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中學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-08-06 14:43:33 讀書(shū)筆記 我要投稿

中學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)筆記三篇

  讀書(shū)可以使我們的人生變得更加光彩奪目。教師通過(guò)讀書(shū)可以得到教學(xué)的成長(zhǎng),成為學(xué)生的榜樣。以下是小編為大家整理的中學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)筆記,歡迎大家閱讀!

中學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)筆記三篇

  中學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)筆記(一)

  讀了《給新教師的推薦》,感受還是很多的,但是最重要的是自己如何去做,結(jié)合自己的實(shí)際狀況,我給自己羅列了以下努力目標(biāo)。

  1、潛心經(jīng)歷。

  經(jīng)歷是一筆財(cái)富,我們剛參加工作,不僅僅僅是環(huán)境的變化(從學(xué)習(xí)的地方來(lái)到了工作的新學(xué)校),也不僅僅僅是主角的變化(講臺(tái)下的學(xué)生變成了講臺(tái)上的老師),更主要的是一種人生經(jīng)歷的變化,這個(gè)變化是重大的。

  很多時(shí)候,別人告訴我們,剛參加工作,要學(xué)會(huì)“多做事,少說(shuō)話(huà)”。我想這句話(huà)就應(yīng)放到“經(jīng)歷”的層面上來(lái)理解,這種經(jīng)歷是具體的,日常的。小到去傳達(dá)室拿信件,到總務(wù)處領(lǐng)取辦公用品,去油印室復(fù)印資料,大到上課,參加教研活動(dòng),申報(bào)課題研究,都是一個(gè)新老師具體而實(shí)在的經(jīng)歷。多做事情,就是多多地經(jīng)歷,少說(shuō)話(huà),就是要用心去經(jīng)歷,經(jīng)歷的直接收獲就是帶來(lái)熟悉和經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于一個(gè)新老師來(lái)說(shuō),熟悉事務(wù)和具備經(jīng)驗(yàn)是十分必要的。

  2、要做好從頭學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的準(zhǔn)備。

  我們的師范教育,更多的是停留在一個(gè)就業(yè)方向上的限定,而專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)與其他綜合性大學(xué),似乎差別不大。我們的知識(shí)與我們課堂的需要有很大的差距,我們務(wù)必根據(jù)的學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)要求、考試要求等資料做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)化。

  我們作為一個(gè)新老師,務(wù)必重新學(xué)習(xí)一番中學(xué)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí),我們有了四年的大學(xué)基礎(chǔ),學(xué)起來(lái)也許很簡(jiǎn)單,但也許很艱難。用宏大的、泛泛的大學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí),去駕馭中學(xué)的課堂,往往會(huì)出現(xiàn)很多矛盾或者沖突。那么如何從頭學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)呢我覺(jué)得需要找一本比較完備的高考復(fù)習(xí)指南之類(lèi)的書(shū),認(rèn)真研讀一番,不是為了備考,乃是為了獲取新知。

  3、要認(rèn)真做一次教育和教學(xué)上的研究。

  我們新教師,就應(yīng)有意識(shí)去做一次體驗(yàn),比如我上課學(xué)生不歡迎,我可以就此展開(kāi)研究等。

  4、通讀一本有故事的教育好書(shū)。

  影響一個(gè)人的,有時(shí)是一個(gè)人,有時(shí)是一句話(huà),有時(shí)是一本書(shū)。尋找一本有生動(dòng)細(xì)膩的教育細(xì)節(jié)、有感人肺腑的教育情懷、有發(fā)人深思的教育感悟、有血肉豐滿(mǎn)的師生形象、有實(shí)在具體的教育行為、有激情洋溢的教育理想等等的教育書(shū)籍。我覺(jué)得通讀一本教育好書(shū),往往能夠改變我們很多東西,而最主要的,就是它展示了一個(gè)真實(shí)教師的形象,從而激揚(yáng)了我們的教育夢(mèng)想。

