)學(xué)校大門，抬頭便見國旗，走進(jìn)教室，就看見優(yōu)美的環(huán)境，體現(xiàn)了教育性和藝術(shù)性。整潔、優(yōu)美、生氣勃勃的校園環(huán)境，會(huì)使人的心靈美化，使學(xué)生產(chǎn)生一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識(shí)，起到同化作用。讓師生在工作、學(xué)習(xí)中耳濡目染，接受良性熏陶，使其對(duì)學(xué)生文明行為、思想品德養(yǎng)成教育起著潛移默化的作用。
二、以小促大，緊抓日常行為規(guī)范。
《禮記·冠義》中也有這么一句話，“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令�！彼远Y儀教育的實(shí)施，應(yīng)該從身邊細(xì)小的事情做起。教育過程本身就是一個(gè)由淺入深，從低到高，循序漸進(jìn)，不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程。我們?cè)谄綍r(shí)就要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣，例如，早上上學(xué)要跟家長說“再見”，看見老師要主動(dòng)問好，果皮紙屑要隨手扔進(jìn)垃圾箱，看見果皮紙屑要隨手撿起等。我們?cè)诮探o學(xué)生初淺的禮儀知識(shí)和行為時(shí)，不但要告訴他語言應(yīng)當(dāng)怎樣，姿勢(shì)應(yīng)當(dāng)怎樣，還要向他講一些深入淺出的道理，即為什么這樣做，這樣做有什么好處等等。例如：為什么要常常保持微笑?與人交談應(yīng)正視對(duì)方?應(yīng)該怎么樣打、接聽電話?為什么要孝敬爺爺、奶奶等等。一遍遍、一次次經(jīng)過我們耐心的解釋和教育，使孩子漸漸明白了：在與他人交談時(shí)，要誠懇、大方，運(yùn)用語言要親切、準(zhǔn)確;與人見面時(shí)微笑和使用了禮貌用語，別人就會(huì)更喜歡你……
我們利用禮儀課講了“在校禮儀”、“家庭禮儀”、“進(jìn)餐禮儀”、“待客禮儀”、“做客禮儀”等系列專題課。介紹禮儀的意義、禮儀規(guī)范。通過這些活動(dòng)及隨機(jī)教育，孩子懂得了：去別人家做客時(shí)，門鈴不能長時(shí)間按著不放，也不能一觸即離;敲門要有節(jié)奏感，不輕不重，不急不慢，最多只敲兩三次;不可以在門口大聲呼喊;也不能透過縫隙窺視有沒有人在家;門虛掩或開著時(shí)，應(yīng)當(dāng)敲一、二下門并問：“可以進(jìn)來嗎?”做客的時(shí)間也不能太長，更不能賴著不走，一般玩一個(gè)小時(shí)左右就可以了;回家時(shí)要很有禮貌地告別并表示謝意……
三、持之以恒，強(qiáng)化學(xué)生禮儀意識(shí)。
文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。心理學(xué)研究表明：某些技能通過訓(xùn)練，可以順利地進(jìn)行遷移。通過教育訓(xùn)練，使學(xué)生逐步形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣。這就決定了文明禮儀教育應(yīng)持之以恒。小學(xué)生的年齡較小，可塑性大，發(fā)展還不穩(wěn)定，自制能力也較差，有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，強(qiáng)化禮儀訓(xùn)練是比較容易取得效果的。但由于受家庭、社會(huì)和環(huán)境的影響，小學(xué)生禮儀表現(xiàn)具有時(shí)好時(shí)差的反復(fù)性特點(diǎn)。有時(shí)會(huì)有倒退的跡象，有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求，就是不能很好地去執(zhí)行，或始終如一堅(jiān)持;再有禮儀知識(shí)的回生、常規(guī)訓(xùn)練的松懈、社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響等也會(huì)使學(xué)生的禮儀表現(xiàn)產(chǎn)生反復(fù)。教師應(yīng)明白這是一種正常的現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿信心，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持不懈，嚴(yán)格要求自己。所以對(duì)小學(xué)生禮儀教育應(yīng)持之以恒。
