初中的學(xué)生讀書筆記（精選18篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是小編幫大家整理的初中的學(xué)生讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
初中的學(xué)生讀書筆記 篇1
曉聲的這篇《陳奐生上城》，通過(guò)主人公陳奐生上城的一段經(jīng)歷，刻畫出一個(gè)處于社會(huì)變革時(shí)期的農(nóng)民，在新的社會(huì)面前的所作所為，展示了一個(gè)中國(guó)最低層的農(nóng)民的樸實(shí)憨厚，在新的經(jīng)濟(jì)政策下所受到的實(shí)惠，和一個(gè)積極的精神面貌。
在我還在讀這篇小說(shuō)時(shí)，我便開(kāi)始同時(shí)思考陳奐生與阿Q到底有無(wú)一定的聯(lián)系。當(dāng)我讀完時(shí)，雖然我無(wú)法給一個(gè)確定的答案，但我覺(jué)得至少陳奐生是兩個(gè)本質(zhì)上截然不同的角色，他們擁有的是兩個(gè)徹底不同的背景和命運(yùn)。阿Q和陳奐生之間不能簡(jiǎn)單地劃等號(hào)!
在我的理解中，陳奐生是一個(gè)典型的底層中國(guó)農(nóng)村農(nóng)民形象：一方面他秉承了中國(guó)農(nóng)民自古以來(lái)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，他既勤勞節(jié)儉、又樸實(shí)憨厚;另一方面他又未能脫離傳統(tǒng)的尊卑等級(jí)觀念(這點(diǎn)評(píng)價(jià)可能有點(diǎn)過(guò)甚，其實(shí)就是那種很強(qiáng)的一種官意識(shí))的束縛。
我的認(rèn)識(shí)僅僅就是這兩點(diǎn)，我覺(jué)得陳奐生和阿Q就是掛不上邊的，而且對(duì)于陳奐生的理解不能只局限于說(shuō)他是個(gè)未曾覺(jué)醒的農(nóng)民，似乎應(yīng)該向更深層次的現(xiàn)實(shí)意義去挖掘。
首先，他的勤勞節(jié)儉，樸實(shí)憨厚，是不用贅述的，無(wú)論是從他的身份，還是他的言行，都無(wú)不體現(xiàn)著這些美好的品質(zhì)，自然是無(wú)可非議的。有爭(zhēng)議的就是關(guān)于他在旅館的所作所為和當(dāng)時(shí)的心理及言語(yǔ)。在那里高曉聲這樣寫道：“(陳奐生)推開(kāi)房間，看看照出人影的地板，又站住猶豫：“脫不脫鞋?”一轉(zhuǎn)念，忿忿想道：“出了五塊錢呢!”再也不怕弄臟，大搖大擺走了進(jìn)去，往彈簧太師椅上一坐：“管它，坐癟了不關(guān)我事，出了五元錢呢�！薄仡^看剛才坐的皮凳，竟沒(méi)有癟，便故意立直身子，撲嗵坐下去……”
單單從這里看，似乎可以說(shuō)陳奐生幾乎就是個(gè)阿Q式的家伙——一種愚蠢而又簡(jiǎn)單的報(bào)復(fù)心理。這是一點(diǎn)，對(duì)于認(rèn)為陳奐生和阿Q很是相象的同學(xué)來(lái)說(shuō)，還有最重要的一點(diǎn)就是，他們認(rèn)為陳奐生有著嚴(yán)重的自我安慰心理也就是阿Q的“精神勝利法”。體現(xiàn)這一點(diǎn)的地方很多，例如他對(duì)自己不明不白地就失去了五元錢的一種理解，還有在回家的路上所想的對(duì)自己的老婆的托詞，似乎無(wú)不體現(xiàn)這個(gè)中國(guó)人自古以來(lái)的精神幽靈。
但我不禁要問(wèn)要想，表面現(xiàn)象的背后，是不是真正的說(shuō)明了他有虛榮心，是不是他容易滿足，他這種處事的方法和態(tài)度是不是精神勝利法?我不喜歡講到什么，不管他的現(xiàn)實(shí)意義就靠到一個(gè)典型或是什么主義上去。我寧可他的出現(xiàn)不是一個(gè)必然，而是作者自己創(chuàng)作的一個(gè)獨(dú)到人物。其實(shí)，我以為討論一個(gè)人的品質(zhì)如何，最重要的是看一個(gè)人欲望的大小。對(duì)于陳奐生來(lái)說(shuō)，他只是個(gè)老實(shí)的莊稼人，他根本就沒(méi)有什么過(guò)分強(qiáng)烈的欲望，頂多就是買頂帽子，賺點(diǎn)談資罷了。如果說(shuō)僅僅因?yàn)樗淖非蟮�，就說(shuō)他容易滿足，那豈不是很怨?至于精神勝利的一說(shuō)，我覺(jué)得樂(lè)觀和精神勝利有時(shí)是很難分辨，甚至有時(shí)可以混為一談，重要的是看人物具有怎樣的人生態(tài)度。如果一個(gè)人樸實(shí)，那么處理問(wèn)題就想得開(kāi)，自然就不是什么精神勝利法;如果一個(gè)人小心眼，那么對(duì)待利益問(wèn)題就自然不得法，卻硬要讓他解決得讓大家感到合乎道德，肯定就只有精神勝利法了，自我安慰了。
至此，我覺(jué)得陳奐生就是陳奐生，和阿Q根本就沒(méi)有也不會(huì)有必然的強(qiáng)加的聯(lián)系。陳奐生是個(gè)老實(shí)的新中國(guó)農(nóng)民。
至于那個(gè)時(shí)代的人來(lái)講，還是我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的人來(lái)講，我想不管是誰(shuí)要真的和市委書記沾上上了關(guān)系，自己不會(huì)不對(duì)人說(shuō)，別人也不會(huì)熟視無(wú)睹的，還有住賓館里陳奐生的舉動(dòng)有點(diǎn)夸張和過(guò)分，但誰(shuí)能保證說(shuō)現(xiàn)在就有人不會(huì)有這樣的想法甚至比這個(gè)更斤斤計(jì)較的做法呢?!我想一切都不僅是陳奐生一個(gè)人的錯(cuò)，只是中國(guó)幾千年以來(lái)的一個(gè)傳統(tǒng)而已，早已經(jīng)根深蒂固了。相同性質(zhì)的“打江山”和“坐江山”的笑談至今不還在被大家爭(zhēng)論著不休就是一個(gè)例證。所以若是誰(shuí)還在那里喋喋不休，亟亟歪歪地說(shuō)什么農(nóng)民和市民是兩個(gè)層次，那簡(jiǎn)直就是睜著眼睛說(shuō)瞎話，完全就是垃圾。
