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道德作文【范例7篇】
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的道德作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德作文 篇1
那是初夏的一天，天氣悶熱，我在街上閑游，天公不做美，霎時(shí)間，烏云密布，眼看就要下雨了，街上的人都“四處亂竄”，我也逃到了小賣(mài)部的遮陽(yáng)傘下，屋檐下頓時(shí)站滿了人，這時(shí)，一道亮麗的閃電在空中完美的畫(huà)了一道“之”字，如同一把鋒利的剪子，剪開(kāi)了雨水的屏障，大雨如注，風(fēng)兒打著卷兒，將豆大的雨滴拉過(guò)來(lái)做“施卷舞”的舞伴，“呼啦啦……”，樹(shù)葉也被大風(fēng)吹落。
突然，一個(gè)小不點(diǎn)從大樹(shù)上掉了下來(lái)，它是那么無(wú)助，吃力的撲打著翅膀，可還是敵不過(guò)風(fēng)雨。最后，它力氣盡了，重重地摔在地上。沒(méi)有人注意到這個(gè)“小不點(diǎn)”的存在，這時(shí)，一股“道德的火焰”貫滿我的胸膛，我向那個(gè)黑點(diǎn)沖去，撿起了它，原來(lái)，就是一只小燕子呀，我站在遮陽(yáng)傘下，輕輕的`撫摸著它，幫它把羽毛弄干，不知不覺(jué)，雨過(guò)天晴，天空出現(xiàn)了一道美麗的彩虹，這個(gè)“小不點(diǎn)”也醒來(lái)了，我看了看它，然后雙手一捧，它便飛上了天空，一下子無(wú)影無(wú)蹤……天上的彩虹也顯得無(wú)比的美麗，太陽(yáng)也無(wú)比的燦爛，它們像在對(duì)我笑……
這一次的經(jīng)歷，讓我體會(huì)到了道德的魅力與美麗，也感受到道德是一朵花，它使人的心靈更加充實(shí)。
道德作文 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
開(kāi)學(xué)初，老師給我們發(fā)了《做一個(gè)有道德的人》這本書(shū)，剛拿到書(shū)，我就迫不及待地看了起來(lái)，很快我就被豐富的內(nèi)容所吸引。這本書(shū)共六章，分別是：完善自我、溫馨家庭、快樂(lè)校園、和諧社會(huì)、親親家園、文明網(wǎng)絡(luò)。讀這本書(shū)時(shí)，我的心情非常復(fù)雜，一會(huì)兒為《小鬼當(dāng)家》中的卓佳感到驕傲，一會(huì)兒為《尊重》中的中年婦女感到羞恥，一會(huì)兒又為《流淚的北極冰川》感到傷心，《下跪的藏羚羊》讓我體會(huì)到了動(dòng)物之間的情感。
我津津有味地讀完了整本書(shū)，感覺(jué)收獲很大，體會(huì)很深。我懂得了要想做一個(gè)有道德的人，就應(yīng)該自強(qiáng)、自律、自愛(ài)；孝敬長(zhǎng)輩、健康生活、勤勞節(jié)儉；尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體；明禮、守法、誠(chéng)信、助人；綠化環(huán)境、保護(hù)動(dòng)物、低碳生活；文明生活、不沉迷網(wǎng)絡(luò)、尊重網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。道德是人類(lèi)社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過(guò)難關(guān)。
道德，是春天的`花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說(shuō)文明的話，做文明的事等等，讓道德的種子在我們心田生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。
同學(xué)們！我們是祖國(guó)的明天，是祖國(guó)的未來(lái)，我們一定要做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人，成為祖國(guó)明天的棟梁！
道德作文 篇3
