傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)征文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到征文吧，征文要求文面整潔干凈，書寫端正美觀，字體清晰規(guī)范，標點準確無誤。那么，怎么去寫征文呢？下面是小編為大家整理的傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)征文，希望能夠幫助到大家。
傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)征文1
我的祖輩都是農(nóng)民，他們世代過著日出而作，日落而息的恬淡生活。沒有像XXX貴族、士大夫家屬那末朗朗上口、嚴謹工整的家訓(xùn)。但就農(nóng)民的本色：勤、儉、善、慈，經(jīng)由過程他們的口傳身教在影響著我們下一輩人。
勞作的.辛勤，生活的節(jié)儉，待人友善，慈悲為懷，令我們永遠不忘。聞雞即起，庭院是要清掃得干干凈凈、草末兒全無的。生活的節(jié)儉，那不必說。他們雖說不出“浪費是極大的犯罪”的大道理，但知道“三年爛飯，買頭�！�，粒粒糧食的不易。待親友、待鄰居，友善為先，從不計較，從不爭吵，即使有點小誤解、小矛盾，均以忍讓為先，一笑置之。對孤寡老人，生活困難的人，施以善，予以善。母親更是一位慈母，平時省吃儉用，但遇到比自己更困難的人，她從不吝嗇。給我印象極深的是五、六十年代，，村上餓死了不少人。鄰居家也是幾天揭不開鍋。母親知道后，把家中僅有的幾棵大咸菜，裝在小水瓢里送給鄰居。你可知道，那幾棵大咸菜也我們家度命的食糧。我們家姐弟八人在他們的影響下，都能牢記“勤、儉、善、慈”。
后來我們都陸續(xù)地參加了工作，父親又用樸素的語言告誡我們：參加工作了不忘了我們是農(nóng)民。你們記住“不飲過量之酒，不貪不義之財�！边@無華地話語一直鞭策著我們，使我們兢兢業(yè)業(yè)地工作，本本份份地做人，并在各自的工作崗位上作出貢獻。
現(xiàn)在他們的子孫已不再是農(nóng)民，但農(nóng)民的本色，我們將一代代傳承下去，讓下代永志不忘。
傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)征文2
家庭是社會的核心，家庭幸福是國家安定的基礎(chǔ)。古人說：“家道正，而天下定�！碑�(dāng)前，在全面實現(xiàn)小康社會奮斗中，每個家庭都應(yīng)立好家規(guī)，努力做到遵紀守法、敬老愛幼、和睦相處、奮發(fā)向上，這對實現(xiàn)小康社會和中國夢，具有重要意義。我家是個大家庭，祖孫四代十多口人，分別從事教育、經(jīng)濟、工業(yè)等工作，多年來在黨的教育和家庭傳統(tǒng)思想的影響下，堅持清白做人，孝敬父母，關(guān)愛兒孫，研究進取，自強不息，作出了一定的努力，主要有以下方面：
一是廉潔自律，清白做人。我是離休干部，在職時從事黨政工作幾十年，主持過一些部門工作，始終牢記黨的教誨，堅持理想信念，努力為人民服務(wù)，不貪不腐，將“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”當(dāng)座右銘警惕自己。同時還不斷告誡從事經(jīng)濟工作的兒女，一定要清白做人，切實做到“常在江邊走，永遠不濕鞋。”為此，我們獲得了一些“優(yōu)秀”、“先進”榮譽，大紅證書鼓勵我們不斷前進。
二是敬老愛幼，和睦相處。父母是精神的故鄉(xiāng)，生命的綠洲，孝敬父母是做人的`最少原則。我和老伴多年來一直奉養(yǎng)兩家的雙親，使他們安享天年，直至辭世�，F(xiàn)在我們老了，但愛在連續(xù)，兒孫們對我們很孝敬，常常噓寒問暖，買衣送食，關(guān)懷備至，使我們?nèi)〉煤芏辔拷�。同時我們也關(guān)愛長輩，以自己的情感和知識，助其成才，為社會效力。
傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)征文3
從我祖父輩開始，記得他們常掛在嘴邊的話老是，我們是普通人家，過好尋常生活，處得四鄰和睦，求個安穩(wěn)日子。他們不僅這樣說，也這樣做了，莊上人無不夸贊。
在這種安分守己、知足低調(diào)的家風(fēng)影響下，我這一代兄妹五個從不惹事生非、盛氣凌人，更不大肆張揚、顯功擺好。我從大官莊到XXX六年，放假回到家里，幾天了鄰居都不知道。及至我考取大學(xué)，本來是轟動鄉(xiāng)村的大喜事，我家也沒有為此熱鬧一番。到南京上大學(xué)仍然埋頭讀書，毫不聲張宣揚。畢業(yè)后不管遇到分配、轉(zhuǎn)干、入黨、進城、提拔等什么變化，我都看成是正常的人生階段，沒有一次為此搞過請客祝賀，未想過揚名，更不去造勢攀升。也許是低調(diào)基因的傳承，我的兒女在很長一段時間里，許多人都不知道他們的父親是縣委宣傳部長，而他們也甘于是一棵無人知道的`小草。
