不脛而走成語(yǔ)故事

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？下面是小編為大家收集的不脛而走成語(yǔ)故事，歡迎大家分享。

　　不脛而走成語(yǔ)故事 1

　　不脛而走比喻消息等傳播迅速。小編收集了關(guān)于不脛而走的成語(yǔ)故事，希望各位讀者喜歡。

　　不脛而走(bù jìng ér zǒu)，中國(guó)成語(yǔ)。指沒(méi)有小腿卻能跑。形容消息等傳播迅速。

　　漢 孔融 《論盛孝章書(shū)》：“珠玉無(wú)踁而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎?”踁，同“ 脛 ”，小腿。后以“不脛而走”形容事物傳布迅速，風(fēng)行一時(shí)。 清 趙翼 《甌北詩(shī)話(huà)·白香山詩(shī)》：“文人學(xué)士既嘆為不可及，婦人女子亦喜聞而樂(lè)誦之。是以不脛而走，傳遍天下。”

　　故事：

　　如果光陰不能停留，像流水一樣消逝，很快就到了五十歲的年齡。您是剛滿(mǎn)，而我卻已經(jīng)超過(guò)兩歲了。國(guó)內(nèi)的相識(shí)知交，差不多都要死光了，只有會(huì)稽的盛孝章還活著。他受到東吳孫氏政權(quán)的困辱，妻子兒女都已死去，只留下他孤單無(wú)助的一個(gè)人，處境非常危險(xiǎn)，心情十分痛苦。假使憂(yōu)愁可以損害人的健康，孝章恐怕不能長(zhǎng)壽了。

　　《春秋傳》里說(shuō)：“諸侯之間有相互并吞的，齊桓公沒(méi)有加以救援，自己感到是一種羞恥。”盛孝章確實(shí)是當(dāng)今男子中的豪杰，天下一些善于言談議論的人，常要依靠他來(lái)宣揚(yáng)自己的名聲，而他本人卻不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不應(yīng)該談?wù)撆笥押脡牡?問(wèn)題，也無(wú)怪朱穆所以要寫(xiě)他的《絕交論》了。您如果能趕快派遣一個(gè)使者，再帶上一封短信，就可以把孝章招來(lái)，而交友之道也可以發(fā)揚(yáng)光大了。

　　年輕人喜歡說(shuō)前輩的壞話(huà)，或許有人會(huì)對(duì)孝章加以譏諷評(píng)論。總的說(shuō)來(lái)孝章是一個(gè)盛名天下、為天下人所稱(chēng)賞贊美的人。燕君購(gòu)買(mǎi)駿馬的尸骨，不是要它在道路上奔馳，而是通過(guò)它來(lái)招致千里馬。我想您正在拯救和恢復(fù)漢朝王室，使將要覆滅的政權(quán)重新安定下來(lái)。天下要安定，關(guān)鍵在于得到賢才。珠玉不生腳，卻能夠到人的身邊來(lái)，就是因?yàn)橛腥讼矚g它們，賢士們生了腳卻不來(lái)，是君王不求賢的緣故。燕昭王筑了黃金臺(tái)來(lái)尊崇郭隗，郭隗雖然是一個(gè)才能不高的人，但卻得到厚待，終竟能傳播明主的誠(chéng)心，所以樂(lè)毅從魏國(guó)前去，劇辛從趙國(guó)前去，鄒衍從齊國(guó)前去。假如當(dāng)初郭隗處于困苦危急之中，昭王不去幫助他，正像落水將要淹死的時(shí)候不去援救他，那么其他賢士也都將遠(yuǎn)走高飛，沒(méi)有肯到北方燕國(guó)來(lái)的人了。上面所說(shuō)的一些事情，本來(lái)就是您所熟悉的，而我還是要再說(shuō)一下，無(wú)非是想提請(qǐng)您對(duì)交友之道加以重視罷了。實(shí)在不能詳盡地表達(dá)我的意思。

　　“不脛而走”一成語(yǔ)便出于此事。

　　不脛而走成語(yǔ)故事 2

　　詞目：不脛而走

　　漢語(yǔ)拼音：bù jìng ér zǒu

　　解釋?zhuān)好劊盒⊥�。走：跑。形容沒(méi)有腿卻能跑。原喻賢才投奔慕賢者。比喻消息無(wú)需推行宣傳，就已迅速地傳播開(kāi)去，傳播迅速。亦作“無(wú)脛而行”、“無(wú)足而走”、“無(wú)脛而走”。

　　【成語(yǔ)故事】

　　三國(guó)時(shí)，吳國(guó)的孫策對(duì)有才之士十分妒忌，常常借故將一些有才能者殺掉。

　　有一個(gè)名叫盛孝章的有才者住在東吳，是孔融的好友。他為人耿直、孤傲，一向?yàn)閷O策嫉恨�？兹跁r(shí)時(shí)為他擔(dān)心，生怕他被孫策殺掉。一天，孔融給曹操寫(xiě)了一封信，介紹了盛孝章的`情況，勸曹操招納盛孝章。孔融在信中寫(xiě)道：“如果要光復(fù)漢室，就先得著實(shí)求賢;而要得到賢人，就要尊重賢人�！彼�打了個(gè)比方道：“珠玉無(wú)脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎?”(以：因，意指：珠玉本來(lái)是沒(méi)有腳的，它之所以會(huì)落到人們的手中，就是因?yàn)橛腥讼矚g它，何況賢人是有腳可以行走的呢?)孔融還在信中強(qiáng)調(diào)：“只要尊重賢才，賢才就會(huì)跑來(lái)。”

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