精選談?wù)\信作文10篇

　　在平平淡淡的日常中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的談?wù)\信作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

談?wù)\信作文 篇1

　　古人云：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭\(chéng)信，是人間最美好的情感。古人推崇誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，誠(chéng)信讓我們更美好。

　　誠(chéng)信是我們?cè)跉q月的流逝中積累下來(lái)的一種優(yōu)秀品質(zhì)，它還是衡量我們每個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人如果喪失了誠(chéng)信，就會(huì)失去所有人對(duì)他的信任與支持。莫里哀曾經(jīng)告誡過(guò)世人捍衛(wèi)自己的誠(chéng)信，比守著一堆財(cái)富都更重要。

　　吳國(guó)的季札拒當(dāng)國(guó)君的事大家會(huì)有所耳聞，他還有另一件事——季札掛劍。季札奉命出訪中原各國(guó)，路過(guò)徐國(guó)，受到徐國(guó)國(guó)君的盛情款待，徐國(guó)國(guó)君看上了他的佩劍，對(duì)它愛(ài)不釋手，季札決定出訪完成后送給徐君�？烧l(shuí)知天有不測(cè)風(fēng)云，等他再返回徐國(guó)，才知道徐君早已撒手人寰，他便把寶劍掛在徐君的`墓前，圓了徐君愛(ài)佩劍的夢(mèng)。季札無(wú)論何時(shí)都明確自己的行為準(zhǔn)則，即誠(chéng)信待人、獨(dú)善其身，遵從自己的想法，不欺騙自己和他人。正如他既然決定送給徐君寶劍，即使徐君死了，也不能違背自己內(nèi)心的承諾。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，信守諾言，才能成為新時(shí)代德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

　　誠(chéng)信的人，能得到人們甚至來(lái)自對(duì)手的感激和尊敬！

　　在廣州第16屆亞運(yùn)會(huì)男子網(wǎng)球半決賽中，烏茲別克斯坦著名網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員伊斯托明與印度選手拉斯托吉前兩局戰(zhàn)成平手，關(guān)鍵的第三局比賽打到5：3時(shí)，對(duì)手的一次回球被裁判誤判為出界，這也就宣告伊斯托明取勝而全場(chǎng)比賽結(jié)束。但是，伊斯托明卻主動(dòng)提出這是一個(gè)界內(nèi)球。結(jié)果，比賽繼續(xù)進(jìn)行，對(duì)手越戰(zhàn)越勇，一直將比分追到了5：5，好在伊斯托明終究技高一籌，最終以7：5拿下了比賽。賽后，教練激動(dòng)地對(duì)伊斯托明說(shuō)：“你做得對(duì)，我為你的誠(chéng)實(shí)而感動(dòng)！我支持你！”伊斯托明的誠(chéng)實(shí)也感動(dòng)了裁判、對(duì)手們和在場(chǎng)的所有觀眾，更讓他的對(duì)手拉斯托吉從心底里對(duì)他敬佩。

　　韓非子曾說(shuō)：“小信誠(chéng)則大信立。”生活中，每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一句話，都有可能讓別人對(duì)你刮目相看或是“嗯，這人也就這樣了”，想讓別人尊重你，你首先該體現(xiàn)出足夠的尊重別人，認(rèn)真的對(duì)待每一件事，認(rèn)真的對(duì)待許下的每一個(gè)承諾，認(rèn)真的遵守每一個(gè)約定，就算事情很小，卻越容易讓人對(duì)你產(chǎn)生好感。

　　誠(chéng)信的人不會(huì)畏懼權(quán)威，只會(huì)堅(jiān)持真理。日本著名音樂(lè)指揮小澤征爾在一次指揮樂(lè)團(tuán)演出時(shí)，樂(lè)隊(duì)演奏出現(xiàn)了小差錯(cuò)。當(dāng)時(shí)在座的國(guó)際音樂(lè)大師們都說(shuō)樂(lè)譜沒(méi)有錯(cuò)。他卻堅(jiān)定地告訴大家：“一定是樂(lè)譜出錯(cuò)了！”最終，他收獲了熱烈的掌聲。原來(lái)這是大師們?yōu)榱丝简?yàn)他，故意設(shè)置的一個(gè)小插曲。

　　“盡己之信，盡人之信”讓我們都做個(gè)講誠(chéng)信講信用的人，并且用自己的實(shí)際行動(dòng)感化他人，從而使我們的社會(huì)更加和諧美好！

談?wù)\信作文 篇2

　　“人而無(wú)信，不知其可也�！�

　　——題記

　　從公開(kāi)的數(shù)據(jù)上看起來(lái)，近幾年來(lái)，我們總自夸“誠(chéng)信待人”，是事實(shí)；后來(lái)又不自夸了，只希望他人不欺騙自己；現(xiàn)在是既不自夸，也不寄希望于他人，反而天天提心吊膽，害怕被他人欺騙，甚至于想著如何欺騙他人了——卻也是事實(shí)。

