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新時代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟范文（通用12篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們時常會因某些事或人產(chǎn)生新的想法，這個時候，你可能需要寫一篇感悟的文章來記錄一下。不過，是不是不太會寫感悟？下面是小編為大家收集的新時代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
新時代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟 1
家風(fēng)，是一個家庭的精神內(nèi)核，是代代相傳的行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范。在學(xué)習(xí)家教家風(fēng)建設(shè)的過程中，我深刻領(lǐng)悟到，優(yōu)良的家風(fēng)如同無聲的春雨，滋養(yǎng)著每一位家庭成員的心靈，塑造著獨特而美好的品格。
我的家庭一直秉持著 “誠信待人，勤儉持家” 的家風(fēng)。小時候，父母便教導(dǎo)我，答應(yīng)別人的事一定要做到，不能有絲毫敷衍。一次，我因貪玩忘記幫同學(xué)帶資料，父親得知后，嚴(yán)肅地批評了我，并讓我親自向同學(xué)道歉。從那以后，我將誠信銘記于心，在學(xué)習(xí)和生活中始終堅守這一原則。勤儉持家的理念也深深影響著我，父母從不鋪張浪費，他們用實際行動教會我珍惜每一份資源。這種家風(fēng)讓我養(yǎng)成了自律、節(jié)儉的習(xí)慣，也讓我在與人交往中贏得了他人的信任與尊重。
優(yōu)良的家風(fēng)不僅能塑造個人品格，還能促進家庭和睦。當(dāng)家庭成員都遵循共同的價值觀念，相互理解、相互支持，家庭氛圍自然溫馨和諧。在這樣的'環(huán)境中成長，我感受到了滿滿的愛與安全感，也學(xué)會了如何去關(guān)心他人、承擔(dān)責(zé)任。傳承優(yōu)良家風(fēng)，是我們每個人的責(zé)任，它將伴隨我們一生，成為我們最寶貴的精神財富。
新時代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟 2
通過學(xué)習(xí)家教家風(fēng)建設(shè)，我認(rèn)識到家教家風(fēng)與社會和諧息息相關(guān)，它是社會和諧穩(wěn)定的基石。一個個家庭就像社會的細(xì)胞，只有細(xì)胞健康，整個社會才能充滿活力、和諧有序。
良好的家教家風(fēng)能夠培養(yǎng)出有道德、有責(zé)任感的社會公民。在注重品德教育的家庭中，孩子從小就懂得尊老愛幼、誠實守信、樂于助人。他們在步入社會后，會將這些優(yōu)良品質(zhì)帶到工作和生活中，成為傳遞正能量的使者。相反，如果家庭缺乏正確的教育和引導(dǎo)，孩子可能會養(yǎng)成不良習(xí)慣和行為，甚至走上違法犯罪的道路，給社會帶來負(fù)面影響。
從歷史上看，許多名門望族都重視家教家風(fēng)的傳承，他們的'家訓(xùn)家規(guī)不僅規(guī)范著家族成員的行為，還對社會產(chǎn)生了積極的影響。像范仲淹的 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 的家國情懷，通過家風(fēng)傳承，激勵著無數(shù)后人。在現(xiàn)代社會，我們更應(yīng)該重視家教家風(fēng)建設(shè)，從自身家庭做起，讓良好的家風(fēng)在社會中傳播，為社會和諧貢獻力量。只有每個家庭都樹立起良好的家風(fēng)，社會才能形成文明、和諧的風(fēng)尚，實現(xiàn)長治久安。
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在新時代背景下，家教家風(fēng)建設(shè)面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)。隨著社會的快速發(fā)展，人們的生活方式和價值觀念發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)的家教家風(fēng)也需要與時俱進，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
一方面，我們要傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)文化。諸如 “孝悌忠信、禮義廉恥” 等傳統(tǒng)美德，是中華民族的精神瑰寶，無論時代如何變遷，都不應(yīng)被遺忘。我們可以通過家庭聚會、文化活動等方式，向孩子講述傳統(tǒng)家風(fēng)故事，讓他們了解祖先的智慧和品德，增強文化認(rèn)同感和民族自豪感。
另一方面，要結(jié)合新時代的特點和需求，賦予家教家風(fēng)新的內(nèi)涵。在互聯(lián)網(wǎng)時代，信息傳播迅速，孩子接觸到的信息繁雜多樣。這就要求家長更加注重培養(yǎng)孩子的辨別能力和自律意識，引導(dǎo)他們正確使用網(wǎng)絡(luò)。同時，新時代強調(diào)創(chuàng)新、合作、平等，這些價值觀也應(yīng)融入到家教家風(fēng)中。例如，鼓勵孩子勇于嘗試新事物，培養(yǎng)創(chuàng)新精神；倡導(dǎo)家庭成員之間平等交流，相互尊重，共同營造民主和諧的家庭氛圍。新時代的.家教家風(fēng)建設(shè)，既要傳承精華，又要開拓創(chuàng)新，為孩子的成長和社會的進步提供強大的精神動力。
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學(xué)習(xí)家教家風(fēng)建設(shè)，讓我深刻體會到言傳身教在家庭教育中的核心作用。父母是孩子的第一任老師，他們的言行舉止、價值觀念對孩子的成長有著潛移默化的影響。
記得小時候，父親工作繁忙，但他總是會抽出時間陪伴我，教我讀書寫字，給我講做人的道理。他用自己的實際行動詮釋了勤奮、堅持和責(zé)任。在他的影響下，我養(yǎng)成了熱愛學(xué)習(xí)、積極向上的習(xí)慣。母親則教會我善良和寬容。她經(jīng)常幫助鄰居，在與他人發(fā)生矛盾時，總是以平和的心態(tài)去解決問題。這種言傳身教讓我學(xué)會了關(guān)愛他人，與人為善。
除了品德方面的影響，父母的行為習(xí)慣也會在不知不覺中傳遞給孩子。如果父母經(jīng)常閱讀，孩子也會對書籍產(chǎn)生興趣；如果父母注重健康生活，孩子也會養(yǎng)成良好的'生活習(xí)慣。因此，作為家長，要時刻注意自己的言行，為孩子樹立良好的榜樣。同時，要注重與孩子的溝通和互動，通過言傳身教，將優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，讓孩子在充滿愛與正能量的環(huán)境中茁壯成長。