對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育，我們主要是抓兩個(gè)方面。其一：就是有聲語言禮儀，主要包括禮貌語、稱呼語、交談?wù)Z等。例如：在學(xué)校，教育學(xué)生尊重教師，要求孩子堅(jiān)持做到：每天見到教師要問好;進(jìn)辦公室先敲門，得到允許后再進(jìn)入;聽從老師的教導(dǎo);又如：，有一位學(xué)生向我述說：“同學(xué)們都不幫助他�！�。我?guī)退治鲈�，讓他知道，�?qǐng)求別人幫助時(shí)要說“請(qǐng)”，而且語氣誠懇，不要低聲下氣，更不要居高臨下。因?yàn)檫@是你在提出請(qǐng)求，對(duì)方并沒有義務(wù)非得按你說的去做。別人幫助了你，一定要向人家道謝;當(dāng)別人拒絕你的請(qǐng)求時(shí)，應(yīng)予以理解，并且為對(duì)方所作出的努力表示謝意。我在當(dāng)場(chǎng)作了示范并讓他練習(xí)。其二：對(duì)學(xué)生的禮儀教育還有日常行為禮儀教育。如，課間輕聲慢步。學(xué)生在遵循這個(gè)要求時(shí)有一定的困難，特別是個(gè)別較活潑好動(dòng)的學(xué)生，總是有時(shí)不自覺地躁動(dòng)起來。我及時(shí)提醒學(xué)生，強(qiáng)化訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生努力克服好動(dòng)的缺點(diǎn)，信任學(xué)生能做好，給學(xué)生充裕的時(shí)間克服自身的缺點(diǎn)。有了教師的信任和鼓勵(lì)，學(xué)生逐步規(guī)范自己的行為，最終達(dá)到文明禮儀常規(guī)的要求。
四、以禮帶禮，突出教師表率作用。
我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！苯處煹穆殬I(yè)道德素養(yǎng)之一就是：嚴(yán)于律己，為人師表。
我們規(guī)定學(xué)生每日放學(xué)前，須將各自桌椅下的紙屑拾凈，凳子擺放在桌子下，方可離校，并指派一名衛(wèi)生員，負(fù)責(zé)講臺(tái)四周的環(huán)境衛(wèi)生。我看見地上有紙也馬上彎腰撿起，教師的一舉一動(dòng)，一言一行，都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象。教師以身作則，對(duì)于學(xué)生來說就是無聲的引導(dǎo)。要讓學(xué)生注重禮儀，教師本身也一定要以身作則。例如：看到校園里的果皮紙屑時(shí)，教師自己帶頭撿起，這比教師訓(xùn)斥學(xué)生：“看見紙屑為什么不撿”要好很多。當(dāng)學(xué)生見到老師問好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問好;當(dāng)我做錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。堅(jiān)持正面引導(dǎo)和講解，告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣去做、怎樣做才被大家所喜歡。對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的文明禮儀，把握好教育時(shí)機(jī)，及時(shí)加以肯定和表揚(yáng)，會(huì)收到事半功倍的效果。我們切不可只關(guān)注于向?qū)W生提出各種行為要求，爾后，像檢查官一樣檢查學(xué)生做得怎樣，像法官一樣判斷學(xué)生的對(duì)與錯(cuò)，而忽視了自己在與學(xué)生交往中的榜樣作用。
以上是我們這學(xué)期上禮儀課的一點(diǎn)心得，由于第一次上禮儀課，教學(xué)方法單一，今后有待進(jìn)一步改進(jìn)、完善。