　　于是，某雜志上就有人刊文曰：現(xiàn)代人失掉誠(chéng)信了。這篇文章還列舉了種種事例：大頭娃娃奶粉、病豬肉火腿腸、工業(yè)酒粉制假酒……

　　如果單從這一方面來(lái)看，誠(chéng)信早在古代就已失掉了：秦王為了得到趙國(guó)的美玉；周幽王為了博褒姒一笑，烽火戲諸侯；晉公子夷吾不顧當(dāng)初逃亡時(shí)的諾言，最終被秦穆公俘虜。

　　但中國(guó)人果真失掉誠(chéng)信了嗎？我看沒(méi)有。我們從古以來(lái)，就有光明磊落的百姓，有一言既出的國(guó)君，有實(shí)事求是的孩子。曾子的殺豬守信，季布的一諾千金商鞅的.立木為信，晏殊的誠(chéng)信對(duì)答。

　　這一類的人們，就是現(xiàn)在也不少啊！正是在當(dāng)下這人人提心吊膽，不敢“幫扶”不敢“出手”的社會(huì)中，有不占別人一分錢便宜的包子鋪老板——平老靜，有年前四處奔波借錢償還農(nóng)民工工資的孫東平，有生死面前，還不忘在手腕上寫上自己的欠債的劉德云……

　　要論現(xiàn)代人的誠(chéng)信程度，光看那些披露出來(lái)的新聞肯定是不夠的，我們要從身邊的小事開(kāi)始觀察，從身邊人觀察，去看看自己和他人的道德品質(zhì)，將誠(chéng)信的態(tài)度推己及人，所以，我認(rèn)為現(xiàn)代人還沒(méi)有失掉誠(chéng)信。

談?wù)\信作文 篇3

　　誠(chéng)信，向來(lái)是人類文明中不可或缺的一環(huán)。于內(nèi)，是個(gè)人品格道德的修養(yǎng)與鍛煉；于外，則是群體間能否相互負(fù)責(zé)信賴的基石與關(guān)鍵。其重要性不言而喻，但如何在現(xiàn)今社會(huì)不被功利主義當(dāng)?shù)�、利己現(xiàn)實(shí)橫行的狂風(fēng)亂潮所撼動(dòng)、湮沒(méi)，而能像參天巨木般巍巍聳立，卻是值得深思探討的課題。

　　“誠(chéng)”之所以“言”而能“成”，就因?yàn)檎嫘恼嬉�；而“人”“言”能為“信”，更是因�(yàn)闊o(wú)欺、不虛假。小如對(duì)人的一句承諾，大至對(duì)家庭、團(tuán)體、乃至于國(guó)家的義務(wù)與責(zé)任，如果少了誠(chéng)信作為托付與承擔(dān)的基礎(chǔ)，將難以建立相互間的穩(wěn)固關(guān)系。此外，假使這一環(huán)人與人之間互動(dòng)依賴的根本連結(jié)不夠牢靠，便很容易被無(wú)所不在的貪念、物欲、私心等人性現(xiàn)實(shí)所勾引而松動(dòng)、瓦解、甚至蕩然無(wú)存。因此，唯有根深蒂固的誠(chéng)信價(jià)值觀念與道德規(guī)范，才能緊緊扣牢這環(huán)環(huán)相扣的，維系社會(huì)安定的鎖鏈。

