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家庭教育中家長(zhǎng)的角色和施教方法
父母與孩子的良好感情是家庭教育順利進(jìn)行的前提，成功的家庭教育，其父母子女間的感情往往是非常好的。下面和小編一起來(lái)看家庭教育中家長(zhǎng)的角色和施教方法，希望有所幫助！
家庭教育中家長(zhǎng)的角色和施教方法
家庭教育是人的教育的基礎(chǔ)和重要組成部分，既是基礎(chǔ)教育又是終生教育。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基將家庭教育列在對(duì)兒童教育的六大因素之首；我國(guó)古代的“孟母三遷教幼子”已成為千古流傳的佳話；我國(guó)古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃”�？梢钥闯黾彝ピ谒茉靸和^(guò)程中起到了很重要的作用。如何成功地進(jìn)行家庭教育，是全體家長(zhǎng)關(guān)心的問題，也是當(dāng)前教育體系中的難點(diǎn)。下面就教育中家長(zhǎng)應(yīng)解決好的幾個(gè)問題談一點(diǎn)粗淺看法。
一、要明確家庭教育的目標(biāo)和價(jià)值取向
由于家庭教育是在家庭這個(gè)特殊的環(huán)境中展開，它除了具有早期性、權(quán)威性、及時(shí)性、連續(xù)性等特點(diǎn)，還具有伴隨性、情感性、利益性。一個(gè)孩子從出生到長(zhǎng)大幾乎有三分之二的時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長(zhǎng)的教育。這種教育是一種伴隨性的、沒有時(shí)間限制的教育，這種教育更多的是在直系血親之間開展的，具有情緒性和情感的參與。更為重要的是，這種教育還具有利益性，父母不自覺地將對(duì)子女的教育和家庭的未來(lái)或多或少地聯(lián)系在一起。所謂“望子成龍”便道出了其中的奧妙。家庭作為社會(huì)的一個(gè)單元，也不可避免地被滲透進(jìn)社會(huì)的要求、社會(huì)的因素和價(jià)值取向。如英國(guó)大作家狄更斯，作為出生在一個(gè)小城鎮(zhèn)的他，其母親的教育目標(biāo)是把他培養(yǎng)成一位白領(lǐng)人士，以光耀門楣，其家庭成員也有依靠他出人頭地的經(jīng)濟(jì)上的動(dòng)機(jī)。這是一個(gè)典型的家庭教育的利益性或叫功利性的例子。雖然我們當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀和狄更斯時(shí)期的英國(guó)大相徑庭，但僅從家庭教育的功利性這一點(diǎn)講，還是有共同之處的。我們常聽人講：“自己這輩子不行了，就指望下輩子了”等等，說(shuō)的不過(guò)是這種思想一種不經(jīng)意的表露。
我們分析一下這種利益性：一方面，它是社會(huì)生活在家庭教育上的必然反映，是無(wú)可厚非的；但另一方面，我們也不能不明確地指出，如果家庭教育的目標(biāo)和社會(huì)教育的目標(biāo)發(fā)生了錯(cuò)位，就會(huì)給家庭教育造成巨大的傷害和無(wú)法挽回的損失。我們常�？梢杂^察到，現(xiàn)在不少孩子在性格上具有兩面性和性格扭曲。不久前，東北某縣發(fā)生了一起小學(xué)生傷害案。兩個(gè)小學(xué)生事先口角幾句，其中一名學(xué)生用刀刺死了另一名學(xué)生。而奇怪的是，當(dāng)記者采訪兩名學(xué)生的家長(zhǎng)時(shí)，家長(zhǎng)竟異口同聲地說(shuō)自己的孩子平時(shí)非常老實(shí)、聽話。有心理學(xué)家分析，這是因?yàn)樗麄兤綍r(shí)越老實(shí)，心理越壓抑，所以一旦爆發(fā)起來(lái)就越強(qiáng)烈。我們反思一下，孩子“強(qiáng)烈”爆發(fā)的心理積淀是什么？是什么使孩子做出這種極端、殘酷的行為？平時(shí)不少家長(zhǎng)常常在孩子耳畔叮嚀的“不吃虧”、“怕他啥”等等起到了致命的作用。在目前社會(huì)轉(zhuǎn)型激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，家長(zhǎng)在生存競(jìng)爭(zhēng)中積累的負(fù)面的心理負(fù)擔(dān)在孩子身上體現(xiàn)出來(lái)了，社會(huì)的教育目標(biāo)和家庭的教育目標(biāo)相碰撞了，所以出現(xiàn)了問題。所以，作為家長(zhǎng)，首先要搞清楚家庭教育的目標(biāo)和價(jià)值取向。如果目標(biāo)不明確或干脆將自己的社會(huì)角色，潛意識(shí)的生活意愿不假思索地施加于孩子身上，就會(huì)產(chǎn)生一些家長(zhǎng)都始料未及的后果。