經(jīng)過生活的磨煉和工作的熏陶，我深深感到，一個人一個家庭選定和保持低調(diào)家風(fēng)是不容易做到的。關(guān)鍵是要正確認識低調(diào)，積極實踐低調(diào)。在我看來，所謂低調(diào)就是做人處世、建家立業(yè)，始終要堅持腳踏實地，面向?qū)嶋H，求實務(wù)實，想問題辦事情既從實際出發(fā)又落到實處去。這就是低調(diào)的基本的核心的要求。就低調(diào)家風(fēng)而言，家庭成員應(yīng)當(dāng)是低調(diào)做人而不好出風(fēng)頭，低調(diào)持家而不鋪張浪費，低調(diào)行事而不虛張聲勢，低調(diào)交往而不以勢壓人。因此，低調(diào)家風(fēng)遵循的是積極的健康的謙虛的務(wù)實的言行。我們決不能把低調(diào)和低沉、低級、低劣、低落、低能、低下、低賤、低俗等混為一談。低調(diào)家風(fēng)從理念、修養(yǎng)、境界、思想、風(fēng)度、氣節(jié)、作風(fēng)和禮儀等方面體現(xiàn)了正確的世界觀人生觀價值觀。難怪XXX用畢生精力去追求真正的低調(diào)人生，XXX要無情揭穿XXX、XXX的偽裝的低調(diào)俱樂部。
長期的生活實踐啟示我們，要保持低調(diào)、營造好低調(diào)家風(fēng)，老是不可避免地要處置懲罰好低和高的關(guān)系。比如，低調(diào)不排斥高學(xué)歷，普通家庭出博士的也不少;低調(diào)不承認高才干，許多大師名家先默默無聞而后有了成績;低調(diào)不背棄高目標，一步一步扎扎實實地奮斗是會到達頂峰的。所以說，低調(diào)做人和高調(diào)做事兩者并不矛盾，從低調(diào)做人出發(fā)，向高調(diào)做事勉力，走好低調(diào)路終能辦成高調(diào)事，前者是根蒂根基后者是升華。常言人往高處走，千里之行始于足下，低處是出發(fā)點;水往低處流，路在何方路在腳下，低處是立足點。其實對一個家庭來說，低調(diào)就應(yīng)當(dāng)做到衣食住行低標準，XXX繁華看得輕，功名利祿順其然，結(jié)朋交友淡如水，家中和氣鄰居好，悲歡離合不極端，憂慮苦難想得開，身心健康第一位。雖不全面，僅此足矣。
我們看到許多家庭由于背離了低調(diào)家風(fēng)，家境很不理想。有的在物欲橫流面前，盲目攀比新房新車，結(jié)果弄了一身債;有的沉迷于及時行樂，整天醉生夢死，結(jié)果得了一身病;有的大做空頭夢，傾家蕩產(chǎn)忙出國，結(jié)果有家難歸不能盡孝，心懷一生愧。還有的人過分過量過頭地參加跳舞、打牌、喝酒，結(jié)果有倒在舞廳的，有死在牌桌的，還有急救在酒后的，此種慘景，又何足道哉。看到這些社會現(xiàn)實，我總會宣傳喝酒不喝醉、打牌不勞累、視頻不熬夜，踐行量體裁衣、量力而行、量入為出，崇尚大象無形、大音希聲、大巧若拙。
寫到這里我想舉幾個例子。巨著《李自成》的大作家XXX總是懷揣一本小學(xué)生字典。世界上有位著名富豪，臨終前僅留給他兒子八個字：樹大招風(fēng)，低調(diào)做人。古時有副對聯(lián)，上聯(lián)是做雜事兼雜學(xué)當(dāng)雜家，雜七雜八尤有趣;下聯(lián)是先爬行后爬坡再爬山，爬來爬去終登極，橫批是，低調(diào)做人。這些事例對我很有教誨。傳承低調(diào)家風(fēng)非一日之功一輩之事，今后我將精做小事，因為細節(jié)決定成敗。善言小話，因為大話沒有實效。敢管小節(jié)，因為小節(jié)折射大節(jié)。余生繼續(xù)堅持身體力行，讓低調(diào)家風(fēng)代代相傳。
傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)征文4
家風(fēng)是什么?家風(fēng)是“掬水月在手，弄花香滿衣”的傳遞與感染;家風(fēng)是“忠厚傳家久，詩書繼世長”的訓(xùn)戒與教誨;家風(fēng)是
“淡泊以明志，寧靜以致遠”的清白與淡然。家風(fēng)是燈塔亦是
船帆，指引著方向也不斷在前進;家風(fēng)是戒尺也是，鞭策著行為也撫慰著心靈。家風(fēng)是長輩的威與愛，家風(fēng)是游子的情與根，家風(fēng)是立世的基與石，家風(fēng)是傳承的神與魂。