　　有部叫好又叫座的西洋電影《全面啟動(dòng)》（Inception）， 片中即闡釋，任何一個(gè)觀念想深植人心，必須讓其在起始的階段自然萌芽，才能像病毒一樣在內(nèi)心每個(gè)角落繁殖，并得以生根、滋長(zhǎng)。因此，要讓誠(chéng)信成為自然反應(yīng)和堅(jiān)定信念，就必須在白紙般的幼小心靈深深扎根。 胡適博士曾說(shuō)過(guò)：“要怎么收獲，先怎么栽�！�，想讓每個(gè)人心中的“誠(chéng)信”都能像巍然矗立在斷崖峭壁上的古木一般，承風(fēng)受雨經(jīng)霜?dú)v雪依然能屹立不搖，必須在道德認(rèn)知與良心規(guī)范的心靈深處，扎下牢不可撼的根。為了讓“誠(chéng)信”這顆種子從小在稚嫩心靈萌發(fā)、茁壯，如同植樹一般，“水”、“養(yǎng)分”與“陽(yáng)光”更是缺一不可。舉凡父母的耳提面命、師長(zhǎng)的循循善誘、或同儕的良告忠言，無(wú)不字字珠璣譬如沛雨甘霖，潤(rùn)澤干涸懵懂的心靈。成長(zhǎng)過(guò)程中若經(jīng)常有人教導(dǎo)、灌輸并提點(diǎn)誠(chéng)信的意義與重要，就像幼苗得到充沛的水分灌溉，縱然有時(shí)“言者諄諄，聽(tīng)者藐藐”，不盡能全盤吸收，卻能在日積月累之中，讓誠(chéng)信宛如體內(nèi)的血液流動(dòng)般在內(nèi)心自然流轉(zhuǎn)，而成為價(jià)值觀的一部分。而家庭的生活教育、學(xué)校的品德教育、甚或是含括報(bào)章、媒體、網(wǎng)路在內(nèi)的社會(huì)教育，則是“誠(chéng)信”這株幼苗得以進(jìn)一步向下扎根、往上茁長(zhǎng)的動(dòng)力養(yǎng)分。無(wú)論是童話書里感人的故事、課本教材中發(fā)人深省的文章，又或者與誠(chéng)信有關(guān)的新聞報(bào)導(dǎo)、戲劇內(nèi)容、甚至網(wǎng)路影片，全都是教育落實(shí)在日常生活的'管道，源源輸送讓“誠(chéng)信”根深枝繁葉茂的養(yǎng)分。然而，只有單向、被動(dòng)的教育是不夠的。要讓“誠(chéng)信”終成大樹，還必須有主觀正確的起心動(dòng)念，方能自我鞭策提升。這就有賴于周遭親師友如陽(yáng)光般明亮正面的身教，在潛移默化的熏陶感染之中，將成長(zhǎng)的小樹苗引向光明、遠(yuǎn)離黑暗，誠(chéng)信的高風(fēng)亮節(jié)才能不蔓不枝、頂天立地。

　　“十年樹木，百年樹人”，如果能將誠(chéng)信的幼苗深深扎根在稚嫩的心靈，不時(shí)澆灌雨露般滋潤(rùn)的諄諄教誨，不斷給予各式教育的充足養(yǎng)分，并有良好身教和煦明亮的陽(yáng)光照耀、指引，一株株“誠(chéng)信”的小樹自能茁長(zhǎng)成一棵棵昂然巨木，進(jìn)而蔚然成林，為心田日益干枯的社會(huì)，繁衍出道德與良知的盎然生機(jī)。

談?wù)\信作文 篇4

　　生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花——海涅。

　　誠(chéng)信是可貴的。誠(chéng)信是人與人交往的重要條件，是心與心的橋梁，尤其是在一個(gè)越來(lái)越冷漠的世界，誠(chéng)信便成了純潔心靈的保障，但怎樣做到誠(chéng)信呢？

　　第一，“言必信，行必果”。既然答應(yīng)了別人，就必須講誠(chéng)信，就必須按答應(yīng)的去做。如果你違背誠(chéng)信的原則，你就好比掉入了無(wú)底的深淵，是再也扶不起來(lái)的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果你不能辦到，就不要許諾，因?yàn)樵S諾無(wú)信后的情況比不答應(yīng)別人更令人厭惡。誠(chéng)信可以成就一個(gè)人，但也可以毀掉一個(gè)人。

　　第二，“內(nèi)不欺己，外不欺人”。人只有能夠正視自己，正視自己的優(yōu)點(diǎn)，直面自己的缺點(diǎn)，他才能坦坦蕩蕩，如果一個(gè)人對(duì)自己都不夠誠(chéng)實(shí)，他又怎么會(huì)對(duì)他人誠(chéng)信？其次一個(gè)人能誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己時(shí)，他也會(huì)去堅(jiān)定的對(duì)別人城信，與人交友必然不隱藏，為人辦事必然準(zhǔn)時(shí)，“當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)活”才是一個(gè)可以稱得上城信的`人。

　　第三，誠(chéng)信者既不期待光明，也不懼怕黑暗。作為一個(gè)誠(chéng)信的人，我們最重要的是無(wú)愧，無(wú)愧于別人的誠(chéng)信，無(wú)愧于自己的良心，不用期待陽(yáng)光照耀，因?yàn)檎\(chéng)信的人的身心都是通透的，更不要說(shuō)懼怕黑暗了，所謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不與世俗同流合污，行正道，方為人上人，守誠(chéng)信，方是圣中圣。

　　誠(chéng)信不是一個(gè)掛在嘴邊的口號(hào)，而是行動(dòng)的目標(biāo)，閃光的不一定是金子，但誠(chéng)信的光芒是無(wú)法埋沒(méi)的，讓背信棄義繞道，讓誠(chéng)信帶我們前行吧！