二、要弄清角色、理順關(guān)系、端正態(tài)度
教育孩子是一個(gè)培養(yǎng)人的過(guò)程。孩子出生后，從小到大，在這個(gè)演變過(guò)程中，家庭成員間的關(guān)系也必須不斷地進(jìn)行調(diào)整。第一要弄清角色。我們不贊成盲目地宣稱“父母是孩子的朋友”。從社會(huì)學(xué)的角度看，朋友之間是平等的、互惠的，是站在一個(gè)平面上的，但父母與子女之間實(shí)質(zhì)上不具備這樣的前提。英國(guó)最近有篇文章，認(rèn)為一位嚴(yán)厲的父親更能使孩子適合未來(lái)的社會(huì)生活。社會(huì)是個(gè)等級(jí)結(jié)構(gòu)體，客觀存在著秩序和維護(hù)秩序的力量，如果誰(shuí)擅自破壞它就必然付出相應(yīng)的代價(jià)。在社會(huì)中很自然地存在著上級(jí)與下級(jí)、長(zhǎng)與幼、尊與卑，這種秩序有其存在的合理性、正確性，否則就不必奢談什么社會(huì)的穩(wěn)定。而家長(zhǎng)在某種程度上就是尊者，在家庭中的代表，孩子需要正視這種存在，并學(xué)會(huì)與這種存在相適應(yīng)和協(xié)調(diào)，這有助于他們未來(lái)的社會(huì)生活。所以家長(zhǎng)有必要明確自己的家長(zhǎng)角色，家長(zhǎng)有創(chuàng)造家庭秩序、建立兒童心理適應(yīng)能力的義務(wù)，而這種角色的明確更多地是從嚴(yán)格的教育中體現(xiàn)出來(lái)。所以我們認(rèn)為家長(zhǎng)應(yīng)得到孩子應(yīng)有的尊重。當(dāng)然，隨著社會(huì)民主、開放的要求，同樣要求家長(zhǎng)做一個(gè)通情達(dá)理、善于溝通、善于自我批評(píng)和調(diào)適的人。作為家長(zhǎng)，過(guò)分的嚴(yán)厲和過(guò)分的寬容都是不足取的。
三、要明確規(guī)則、善于引領(lǐng)、方法為主
具體到操作過(guò)程中，怎么進(jìn)行家庭教育？實(shí)際上就是要明確哪些是家庭教育的內(nèi)容，它應(yīng)包括哪些部分。有的家庭，父母事無(wú)巨細(xì)、過(guò)分照顧，過(guò)多地干涉了孩子生長(zhǎng)的空間和自身人格的建立；有的家庭又過(guò)度放任，任由孩子興之所致，兩種極端態(tài)度都不足取。應(yīng)明確家庭指導(dǎo)施教的范圍、干預(yù)的程度，當(dāng)然這些也應(yīng)該隨著孩子的成長(zhǎng)不斷調(diào)整。
孔子認(rèn)為教育要“憤啟悱發(fā)”，要在學(xué)生“心求通而未得，口欲言而未能”的時(shí)候適機(jī)施教。家庭教育也應(yīng)采納。家長(zhǎng)不應(yīng)見到孩子遇到問題或預(yù)計(jì)到會(huì)出問題就頻出“援手”，這樣會(huì)挫傷孩子自主能力和自信心的建立。有的家長(zhǎng)還經(jīng)常說(shuō)“你應(yīng)該這樣”，而不喜歡問孩子“你怎么看？”、“你準(zhǔn)備怎樣做？”，我們應(yīng)該在他們遇到問題解決不了時(shí)再進(jìn)行指導(dǎo)，這樣更會(huì)取得事半功倍的效果。
家庭教育要以方法引導(dǎo)為主，要讓孩子知其然，更知其所以然。具體的學(xué)習(xí)方法是方法，而意志品質(zhì)、道德情操等等的訓(xùn)練和養(yǎng)成更是一種方法的教育。有學(xué)者研究指出，一個(gè)人的成功，智商誠(chéng)為重要，情商更是關(guān)鍵。所以當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，培養(yǎng)他的意志，良好的意志品質(zhì)對(duì)成材有著十分重要的作用。除了正面教育外還要適當(dāng)給孩子提供一些艱苦環(huán)境的體驗(yàn)，采取適度的責(zé)與罰，使他們具備一定的抗挫折和克服困難的能力；當(dāng)孩子遇到利益沖突時(shí)，幫他們學(xué)會(huì)明辨是非，所有這些都是更重要的方法培養(yǎng)。
四、要以良好的言傳身教，教育和感染孩子