古語有云：一室之不治，何以天下家國為?古往君子何以治國平天下，當(dāng)以修身齊家為首任。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽，重視家教是我們文化傳承中不可或缺的一環(huán)，歷史上見諸典籍的家訓(xùn)浩如煙海，為后人稱頌的也屢見不鮮。這些家規(guī)家訓(xùn)在歷史長河中慢慢凝聚成家風(fēng)，可以說，家風(fēng)承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、為人處世的價值觀和人生觀等，建構(gòu)成了一個家庭或家族的特色。中華民族五千年文明傳承下來，將許多“不成文”的家風(fēng)加以整理，取其精華、去其糟粕，融入新時代的道德建設(shè)之中，賦予家風(fēng)時代意義，那么，家風(fēng)就不僅是一個家族興旺發(fā)達的根本，也是社會應(yīng)倡導(dǎo)和遵循的道德規(guī)范。
家風(fēng)首先體現(xiàn)的是道德力量，在潛移默化中影響著個人與社會的發(fā)展�？v觀歷史，注重家風(fēng)建設(shè)是眾多豪門望族、文人志士的立家之本。翻開歷史文化長卷，《顏氏家訓(xùn)》、《誡子書》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都如璀璨的明珠熠熠生輝，在民間廣為流傳。“孝敬老人，嚴教子孫;尊老愛幼，親穆存心�！薄爸氐赖滦摒B(yǎng)，嚴情操品性;扶正義，斥邪惡。”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！薄叭诉z子孫以財，我遺子孫以清白�！钡葌魇拦庞�(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不僅利于自我鞭策，也利于教育子女，更有利于家庭和睦，也無形中影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)還體現(xiàn)著教育的力量，滲透于日常生活中，東風(fēng)化雨般潤澤人的心靈。
我們每個人都生活在一個原生家庭中，家風(fēng)優(yōu)良，則如沃土育良苗，會讓家庭中的每個人茁壯成長;
家風(fēng)惡劣，則如窮山生歧樹，家庭中的個體進入社會后也不免誤入歧途。我們綜觀千百年傳承的家訓(xùn)名言可知，良好的家風(fēng)會有許多共同點貫穿家庭教育的始終，如：真誠和善、正直清白、謙讓寬容、勤儉節(jié)約、尊老愛幼、家庭和睦、勤奮刻苦、樂于奉獻等等，正是這些優(yōu)良的教育思想，造就了一個個身心健康的人、積極向上的人乃至對社會有突出貢獻的人，從而推動歷史的車輪滾滾向前。
家風(fēng)還具有社會標尺的力量，讓我們在比較中看到社會存在的問題，也在比較中逐漸補償自身的不足。
在當(dāng)今時代市場經(jīng)濟條件下，我國家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草率結(jié)離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，這些現(xiàn)象是可悲的，這些教訓(xùn)是沉痛的，它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性，也讓我們看到了一個人、一個家庭以及一個社會，失去了家風(fēng)的`約束，遺失了道德的尺度，人類的道德底線將會無限下滑。前事不忘，警鐘長鳴，讓家風(fēng)發(fā)揮道德標尺的力量，才能讓人心不斷向善，家庭更加和睦，社會更加和諧，國力愈發(fā)昌盛。
既然家風(fēng)具有如此強大的力量，那末建設(shè)家風(fēng)就應(yīng)當(dāng)成為家庭個體與社會整體共同的目標。
形成良好家風(fēng)需有人起帶頭與示范作用，用自身的行動影響身旁人與子女子孫�！爸侨缛�，行可以為表儀。道之所存，師之所存，薪火相傳，有賴先生。”可見，家風(fēng)建設(shè)有賴于帶頭人，在家庭中即家長，在社會中即領(lǐng)導(dǎo)。家庭中，長者要做好“傳幫帶”，要明白代代相傳的不僅是家財和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神，家長要成為家風(fēng)建設(shè)的故意人，無意識地連續(xù)祖輩流傳下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時又能結(jié)適時期創(chuàng)立自己的好家風(fēng)，使全部家庭與子女受益終生;社會中，各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，教育好子女，身正為范、上行下效，起到良好示范作用，用自身良好的家風(fēng)對社會風(fēng)氣產(chǎn)生正面的導(dǎo)向作用。