談?wù)\信作文 篇5

　　對(duì)于“金融”一詞，許多人都認(rèn)為這個(gè)“專業(yè)術(shù)詞”與自己不沾一點(diǎn)兒邊�？墒聦�(shí)卻是我們所需要的一切的背后都有金融的參與，那么問(wèn)題來(lái)了，我們?yōu)樯鐣?huì)保持交易安全的“橋”——誠(chéng)信，有“全身心”的參與嗎？

　　眾所皆知，要讓一件事成功的必要因素就是誠(chéng)信，如今卻有一些人對(duì)社會(huì)交易毫無(wú)誠(chéng)信，甚至是抵觸、耍賴：“我不是因?yàn)槲覜](méi)有，不然我找你干嘛，你有本事弄來(lái)給我我就給你，沒(méi)本事就再見(jiàn)。”令人啼笑皆非。誠(chéng)信是發(fā)展社會(huì)的財(cái)富，如今的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不僅僅是金融之爭(zhēng)，更是誠(chéng)信之爭(zhēng)。這分明是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的好事，更是建立經(jīng)濟(jì)健康的大好前景，是社會(huì)將會(huì)更加繁榮的象征。

　　如同我上文所說(shuō)，有些人的行為對(duì)于這種“發(fā)財(cái)”的前景可謂是破壞搗蛋再跑路。這對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)并不樂(lè)觀，許多人拖欠債款，遲遲不還，你一說(shuō)要利息，他就立馬不樂(lè)意了。就算還了，時(shí)間晚到承諾之后的猴年馬月先不說(shuō)，光是他那的態(tài)度都能讓你氣炸肺。企業(yè)里的合同條約更不用說(shuō)了，用“條條危機(jī)”來(lái)形容一點(diǎn)兒也不夸張，這對(duì)于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已成一個(gè)巨大的瓶頸。

　　“誠(chéng)信”一詞是全社會(huì)都在呼吁的詞，全社會(huì)都在執(zhí)行，全社會(huì)都在獲得回報(bào)。就拿國(guó)際市場(chǎng)來(lái)“解”：投入的誠(chéng)信越多，回報(bào)也就更豐厚；當(dāng)然，如果誠(chéng)信只投了一點(diǎn)兒或者根本沒(méi)有投入的話，損失便會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于利益。誠(chéng)信于人而言是責(zé)任，于社會(huì)而言是輔助，而于國(guó)家而言是根本。古人有云：人而無(wú)信，不知其可也。由此可見(jiàn)誠(chéng)信的重要性。雖說(shuō)現(xiàn)在的誠(chéng)信已經(jīng)有些許的好轉(zhuǎn)，但在過(guò)去很長(zhǎng)一段的時(shí)間內(nèi)，以次充好的`事可謂是屢見(jiàn)不鮮：欺詐逃脫，冒充詐騙等可謂是滿天都是，這使我們對(duì)相互之間多了幾分虛假，添了幾絲懷疑。

　　曾有一位生意人說(shuō)過(guò)：“我現(xiàn)在做每一筆生意都是如履薄冰，生怕哪一步走錯(cuò)了，被對(duì)方拿捏住缺口，以此來(lái)“威脅”。”由此可見(jiàn)我國(guó)生意間誠(chéng)信是多么的薄弱，這會(huì)阻礙我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，而且面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化來(lái)談也并無(wú)任何好處。

　　以上所說(shuō)的這些皆為我的個(gè)人觀點(diǎn)，如今的金融誠(chéng)信已好了太多，但對(duì)于“誠(chéng)信每家”來(lái)比還是差些。任何人、任何事、任何企業(yè)、任何國(guó)家都需要誠(chéng)信，不然不僅無(wú)法參加國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，還不能融入全球經(jīng)濟(jì)化。誠(chéng)信二字非同小可，不是想起來(lái)就做，不想就扔在腦后的“垃圾”，此事，你我都應(yīng)皆知。

談?wù)\信作文 篇6

　　《說(shuō)文解字》：“人言為信�！�，子曰：“人而無(wú)信，不知其可。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”自有人類社會(huì)以來(lái)，信任就是人與人之間互動(dòng)的基礎(chǔ)，是心與心之間的聯(lián)系，無(wú)論是一句承諾還是一筆交易，信任都扮演著彼此間的關(guān)鍵角色。如果沒(méi)有信任，人心便無(wú)法交流，好比轅前橫木，沒(méi)有它就無(wú)法駕車了。小時(shí)候長(zhǎng)輩們經(jīng)常訓(xùn)示我們：“說(shuō)話要守信用”，對(duì)懵懂無(wú)知的我們而言：信用到底是什么？只曉得說(shuō)出去的話就一定得做到罷了。