家庭中，家長(zhǎng)的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)孩子的影響都是巨大的。我們常說(shuō)“家長(zhǎng)是孩子的第一任老師”，指的就是言傳身教是家庭教育中最重要、最主要的方法與途徑。父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性、密切性，使父母的喜、怒、哀、樂對(duì)孩子有強(qiáng)烈的感染作用。孩子對(duì)父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì)，以情通情。在處理發(fā)生在周圍身邊的人與事的關(guān)系和問題時(shí)，孩子對(duì)家長(zhǎng)所持的態(tài)度很容易引起共鳴。心理學(xué)家說(shuō)，孩子的優(yōu)點(diǎn)是父母的，孩子的缺點(diǎn)也是父母的，道理即在于此�，F(xiàn)在許多家長(zhǎng)對(duì)社會(huì)上存在的一些矛盾、不合理的現(xiàn)象的評(píng)論，都可能動(dòng)搖孩子的政治信仰，產(chǎn)生模糊認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生與學(xué)校正面教育的對(duì)立；有的父母背后說(shuō)張家長(zhǎng)、道李家短，有的父母文化品味低下等等。所有這些都會(huì)使孩子產(chǎn)生錯(cuò)誤的道德認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，自覺或不自覺地用父母的思想觀念、行為習(xí)慣來(lái)統(tǒng)一自己的道德情感與意志、思想和行為。因此，父母要注意自己的日常言行，起典范作用，創(chuàng)造一種健康、和諧、高尚、高雅、向上的家庭氛圍，以給孩子良好的、潛移默化的影響。還要不斷提高自身的思想道德素質(zhì)，通過(guò)正確的言傳身教，把社會(huì)的道德準(zhǔn)則，自己良好的品德和人格傳給孩子，使孩子終生受益。
總之，作為家長(zhǎng)如果能夠理性地、科學(xué)地認(rèn)識(shí)家庭教育，明確角色、確定目標(biāo)、善用方法，自覺地做好孩子的教育工作，盡好家長(zhǎng)的責(zé)任與義務(wù)，就一定能為國(guó)家培養(yǎng)出合格的建設(shè)人才。
家庭教育中家長(zhǎng)該扮演什么樣的角色
孩子不是商品 教育不是競(jìng)技
家長(zhǎng)是孩子的第一個(gè)老師，什么樣的家庭教育是成功的，也許不能一概而論，然而，追求公眾認(rèn)同卻是不少家長(zhǎng)共同的選擇，這也許就是“狼爸”、“虎媽”之所以受到廣泛關(guān)注的原因之一。
來(lái)自中國(guó)青少年發(fā)展研究中心的數(shù)據(jù)顯示，八成以上的家長(zhǎng)希望子女是班級(jí)的前十五名，一半以上的家長(zhǎng)希望孩子能成為博士，而結(jié)果全都如意當(dāng)然是不可能的。
中央財(cái)經(jīng)大學(xué)(招生辦)教授馮秀軍對(duì)這種“操之過(guò)急”的教育方法不認(rèn)同。作為教育工作者，她認(rèn)為，“如果教育總是在太心急的情況下進(jìn)行，永遠(yuǎn)在趕超，永遠(yuǎn)‘更高更快更強(qiáng)’地追趕，反而會(huì)損失更多。教育如果盲目追趕速度，損失的可能是高度、深度，甚至是溫度。孩子不是商品，家長(zhǎng)不能一直以競(jìng)爭(zhēng)、競(jìng)技的心態(tài)面對(duì)孩子，甚至期待他們能以最短的時(shí)間獲得最大社會(huì)認(rèn)同。因?yàn)�，如果家庭教育過(guò)程中給孩子帶來(lái)傷害，影響可能很大，可能最后連失敗的原因都無(wú)法追溯�！�
作為一位母親，她認(rèn)為，孩子各不相同，教育沒有定式。孩子處在幼年，沒有足夠的判斷力的時(shí)候，讓他知道做事應(yīng)有底線是對(duì)的，但是更重要的是培養(yǎng)孩子有獨(dú)立思考的能力、健全的人格和心理，懂得愛與被愛。
面對(duì)各式各樣的培訓(xùn)班廣告，身邊老師、朋友的壓力，馮秀軍說(shuō)，她也會(huì)選擇給孩子報(bào)培訓(xùn)班，但會(huì)盡量從孩子實(shí)際情況出發(fā)。
“以前我對(duì)補(bǔ)習(xí)班并不了解，聽老師說(shuō)奧數(shù)班很好，就給孩子報(bào)了奧數(shù)班，但是很快我們就停了，因?yàn)槲蚁Ｍ麑?duì)孩子的學(xué)習(xí)起到一定的輔助作用，而不是讓她感到不舒服，這樣會(huì)起到反作用。”馮秀軍說(shuō)。
