文化苦旅讀書(shū)筆記范文3篇
《文化苦旅》這部作品凝聚了余老的心血,通過(guò)結(jié)合自己的人生體驗(yàn)和對(duì)社會(huì)、歷史、文化的深刻認(rèn)識(shí)而撰寫(xiě)而成的名著。以下是小編為大家搜集整理提供到的文化苦旅讀書(shū)筆記,希望對(duì)您有所幫助。
文化苦旅讀書(shū)筆記
黃金葛爬滿了雕花的門窗,夕陽(yáng)斜斜映在斑駁的磚墻。老街坊,小弄堂,白墻黑瓦的淡淡的憂傷。過(guò)路的人們,踩在微有潮濕的石路上,發(fā)出輕輕的聲響,似流水拍打在嶙峋的怪石上一般。那份靜謐,蕩蕩的殘留在心間,似有悠然間的惆悵。這便是江南小鎮(zhèn)。
這景致,不難想象,似如白居易的那首《小柳橋》“細(xì)水涓涓似淚流,日西惆悵小橋頭。衰楊葉盡空枝在,猶被霜風(fēng)吹不休。”帶著點(diǎn)點(diǎn)滄桑的味道。
而李商隱來(lái)到江南,則更賞到江南的那分淡妝的妖嬈!氨掏咩曋闃(shù),紅輪結(jié)綺寮。無(wú)雙漢殿鬢,第一楚宮腰。霧唾香難盡,珠啼冷易銷。歌從雍門學(xué),酒是蜀城燒。柳暗將翻巷,荷欹正抱橋。鈿轅開(kāi)道入,金管隔鄰調(diào)。夢(mèng)到飛魂急,書(shū)成即席遙。河流沖柱轉(zhuǎn),海沫近槎飄。吳市甲,巴翡翠翹。他時(shí)未知意,重疊贈(zèng)嬌饒!贝蟾攀呛苫ㄊr(shí)的六月吧。江南小鎮(zhèn)是沒(méi)有濃抹的,一切都是樸素的黑白,只有在六月的天里,才可在蓮粉紅的映襯下顯得些許妖艷。
“入夜天西見(jiàn),蛾眉冷素光。潭魚(yú)驚釣落,云雁怯弓張。隱隱臨珠箔,微微上粉墻。更憐三五夕,仙桂滿輪芳!狈礁傻倪@首《新月》是秋季的江南,那是幽靜中的更一份悠閑。秋季的傍晚,江南要比他處更為清冷,月要更明亮。伴著點(diǎn)點(diǎn)明星,和輕唱的晚風(fēng),心情入水般的感受……
江南小鎮(zhèn),周莊便是人們向往的地方。周莊因有九百余年悠遠(yuǎn)的歷史和文化底蘊(yùn)而被人們譽(yù)為中國(guó)第一水鄉(xiāng)。余秋雨所欣賞的便是江南小鎮(zhèn)這存于巷邑間古樸的文化,給予人的那一份悠悠的心境。“穿鎮(zhèn)而過(guò)的狹窄河道,一座座雕刻精致的石橋,傍河而筑的民居,民居樓板底下就是水,石階的埠頭從樓板下一級(jí)級(jí)伸出來(lái),女人正在埠頭上浣洗,而離他們只有幾尺遠(yuǎn)的`烏蓬船上正升起一縷白白的炊煙,炊煙穿過(guò)橋洞飄到對(duì)岸,對(duì)岸河邊有又低又寬的石欄,可坐可躺,幾位老人滿臉寧?kù)o地坐在那里看著過(guò)往船只!敝芮f平常而悠閑的生活,這樣映入眼簾。在周莊人看來(lái),這一切都是那么平凡,而對(duì)于生活于大城市中忙碌的人們,確實(shí)是一份難得的幽靜。也許生活就應(yīng)該這樣,淡然地進(jìn)行,但而不缺少活力,我向往這樣的生活,正如余秋雨所說(shuō):“沒(méi)有比江南小鎮(zhèn)更足以成為一種淡泊而安定的生活表征的了!
周莊因水的存在而顯得更加清涼,因那斑駁的磚瓦而顯得古老,但經(jīng)歷史洗刷后,給人們留下更多的還是它那似蕭瑟秋風(fēng)下的靜立古木的淡泊安寧。對(duì)于周莊的氣質(zhì),余秋雨這樣說(shuō):“它們的前邊沒(méi)有險(xiǎn)灘,后邊沒(méi)有荒漠,因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢(shì);它們大多有很有一些年代了,但始終比較滋潤(rùn)的生活方式并沒(méi)有讓它們保留下多少?gòu)U墟和遺跡,因此也聽(tīng)不出多少歷史的浩嘆;它們當(dāng)然有過(guò)升沈榮辱,但實(shí)在也未曾擺出過(guò)太堂皇的場(chǎng)面,因此也不容易產(chǎn)生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨。總之,它們的歷史路程和現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌都顯得平實(shí)而耐久,狹窄而悠久,就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道!