初中的學(xué)生讀書筆記 篇2
《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)和奧斯丁的其他小說(shuō)，反映了她那個(gè)時(shí)代的世態(tài)人情，在英國(guó)小說(shuō)史上開(kāi)辟了寫實(shí)的世態(tài)小說(shuō)的先河�！栋谅c偏見(jiàn)》主要篇幅都是談婚論嫁，帶有一般世態(tài)小說(shuō)通俗淺顯的特點(diǎn)，但《傲慢與偏見(jiàn)》經(jīng)過(guò)了兩個(gè)世紀(jì)的閱讀和批評(píng)，卻能始終引起長(zhǎng)盛不衰、雅俗共賞的興趣，是有很多原因的，正如奧斯丁自己所說(shuō)，《傲慢與偏見(jiàn)》是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻。簡(jiǎn)單的故事情節(jié)給人一種淡淡的感覺(jué)，舒服而自然。王子與灰姑娘故事的又是那么的浪漫，加上作者細(xì)心的刻畫幽默機(jī)智的描述更使得這部小說(shuō)在至今都是值得人們一讀的。
說(shuō)了這么多我們先來(lái)談?wù)勔聋惿缀瓦_(dá)西的相識(shí)吧。在朋友彬格萊·查爾斯的舞會(huì)上，達(dá)西和女主角伊莉沙白認(rèn)識(shí)了，但整場(chǎng)舞會(huì)都不跳舞的達(dá)西給伊莉沙白留下了一個(gè)很是高傲的形象，不同于童話故事，他們并沒(méi)有因?yàn)橐灰?jiàn)鐘情而相愛(ài)。彬格萊戀上了伊莉沙白的姐姐簡(jiǎn)·班納特，這樣給伊麗莎白和達(dá)西的相互了解到最后的相愛(ài)做了鋪墊。姐姐在彬格萊家生病，伊莉沙白獨(dú)自走著很遠(yuǎn)的路到彬格萊家看望姐姐。
一種內(nèi)在美由此散發(fā)出來(lái)，她和姐姐的這種姐妹清深正是她知性善良的一種表現(xiàn)。達(dá)西也正在這個(gè)時(shí)候看到了這位姑娘的美，純潔而完美，由內(nèi)而外的看到了伊麗莎白的美并深深的愛(ài)上了她。但是彬格萊妹妹的挑撥、他們一家人的搬走、再到韋翰的謊言，無(wú)疑給他們的感情發(fā)展劃上了一條巨大的鴻溝�？吹竭@是很氣憤的，王子漸漸遠(yuǎn)離公主，留下的只有太多的誤會(huì)與偏見(jiàn)。在他們漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候奧斯丁又巧妙的將他們聯(lián)系到了一起。妹妹與韋翰出走和達(dá)西的真誠(chéng)告白，越來(lái)越多的誤會(huì)被打開(kāi)，最后伊麗莎白打消對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)并也愛(ài)上了這位優(yōu)秀的男子，在達(dá)西一如既往的愛(ài)慕下，王子與公主最后走到了一起。
圓滿的結(jié)局卻經(jīng)歷了太多的曲折，在不同階層上，男主人公的傲慢與女主人公的偏見(jiàn)都帶有明顯的階級(jí)沖突，他們?cè)诟星樯显夥甑姆N種挫折正是這種不同階級(jí)地位造成的。一個(gè)平凡的女子最后找到了一個(gè)富有并深深愛(ài)著他的王子，那是因?yàn)樗阃饣壑械囊粋�(gè)素質(zhì)，和她那充滿理性的感情觀念和實(shí)際選取。她那種獨(dú)立不羈、藐視權(quán)貴、敢作敢為的表現(xiàn)又體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的先進(jìn)思想。小說(shuō)總是順應(yīng)著他們的感情而發(fā)展下去的，小說(shuō)高潮部分，伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)到達(dá)了頂峰，看到那些難解的誤會(huì)我就義憤填膺，看到烏云慢慢飄開(kāi)偏見(jiàn)打消，王子與公主幸福的生活在一起，就會(huì)有種旁觀幸福的開(kāi)心。小說(shuō)就是根據(jù)他們的感情而發(fā)展下去的。傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，簡(jiǎn).奧斯丁用“精心的語(yǔ)言”和“機(jī)智的幽默”將作品描繪成為精致的象征，一時(shí)之間聞名遐邇，從而《傲慢與偏見(jiàn)》也成為了膾炙人口的偉大著作。
初中的學(xué)生讀書筆記 篇3
這個(gè)暑假，我跟著英國(guó)著名作家喬納森·斯威夫特筆下的格列佛游歷了小人國(guó)，大人國(guó)和慧馬國(guó)。
說(shuō)起小人國(guó)和大人國(guó)，大家肯定都不陌生，小人國(guó)的居民們雖然只有我們的一只手掌大小，但是他們勤勞而又聰明，光是這一點(diǎn)就勝過(guò)我們很多人了。格列佛為這個(gè)國(guó)家做了很多，卻因?yàn)閲?guó)王的親信們嫉妒格列佛，而國(guó)王又偏信親信，使格列佛不得不離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。這正是當(dāng)時(shí)大英帝國(guó)的縮影，英國(guó)國(guó)內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。在大人國(guó)時(shí)，又透過(guò)大人國(guó)的國(guó)王公正無(wú)私，治國(guó)有方，藐視權(quán)力，主張和平表現(xiàn)了作者對(duì)理想君主的渴望。
在第三部中的飛島國(guó)是一個(gè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，飛島國(guó)的設(shè)計(jì)家們發(fā)明了許多出色的創(chuàng)造，如語(yǔ)言組合機(jī)，無(wú)毛綿羊等，都表示了作者對(duì)科技發(fā)展的期許。