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家教家風(fēng)是個人成長的重要環(huán)境，它對一個人的性格、價值觀和人生道路有著深遠(yuǎn)的影響。良好的家教家風(fēng)能夠為個人成長提供堅實的基礎(chǔ)和正確的指引。
在充滿愛的家庭氛圍中長大的孩子，往往性格開朗、自信樂觀。他們從父母那里得到了足夠的關(guān)愛和支持，這讓他們在面對困難和挫折時，有勇氣去克服。而在重視學(xué)習(xí)的家庭中，孩子會受到濃厚學(xué)習(xí)氛圍的'熏陶，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。例如，我的一位朋友，他的家庭非常注重文化教育，父母經(jīng)常鼓勵他閱讀經(jīng)典書籍，參加各種學(xué)習(xí)活動。在這樣的環(huán)境下，他不僅學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，還培養(yǎng)了廣泛的興趣愛好，為未來的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
相反，如果家庭缺乏良好的家教家風(fēng)，孩子可能會在成長過程中迷失方向。不良的家庭環(huán)境可能導(dǎo)致孩子性格孤僻、自私自利，甚至走上錯誤的道路。因此，我們要重視家教家風(fēng)建設(shè)，為孩子創(chuàng)造一個積極向上、和諧溫馨的成長環(huán)境。只有這樣，孩子才能在良好的家風(fēng)滋養(yǎng)下，成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人，實現(xiàn)自己的人生價值。
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家教家風(fēng)建設(shè)與文化傳承緊密相連，它是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。通過家教家風(fēng)，傳統(tǒng)文化得以在家庭中代代相傳，延續(xù)其生命力。
中華傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的思想內(nèi)涵和道德規(guī)范，如儒家的 “仁愛”“中庸”，道家的 “道法自然” 等。這些思想通過家風(fēng)家訓(xùn)的形式，融入到日常生活中。比如，許多家庭會教導(dǎo)孩子 “百善孝為先”，這一觀念源自傳統(tǒng)文化中對孝道的'重視。在家庭中，子女通過尊敬長輩、關(guān)心父母，踐行著這一傳統(tǒng)美德，使孝道文化得以傳承。
同時，家風(fēng)家訓(xùn)也是家族文化的體現(xiàn)。每個家族都有其獨特的歷史和傳統(tǒng)，通過編寫家訓(xùn)、講述家族故事等方式，家族文化得以傳承和發(fā)展。這些家族文化中蘊含著先輩們的智慧和經(jīng)驗，對后代有著重要的教育意義。在家教家風(fēng)建設(shè)中，我們要深入挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的活力。通過傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們能夠增強民族文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大的精神支撐。
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家教家風(fēng)建設(shè)不僅僅是家庭的責(zé)任，還需要學(xué)校和社會的共同參與，形成家校社協(xié)同育人的良好局面。
學(xué)校作為教育的主陣地，在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和道德觀方面發(fā)揮著重要作用。學(xué)校可以通過開展主題班會、道德講堂等活動，向?qū)W生宣傳優(yōu)良家風(fēng)的重要性，引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚良好家風(fēng)。同時，學(xué)校還可以加強與家長的溝通與合作，定期組織家長會、家訪等活動，了解學(xué)生的家庭情況，為家長提供家庭教育的指導(dǎo)和建議，幫助家長樹立正確的教育觀念，掌握科學(xué)的教育方法。
社會各界也應(yīng)積極參與到家教家風(fēng)建設(shè)中來。媒體可以通過制作公益廣告、專題節(jié)目等方式，宣傳優(yōu)秀家風(fēng)故事，營造良好的社會氛圍。社區(qū)可以組織開展家風(fēng)家訓(xùn)評選、親子活動等，豐富家庭教育的形式和內(nèi)容，增強家庭的凝聚力。只有家校社協(xié)同合作，形成強大的教育合力，才能更好地推動家教家風(fēng)建設(shè)，為孩子的`成長創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜瞬牛龠M社會的和諧發(fā)展。
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家庭是社會的細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風(fēng)氣，營造社會新風(fēng)尚。所以，良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)利家利民利國，相反則害己害人害社會。
良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的`寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛;或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細(xì)算;或本分做人，不為富動，盡職敬事，誠信待人。以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價值取之不盡，用之不竭。
良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，應(yīng)該加強教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個成員的自覺意識和行為。