　　漸漸地，我們意識(shí)到，當(dāng)約定一件一件實(shí)現(xiàn)時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得快樂(lè)而踏實(shí)，“信任帶來(lái)新幸福”這句廣告詞正道出這樣的感受。信任與真誠(chéng)是一體兩面，真誠(chéng)的面對(duì)彼此才能培養(yǎng)信任感�！洞髮W(xué)》八條目中的“正心”、“誠(chéng)意”告訴我們，只有正視自己的內(nèi)心，才能推己及人，以誠(chéng)待人。古代也將“誠(chéng)信”視為為政之道，如孔子的“民無(wú)信不立”，商鞅的“徙木立信”，王安石的“自古驅(qū)民在誠(chéng)信”，都是強(qiáng)調(diào)政府與人民之間的信賴感。不只如此，現(xiàn)代企業(yè)相當(dāng)注重的商譽(yù)，就是建立于商家與消費(fèi)者之間的信任。例如20xx年某旅行業(yè)者在網(wǎng)路上標(biāo)錯(cuò)行程價(jià)格，最后認(rèn)賠出團(tuán)。雖然損失百萬(wàn)，卻贏得了消費(fèi)者的信心。

　　一個(gè)人的信用好壞往往難以在短時(shí)間評(píng)估出來(lái)，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察及相處。信用是一點(diǎn)一滴累積起來(lái)的，經(jīng)過(guò)時(shí)間與環(huán)境的淬煉出來(lái)的信用，才能穩(wěn)若盤石。日本的創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)池田大作曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“信用難得易失，費(fèi)十年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉�！痹诔踔卸�年級(jí)時(shí)，有一位曾經(jīng)說(shuō)好一起努力考上同一間高中的知心，雖然那時(shí)的我們沒(méi)有想過(guò)未來(lái)的難關(guān)有多困苦，變化有多大，只是想努力為自己和對(duì)方所許下的承諾打拚。好不容易我們互相鼓勵(lì)到初中三年級(jí)，但最后我卻因?yàn)闊o(wú)法承受準(zhǔn)備基測(cè)的壓力，開(kāi)始自甘墮落、自怨自艾。明明說(shuō)好一起看書，卻因?yàn)樘颖墁F(xiàn)實(shí)而經(jīng)常失約，一次又次的食言，直到他對(duì)我不再信任的時(shí)候，我才知道原來(lái)我早已違背曾經(jīng)所許下的承諾，同時(shí)也傷了最要好的朋友，而這份友情正慢慢的消失。

　　信用是一份存款，而我每次的`逃避正是將他對(duì)我的信任提領(lǐng)干凈，終至破產(chǎn)。即使事后我給再多的承諾，哪怕對(duì)他而言都是張張的空頭支票。自此之后，我曉得要重視每一個(gè)承諾，做到言出必行。而約定之前，必先三思，發(fā)自真心誠(chéng)意，做不到的事情，也千萬(wàn)別輕易許人，有道是“輕諾必寡信”。如果我們能在朋友之間建立起好的信用，就能培養(yǎng)深刻的情誼；要是得到朋友的信賴，也能順勢(shì)獲得師長(zhǎng)的肯定；進(jìn)入職場(chǎng)后，會(huì)讓你贏得同事的敬重，顧客的支持，以及上司的青睞與賞識(shí)，為自己帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)。守信不單單只是實(shí)現(xiàn)承諾而已，它將為你營(yíng)造更穩(wěn)固的人我關(guān)系，創(chuàng)造無(wú)上的人格價(jià)值。

談?wù)\信作文 篇7

　　如果有人問(wèn)我，人生中最重要的品質(zhì)是什么？我當(dāng)然會(huì)回答他：誠(chéng)信。誠(chéng)信，是人安身立命之本，是人們所推崇的高尚的道德情操。

　　有一群小男孩，在街道踢球。突然間，意外發(fā)生了：球徑直飛向街邊一家店鋪，將一塊擋風(fēng)玻璃砸碎了。孩子們一哄而散，街上只留下一個(gè)孩子——是他將球踢進(jìn)了店鋪。他沒(méi)有逃走，而是走進(jìn)店鋪，表示愿意賠償?shù)曛鞯膿p失。他向他的父親借了1美元付給店主，之后又靠給別人搬磚、洗盤子，工作了一個(gè)星期掙得了1美元，還給了他的父親。這個(gè)孩子便是后來(lái)的美國(guó)總統(tǒng)里根。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人的塑造有著極大幫助，一個(gè)人的成就必然有誠(chéng)信的幫助。

　　這方面的例子，還有魏文王，與他掌管打獵的官員說(shuō)好，第二天要進(jìn)行圍獵，可第二天突然刮起大風(fēng)，天氣惡劣，左右之人都勸他不要去了，魏王卻不聽(tīng)從，堅(jiān)持誠(chéng)信的原則，最后居然自己駕著馬車前往圍獵場(chǎng)地告訴官員取消打獵。魏文王是一國(guó)之君，他本可以不參與那天的`打獵，但他心中有誠(chéng)信二字，不忘記自己的約定，履行自己的職責(zé)。因此，魏文王在位時(shí)期，魏國(guó)極其強(qiáng)盛，稱霸了整個(gè)中原，這不得不說(shuō)存在著誠(chéng)信的影響。