讀罷《江南小鎮(zhèn)》,寫(xiě)下這么多,我也不禁想起女作家三毛,周莊便是她的故鄉(xiāng)。也許正因如此,她的文章,她的心才會(huì)如此細(xì)膩多感。坐在三毛茶樓中,點(diǎn)上一杯清茶,看著茶葉在水中輕盈的旋轉(zhuǎn),時(shí)而上時(shí)而下,最終落入杯底。漸漸舒展開(kāi)那緊張多時(shí)的葉片,將葉中的綠色滲入水中,散發(fā)出縷縷清香。然后飲下,感受水的空靈,仿若周莊的靈魂一般,又似三毛輕輕的懷念和召喚。
漫步周莊,看到的不是秦火紅色的征戰(zhàn),不是唐金黃色的盛事,不是清灰白色的混亂,而是源于世間卻脫于世間的淡定。江南小鎮(zhèn)縱橫街道間黛色的水波,古舊石橋上的潮濕磚塊,樸素人家傳來(lái)的優(yōu)美歌聲,在人們的夢(mèng)境中回蕩。
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報(bào)紙上說(shuō)我寫(xiě)書(shū)寫(xiě)得輕松瀟灑,其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞累活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲憤,最后總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻。這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
也難怪,看這本書(shū)要慢、要細(xì),里面的思考,非常人所思,非常人所見(jiàn)。他筆下的《風(fēng)雨天一閣》我記憶猶新,一個(gè)人,不!一個(gè)家族背負(fù)著堅(jiān)守一座藏書(shū)樓的命運(yùn),范欽讓偌大的中國(guó)留下了一座藏書(shū)樓,保留到現(xiàn)在。別的藏書(shū)家有,藏書(shū)也有,但沒(méi)過(guò)幾代,歷史的風(fēng)塵就將它們掩埋了。但是,范氏天一閣留下了,靠的是什么,是執(zhí)著、堅(jiān)定,還是如余秋雨說(shuō)的“超越意氣、嗜好、才情,甚至?xí)r間的意志力!边@種意志力體現(xiàn)在哪兒?他曾毫不客氣地頂撞過(guò)權(quán)勢(shì)極盛的皇親郭勛,為此遭廷杖,下監(jiān)獄,他似乎什么都毫不顧惜,在仕途上耿直不阿,最后連權(quán)奸嚴(yán)氏都奈何不了他!耙粋(gè)成功的藏書(shū)家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人!庇嗲镉暝谶@里總結(jié)道。
看到這,反思一下,我們這些讀書(shū)人,如果生在那個(gè)年代,身為一個(gè)藏書(shū)家,會(huì)像范欽一樣嗎?我想不會(huì),范欽身上的毅力,乍看下的不近人情,讓我們來(lái),難!我們是教師,教育學(xué)生,意志力不能少,但真正能做到的又有幾個(gè)呢?在挫折面前,爬起來(lái)的又有誰(shuí)?生活著,又為了什么?這不正是我們?cè)撍妓鞯摹?/p>
文化苦旅讀書(shū)筆記
中國(guó)文化博大精深,處處都有值得人去思考的地方,如果說(shuō)中國(guó)文化是太平洋的話,那么余秋雨就是一個(gè)航海家,而我也勉強(qiáng)算得上是他的小追隨者。
一路上,余秋雨引領(lǐng)著我去踏遍祖國(guó)的大江南北,領(lǐng)略著大自然的美好風(fēng)光,深思著中國(guó)文化的發(fā)展。他的探索之旅不像陳景潤(rùn)那樣在字母的世界中遨游,可以說(shuō)是飛翔,從山腳飛向山頂,從江南飛向那更遠(yuǎn)的地方。
第一站,我們來(lái)到了道士塔。青磚黃泥,這再普通不過(guò);細(xì)細(xì)探探,才知道它大有玄機(jī),可是這也是一種恥辱。道士塔只是個(gè)普通的佛教地方,可當(dāng)那王道士開(kāi)掘了一門永久性學(xué)問(wèn)的洞穴后,這兒再也不普通。王道士也成了達(dá)官貴人寵的“妃”,王道士的古文物,不,是正用在阿諛?lè)暧墓賵?chǎng)的中國(guó)的古文物,它們的清白也漸漸被抹黑,更糟的是:外國(guó)友人的不客氣,王道士的傻笑,中國(guó)古文物就此一車一車地安全運(yùn)出國(guó)境,王道士與外國(guó)友人的寒暄,唉!傷心欲絕!經(jīng)歷如此難堪的旅途,思的多了,得的也多了。
再乘船去那個(gè)三峽吧,離開(kāi)道士塔,去找李白和劉備罷了。也許三峽之流正是為了這兩股主流而日夜不息地爭(zhēng)流著。放眼現(xiàn)在,三峽大壩工程的逐步完工,中國(guó)人逐漸滿足了自己對(duì)能源的需求,這無(wú)不是三峽的功勞。無(wú)論怎樣,三峽蘊(yùn)藏著無(wú)限的能源和智慧
苦旅,也不算太苦,只是思想上受點(diǎn)兒跌宕而已。對(duì)文化的追思和探索是無(wú)休止的,那是因?yàn)槿松彩莻(gè)無(wú)休止的邊界。就正如智者說(shuō)“不在乎你擁有多少錢,就在乎你花了多少錢”。同樣不在乎你有多聰明的頭腦,就在乎有多少有內(nèi)涵的思想,好的思想多了,人就富了。
不管是春溫秋肅,還是大喜大悲,最后都是要閉上眼睛,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻罷了。
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