我很羨慕格列佛能夠到慧馬國(guó)。在慧馬國(guó)里，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性，公正而誠(chéng)實(shí)。后者生性貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭(zhēng)奪一種發(fā)亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國(guó)里，沒(méi)有表達(dá)謊言，欺騙，虛偽和罪惡這類意思的詞。在那里，每一匹慧馬的都是真實(shí)的，誠(chéng)實(shí)的，公正的，和當(dāng)時(shí)的英國(guó)比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是天堂般的國(guó)度。是啊誰(shuí)不想住在一個(gè)沒(méi)有爭(zhēng)吵，沒(méi)有斗爭(zhēng)，不需要思考別人是否在欺騙你的地方。
看看我們的身邊，騙取別人錢財(cái)，賣官賣官，甚至有人殺人放火，為了錢財(cái)不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國(guó)里從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的，是社會(huì)上的不良現(xiàn)象，我們要想生活在慧馬國(guó)那樣的社會(huì)里，就務(wù)必打擊，抵觸這些不良現(xiàn)象。
讓我們從此刻做起，從每個(gè)人做起，努力讓我們的社會(huì)變成慧馬國(guó)那樣的社會(huì)，沒(méi)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫后代生活在一個(gè)真正充滿幸福和快樂(lè)的社會(huì)里。
初中的學(xué)生讀書筆記 篇4
每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)童年。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖、悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深厚的友誼�？墒牵镁安怀�，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，兩人成了好友，結(jié)果被外祖父趕走。高爾基有個(gè)繼父，十分兇，常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父嚴(yán)厲地處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢？面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶！在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”和“心肝寶貝”，哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易��！
初中的學(xué)生讀書筆記 篇5
《魔戒》里有非常多的人物都可以說(shuō)是很出色的，其中“魔戒隊(duì)”的人物是必不可少的,有剛多爾夫、阿拉貢、吉穆利、金霍、梅利、皮平、山姆和最重要的弗拉多。他們有著不同的長(zhǎng)相，不同的性格，不同的品質(zhì)，正因?yàn)橛辛怂麄儾拍塬@得勝利。
剛多爾夫是“魔戒隊(duì)”的核心,他帶領(lǐng)著隊(duì)伍穿過(guò)莫利亞，在過(guò)斷橋時(shí)，犧牲自己讓其他隊(duì)員接著向前，最后回到隊(duì)里說(shuō)服岡多國(guó)王和索隆決一死戰(zhàn)。他真正的身份是一名術(shù)士而且還是我最崇拜的人。剛多爾夫最大的特點(diǎn)是用他的智慧把他身邊的能人集合起來(lái)，不讓他們爭(zhēng)吵，合理的用起來(lái)。他組成的“魔戒隊(duì)”就是團(tuán)結(jié)一心過(guò)五關(guān)斬六將終于把魔戒銷毀了。
我印象最深刻的是吉穆利和金霍，如果沒(méi)有他們倆的比賽和有趣的對(duì)話，那整個(gè)故事就是死板的。我最喜歡吉穆利的冷靜和忠誠(chéng)，還有對(duì)朋友們的友情。我覺(jué)得他和金霍不僅是兄弟，還是出生入死的伙伴。他倆為了比賽，殺了許多奧斯克，兩人鬧得不可開(kāi)交，讓故事充滿了幽默。
“魔戒隊(duì)”里真正改變了整個(gè)戰(zhàn)局的人是弗拉多和山姆，弗拉多是整個(gè)故事的主角，也是魔戒的攜帶者。魔戒一天一天的誘惑著他，但他還是把魔戒攜帶到了毀滅魔戒的那一刻，從這點(diǎn)看出弗拉多是一個(gè)內(nèi)心非常強(qiáng)大，而且還是一個(gè)不受誘惑的霍比特人。在弗拉多背后有一個(gè)他非常親密的朋友，也是他攜帶魔戒完成任務(wù)的精神支柱，那就是山姆，他同時(shí)也充當(dāng)了弗拉多的保鏢。不論有很多個(gè)艱難，山姆與弗拉多一起堅(jiān)持走過(guò)去。山姆真是一個(gè)很棒的伙伴。山姆是一個(gè)講義氣的人，他一路都照顧著弗拉多和保護(hù)著他，山姆為什么要拼了命保護(hù)弗拉多。也許他心中充滿了正義和友誼吧。
魔戒害了很多人，就是魔戒邪惡害才讓人們真正的團(tuán)結(jié)起來(lái)去反抗他。無(wú)論是剛多爾夫還是其他人物都不一定能打敗索隆，真正打敗索隆的是人們的團(tuán)結(jié)和信念。
初中的學(xué)生讀書筆記 篇6
《三國(guó)演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對(duì)魏中的主要主角，曹操，則是以貶居多。
在《三國(guó)演義》這本書中，我最欣賞的人物是諸葛亮，他是一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大奇書之一（三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……