一則要有意識的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是家財和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來、傳遞下去，是造福當(dāng)代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責(zé)任，讓良好家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚光大。
二則要在家庭中營造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。古人講，“非學(xué)無以明志，非學(xué)無以廣才”，知書才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。要讓家里多一分書香氣，茶余飯后，看看書，讀讀報，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當(dāng)然，家庭的學(xué)習(xí)不同于組織，不需要有計劃的開展什么活動，但培養(yǎng)家人的讀書情趣，在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。
三則長者要做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點、接人待物等，無不對孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。
四則要創(chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門，有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化，懸掛著激勵感人的家訓(xùn)格言，如“積金積玉不如積書教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠(yuǎn)，吃虧是�！�、“家和萬事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。
好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵，嚴(yán)格要求，無不影響著家庭的每個成員，并且影響到鄰里和社會。讓大家都來關(guān)注家庭文明建設(shè)，給社會留下一片和諧、一片溫馨。
新時代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟 9
一個人的成長成材，離不開家風(fēng)的潛移默化;而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和�！耙皇抑恢�，何以天下家國為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風(fēng)的重視由此可見一斑。
家風(fēng)是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的'不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則;反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚。
家風(fēng)對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風(fēng)的一個最通俗的理解，也是一個真實的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)�！靶硗滇槪L大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風(fēng)氣。而改變社會風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會弘揚家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會的持續(xù)關(guān)注和人們的長期努力。
新時代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟 10
今天天氣涼爽，我們在老師進修學(xué)校四樓有幸地傾聽了范老師的有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)方面的講座，臺下座無虛席，都在認(rèn)真聆聽學(xué)習(xí)。
在范老師的分享中，我們知道了曾國藩家訓(xùn)及他的《十二日課》，知道了錢鐘書夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁啟超、傅雷、湯用彤等名人的書香家庭。讓我認(rèn)識到了家庭建設(shè)對孩子的成長是多么重要。
古人云，修身、齊家、治國、平天下。欲治其國先齊其家。家庭是社會的細(xì)胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要務(wù)著手。
注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心，為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福，老人放心，歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價、博愛無條件、實愛無成見。家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一人的責(zé)任。注重家教首先要認(rèn)識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的'善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。
家教靠的是家長的言傳身教，以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠實守信;有的崇尚知識、重視學(xué)習(xí);有的勤儉持家、尊重勞動;有的家庭和睦、科學(xué)教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧、人民幸福的重要基點。中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢想的幸福之諦。
新時代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟 11
央視和光明日報以道德話題為切入點，組織家風(fēng)家教大討論，抓住了當(dāng)前社會問題的關(guān)鍵。前段時間，我和一個年輕人曾就家教與家風(fēng)問題談及教育問題，我的看法是：沒有好的家教，何談好的家風(fēng)?
