有關(guān)春聯(lián)的資料

　　導(dǎo)語(yǔ)：春聯(lián)是中國(guó)特有的文學(xué)形式。是華人們過(guò)春節(jié)的重要標(biāo)志。下面是小編整理的有關(guān)春聯(lián)的資料，希望對(duì)大家有所幫助。

　　春聯(lián)的資料

　　春聯(lián)，起源于桃符。"桃符"，周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。據(jù)《后漢書(shū)、禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書(shū)"神荼"、"郁壘"二神。"正月一日，造桃符著戶(hù)，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)："春聯(lián)者，即桃符也。"

　　五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史、蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，"以其非工，自命筆題云：新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春"，這便是 國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱(chēng)"桃符"。王安石的詩(shī)中就有"千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符"之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"。

　　明代，桃符才改稱(chēng)"春聯(lián)"。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載："春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門(mén)口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)。"朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂(lè)，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶(hù)人家，見(jiàn)門(mén)上不曾貼春聯(lián)，便去詢(xún)問(wèn)，知道這是一家閹豬的，還未請(qǐng)人代 寫(xiě)。朱元璋就特地為那閹豬人寫(xiě)了"雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根"的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。

　　傳說(shuō)

　　在中國(guó)古代神話中的《山海經(jīng)》里，有一個(gè)鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是中國(guó)民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。

　　后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的良好心愿。

　　寓意

　　早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原春節(jié)就戶(hù)懸“桃�！�，又稱(chēng)“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，以圖潤(rùn)筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，煥然一新�！睆膫鹘y(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊；桃符萬(wàn)象更新”與宋王安石詩(shī)句“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。

　　什么是桃符呢？據(jù)《淮南子》說(shuō)，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木做的。在桃木板上寫(xiě)上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門(mén)兩旁�；蛘哌�畫(huà)上這兩個(gè)神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書(shū)畫(huà)此二神來(lái)壓邪的。這也就是中國(guó)民間俗稱(chēng)的“門(mén)神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親手寫(xiě)的“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春�！笔侵袊�(guó)最早的一副春聯(lián)。

　　到時(shí)了宋代，“春聯(lián)”還是稱(chēng)之為“桃符”的。聯(lián)語(yǔ)卻不限于題寫(xiě)在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語(yǔ)，且把粉紅箋寫(xiě)出。有些人集詩(shī)經(jīng)古語(yǔ)，有的集唐宋詩(shī)句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：“北陸凝陰盡，千門(mén)淑氣新�！边@是春聯(lián)中掛人齒頰的。

　　“桃符”真正稱(chēng)之為“春聯(lián)”，那是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載，“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門(mén)口須加春聯(lián)一副，帝微行出觀。”朱元璋不僅親自微服出游，觀賞笑樂(lè)，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈(zèng)春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。對(duì)聯(lián) 雅稱(chēng)“楹聯(lián)”，俗稱(chēng)對(duì)子。它言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式�？梢哉f(shuō)，對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對(duì)聯(lián)的種類(lèi)約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、孝聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)與雜聯(lián)（包括諧趣聯(lián)）等。

　　貼春聯(lián)的由來(lái)

　　春聯(lián)俗稱(chēng)“門(mén)對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，雅稱(chēng)“楹聯(lián)”。中華傳統(tǒng)民俗文化。喜慶的大紅春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，在春節(jié)時(shí)張貼，故名春聯(lián)。春聯(lián)的來(lái)源其一是桃符。最初人們用以避邪，畫(huà)門(mén)神像木刻成人形掛在門(mén)旁桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

　　貼春聯(lián)有什么講究?

　　1、倒貼“福”字

　　據(jù)古籍《夢(mèng)梁錄》記載：“士庶家不論大小，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶(hù)，換門(mén)神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗�！逼渲兴�說(shuō)的“貼春牌”，指的就是貼“�！弊�。很多地方都熱衷于倒貼“福”字，其實(shí)這來(lái)源于一個(gè)妙趣橫生的故事。相傳，在清朝恭親王府的春節(jié)前夕，大管家為討主子歡心，照例寫(xiě)了許多個(gè)“�！弊郑�讓仆人貼在庫(kù)房和王府各個(gè)門(mén)上，有個(gè)仆人不認(rèn)識(shí)字，誤將大門(mén)上的“福”字貼倒了。為此，恭親王福晉十分惱火，此時(shí)大管家靈機(jī)一動(dòng)，跪在地上奴顏婢膝地說(shuō)：“奴才常聽(tīng)人說(shuō)，恭親王壽高福大造化大，如今大福真的到(倒)了，乃吉慶之兆”。后來(lái)，福倒習(xí)俗也就一傳百，百傳千，一代代地傳承下來(lái)。因此，希望來(lái)年有福的人，可以在大門(mén)上倒貼“�！弊制砬蟾５健�

　　2、五行用神選對(duì)聯(lián)

　　五行用神，可謂是命局平衡與調(diào)控的重要點(diǎn)，我們可以利用用神來(lái)增加運(yùn)勢(shì)，亦可以改善許多不佳的先天運(yùn)勢(shì)。而我們?cè)谶x擇春聯(lián)時(shí)，也可以根據(jù)一家之主的命理喜用神，來(lái)選擇相應(yīng)的春聯(lián)文字，從而催旺運(yùn)勢(shì)。點(diǎn)擊進(jìn)入易奇八字“命盤(pán)”，查看你的用神為何

　　1、用神為水：宜使用“太極呈祥”，可生旺命局水勢(shì)，助好運(yùn)連連。

　　2、用神為木：宜使用“三陽(yáng)開(kāi)泰”，可生旺命局木勢(shì)，助錦上添花。

　　3、用神為火：宜使用“兩夷開(kāi)運(yùn)”，可生旺命局火勢(shì)，助福祿綿綿。

　　4、用神為金：宜使用“四象獻(xiàn)瑞”，可生旺命局金勢(shì)，助出門(mén)遇貴。

　　5、用神為土：宜使用“五福臨門(mén)”，可生旺命局土勢(shì)，助福祿滿堂。

　　3、如何選擇春聯(lián)的色彩

　　市場(chǎng)上，各種春聯(lián)繽紛多彩，琳瑯滿目，讓人目不暇接。很多人都是依據(jù)自己的喜好來(lái)選擇春聯(lián)，其實(shí)從命理的角度來(lái)說(shuō)，如果依據(jù)命格的喜用神來(lái)進(jìn)行選擇，可得到助旺運(yùn)勢(shì)的功效。命理上，命格喜用神為金和水，可以購(gòu)買(mǎi)金黃色底、黑色字的春聯(lián)，皆因黑指水，金色屬金，金水相生，生旺運(yùn)勢(shì)。用神為火的人，可以用大紅色的紙張作為春聯(lián)的喜用色彩。而用神為木的人，可以選擇有花草樹(shù)木裝飾的春聯(lián)作為開(kāi)運(yùn)之物。

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