看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作本事，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國(guó)演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一向想看下去的心理，并且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自我也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國(guó)演義》不僅僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺(jué)多一次不一樣的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升許多。
初中的學(xué)生讀書筆記 篇7
這是一本關(guān)于生命和死亡最深刻的寓言，這是給孩子們的最美好的禮物。
這是一部感人至深，觸動(dòng)靈感的故事。
小男孩哈里因車禍?zhǔn)チ松�，去了另一個(gè)世界，正等著進(jìn)入天藍(lán)色的彼岸。但是他還掛念著自己的爸爸，媽媽，姐姐，老師和同學(xué)們，卻又不知道如何向他們傳遞自己的心聲，直到他碰上叫阿瑟的幽靈，阿瑟帶著哈里偷偷溜回人間，來(lái)向親人們告別，并向他們表示歉意和愛(ài)。
這本書共有十三章，用溫暖的筆調(diào)描寫一個(gè)孩子不幸離開(kāi)人間，在另一個(gè)世界思念家人，也明白了愛(ài)、親情、友情和信任。這是一本最適合在我們這個(gè)年代讀的書，單純、清新，溫暖的文字教會(huì)人們學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)生命，喚起人們最真切的情感，呈送給人們最真切的感動(dòng)和最偉大的愛(ài)，在不可抵達(dá)的人性光輝中感悟生命和死亡。
英國(guó)是一個(gè)典型的基督教的國(guó)家，因?yàn)橛兄d長(zhǎng)的巫祝文化的傳統(tǒng)，從古至今，英國(guó)人對(duì)種種的神話傳說(shuō)，鬼怪故事都是津津樂(lè)道，這也是這本書的亮點(diǎn)之一。
它是一本小書，因?yàn)樗钠淮螅坪鮽�(gè)把鐘頭就可以讀完，可就是因?yàn)樗亩�，他的純顯得它尤為有魅力他字里行間充滿著真情實(shí)感，他不僅是一片童話，一部小說(shuō)，同時(shí)也是對(duì)人生、生命的一種敏感，耐心的探討。
我突然覺(jué)得活著是多么的好，即使你不快樂(lè)，你可以隨遇而安；因?yàn)槟氵�活著，我們還健康地活著，可以愛(ài)著我們的家人，恨著我們恨的人，吃著肯德基，麥當(dāng)勞聽(tīng)著譚杰希的歌，埋怨著考試和天氣，自由自在地生活著。
人生在左邊，天藍(lán)色的彼岸，有一個(gè)流淌著回憶和遺憾的烏托邦在右邊。有幸拿起《天藍(lán)色的彼岸》，看著一個(gè)孩子在天國(guó)心里過(guò)的獨(dú)白，也是一種幸福，一種奢侈。
我喜歡《天藍(lán)色的彼岸》因?yàn)樗募儯驗(yàn)樗那逍�，因�(yàn)樗摹@是一本很好的小書，我很喜歡。
初中的學(xué)生讀書筆記 篇8
《人生》和《平凡的世界》都是路遙的代表作。我最先接觸的是《平凡的世界》可能是年齡太小的緣故只讀了一點(diǎn)，最先讀完的是《人生》。看到這本書時(shí)是一個(gè)下午。那天體育課后買水時(shí)，就在新開(kāi)張的幾家店隨意亂逛，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一排書架就習(xí)慣性的走過(guò)去。
手拂過(guò)一排排包裝精美的書突然間頓了一下，《人生》當(dāng)時(shí)心里就想這么虛幻縹緲的東西怎么能闡述呢，于是就翻了幾頁(yè)，就是這幾頁(yè)的閱讀量讓我買下了它。大概是兩個(gè)晚上讀完，心靈被震撼了腦子不由的思考命運(yùn)這個(gè)摸不著的東西。思考了許久終沒(méi)結(jié)果，于是花了一個(gè)星期看完路遙的經(jīng)典之作《平凡的世界》，才有了下面的想法。
人生，什么是人生？百度的解釋是人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程，從一定的角度也可以說(shuō)是一個(gè)人的命運(yùn)。高加林的南柯一夢(mèng)是命運(yùn)，孫少安的起起伏伏是命運(yùn)，當(dāng)然孫少平的愛(ài)情史也是命運(yùn)。
確實(shí)，十年后的事誰(shuí)也不知道。命運(yùn)是不會(huì)讓任何人在這片土地上活得順風(fēng)順?biāo)�，人們都被擱置在從不平靜的海面上，跌宕起伏讓人琢磨不透。世事無(wú)常，失敗不該哭泣，成功也應(yīng)謙虛。但是有些時(shí)候，有些事，命運(yùn)總叫人無(wú)奈，即使是引得無(wú)數(shù)人謳歌的愛(ài)情，也不得不在命運(yùn)面前低頭，大概這就叫命中注定吧！
人活在世上，本身就是件幸福的事，老天怎可能再許你擁有美滿的人生呢？就是這樣不圓滿讓世道一個(gè)輪回一個(gè)輪回的轉(zhuǎn)下去，引得無(wú)數(shù)人嘆息落淚，也許正是這些不圓滿讓我們認(rèn)清自己看清世界，可還是無(wú)可奈何的沿著命運(yùn)一步步走向人生的盡頭。
或許是時(shí)代的不同吧！在那個(gè)混亂的時(shí)期，盡管不服從命運(yùn)的安排，想通過(guò)努力扼住命運(yùn)的咽喉，可是弱小的人類怎可能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的命運(yùn)，命運(yùn)有著千方百計(jì)讓你倒在它的面前。若是生在這個(gè)時(shí)代，即便是戰(zhàn)勝不了，但總能讓命運(yùn)做些退讓。這可能就是我信奉的盡人事聽(tīng)天命。
初中的學(xué)生讀書筆記 篇9
《小王子》是作家安東尼·德·圣埃克蘇佩里于1942年寫成的著名法國(guó)兒童文學(xué)短篇小說(shuō)。本書的主人公是來(lái)自外星球的小王子，作者以小王子孩子的眼光來(lái)看這個(gè)世界，透視出成人的空虛、盲目，愚妄和死板教條，用淺顯天真的語(yǔ)言寫出了人類的孤獨(dú)寂寞、沒(méi)有根基隨風(fēng)流浪的命運(yùn)。同時(shí)，也表達(dá)出作者對(duì)金錢關(guān)系的批判，對(duì)真善美的謳歌。