我們都是受黨的教導(dǎo)、中華傳統(tǒng)文化思想的影響長大的。對黨的恩情，從小的家教，永遠(yuǎn)刻骨銘心。比如說，“自古忠孝不能兩全”。
講忠。我的爺爺早逝，奶奶把父親一手帶大。五歲時，奶奶就仿效岳母，在父親背上刺字，唯愿其“精忠報國”。奶奶不識字，但對岳家軍、楊家將、花木蘭等英雄耳熟能詳。
講孝。從小父親教給我們兄妹最多的是《二十四孝圖》：“王祥臥冰求鯉”“香九齡溫席”“親嘗我們都是受黨的教導(dǎo)、中華傳統(tǒng)文化思想的影響長大的。對黨的恩情，從小的家教，永遠(yuǎn)刻骨銘心。比如說，“自古忠孝不能兩全”。
講忠。我的爺爺早逝，奶奶把父親一手帶大。五歲時，奶奶就仿效岳母，在父親背上刺字，唯愿其“精忠報國”。奶奶不識字，但對岳家軍、楊家將、花木蘭等英雄耳熟能詳。
講孝。從小父親教給我們兄妹最多的.是《二十四孝圖》：“王祥臥冰求鯉”“香九齡溫席”“親嘗湯藥”“鞭打蘆花”等，以及明代顧憲成的“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”，孟母的“斷機杼”，李白的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的故事，成為我們安身立命的座右銘。
當(dāng)前，我國經(jīng)濟經(jīng)過跨越式發(fā)展后，“黃賭毒”“假丑惡”等已成為影響社會秩序不可忽視的現(xiàn)象。從大的方面看，社會各方面責(zé)任重大，尤其是教育等相關(guān)部門應(yīng)擔(dān)負(fù)起更多的責(zé)任。但社會與家庭不可分割，追根溯源，家庭是社會的細(xì)胞，家庭教育淡化與好的家風(fēng)缺失，是不可回避的問題。當(dāng)前，黨中央提出構(gòu)建社會主義核心價值體系，其成長的根基在家庭，個人對社會的責(zé)任在家庭，傳統(tǒng)美德的塑造在家庭，家庭的責(zé)任無限大。
聯(lián)想前幾年，我有一個在部隊老首長身邊工作多年的好友，專門成立了一個“走進崇高”研究院，以“淡化信念、恥言理想、蔑視道德、躲避崇高”的社會現(xiàn)象為研究課題，搞出一些成果，我聽后感覺受益良多。
“悠悠萬事，唯此為大”。家教與家風(fēng)，緊密依偎，息息相關(guān)。由中央主流媒體來抓，力度很大，應(yīng)當(dāng)以此喚起全社會、每個家庭的認(rèn)知，點點滴滴、認(rèn)認(rèn)真真、全力抓好。
新時代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟 12
淺談家教家風(fēng)家教即家庭教育，是我中華民族傳統(tǒng)教育組成不可分割的一部分。它沒有固定模式和規(guī)律，也沒有專職老師，而是父母接受古圣先賢千百年來治家有方的實踐經(jīng)驗，又言傳身教、耳濡目染、潛移默化于自己的子孫后代，使他們始終沿著仁、義、禮、智、信的傳統(tǒng)模式，做一個有大慈惻隱之心，能夠區(qū)別善惡、懂得敬畏、明辨是非、講誠信的優(yōu)秀公民。所以自古就有修身齊家治國平天下之奧論。因為你想?yún)⑴c治國使天下太平，就必須先得提高自身的知識道德水平，首先做到家庭和睦富裕，然后參與治理國家，那樣國家就會太平，否則就是空談。由此可見，家教不僅是精神財富，也是精神文明建設(shè)社會和諧，國家穩(wěn)定昌盛的基礎(chǔ)，它直接影響到國家的繁榮富強和盛衰。因此家教尤顯得十分重要，自古到今不論達官顯貴或窮家小戶，根據(jù)各自不同情況一直沿用不衰，即在于此。