　　相反的，不誠(chéng)信的行為也會(huì)引發(fā)極其嚴(yán)重的后果。大家都聽(tīng)過(guò)《狼來(lái)了》這個(gè)故事，故事中牧羊童就是因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)信的品質(zhì)而落下一個(gè)可悲的下場(chǎng)。還有宋朝時(shí)楊令公攻打幽州，讓監(jiān)軍潘美留守軍營(yíng)，自己前去進(jìn)攻�？墒桥嗣酪�(jiàn)蠻軍強(qiáng)大，就不守約定，私自帶軍撤退，導(dǎo)致楊令公因沒(méi)有支援而戰(zhàn)死，一代名將就此隕落，而潘美自己也沒(méi)有落得好下場(chǎng)，被發(fā)配充軍，在途中被仇家殺死。我們從這兩件事中可以看出缺乏誠(chéng)信品質(zhì)的危害了！

　　現(xiàn)在的我們，也要有誠(chéng)信的品質(zhì)。這方面的例子，首推杭州的一名中學(xué)生。他下課騎車回家，不慎刮蹭了一輛名貴汽車，這位同學(xué)的家庭條件不好，但他沒(méi)有逃離，而是在路邊等候了近一個(gè)小時(shí)才離開(kāi)，并且寫下了一張紙條，并將自己身上的所有現(xiàn)金300余元，一起夾在車窗上。后來(lái)車主看見(jiàn)了大為感動(dòng)，根據(jù)紙條上留下的聯(lián)系方式，找到了這位同學(xué)，表示不要任何賠償，并會(huì)對(duì)他進(jìn)行資助。后來(lái)車主在自己的微博上描述這件事，說(shuō)：“要是所有孩子都像他一樣，那么我們的祖國(guó)一定會(huì)成為一個(gè)充滿誠(chéng)信的國(guó)度�！边@可以說(shuō)是對(duì)這位同學(xué)的高度贊揚(yáng)。

　　今天的我們，更要發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信的品質(zhì)，讓我們成為具有高尚品質(zhì)的人，成為一個(gè)誠(chéng)信的中學(xué)生。

談?wù)\信作文 篇8

　　什么是誠(chéng)信?是人做人的根本，由如同大樹的樹根，但如果你的根部都沒(méi)有插穩(wěn)，枝葉茂密也沒(méi)有用，但那一次，雖然事情的結(jié)果是好的.，但我心里卻不是一番滋味，那一次后，我便發(fā)誓再也不會(huì)失去誠(chéng)信了，那是關(guān)于一張回執(zhí)單的故事。

　　至今我仍然還記得那是一張關(guān)于防溺水的回執(zhí)單，學(xué)校十分重視這個(gè)單子，命令家長(zhǎng)簽完字明天早上交，而我卻看著這張空白的回執(zhí)單，老師說(shuō)的后果不斷的在我腦海里浮現(xiàn)，我心里十分慌張，突然一個(gè)想法浮現(xiàn)在我的腦海里，冒充家長(zhǎng)簽一下字，同學(xué)們雖然沒(méi)有看我，但我卻感覺(jué)在很多人的注視下，簽了這三個(gè)字，可我發(fā)現(xiàn)我簽的字根本不像。

　　于是我便看了看四周，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人看后將回執(zhí)單從桌底傳給了我的同桌，讓他在書包里悄悄地幫我簽了字，簽完了回執(zhí)單，再經(jīng)過(guò)多人的傳送后來(lái)到了老師手上，隨后老師下意識(shí)地望了一眼周圍問(wèn)道：“還有誰(shuí)沒(méi)簽嗎?”一些孩子站了起來(lái)，但我卻惶惶不安的坐著，但老師并沒(méi)有批評(píng)他們，只是讓他們下午記得，我的心也更加緊張，生怕老師發(fā)現(xiàn)我的不誠(chéng)信雖然只是三個(gè)黑字，但在那天，這三個(gè)黑色給我心中的誠(chéng)信蒙上了一層黑紗。

談?wù)\信作文 篇9

　　古人云："以誠(chéng)立身。”