不知道大家有沒(méi)有讀過(guò)《小王子》這本書，它是法國(guó)作家圣�？颂K佩里創(chuàng)作的最著名的童話書。這本書實(shí)在是太令人喜愛(ài)了，它圖文并茂，我已經(jīng)讀過(guò)它若干遍了。每次都被小王子的故事深深感動(dòng)。
小王子是居住在一個(gè)小行星的人，那個(gè)小行星比我們住的地方小多了，竟然和一座房子差不多大。小王子是一個(gè)孤獨(dú)的人，很長(zhǎng)一段時(shí)間，他一個(gè)人住在星球上，唯一的樂(lè)趣就是看日落，有一天竟然看了四十三次日落。小王子又是一個(gè)多愁善感的人，不過(guò)心地善良、天真無(wú)暇，非常富有同情心，比如他和花兒的感情，他對(duì)花兒的憐惜，花兒對(duì)他的依戀。不過(guò)有一天小王子和花兒不知何故鬧了點(diǎn)別扭，離開(kāi)了自己的小星球，開(kāi)始了拜訪其他星球的旅行。
他一共拜訪了七個(gè)星球，遇到了各種各樣的人，有霸道的國(guó)王，有愛(ài)慕虛榮的人，有憂郁的酒鬼，有忙碌的商人，有忠于職守的點(diǎn)燈人，有足不出戶的地理學(xué)家。最后小王子來(lái)到了地球，踏上了一片無(wú)邊無(wú)際的沙漠，爬上了高山，來(lái)到一個(gè)玫瑰盛開(kāi)的花園，遇到了很多和他的花兒一模一樣的美麗的玫瑰花，還遇到了一只狐貍，了解到馴養(yǎng)的含義，認(rèn)識(shí)到自己星球的花兒是獨(dú)一無(wú)二的，不可替代的，因?yàn)槟鞘菍儆谒约旱幕▋�，是他馴養(yǎng)了它、澆灌了它。
后來(lái)小王子在沙漠中終于遇到了文中的主人公“我”，兩個(gè)人一起用心交流，用心體會(huì)，感悟生活，終于在沙漠中找到了生命的泉水，“我”的故障飛機(jī)也修好了。但小王子最終一種特殊的方式離開(kāi)了“我”，離開(kāi)了地球，因?yàn)樗氐綄儆谧约旱男乔颍ケＷo(hù)自己的花兒，對(duì)自己的花兒負(fù)責(zé)，多么善良的人哪。
初中的學(xué)生讀書筆記 篇10
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部（其他兩部分別為《在人間》、《我的大學(xué)》）。講述了阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解，字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。
作為一部自傳體小說(shuō)，《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。對(duì)于他所經(jīng)歷過(guò)并在心中留下過(guò)傷痛記憶的人和事，那些“鉛一般沉重的丑事”，作家在敘述的時(shí)候，心情不可能是輕松的，因此這部小說(shuō)的基調(diào)在整體上顯得嚴(yán)肅、低沉。但另一方面，小說(shuō)是以一個(gè)小孩的眼光來(lái)描述的，這樣就給一幕幕悲劇場(chǎng)景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。
讀了《童年》這本書，再現(xiàn)了19世紀(jì)70年代俄羅斯人民生活的社會(huì)環(huán)境。高爾基的童年充滿了無(wú)限的黑暗，殘暴，恐怖，自私與貪婪，如果以現(xiàn)代人的角度來(lái)看，可以說(shuō)高爾基根本沒(méi)有實(shí)際物質(zhì)上的歡樂(lè)童年，甚至可以說(shuō)他根本就"沒(méi)有"童年。但事實(shí)上高爾基擁有童年，他的童年比我們現(xiàn)代的任何人的童年都還要有意義，都還要富裕！在他的童年之中，他不能也不可能隨心所欲：在他的童年，他不能也不可能揮金如土：在他的童年，他不能也不可能無(wú)憂無(wú)慮的生活。但正是如此，高爾基才看了與常人所不一樣的世界，也懂得。明白了與常人不一樣的人生目標(biāo)！因此，他才成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。做每件事情都要有恒心，只要努力，不向挫折低頭，勇敢面對(duì)磨難，堅(jiān)強(qiáng)向前走去，最終才能成功！
初中的學(xué)生讀書筆記 篇11
我學(xué)習(xí)了一本魯迅的作品——《故鄉(xiāng)》。故鄉(xiāng)主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對(duì)童年往事的回憶，魯迅先生用純樸的語(yǔ)句的刻畫了自我難以忘卻的.人物形象及其特點(diǎn)。第二部分講魯迅的著名小說(shuō)，其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。
故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項(xiàng)圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……在那里，沒(méi)有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的比較都是鮮明的，它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫，一個(gè)五彩繽紛的世界�！耙粋�(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了�！�、“月亮底下，你聽(tīng)，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，和諧自然，是一個(gè)令人心曠神怡的世界。
看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看了以后能夠清醒過(guò)來(lái)，激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人，用還有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，急切期望沉睡的國(guó)人早日蘇醒，重整我中華雄威!