  5、聽(tīng)老教師的課。

  課堂是一個(gè)教師施展教學(xué)本領(lǐng)的真實(shí)場(chǎng)所,置身于這樣的場(chǎng)所,往往能夠真切地感受到一個(gè)教師的綜合氣息,比如教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)智慧、教學(xué)行為等等,這種真切的感受,能夠帶給我最新鮮的認(rèn)識(shí)。同時(shí)跟上課的優(yōu)秀教師進(jìn)行交流,分析自己聽(tīng)課的得失,讓自己盡快成長(zhǎng)。

  6、逐步享受寫(xiě)東西的快樂(lè)。

  教師主要教書(shū)和育人的,但是,我覺(jué)得寫(xiě)東西也是一個(gè)重要工作。寫(xiě)的資料是多方面的,學(xué)校常常要求我們寫(xiě)的是論文、總結(jié)、計(jì)劃,從日;囊髞(lái)看,我覺(jué)得寫(xiě)日記是一個(gè)很好的方式。工作感受、教學(xué)啟迪、生活苦樂(lè)、人生感悟、見(jiàn)聞雜感、世界大事等,都能夠成為筆下的東西。

  此外,我還覺(jué)得,寫(xiě)東西還有一個(gè)更大的好處就是,寫(xiě)是促進(jìn)和加深思考的絕妙方式。很多問(wèn)題,只有提起筆來(lái),我們才能思考得更深入,更細(xì)致。

  中學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)筆記(二)

  教師成長(zhǎng)的問(wèn)題不僅是一個(gè)教師教育教學(xué)技術(shù)不斷嫻熟的過(guò)程,也不僅是把教育教學(xué)技術(shù)逐漸變成了教育教學(xué)藝術(shù)的過(guò)程,這其中更主要地包含著的內(nèi)容,或者說(shuō)教師的成長(zhǎng)的關(guān)鍵,乃在于個(gè)體教育意識(shí)的全面覺(jué)醒,即個(gè)體是否開(kāi)始擁有了自己獨(dú)到的對(duì)于教育教學(xué)實(shí)踐的理解與覺(jué)悟,并把這種覺(jué)悟滲透在自己新的教育教學(xué)實(shí)踐之中,從而使得個(gè)體的教育教學(xué)實(shí)踐的思想資源逐漸擺脫外在的常規(guī)或者權(quán)威性認(rèn)識(shí),而轉(zhuǎn)向個(gè)體自身,來(lái)自個(gè)體對(duì)教育的真實(shí)悟知。

  一般說(shuō)來(lái),教師的成長(zhǎng)會(huì)經(jīng)歷這樣幾個(gè)過(guò)程:適應(yīng)或者說(shuō)順應(yīng)常規(guī)——對(duì)常規(guī)性教育行為的抗?fàn)幣c個(gè)人教育意識(shí)覺(jué)醒的萌芽——教育藝術(shù)的成熟與個(gè)人教育意識(shí)的覺(jué)醒——個(gè)人教育意識(shí)的不斷完善與個(gè)體教育實(shí)踐中的自覺(jué)創(chuàng)造。教師的成長(zhǎng)一方面需要不斷地吸收外來(lái)的教育知識(shí)、教育思想資源,不斷觸動(dòng)自己對(duì)教育實(shí)踐的思考;另一方面又需要教師對(duì)自我教育生活不斷反思,把自身的教育經(jīng)驗(yàn)作為文本來(lái)解讀,真正把自我納入對(duì)個(gè)體教育生涯的覺(jué)知之中,從中獲得教師自主意識(shí)的提升。

  教師正是在對(duì)自身教育實(shí)踐不斷適應(yīng)——超越之間,通過(guò)外來(lái)思想資源與個(gè)體內(nèi)在教育經(jīng)驗(yàn)、教育知識(shí)的不斷碰撞,獲得個(gè)體教育意識(shí)的生長(zhǎng)生成。