新八德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 15
聽段博士的演講感覺醍醐灌頂，總結(jié)和感悟：
1、無為而無所不為。成人的自以為是打擾和阻礙了兒童的正�；l(fā)展，無為應(yīng)是在理解和敬畏自然規(guī)律下的少說少做，給予孩子獨(dú)立選擇和自由發(fā)展的空間，讓孩子體驗(yàn)到專注于工作一段時(shí)間后開啟的心流狀態(tài)，使兒童養(yǎng)成使用專注力高效工作的習(xí)慣。在此過程中，成人應(yīng)做的是觀察研究，在孩子有需要時(shí)才幫助孩子而不打擾。
2、教師不糾正兒童錯(cuò)誤，應(yīng)讓兒童自己糾錯(cuò)。讓孩子知道每個(gè)人都可以犯錯(cuò)，同時(shí)自己可以改正錯(cuò)誤。0—3歲兒童生來就高度自信自律，勇于嘗試，充滿熱情，成人應(yīng)努力保護(hù)和挽留兒童這些與生俱來的美好品質(zhì)。兒童是成人之父，是在大自然指引下的.未來人類，是大自然希望的人類本真，成人應(yīng)該謙卑，虛心向兒童學(xué)習(xí)，找回當(dāng)初的自己，不忘大自然對(duì)我們的初心。
3、大自然對(duì)人類的初心：目標(biāo)：一生福利最大化；規(guī)則：不傷害自己，不打擾他人，不破壞環(huán)境。
4、大自然賦予人類的使命：創(chuàng)造自我，適應(yīng)環(huán)境，做到自知，自信，自律；創(chuàng)造和諧，為整個(gè)宇宙生物群體服務(wù)，幫助別人同時(shí)成就自己，實(shí)現(xiàn)自己人生的最大價(jià)值。
5、兒童具有精神胚胎，和內(nèi)在的天賦本能（敏感期和吸收性心智），已經(jīng)不太正常的成人需要改變，砸碎自己重頭再來，為兒童提供軟環(huán)境（不僅是室內(nèi)布置有準(zhǔn)備的環(huán)境）。遵守大自然的道理，就可以使兒童正常地成長，塑造兒童健全的人格，使兒童和自己都一生福利最大化。等等很多......
6、除了理論，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上段博士三言兩語就提點(diǎn)得我云開霧散有了方法，例如：孩子不讓動(dòng)他東西發(fā)脾氣哭鬧是處于秩序敏感期，不應(yīng)該大人收拾要孩子自己收拾玩具，自己不收拾就不能繼續(xù)之后的項(xiàng)目例如吃飯喝水。孩子總纏著我源于我平常照顧他太多了，應(yīng)讓他自己照顧自己。孩子晚上不睡覺，全家關(guān)燈，等孩子睡著大人再起來工作學(xué)習(xí)。
新八德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 16
“新教育實(shí)驗(yàn)”是當(dāng)今我國最具影響力的教育改變之一，它給我們提供了一個(gè)完善指導(dǎo)我們教育理論和實(shí)踐的機(jī)遇，給我們提供了一個(gè)相互溝通的平臺(tái)，給我們提供了一個(gè)更好推進(jìn)各項(xiàng)工作開展的方法，給我很大的收獲。
通過“新教育實(shí)驗(yàn)”學(xué)習(xí)，逐步掌握了一些方法。它有操作性很強(qiáng)的六大行動(dòng)，這無疑為我今后的教學(xué)工作提供了一套系統(tǒng)的指導(dǎo)方案，我可以有意識(shí)地進(jìn)行課堂教學(xué)反思，讓反思成為習(xí)慣。同時(shí)我也學(xué)習(xí)到在語文課堂教學(xué)中要注重學(xué)生的閱讀能力的培養(yǎng)，要把讀、寫、悟有機(jī)的結(jié)合在一起。海門新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校的晨誦做得很好，通過參觀學(xué)習(xí)我了解到，在這二十分鐘的早讀時(shí)間里原來可以引導(dǎo)學(xué)生如此深入的領(lǐng)悟美文的主旨，學(xué)生們真正把晨誦當(dāng)成一種享受，一種與作者交流的方式，每天伴著朝陽暢游在書海之中，師生過著一種幸福完整的教育生活。