魯迅先生以往說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。
初中的學(xué)生讀書筆記 篇12
故鄉(xiāng)，多么富有詩(shī)意的一個(gè)名字��！但我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果在你長(zhǎng)大離開(kāi)家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，會(huì)是怎樣一番情景呢？當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴，他或她又是怎樣一副形象呢？想必各位小學(xué)生們都沒(méi)有研究過(guò)這個(gè)問(wèn)題吧？我國(guó)著名作家魯迅先生也沒(méi)有想過(guò)這，他，就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。
他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼，異常是他兒時(shí)的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的一位與自我年齡相仿的仆人。
閏土雖然身為仆人，雖然沒(méi)有魯迅家里有錢，雖然沒(méi)有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時(shí)所未擁有的東西，那就是自由。他會(huì)用胡叉捉猹，還會(huì)用斗笠和樹(shù)枝抓麻雀，他還見(jiàn)過(guò)跳魚兒……
可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí)，看到的卻是另一個(gè)場(chǎng)景：啊，那是閏土嗎？他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，并且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點(diǎn)兒也沒(méi)有小時(shí)候可愛(ài)的樣貌。他一見(jiàn)到魯迅，立刻就跪著說(shuō)：“老爺！”這樣大的反差，讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)�？梢�(jiàn)，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，人們的生活不是越變?cè)胶�，而是越變�(cè)綁�。在�?zhàn)爭(zhēng)的侵犯下和ZF的無(wú)能下，人民群眾過(guò)著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎樣會(huì)發(fā)生那么大的變化呢？這真是個(gè)令人深思的問(wèn)題。
文章最終一段中的一句話讓我深思：“我想期望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒(méi)有呢？”此刻我們沐浴在新時(shí)代黨的陽(yáng)光下，人民群眾僅有社會(huì)分工的不一樣，沒(méi)有社會(huì)階層的高低，人人都是平等的，與那時(shí)候相比，此刻真是天堂中的天堂�。�
初中的學(xué)生讀書筆記 篇13
戴爾·卡耐基一生致力于人性問(wèn)題的研究，運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，對(duì)人類共同的心理特點(diǎn)進(jìn)行探索和分析。在他所寫的《溝通力》中，充分的詮釋了什么是溝通力，用簡(jiǎn)短的例子讓我們明白溝通力的強(qiáng)大力量。
有一句話說(shuō)的很好“有人的地方，就會(huì)有紛爭(zhēng)”，有了紛爭(zhēng)就需要溝通，在這個(gè)充滿速度、變化和危機(jī)并且物質(zhì)橫流的社會(huì)中，無(wú)論你承認(rèn)與否，人人都扮演著溝通者的角色，區(qū)別只在于有的人演得好，而有的人演得很失敗。在復(fù)雜的職場(chǎng)中，具備良好的溝通力是每個(gè)職業(yè)人必備的基本素養(yǎng)，有效的與下屬溝通，正確的與領(lǐng)導(dǎo)溝通，和平的與同事溝通，在職場(chǎng)中，注意說(shuō)話的方式，會(huì)使你游刃有余的活躍在這個(gè)舞臺(tái)上。
在與下屬溝通的過(guò)程中，有幾點(diǎn)一定要注意，一、態(tài)度一定要誠(chéng)懇，不要以那種高高在山上的態(tài)度和下屬溝通，否則你必將收不到你想要的溝通效果。然而，誠(chéng)懇不代表妥協(xié)和退讓，在必要的時(shí)候要保持領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度，正確的掌握兩者之間的度很重要。二、讓你的下屬?gòu)男睦锶プ鹬啬悖?dāng)然前提是你一定要給與你的下屬足夠的尊重。三、設(shè)法駕馭你的下屬，是他們積極工作，這是作為溝通者最后要達(dá)到的目的。
在與領(lǐng)導(dǎo)溝通的時(shí)候，正確的對(duì)自己定位，在給予領(lǐng)導(dǎo)相當(dāng)程度的尊敬的同時(shí)，一定要保持自己的人格的獨(dú)立。要注意保持和領(lǐng)導(dǎo)溝通，無(wú)論是在工作上的事，還是你對(duì)公司的一些看法。
在職場(chǎng)中，同事間的和平共處很重要，和諧的同事關(guān)系可以使你的工作更加順利的開(kāi)展，并且能使你愉快的工作。在與同事交流時(shí)，一定要對(duì)對(duì)方保持一定的尊重，只有你尊重對(duì)方的同時(shí)，對(duì)方自然而然的就會(huì)尊重你，不要急于表現(xiàn)自己，在保持一定的謙遜，這樣才能更好的拉近與同事間的距離。