因?yàn)槟贻p，所以有很多的迷惑不解，因?yàn)橛刑嗟淖非�，所以有�?duì)世界的不滿憤慨。讀一些修身養(yǎng)性的書(shū)籍有利于心靈心智的成長(zhǎng)。《老子》通篇闡述了一個(gè)思想，那就是“道”，一個(gè)看不見(jiàn)摸不著卻的的確確存在于萬(wàn)物之間，所以事物都必須遵守的一個(gè)規(guī)律，正是因?yàn)檫@個(gè)規(guī)律法則的存在，所以要“無(wú)為”，無(wú)為不是無(wú)作為，而是順應(yīng)事物存在發(fā)展的規(guī)律，不能逆反或是違背這個(gè)自然法則，對(duì)于我們這些唯物論者，老子的觀點(diǎn)的確和我們現(xiàn)在人的思想很接近。通篇文章不過(guò)幾千字，然而個(gè)人理解不同，感悟就有所不同。我曾在網(wǎng)上就見(jiàn)過(guò)同句話不同譯文的，可見(jiàn)精品文章閱讀，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。”一種生活的哲學(xué)。孔子曰：“三人行必有我?guī)熝��！笨墒窃诂F(xiàn)實(shí)中常常會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的人如何如何不如自己，真的好似無(wú)任何優(yōu)點(diǎn)，我們無(wú)法包容一個(gè)自己有所厭惡或是不屑的人。那么又如何三人行就有自己的老師呢？老子的這句話卻給了我很多啟示。雖然取自的這一章主要是表達(dá)事物辯證統(tǒng)一的論點(diǎn)，但是卻能成為生活的一種哲學(xué)。人們知道美的事物之所以美，是因?yàn)榇蠹仪宄裁词遣幻赖氖挛铮遣缓玫氖挛�；知道真善之所以為真善，是因�(yàn)橹滥切┎徽嫔频氖虑�。所以，�?dāng)我遇見(jiàn)一個(gè)滿是缺點(diǎn)的人時(shí)，我們就可以把他當(dāng)作老師，當(dāng)作一個(gè)反面教材，讓自己知道自己不能這么就行。我想這種哲學(xué)用在生活的方方面面都是可以的。
“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治�！闭б豢矗銜�(huì)覺(jué)得，老子的話很不正確，治理國(guó)家怎能讓民不爭(zhēng)無(wú)欲呢？那樣國(guó)家如何發(fā)展呢？其實(shí)老子只是想說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，就是人們常常會(huì)去做那些別人鼓勵(lì)做的事情。當(dāng)這種趨勢(shì)引導(dǎo)過(guò)于時(shí)，往往使得人們會(huì)使用無(wú)用其極的手段去實(shí)現(xiàn)，這樣就違背了事物本身發(fā)展的規(guī)律，其無(wú)為深深融入這段文字中。一個(gè)國(guó)家發(fā)展最講究平衡均衡，過(guò)渡追求某項(xiàng)，會(huì)導(dǎo)致國(guó)家發(fā)展的不平衡，比如中國(guó)自改革開(kāi)發(fā)，政府過(guò)分倡導(dǎo)物質(zhì)建設(shè)，致使精神的缺失，社會(huì)陷入了畸形，不平衡的發(fā)展。所以如今政府倡導(dǎo)精神文明。這樣的實(shí)例足以證明老子此段話看似不正確卻的的確確很有道理的原因。在《君主論》中有一段對(duì)于君主的形容，最優(yōu)秀的君主是那些百姓完完全全可以忽視忽略的君主，百姓感覺(jué)不到君主正在影響他們，他們只是自由的發(fā)展，這也與老子的“無(wú)為而治”不謀而合。
“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。”通篇翻譯下來(lái)，很容易讓大家誤會(huì)，老天爺對(duì)萬(wàn)物不屑一顧，只是當(dāng)草狗一樣，起碼在《誅仙》里，感覺(jué)就是那么怪怪的。其實(shí)老子提倡的`是一種眾生皆平等的理念，自人類(lèi)能直立行走到今，人類(lèi)一直務(wù)求擺脫食物鏈、大自然的束縛，高科技武器的發(fā)明、DNA的破譯，其目的就是為了能站立在食物鏈以外，如天神般決定其他生物的生與死，然而人類(lèi)即使如何努力，仍然在自然的法規(guī)里，生老病死，肆意的破壞萬(wàn)物而引起的天災(zāi)，還有人類(lèi)殘弱的身體已經(jīng)無(wú)法對(duì)疾病、病毒的抵抗進(jìn)行進(jìn)化，也許正是因?yàn)榇�，人�?lèi)變得越來(lái)越貪婪和自私。老子這段警世名言看來(lái)只能成為小說(shuō)里的一個(gè)得道升仙的口訣了。
“三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。
埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。
鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。
故有之以為利，無(wú)之以為用�！�
這段話很有哲理，有與無(wú)的矛盾統(tǒng)一，在短短幾句話中體現(xiàn)的淋漓盡致，碗之所以為碗，正是因?yàn)橹锌盏臒o(wú)，才有了盛物的功用。正是因?yàn)闊o(wú)的存在，才能體現(xiàn)有的價(jià)值和功用。萬(wàn)事萬(wàn)物皆如此，因此我們不要太拘泥與是非成敗，得失之心。也許正是現(xiàn)在的無(wú)造就以后的有，失敗乃成功之母就是這個(gè)意思。
老子的文章字不多，篇幅不長(zhǎng)，每章既可以做段落來(lái)看，同樣又能單獨(dú)取出細(xì)細(xì)品味其中蘊(yùn)含的深意。小說(shuō)中常常把道德經(jīng)作為武功秘訣或是修道成仙的口訣，雖然道德經(jīng)不能讓你成為武林高手或是飛升成仙，但是卻可以讓你的心靈得到飛升。
道德作文 篇4
我認(rèn)為講文明懂禮貌就是一個(gè)有道德的人。道德就是一個(gè)人的靈魂，沒(méi)有靈魂的人那就是如同一個(gè)沒(méi)有生命的'人。
在公交車(chē)上給老奶奶讓座，把地上的紙屑撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶里，扶爺爺奶奶們過(guò)馬路，或做其它一些好事，等等……這些好事不但能讓我們心里舒暢，而且能哺育我們的靈魂，做好事就像給靈魂吃了一頓“高級(jí)餐”。
無(wú)論在什么地方都要制止歪風(fēng)邪氣，母校是我們的家，如有人往地上丟果皮紙屑，都會(huì)招來(lái)許多人的鄙視。
有一些人可以為別人犧牲自己，可是有些人明明有能力去救一個(gè)能救活的小姑娘，可是他們卻毫不猶豫的走開(kāi)了。這就是魂與魂這間的差別。
記信，人有魂，國(guó)有魂，民族有魂……
道德作文 篇5
當(dāng)年流傳著這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)�！蹦俏覀�?cè)撊绾螌W(xué)習(xí)雷鋒做一個(gè)有道德的人呢？我認(rèn)為：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！比绻覀兡軓纳磉叺男∈伦銎稹⒆龊�，我們的道德水平也一樣會(huì)得到提升。
有一天，安月生病了，一整天都沒(méi)來(lái)上課。放學(xué)，我提前在學(xué)校寫(xiě)完了作業(yè)，因?yàn)槲乙诩腋浇淖闱驁?chǎng)練足球。在去足球場(chǎng)的路上，剛好經(jīng)過(guò)安月家，從窗戶上我能見(jiàn)到呆呆地看著天空的安月。她的心情似乎不太好。我看見(jiàn)這一幕，心里就有了想去給她補(bǔ)課的沖動(dòng)。可是我還要去練足球，我猶豫了一會(huì)兒，想到：這樣真的`好嗎？當(dāng)我想起雷鋒精神時(shí)，我就不由自主的走到安月家門(mén)口，敲了幾下門(mén)，安月這時(shí)才反應(yīng)過(guò)來(lái)。她來(lái)到門(mén)前給我開(kāi)門(mén)，就這樣，我慢慢的給她補(bǔ)課。
還有一次，原本還是陽(yáng)光明媚的天空，突然把藍(lán)白色的襯衫換成黑色的裙子，還不停地哭泣。不過(guò)，我每時(shí)每刻都會(huì)帶著傘。可是張可沒(méi)有帶，就在我想要送她的時(shí)候，她就拿著書(shū)包擋著雨，跑了出去，害的我還要追著她的身影跑。就在她要等紅綠燈的時(shí)候，這掛在嘴邊的話終于脫口而出：“我送你吧，張可”。張可說(shuō)：“謝謝你。”一路上我們有說(shuō)有笑，不知不覺(jué)就回到家。張可甜甜地對(duì)我說(shuō)：“謝謝你送我回家�！贝藭r(shí)，天空上掛起了彩虹。我很高興，我感到一種付出的快樂(lè)！
讓我們向雷鋒叔叔一樣，從身邊的小事做起，時(shí)時(shí)刻刻為他人著想。讓雷鋒精神永駐我心，做個(gè)有道德之人。
道德作文 篇6
我們大家都要做一個(gè)有道德的人，這樣我們的社會(huì)才更加和諧、美好。我認(rèn)為要做有道德的人誠(chéng)實(shí)和善良是第一位的'。另外，我們的一言一行還要遵守很多行為規(guī)范，比如說(shuō)見(jiàn)到老師要問(wèn)好，不要浪費(fèi)水，不要隨地吐痰，不要亂扔果皮、紙屑等等。在這里我要把寒假當(dāng)中遇見(jiàn)的一件事講給大家聽(tīng)。