形成良好家風(fēng)決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀。優(yōu)良家庭典范每每是由家中伶俐長者創(chuàng)立，并代代相傳補充、踐行而成，經(jīng)歷了“加強教育、反復(fù)錘煉、注重養(yǎng)成、自發(fā)自律”的基本過程，最后形成一個人與家屬的精神財產(chǎn)，成為立足社會的基石。家風(fēng)也是一個家庭或家屬的靈魂所在，以頑強的風(fēng)骨支撐著家屬的進步與發(fā)展。在中國傳統(tǒng)文化中，人們崇尚的王謝望族并非大富大貴等如此功利的標準，更能深入人心的是底蘊厚重、育人有方的家庭氛圍。好家風(fēng)就是一所好黌舍，教育方式滲透在生活的各個層面，潛移默化地影響著家庭的每個成員，水到渠成地感染著鄰里與社會。
形成良好家風(fēng)要有良好的家庭氛圍，比如生活環(huán)境、研究氛圍等等。居家里外，持家有道，中華民族傳承較廣的家風(fēng)家訓(xùn)有“家和萬事興”“和順一門有百福，平安二字值千金”等等，當(dāng)人置身其中，情感會得到升華，情操得到陶冶，情感態(tài)度與價值觀也得之內(nèi)化，從而產(chǎn)生良好的心理狀況。古人有云，“玉不琢不成器，人不學(xué)不曉得”，可見知書才干達禮，研究方可升華，家風(fēng)建設(shè)中的學(xué)風(fēng)建設(shè)是極為重要的一環(huán)：書香云集，墨香繚繞，茶余飯后，讀書看報，培養(yǎng)人的讀書情趣，在悠靜的家庭環(huán)境中翱翔書海，定能收獲一份恬淡悠遠的心情。
形成良好家風(fēng)要符合時代潮流，汲取，緊跟時代步伐，融匯時代精神。我們知道，歷史的傳承有著天然的淘汰機制，即篩除不符合人類發(fā)展規(guī)律的，留下促進社會發(fā)展與進步的。我們的家風(fēng)建設(shè)也當(dāng)符合這一條件，讓不適應(yīng)時代的理念湮沒與歷史潮流中，將具有時代意義與指導(dǎo)精神的家風(fēng)家訓(xùn)發(fā)揚光大�！凹沂亲钚�，國是千萬家，有了強的國才有富的家”，匯聚一起的家風(fēng)可以體現(xiàn)出國家風(fēng)范的一部分，國家風(fēng)范又能指導(dǎo)家風(fēng)的建設(shè)方向，緊跟時代，才能不被淘汰。
家風(fēng)建設(shè)對于家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，也是家庭文化特色的外在表現(xiàn)。民間故事告訴我們：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代�！笨梢�，授子女以魚，不如授之以漁，即傳承良好的家風(fēng)，打造進入社會的優(yōu)質(zhì)名片，以家風(fēng)樹立個人的道德形象，又以個人的言行舉止強化家風(fēng)的道德內(nèi)涵。由此，每個家庭構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，千萬個家庭組合成一股強大的提升社會道德的合力，家庭走出一小步，社會邁出一大步，中國踏上新高度，這正是家風(fēng)最具現(xiàn)實意義的體現(xiàn)，也是每個人每個家庭能夠為社會和諧做出的切實貢獻。
家風(fēng)就像一棵樹，枝繁葉茂、亭亭如蓋、蔭蔽子孫、傳承世代。這棵大樹結(jié)出累累碩果：勤奮好學(xué)、真誠和善、謙遜包容、尊老愛幼、敬業(yè)奉獻……
家風(fēng)就像一條河，浩浩湯湯、橫奔流不停、滋潤沃土、孕育生命。這條大河流出不朽傳奇：天道酬勤、知難而進、嚴謹治學(xué)、愛崗敬業(yè)、追求卓越……
家風(fēng)是家庭連續(xù)的根蒂根基，是社會風(fēng)氣的細胞，是社會文化的縮影，同時也是社會道德的標尺，影響著營造著社會新風(fēng)氣。好的家風(fēng)就是時下最常談的正能量，能夠為社會輸送純凈的血液，為國家傳遞積極向上的力量!“家家都有好家風(fēng)，大家都有真善美”，長此以往，社會的正能量就會得以集聚激發(fā)、中華民族的綜合國力也將愈發(fā)提高，凝聚家庭力量，倡議家風(fēng)建設(shè)，繼承傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造時期輝煌!
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