在職場(chǎng)中，溝通至關(guān)重要，而溝通最重要的就是心和口，怎樣把心里所想的、想做的用正確、適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表述出來(lái)，并使對(duì)方可以接受，這就是溝通。
初中的學(xué)生讀書筆記 篇14
在《閱讀》中，有不少優(yōu)美的文章，可我最最喜歡的還是《少年筆耕》，因?yàn)樗屛疑钍芨袆?dòng)。
《少年筆耕》的主人公是一個(gè)十二歲小男孩，他的名子叫敘利亞。敘利亞生活在一個(gè)貧困的家庭中，他的父親是一位鐵路工人，同時(shí)靠為人打零工來(lái)維持家庭生計(jì)。雖然生活貧困，但他們卻以苦為樂(lè)，一家人過(guò)的很快樂(lè)。平靜的生活在前不久的一天被打破了。當(dāng)敘利亞得知父親在夜間為雜志社寫封條時(shí)，便萌發(fā)了幫助父親寫的想法。當(dāng)他把這個(gè)想法告訴父親時(shí)，卻遭到了父親的拒絕。因?yàn)楦赣H認(rèn)為這樣做會(huì)影響他的學(xué)習(xí)。遭到拒絕后，他并未放棄這個(gè)想法，而是趁父親睡覺(jué)后，自己偷偷地起來(lái)寫。當(dāng)他自己看到自己父親在數(shù)紙時(shí)發(fā)現(xiàn)低張比平常多了三分之一，并認(rèn)為自己還沒(méi)老，能在一夜之間寫這么多，敘利亞得知后，暗暗地笑了，并決定就這么寫下去。漸漸的，由于敘利亞每天都睡的很晚，他的身體也慢慢地吃不消了。無(wú)論什么時(shí)候，敘利亞是副倦容，他的學(xué)習(xí)成績(jī)也在慢慢下滑。父親見(jiàn)這情形，便屢次注意他，還經(jīng)常指責(zé)他�？蓴⒗麃啿⒉辉诤�，而是拼了命地寫……
紙終究是包不住火的。二、三個(gè)月后的一個(gè)深夜，敘利亞習(xí)慣地坐在了桌子前，點(diǎn)著了燈，不知不覺(jué)中又寫了起來(lái)。忽然他的手把一冊(cè)書碰落到地上，他將書撿起來(lái)后，又寫了起來(lái)。其實(shí)他的父親在書落地時(shí)就已經(jīng)醒了，敘利亞突然覺(jué)得有人挽住了他的脖子，他回頭一看：是父親。敘利亞哭了，父親咽了淚吻著兒子的臉，然后把他抱回了房間，讓母親吻他。然后父親把敘利亞抱回自己床上后，他替敘利亞整好枕頭，蓋上棉襖，唱起了動(dòng)聽(tīng)的搖籃曲，勞累了一天的敘利亞就這樣在父愛(ài)的籠罩下睡著了。
讀完這篇文章后，我深深地感受到天下所有父母對(duì)自己孩子無(wú)私的愛(ài)和望子成龍的心情；同時(shí)令我們感動(dòng)的是主人公年紀(jì)雖小但急于為家庭分擔(dān)壓力的行為。
我想對(duì)敘利亞說(shuō)：“敘利亞，你真棒，你是我們學(xué)習(xí)的榜樣�！�
初中的學(xué)生讀書筆記 篇15
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是這光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)跟啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他這曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想跟人性追求，這就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們格外向往自由，向往這個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量跟勇氣。然而，每個(gè)人明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般這般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索跟發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
初中的學(xué)生讀書筆記 篇16
來(lái)家有學(xué)童版之前，有人向我推薦過(guò)《正面管教》一書，我沒(méi)有看但很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。
節(jié)前，我回復(fù)了一張兒童問(wèn)題貼，當(dāng)時(shí)就在想，這壇上多人推薦了《正面管教》一書多次，為什么這個(gè)“正面”做得如此不到位？于是想借借他山之石。搜了一下關(guān)于這本書的帖子，卻明白了我初來(lái)此壇時(shí)面臨的狀況。
就如同社會(huì)不公平問(wèn)題的現(xiàn)象總結(jié)，我們很容易得到一個(gè)觀點(diǎn)：平等意識(shí)不到位。但是如何做到平等，卻手把手教不了，因?yàn)槿硕嘣�。同理，正面管教意識(shí)也是一種認(rèn)識(shí)，但是如何做到正面管教呢？《正面管教》一書中的事例和行為指南，首先應(yīng)該是幫助家長(zhǎng)們?nèi)ダ斫馐裁唇小罢妗�，而不是一種教條的行為結(jié)論灌輸。舉個(gè)例：小時(shí)候背“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長(zhǎng)空”，可不是為了“天”只能對(duì)“地”，“雨”只能對(duì)“風(fēng)”。否則，人的創(chuàng)造性和能動(dòng)性，就在這種唯一正確中給教沒(méi)了。所以，我不看書的內(nèi)容，也可以寫自己對(duì)正面管教的理解，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)家庭情況可以不同，但“正面”的原則相同。