一天，我和媽媽坐公交車(chē)去姥姥家，當(dāng)公交車(chē)到一個(gè)站時(shí)，上來(lái)一位老奶奶，她行動(dòng)很不方便�？吹竭@種情況，我站了起來(lái)說(shuō)：“老奶奶您到我這里坐吧�！崩夏棠陶f(shuō)：“謝謝你小姑娘�！蔽艺f(shuō)：“不用謝，這是我應(yīng)該做的。”大家都夸我是個(gè)懂事的孩子，我?guī)椭藙e人自己也感覺(jué)很快樂(lè)。
道德作文 篇7
這周是道德文明周，那我們也活躍一下，探討怎樣做一個(gè)有道德的人。
道德自古以來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)有道德的人不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承，更是自我對(duì)人生價(jià)值的一種體現(xiàn)，無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。而作為走在時(shí)代前列的大學(xué)生，我們更應(yīng)該重視道德，做一個(gè)有道德的人，這不管是對(duì)個(gè)人還是整個(gè)中華民族都是十分重要的。
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。
人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。由此可知，行為品德無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族都是何等的.重要。
那么什么是道德呢？道德，是一種愛(ài)心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助；道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧；道德有時(shí)是只是種誠(chéng)信，踏踏實(shí)實(shí)地生活和做生意。 道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。道德無(wú)處不在，往往通過(guò)一些小事得以確實(shí)的體現(xiàn)。
怎樣做一個(gè)有道德的人呢？首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎�，�?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。有的同學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由，懂不懂道德文明沒(méi)關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。的確，現(xiàn)代社會(huì)尊重個(gè)人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的道德文明降低了要求。恰恰相反，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的道德文明要求更高了。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
此外，要做一個(gè)有道德的人，還必須學(xué)會(huì)做一個(gè)文明之人。那就要學(xué)會(huì)就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學(xué)問(wèn)都重要。對(duì)我們待人處世都是十分重要的。同時(shí)禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應(yīng)該多進(jìn)行自我反省，互相理解、寬容待人。
道德無(wú)處不在，在我們的舉手投足之間就時(shí)刻體現(xiàn)著我們的道德，那么要想做一個(gè)有道德的人，我們無(wú)需做作，我們只用從我們身邊的小事做起，從自我做起，提高自己的道德情操，肯定自我價(jià)值。
讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
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