通過“新教育實(shí)驗(yàn)”學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到一切教育都應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展，作為一名理想的教師，首先應(yīng)該熱愛學(xué)生，因?yàn)闊釔蹖W(xué)生是教師的天職。教師只有熱愛學(xué)生，才能受到學(xué)生的熱愛。沒有熱愛便沒有教育，熱愛學(xué)生是教育的全部技巧，教師的主要作用不單是講授知識(shí)，更重要的是教會(huì)學(xué)生思維。有了創(chuàng)造思維的能力，學(xué)生不僅可以學(xué)會(huì)教師講授的知識(shí)，還可以在自己的思維實(shí)踐中學(xué)到教師沒有講授的知識(shí)，甚至創(chuàng)造新知識(shí)。新教育下的完美教教室和高效課堂讓我真切的感受到了教師的童心和愛心，教師只有把自己當(dāng)成孩子中的一員想孩子之所想，用學(xué)生喜歡的方式來授課，和他們互動(dòng)起來，真正讓課堂成為學(xué)生的樂園。閱讀的注重還體現(xiàn)在整本書的閱讀教學(xué)，每月讀一本書好書，閱讀的書目既有學(xué)校的推薦也有班級(jí)的共選，通過整本書的閱讀指導(dǎo)教師和學(xué)生進(jìn)入到文本之中，深入故事情節(jié)和人物的內(nèi)心世界，同時(shí)教師還引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，把書本和現(xiàn)實(shí)生活連接起來，加深學(xué)生的體會(huì)，開闊學(xué)生思維，激發(fā)想象力。俗話說讀寫不分家，在廣泛的閱讀之下學(xué)生的作文寫作就水到渠成了，在學(xué)習(xí)時(shí)聽了海門實(shí)驗(yàn)小學(xué)吳勇老師的作文指導(dǎo)課，讓我茅塞頓開，教師幽默風(fēng)趣的語言，巧妙地引導(dǎo)，獨(dú)特的課題設(shè)計(jì)，讓寫作環(huán)環(huán)相扣又妙趣橫生，我想這源于吳老師平時(shí)教學(xué)的“真功夫”，學(xué)生們已經(jīng)把班級(jí)博客當(dāng)成一種想與他人交流表達(dá)的方式，真正引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了知識(shí)的殿堂。
從學(xué)習(xí)中我感受到，新教育實(shí)驗(yàn)的課程對(duì)教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行，學(xué)生更多的'要在一種良性的、合作的、對(duì)話性的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲得發(fā)展。在這樣的過程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強(qiáng)的組織、創(chuàng)設(shè)實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。其次，學(xué)生主體意識(shí)的增強(qiáng)帶來了個(gè)體差異的日益顯著，教師要尊重學(xué)生主體，關(guān)注個(gè)體差異，并針對(duì)不同個(gè)體有效地組織教學(xué)，協(xié)調(diào)與溝通生生、師生關(guān)系并且解決個(gè)體發(fā)展過程中的各種問題，這就要求教師必須具備較強(qiáng)的協(xié)調(diào)、溝通能力。
對(duì)于這簡短的幾天的學(xué)習(xí)，不能說給自己帶來立竿見影的學(xué)習(xí)效果與實(shí)惠，但也受到了很大的觸動(dòng)。理想的教師應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師，現(xiàn)代社會(huì)非學(xué)不可、非善學(xué)不可、非終身學(xué)習(xí)不可。教師面臨著一場(chǎng)學(xué)習(xí)的革命，高尚的思想道德、淵博的學(xué)識(shí)，高超的教學(xué)藝術(shù)。過硬的科研能力和良好的身心素質(zhì)構(gòu)成了教師素質(zhì)的骨架。書籍是人類進(jìn)步的階梯。“熱愛書吧，這是知識(shí)的源泉。教育的太陽每天都是新的。昨天我們從閱讀中起步，今天我們?cè)陂喿x中充實(shí)；明天從閱讀中圓夢(mèng)。
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