一個家族的興旺，是要靠一代或幾代人的努力和積淀，長此以往，代代相傳。這種言傳身教及其這些零散的只言片語，鑄就了治家興家的經(jīng)驗總結(jié)，引領(lǐng)其家庭走向興旺輝煌，進而彰顯出家庭的特點和風(fēng)格或風(fēng)尚，這就是家風(fēng)。
然而，隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，國民的精神教育、倫理道德、傳統(tǒng)文化教育有所缺失，因而出現(xiàn)了精神文明之不和諧的現(xiàn)象。20xx年春節(jié)來臨之際，央視推出了《新春走基層—家風(fēng)是什么》系列報道，引發(fā)了全社會對家教家風(fēng)之思考，突現(xiàn)出家庭教育的重要性。下面根據(jù)記憶所及，就我家的家教家風(fēng)擇要整理如下，雖屬一鱗半爪，在我心目中卻彌足珍貴。
從我記事起，全家人吃飯時依次圍在一桌，必須待長輩進餐，晚輩才可進餐，同時大人邊管娃喂飯，顯得格外其樂融融。席間各抒己見，暢所欲言，這大概是傳承家教的最佳時間。當(dāng)然隨時隨地都可進行，不拘一格，有時拉家常、有時談時政、有時講禮儀、有時論處世、有時還引發(fā)出些小故事。例如：《鞭打蘆花》是說古時有一賢智少年，早年喪母，其父親續(xù)弦又生一弟，寒冬臘月，其弟身著棉衣雖薄而動作如常，未見寒意。但他棉衣雖厚，卻嗇縮不前，父親誤以為萎懶，執(zhí)鞭竟打，衣破處蘆花綻出，父親識透繼母虐待之心，決意將其休掉，他竟勸阻父親言道：“母在一子單，母去兩子寒”父覺得言之有理，只好作罷。繼母倍感羞慚自愧，若被休掉，我兒豈不亦受凍餓之苦？從此痛改前非，善待二子。用兩句話成全了一個家庭，同時又感化了繼母，這是多么難能可貴的事。其才智氣度令人敬佩，確實讓人受益匪淺，啟迪良多。
家教的傳承除借以上類似故事外，還有更多的名言警句和零散的只言片語。為了敘述方便，將其歸納為勵志上進、修身養(yǎng)德、勤儉節(jié)約和處世為人四個方面略加闡述。
一、勵志上進的教育
人非生而知之，要涉獵社會，就必須有更多的歷史文化知識，科學(xué)技術(shù)知識和社會人文知識。雖不能博學(xué)通覽，但學(xué)無止境，多多益善，況且天下父母誰不望子成龍。故先輩常諄諄教導(dǎo)“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”又如“學(xué)如積薪”也就是說知識在于積累，也在于循序漸進才有“積土成山、積水成淵”之喻。唯恐為學(xué)不刻苦努力，由于年幼生活安逸沒有壓力，學(xué)業(yè)因之荒廢，因此提出“古之圣賢豪杰無不從困苦中來哉，”給以借鑒。更有“如負(fù)薪、如掛角、如囊螢、如映雪”的小故事給以鞭策。“少小不努力，老大徒傷悲”知識能改變命運，但又要認(rèn)識到學(xué)習(xí)不是輕而易舉的事，“學(xué)如逆水行舟不進則退”，更要珍惜光陰，故有一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的訓(xùn)誡，更提醒不但說“有志者事竟成”，況且還要堅韌不拔的毅力，“鐵棒磨繡針，功到自然成”則是口頭禪。可見先輩渴望子孫成材的良苦用心。
二、修身養(yǎng)德的訓(xùn)誡