  個(gè)體教育意識(shí)的覺(jué)醒并不是個(gè)體教育行為模式中的簡(jiǎn)單創(chuàng)新,并不是簡(jiǎn)單地跳出常規(guī),跳出他人,自產(chǎn)門(mén)戶(hù),獨(dú)立特行,它更多地涉及到教師對(duì)其職業(yè)生涯所面臨的最基本問(wèn)題的自我解答:究竟什么是教育?什么是教學(xué)?什么是好的教育?什么是好的教學(xué)?個(gè)人教育教學(xué)實(shí)踐的意義究竟在哪里?個(gè)人究竟應(yīng)該以一種什么樣的姿態(tài)參入教育教學(xué)實(shí)踐之中才使得個(gè)體的教育教學(xué)實(shí)踐更有意義?以教育為業(yè)的個(gè)體人生怎么才能更有意義?個(gè)體教育意識(shí)的覺(jué)醒,從其實(shí)質(zhì)而言,就是個(gè)體對(duì)自我教育生涯的反省和覺(jué)悟。

  教師教育意識(shí)的全面覺(jué)醒,首先意味著教師對(duì)教師職業(yè)的整體參悟,即對(duì)教師職業(yè)活動(dòng)的意義與價(jià)值的自我理解與獨(dú)到發(fā)現(xiàn),并盡可能地在自我與外在社會(huì)要求的協(xié)調(diào)中來(lái)完善自己的職業(yè)行為和職業(yè)生活。更深層面的教育意識(shí)的覺(jué)醒,還包括對(duì)個(gè)體教育人生的.領(lǐng)悟與覺(jué)知,即把教育生活與個(gè)體人生內(nèi)在地結(jié)合,把個(gè)體在教育實(shí)踐中的探求、創(chuàng)造、悟知轉(zhuǎn)化成教師個(gè)體職業(yè)人生之意義與價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。

  換言之,教師的成長(zhǎng),不僅是教師作為職業(yè)人的成熟和發(fā)展,同時(shí)也是作為人的成熟與發(fā)展,是作為教師存在的個(gè)體人生的不斷發(fā)展與完善。教師個(gè)體不斷將外來(lái)知識(shí)融入個(gè)體內(nèi)在教育意識(shí)之中,轉(zhuǎn)化為個(gè)體對(duì)自我教育世界的發(fā)現(xiàn)與覺(jué)知,這種覺(jué)知擴(kuò)展到其整個(gè)教育人生的價(jià)值與意義的思考與覺(jué)悟,從而促進(jìn)教師個(gè)體教育人生的整體覺(jué)知。

  教師的成長(zhǎng)與教育意識(shí)的覺(jué)醒并非一而就,特別是在一種開(kāi)放的社會(huì)與開(kāi)放的教育中。個(gè)體教育意識(shí)的不斷覺(jué)知,意味著個(gè)體對(duì)日常教育生活的不斷超越與提升,以及對(duì)自我既有教育知識(shí)不斷超越與提升。一個(gè)相對(duì)成熟的教師要超越自我經(jīng)驗(yàn)、超越個(gè)體日常教育生活習(xí)慣,乃是一件十分困難的事情。

  個(gè)體教育意識(shí)覺(jué)醒的更高層次,乃是個(gè)體能把自我教育意識(shí)提升到民族、時(shí)代、社會(huì)、歷史發(fā)展的高度,自覺(jué)地把自我教育意識(shí)納入人類(lèi)教育發(fā)展的歷程之中,不斷領(lǐng)悟時(shí)代教育的真諦,經(jīng)由個(gè)體的本真性的教育理解、探悟,達(dá)到對(duì)歷史發(fā)展中社會(huì)整體教育意識(shí)之本真性的理解與接近,從而把個(gè)人教育意識(shí)的覺(jué)醒上升到歷史與人類(lèi)的教育理想探尋的高度。說(shuō)到底,個(gè)體教育意識(shí)并不是一個(gè)純個(gè)體性的問(wèn)題,個(gè)體教育意識(shí)的覺(jué)醒與群體、社會(huì)整體教育意識(shí)的覺(jué)醒密切關(guān)聯(lián),從而把個(gè)人自身的教育努力自覺(jué)地納入現(xiàn)代教育自身發(fā)展的內(nèi)在脈絡(luò)之中。