　　從古至今，“誠(chéng)信"一直都是中華兒女流淌在血液中的一種美德，“誠(chéng)信”二字在祖祖輩輩的耳濡目染中代代相傳，今天的我們，更是不能遺忘。

　　商者，以誠(chéng)為本。要想做好一樁生意，做好一個(gè)企業(yè)，更是要把“誠(chéng)信”二字時(shí)時(shí)銘記在心�！霸绮湍棠獭泵珟熁�，獨(dú)自經(jīng)營(yíng)一個(gè)早餐小攤，每天三點(diǎn)起床，磨豆?jié){，做包子，幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨，不論物價(jià)怎樣飛漲，在她那里依然可以喝到五毛一碗的豆?jié){。不過(guò)為了不干擾其他早餐店的生意，毛奶奶每天的早餐都是限量的。每個(gè)忙碌的清晨，毛奶奶在爐火邊轉(zhuǎn)開(kāi)了花兒，很多時(shí)候都忙不過(guò)來(lái)去接顧容遞過(guò)來(lái)的錢，讓人欣慰的是，沒(méi)有人會(huì)“逃單”他們會(huì)把錢自覺(jué)放入毛奶奶收錢的小盒子里，一天下來(lái)也不會(huì)出現(xiàn)錢少的現(xiàn)象。看，這就是人與人之間誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)開(kāi)出的花，毛奶奶以她的誠(chéng)信早餐給顧客，顧客以他們的誠(chéng)信回報(bào)毛奶奶。

　　諸如此類的事例還有很多，現(xiàn)在許多城市都搞起了“無(wú)人售貨”這更是人與人之間信任的最高體現(xiàn)。

　　上世紀(jì)末，不法分子大肆宣揚(yáng)板藍(lán)根的`功效。說(shuō)板藍(lán)根能活血化瘀，治氣虛等等，說(shuō)得神乎其神，導(dǎo)致廣大百姓瘋狂搶購(gòu)板藍(lán)根，一時(shí)間，百年老店“同仁堂”的生產(chǎn)車間外排起了長(zhǎng)龍，各大分店的板藍(lán)根告急，生產(chǎn)車間收到的板藍(lán)根訂單如雪花般飛舞，這件事引起了同仁堂高層的注意，了解到事情始未之后、同仁堂沒(méi)有利用這次商機(jī)牟取暴利，而是在廣播里宣傳，澄清了板藍(lán)根的真實(shí)功效，并且拒絕向藥店提供板藍(lán)根，有了同仁堂的澄清，“板藍(lán)根"事件才漸漸平息。

　　這大概就是“同仁堂"為什么被稱為百年老店的原因，他們以誠(chéng)信為本，不貪于眼前的利益，不欺騙廣大消費(fèi)者，企業(yè)才得以延續(xù)至今并留下好口碑，現(xiàn)在各大城市推出的誠(chéng)信平臺(tái)又何嘗不是呢？要讓守信者得”甜頭”失信者有“痛感”營(yíng)造誠(chéng)信社會(huì)。

　　誠(chéng)信，這個(gè)出現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的詞，是中華美德的流傳，也是社會(huì)追求的風(fēng)尚所以，今天，你誠(chéng)信了嗎？

談?wù)\信作文 篇10

　　“誠(chéng)信“，一個(gè)倍受關(guān)注的詞語(yǔ)，人們關(guān)注它因?yàn)樗�是連接人與人之間關(guān)系的紐帶；社會(huì)關(guān)注它，因?yàn)樗�有利于推�?dòng)誠(chéng)信社會(huì)的建設(shè)，有利于促進(jìn)當(dāng)今社會(huì)的和諧發(fā)展。

　　那何謂誠(chéng)信呢？“誠(chéng)”，就是誠(chéng)實(shí)，真誠(chéng)實(shí)在的意思。而“信”，就是信用，言行與內(nèi)心思想一致的意思�？偨Y(jié)起來(lái)，誠(chéng)信的意思就是做人要誠(chéng)實(shí)，守信用，要言而有信，說(shuō)到做到。

　　許多成功人士會(huì)取得成功，也就是因?yàn)樗�講誠(chéng)信，一個(gè)講誠(chéng)信的人可能會(huì)成功，但一個(gè)不講誠(chéng)信的人一定不會(huì)成功。古代有商鞅“立木為信”，商鞅為樹立威信，推進(jìn)改革，在城南門立了一個(gè)三丈長(zhǎng)的木頭，并承諾有人將此木搬到此門，將獲得十兩賞金。但人們當(dāng)時(shí)不相信可以如此輕松獲得賞金，無(wú)人肯誠(chéng)。后來(lái)商鞅將賞金升為50金。這時(shí)終于有人嘗誠(chéng)，當(dāng)他把木頭搬到北門時(shí)，商鞅立即賞給該人50金。從此，商鞅樹立的威信，改革在秦朝得以施行使秦朝完成了統(tǒng)一，成為一大強(qiáng)國(guó)，位居七國(guó)之首。

