導(dǎo)語：“真正能夠修持佛法的人身才是暇滿人身，這是生生世世修來的，千萬不要錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會，錯(cuò)后以后再也沒有這樣的機(jī)會了，不要輕易的放棄。”下面是應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編經(jīng)過精心整理收集的佛家經(jīng)典語錄，歡迎廣大讀者閱讀和參考，更多相關(guān)資料盡請關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)。

　　1. 若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

　　2. 無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的?

　　3. 無妄想時(shí)，一心是一佛國;有妄想時(shí)，一心是一地獄。

　　4. 種如是因，收如是果，一切唯心造。

　　5. 原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

　　6. 緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎?把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。

　　7. 在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。

　　8. 真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質(zhì)礙水洗無為身。

　　9. 真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。

　　10. 真心應(yīng)物，不生分別。

　　11. 知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

　　12. 知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。

　　13. 一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。

　　14. 一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。

　　15. 一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

　　16. 擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

　　17. 永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。

　　18. 由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

　　19. 有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。

　　20. 有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

　　21. 與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。

　　22. 與人相處之道，在于無限的容忍。

　　23. 與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心，得如是者名為證;得證之時(shí)不得作證想，名無證;得無證時(shí)，亦不得作無證想，是名無無證。(無證無無證，是名畢竟證。)

　　24. 一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

　　25. 物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

　　26. 悟佛之言，定要行佛之行。

　　27. 欲得一如，但佛與眾生一時(shí)放下，則無了無不了。

　　28. 只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。

　　29. 只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

　　30. 終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

　　31. 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。

　　32. 自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時(shí)痛苦恨悔，無人能釋。

　　33. 住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。

　　34. 眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內(nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。

　　35. 一切處無心者，即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。

　　36. 一切處無心是凈;得凈之時(shí)不得作凈想，名無凈;得無凈時(shí)，亦不得作無凈想，是無無凈。(無凈無無凈，即是畢竟凈。)

　　37. 是人知得世間有為虛妄不實(shí)底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

　　38. 說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢?

　　39. 隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

　　40. 所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

　　41. 妄言綺語兩舌惡口殺人無血，其過甚惡。

　　42. 未生前本來面目，死了燒了什么處相見。

　　43. 我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

　　44. 笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。

　　45. 要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　46. 一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。

　　47. 一念愚即般若絕，一念智即般若生。

　　48. 人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

　　49. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。

　　50. 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

　　51. 若不究心，坐禪徒增業(yè)苦;如能護(hù)念，罵佛猶益真修。

　　52. 若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無有涯。

　　53. 若人造重罪,作已深自責(zé);懺悔更不造,能拔根本業(yè)。

　　54. 若悟真心本空，萬法自然消殞。

　　55. 三教圣賢，本乎一理，若離心性，盡是魔說。

　　57. 諸行性相，悉皆無常。

　　58. 諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

　　59. 眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

　　60. 眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。