諸葛亮戒子書中提到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”意思是修身必使其身心處于清靜無為境界，然后通過自強不息地學(xué)習(xí)，升華對天時地利社會物候能夠做出正確的認(rèn)識與判斷，形成各自獨特的`見解，從而指導(dǎo)個人的思想行為，很好地服務(wù)于社會，成為國家有用之才，把所獲成果貢獻給社會，讓民眾分享，不擅自奢華浪費，這大概就是靜以修身、儉以養(yǎng)德的含義，正一副對聯(lián)中寫到：“計利當(dāng)計天下利，求名應(yīng)求萬世名”。其實修身是修純粹素樸、真誠無妄、自然無為之道德，那么個人就應(yīng)當(dāng)正確把握自己，首先做到舉止規(guī)范、處事豁達、通曉事理、光明磊落，借鑒“人貴有自知之明”“窮有志氣富有德”，奉行“言必信、行必果”，“應(yīng)人事小、誤人事大”的諾言。在救濟鄉(xiāng)親的困難時，常以“饑時給一口，勝似飽時給一斗”，不做錦上添花的小人，要做雪中送炭的君子，始終保持厚德載物。
三、勤儉節(jié)約的提醒
勤儉節(jié)約是我中華民族的傳統(tǒng)美德，父母在日常言：“一勤天下無難事，百忍堂中有太和”與“勤能補拙”鼓勵子孫學(xué)習(xí)工作必須刻苦勤快，只有這樣“功夫不負(fù)有心人”。光勤勞不知節(jié)儉，豐碩的成果會被白白浪費掉，實為憾事。所以“省下的就是掙下的”和“打牛千鞭不舍粟米一顆”，及“稀吃三年買頭牛，稠吃三年賣頭�！倍际亲屓饲谘a拙儉養(yǎng)廉的懿范垂訓(xùn)。這次政府推出的“光盤行動”和資源節(jié)約型、環(huán)境保護型國家，無不遙相呼應(yīng)，故應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚。
四、處世為人的規(guī)勸
通過修身養(yǎng)德最終還是如何落實到處世為人的實際行動上�！鞍偕菩橄取笔窍容呌说慕�(jīng)驗結(jié)晶，假如一個人不孝敬父母，有誰敢與他交往共事，因為他在人心目中名譽太糟。所以只有孝敬父母，尊敬師長，那子孫也照樣會孝敬你、照顧你，師長也會尊重你、信任你，這樣你的事業(yè)才會興旺發(fā)達。正如孟子所云：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之”�！皾M招損，謙受益”是先輩留給我們處世為人的經(jīng)驗總結(jié)。只有虛懷若谷，才能盛得無限物資，滿則無處著落。毛主席曾說“虛心使人進步，驕傲使人落后”總是讓人處世應(yīng)當(dāng)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。在社交中，語言可以交流思想傳遞訊息，然而就有“言多必失”“禍從口出”之誡。故“敏于事而慎于言”就顯得十分重要。我家就有“聽話如同嘗湯”和“話有三說，巧者為妙”的訓(xùn)誡。謹(jǐn)記“一句好話三冬暖，惡語出唇六月寒”的諺語，提高自己的辦事能力。
孔子有云“獨學(xué)無友則孤陋寡聞”是說一個人的智慧力量是有限的，不論搞學(xué)問或干事業(yè)，都得一幫精明能干的人士，但必須有所選擇。我家就有“交友不在多，最好三五個”“與好人交如入芝蘭之室，與惡人交如入虎狼之室”給我們指明了交友的原則和標(biāo)準(zhǔn)。要求交往得講文明、守信譽、講義氣，謹(jǐn)遵“君子不盡人之歡”，“淡淡長流水，釅釅不到頭”的古訓(xùn)。保持仁、義、禮、智、信之氣節(jié)，做一個有道德、有文化、品德高尚的人。
以上是我對家教家風(fēng)的認(rèn)識和思考。雖然掛一漏萬，他卻能影響一個人的一生，所有人的合力就會影響社會發(fā)展，所以家教家風(fēng)是一種無可替帶的精神財富，也對弘揚傳統(tǒng)文化，給力實現(xiàn)“中國夢，我的夢”不無裨益。由于水平有限，不足之處，在所難免，期望名哲不吝斧正。
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