　　試想，如果商鞅不講誠(chéng)信，那么在人民心中，商鞅就不會(huì)有威信，那么他提出的改革方案，人們也不會(huì)去執(zhí)行。那么秦朝也就不會(huì)強(qiáng)大，最終也不會(huì)吞并了六國(guó)，成為一代強(qiáng)國(guó)。相反，正是因?yàn)樯眺敝v誠(chéng)信，在人們心中才會(huì)有威信，那么他提出的改革方案才會(huì)被普遍認(rèn)可并執(zhí)行，所以秦朝才會(huì)達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。

　　近代有華盛頓認(rèn)錯(cuò)。華盛頓小時(shí)候砍斷他父親最喜愛(ài)的一棵櫻桃樹，父親揚(yáng)言要教訓(xùn)哪個(gè)砍樹人，即使如此，華盛頓依然到父親面前承認(rèn)了錯(cuò)誤，結(jié)果他父親不但沒(méi)有責(zé)備他，反而夸他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的'孩子。這就是后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，之后被人們稱為“美國(guó)國(guó)父”的華盛頓小時(shí)候的故事。

　　華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，與他講誠(chéng)信脫不了關(guān)系。正因?yàn)樗�講誠(chéng)信，人們才相信他，才會(huì)跟著他，聽(tīng)從他的指揮，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的原因有許多，但其中領(lǐng)導(dǎo)人華盛頓的個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)也是戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的一個(gè)原因。相反，如果華盛頓不講誠(chéng)信，那么美國(guó)人民就不會(huì)相信他，也就不會(huì)服從他，那么美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果可想而知：美國(guó)擺脫不了殖民地的稱謂，也就不會(huì)發(fā)展成為現(xiàn)在超級(jí)大國(guó)。

　　以上兩位偉人都因?yàn)檎\(chéng)信而取得成功，由此可見(jiàn)，誠(chéng)信不僅在當(dāng)代受人關(guān)注，在古代和近代也一樣受關(guān)注。但在當(dāng)今，講求誠(chéng)信也并非對(duì)所有人，有時(shí)也應(yīng)對(duì)象而定。

　　若一位病人得了絕癥，你若對(duì)他講誠(chéng)信，將他的病情如實(shí)的告訴他，那么他的精神將會(huì)受到很大打擊，甚至蝴因此喪失活下去的勇氣。所以，帶他，我們應(yīng)說(shuō)他的病只要治療就有好轉(zhuǎn)，完全康復(fù)也不是沒(méi)有可能，這樣至少讓他得到安慰，而我們或許因?yàn)檫@一句善意的“謊言”而挽救了一個(gè)人的生命。所以，誠(chéng)信有時(shí)而應(yīng)看對(duì)象而定。

　　但在當(dāng)代，也存在一些和這些講誠(chéng)信不相協(xié)調(diào)的事件，而且就發(fā)生在我們身邊。

　　如菜場(chǎng)有寫買菜者在菜上灑水以提高菜本身的質(zhì)量來(lái)欺騙顧客，有的甚至還缺斤少兩，以此來(lái)謀求經(jīng)濟(jì)利益。而與此事件性質(zhì)相同的不只這個(gè)。

　　現(xiàn)在也流行看一寫電視偶像劇，據(jù)說(shuō)一個(gè)小時(shí)里竟然有將近半個(gè)小時(shí)在播送一寫“天王”“天后”級(jí)別的人物代言大廣告，他們將某代言的產(chǎn)品的功能夸大，而事實(shí)上并非如此，他們雖然最終會(huì)獲得他們想要的利益，但他們卻失去了他們最珍貴，哪個(gè)連金錢也買不來(lái)的東西，，那就是誠(chéng)信。

　　有人或許會(huì)說(shuō)，我們現(xiàn)在還是學(xué)生，整天待在學(xué)校里而沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，所以誠(chéng)信社會(huì)的建立也我們武官，其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的，誠(chéng)信無(wú)處不正在，而構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，學(xué)生也不例外。在學(xué)校里，我們依然要講誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信不僅是對(duì)他人的尊重，同時(shí)也是自己內(nèi)在所值的體現(xiàn)。

　　如果一個(gè)學(xué)生因?yàn)樯蠈W(xué)遲到而被老師責(zé)問(wèn)而他也向老師保證以后不再遲到，但他第二天依然遲到，第三天依舊如此，第四天、第五天……那么他在老師那兒再做什么保證也沒(méi)有什么用了，老師也將不會(huì)再看好他，因?yàn)樗�失去了人生最寶貴的東西——誠(chéng)信。

　　我們身邊的誠(chéng)信與不誠(chéng)信還有許許多多，我們應(yīng)該剔除那些不誠(chéng)信行為，背起誠(chéng)信，用誠(chéng)信來(lái)克服種種困難，用誠(chéng)信來(lái)創(chuàng)造美好未來(lái)。讓我們的成長(zhǎng)道路上有誠(chéng)信相隨。

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