十年樹木，百年樹人。作為家長(zhǎng)，似乎更應(yīng)該“慢工細(xì)活”地教育孩子，而不是“大火爆炒”。如果采取簡(jiǎn)單粗暴的態(tài)度，不聽取孩子的意見，可能只會(huì)把問題隱藏起來(lái)。
但是，在大家都在努力“趕超”的環(huán)境下，做一個(gè)冷靜不焦慮的家長(zhǎng)著實(shí)不易。
別讓孩子成為未來(lái)的“智力苦力”
北京中醫(yī)藥大學(xué)管理學(xué)院副教授譚巍的女兒今年要參加中考，盡管處于學(xué)業(yè)的關(guān)鍵時(shí)刻，但是作為家長(zhǎng)，她同樣選擇給孩子足夠的空間，和她平等地討論問題，引導(dǎo)孩子自己做選擇。
“讀書取得特別高的學(xué)歷是一條穩(wěn)妥的道路，但不一定適合所有的孩子。我在大學(xué)教書，見到過(guò)這樣的情況：即使是一個(gè)班的同學(xué)，差異也很大，有的孩子學(xué)起來(lái)很輕松，但有的孩子的潛力早在中學(xué)小學(xué)都已經(jīng)被挖干凈了，他的專業(yè)可能還是在老師、家長(zhǎng)的影響下選的，他很盲目很失落，不會(huì)自我管理。所以，如果孩子并不具備這方面的素質(zhì)或興趣的話，硬要選擇一個(gè)重點(diǎn)中學(xué)或硬要努力熬上一個(gè)好大學(xué)未必是件好事�！弊T巍說(shuō)。
“而且，”譚巍說(shuō)，“大學(xué)畢業(yè)就意味著要走上與專業(yè)相應(yīng)的工作崗位，如果這個(gè)專業(yè)并不是自己喜歡的，只是令大家羨慕的，工作伴隨半生，孩子也少了人生樂趣的一多半�！�
但是，這是不是意味著合格的家長(zhǎng)應(yīng)讓一切都停下來(lái)，讓孩子自由發(fā)展?
“不是，”譚巍沉思，“我認(rèn)為興趣、素質(zhì)教育和應(yīng)試教育之間并不對(duì)立。社會(huì)對(duì)人才的要求是多方面的，孩子需要有多方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從這個(gè)角度說(shuō)，當(dāng)然可以上培訓(xùn)班。如果孩子對(duì)一門功課感興趣，一個(gè)有才華的教師可以帶給她很多啟發(fā)，可以點(diǎn)燃她的興趣。”
對(duì)于“簽約保分”的培訓(xùn)班，譚巍也提出了自己的看法。她認(rèn)為，不少培訓(xùn)班利用家長(zhǎng)掌握的信息不對(duì)稱的情況，吹噓自己有“內(nèi)部關(guān)系”、“名師”等，讓家長(zhǎng)如墜五里霧中。
“還是那句話，如果孩子并不適合某個(gè)學(xué)校，硬努著勁上學(xué)，效果未必好。關(guān)鍵是找到發(fā)揮孩子才華的機(jī)會(huì)�！弊T巍說(shuō)。
同時(shí)，她認(rèn)為：“非讓孩子努力地獲得社會(huì)功利化的認(rèn)可并不能稱為成功，身心健康才是最重要的。而且，真正成為某些領(lǐng)域創(chuàng)新拔尖人才的，一定是在輕松的工作狀態(tài)中的靈感閃現(xiàn)，如果非挖光他們的潛力，他們可能有很好的工作，但只能成為賣‘智力苦力’的人，永遠(yuǎn)繃著，不能享受到在極放松的情況下的靈感迸發(fā)。我相信，對(duì)于家庭，對(duì)于國(guó)家，我們需要的都不是‘智力苦力’�！�
家長(zhǎng)是觀察孩子起舞的人
對(duì)于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)(招生辦)副教授王立志來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)的作用就是以潛移默化的方式引導(dǎo)孩子，因?yàn)椤凹议L(zhǎng)是觀察孩子起舞的人”，而家庭教育應(yīng)該是“生態(tài)化農(nóng)業(yè)而非現(xiàn)代化工業(yè)”。
在王立志看來(lái)，家庭教育最困難，因?yàn)槲覀儧]有發(fā)現(xiàn)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最細(xì)微的變化;家庭教育又最容易，因?yàn)楹⒆影凑兆约簝?nèi)在的節(jié)律起舞。
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