  在此意義上,“活到老,學(xué)到老”,就不僅僅是一種謙辭,而是當(dāng)代教師成長(zhǎng)和教師教育意識(shí)發(fā)展的需要。

  中學(xué)教師個(gè)人讀書(shū)筆記(三)

  作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語(yǔ)教師,無(wú)論是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是專(zhuān)業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書(shū)既能夠提升個(gè)人的修養(yǎng),也能促進(jìn)一名英語(yǔ)教師各方面的發(fā)展。對(duì)于我們教師而言,想要讓自我的學(xué)生變得優(yōu)秀,首先就要讓自我變得更優(yōu)秀!但是,我感覺(jué)自我有太多不足的方面。

  因此,我要學(xué)的東西實(shí)在太多,而又不明白從何學(xué)起。自從加入名師工作室之后,感覺(jué)有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自我成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師,我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來(lái)給自我沖電,我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《給教師的推薦》等書(shū)籍,但是給我印象最深刻的是《給教師的推薦》這本書(shū),我從中受益匪淺。

  《給教師的推薦》是一本十分好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍,雖然不是什么很有名的書(shū),但是它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中給教師提出了一百條推薦,并且每一條推薦都談到一個(gè)老師經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題,與實(shí)際生活中遇到的典型事例相結(jié)合,加上精辟的理論分析,我自我法子內(nèi)心的覺(jué)得這是一本對(duì)于一名想要進(jìn)步教師的好書(shū)。

  比如,蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,讓我從中真的學(xué)到很多,雖未親身經(jīng)歷,但卻受益匪淺。在書(shū)中,蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到,教師要提高自我的教育素養(yǎng),就務(wù)必要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師就應(yīng)要不斷培養(yǎng)自我讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前靜下心來(lái),善于對(duì)書(shū)本中的資料深入地思考。

  “教給學(xué)生一杯水,教師就應(yīng)有一桶水!边@句話(huà)發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話(huà)固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候。比如,上課的時(shí)候,一個(gè)優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識(shí),肚子里還就應(yīng)裝有其他的知識(shí)。這樣,即使不喜歡英語(yǔ)的學(xué)生也會(huì)因?yàn)橄矚g你而喜歡上英語(yǔ)。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自我的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地

  讀書(shū),讀那些教育專(zhuān)著,從而不斷地補(bǔ)充自我知識(shí)的儲(chǔ)備能量,使自我的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。在現(xiàn)實(shí)生活中,我了解到許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué),認(rèn)為自我對(duì)所教資料已爛熟于心,沒(méi)必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。我是很不認(rèn)同有這種想法的老師。

  首先,我覺(jué)得一名老師知識(shí)越豐富,講起課來(lái)資料就越生動(dòng)搞笑,而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師。

  其次,隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步,知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的,老的東西總會(huì)被淘汰的。

  最后但不只是只有這一點(diǎn),就是教師在不斷學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的同時(shí)才能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,實(shí)施教學(xué)過(guò)程中才能更容易做出與學(xué)生實(shí)際的相貼合的對(duì)策。總之,教師永遠(yuǎn)沒(méi)有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。

  一個(gè)人只有不停地讀書(shū),才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”“書(shū)到用時(shí)方恨少”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)!

  透過(guò)《給教師的推薦》這本書(shū),我們教師,尤其是年輕的教師更要堅(jiān)持不懈地讀書(shū),讀教育名家的書(shū),吸納各家思想之所長(zhǎng),為自我的教育教學(xué)工作服務(wù),提高自我的教育教學(xué)水平而努力。

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