《正面管教》這本書在進(jìn)入中國(guó)后，還出現(xiàn)了一問(wèn)題，國(guó)內(nèi)營(yíng)銷活動(dòng)給這本書加上了不實(shí)之詞。比如：“正面管教講述的是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法�！�
對(duì)于那些愛(ài)心無(wú)比，現(xiàn)實(shí)中又因?yàn)楣芙毯⒆佣鵁o(wú)比心痛的父母親來(lái)說(shuō)，這可是最好的廣告詞，但僅是廣告詞而已。豎立規(guī)則和界限，如果語(yǔ)言文字就可以了，還要監(jiān)獄干嘛？記得以前某偶像電視劇中有句臺(tái)詞“道歉有用，還要警察干嘛？”，說(shuō)得正是這個(gè)道理。
這樣的廣告詞，對(duì)于營(yíng)銷父母?jìng)內(nèi)W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)“正面管教”是雙贏，但是對(duì)于教條思維的大腦來(lái)說(shuō)，也伴隨著，世上有無(wú)負(fù)面管教作用（神仙手段）的虛妄認(rèn)識(shí)。這不是該書應(yīng)有的東西。
初中的學(xué)生讀書筆記 篇17
青春洋溢著激情，揮灑著期望，蘊(yùn)含著力量，為完美的青春置于黑暗陰沉的背景下時(shí)年輕的聲唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，沖出黎明前可怕的黑暗，懷著堅(jiān)強(qiáng)不屈的靈魂迎著初升的太陽(yáng)。于任何時(shí)代和歷史時(shí)期一樣，有可歌可泣的英雄人物，也有令人捶胸頓足的奸邪小人。
《青春之歌》這部小說(shuō)中，這種助力也表現(xiàn)的淋漓盡致。在這些助力中，青年一代付出了血的代價(jià)，也換回了成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。胡夢(mèng)安時(shí)那些滅絕人性，賣國(guó)求榮，只為自己不想國(guó)家的貪官污吏，這樣的人像一只蛀蟲一樣，吮吸著殘破江山的骨髓，這樣的人怎不恨的人咬牙切齒，怎不遭到千萬(wàn)人民群眾的反擊。青春是一首歌，一首嘹亮的歌，高聲長(zhǎng)出青春的夢(mèng)想；青春是一首歌，一首豪邁的歌，盡情唱出青春的斗志；青春是一首歌，一首深情的歌，娓娓唱出青春的火熱。《青春之歌》飽含作者的感情，將那段不應(yīng)忘懷的歷史賦予青春的激情和火熱，用紅色經(jīng)典染滿記憶，用斗爭(zhēng)書寫豪情。那鏗鏘而激昂的文字喚起我們心靈深處強(qiáng)烈的共鳴，喚起我們欲與天公試比高的激情，勉勵(lì)著我們不斷前行。斗爭(zhēng)年代的血與淚，苦與樂(lè)，是那么深邃，讓人久久難以忘懷，抬頭看窗外明媚的春光，聆聽(tīng)嫩枝上那清脆的鳥鳴，如今的生活是多么完美，多么安詳。似乎這片土地上從來(lái)就沒(méi)有發(fā)生過(guò)那慘痛的經(jīng)歷，然而我們不能忘記，那段潺潺的歷史，那些英雄前輩用血肉拼出來(lái)的勝利。當(dāng)我們?cè)俅蚊悦＃俅吾葆�，再次萌生放下期望的想法，讓青春青春之歌喚起那時(shí)封存的激情和活力！
全書洋溢著青春的熱情和年輕人的激情，但我們也看到有些觀點(diǎn)過(guò)于偏激，對(duì)一些歷史人物的評(píng)價(jià)稍欠公正，然而，瑕不掩瑜，這部作品的藝術(shù)成就和對(duì)青年人的影響上都有著不可替代的作用，帶著紅色的回憶，金色的憧憬，讓我們也唱著青春之歌，破繭成蝶。
初中的學(xué)生讀書筆記 篇18
《我的大學(xué)》作為回憶性的自傳體小說(shuō)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，并且很明顯，小說(shuō)的資料和結(jié)構(gòu)的組織與安排亦沒(méi)有經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎細(xì)致的構(gòu)思揣摩，仿佛缺乏必須的有機(jī)性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發(fā)著強(qiáng)烈的感染力，構(gòu)成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作者用簡(jiǎn)潔優(yōu)美的言語(yǔ)勾勒他的成長(zhǎng)片段，在其中我們感到濃濃的真實(shí)和那些在灰色的環(huán)境中閃耀出的感人的光輝。
成長(zhǎng)的過(guò)程不是像白楊一樣由時(shí)間直直地拉離地面，也不像瀑布一樣清清爽爽地徑奔幽深的潭底。如果說(shuō)人的思維是草，那么，成長(zhǎng)就是這株草的幼芽在時(shí)間與空間里蜿蜒招展的結(jié)晶。
成長(zhǎng)在短時(shí)期內(nèi)真的不具有有機(jī)性和完整性，盡管夢(mèng)想是牽引成長(zhǎng)的一條線，它存在，但不清晰，甚至遼遠(yuǎn)而迷茫，有好多閃光的片段散落在這條線之外。僅有當(dāng)回首時(shí)，在得與失、喜與憂的反復(fù)回味中，我們才會(huì)真真切切地聽(tīng)到自我拔節(jié)的聲響，仿佛一條繩子自然而然地拉直。
這部書是1923年完成的，此時(shí)作者已55歲。對(duì)于一個(gè)投身革命且年過(guò)半百的人，用筆真切地再現(xiàn)少年時(shí)代的生活，他筆下流出的全是記憶的精華，含著倔強(qiáng)而又謙誠(chéng)率真充滿智慧的氣度。我一遍又一遍地閱讀，心總被某種東西激蕩著，思維的火花一次比一次閃亮，我不能抑制自我，我要留住這些火花——這些成長(zhǎng)的箴言。
《我的大學(xué)》——我的大學(xué)!我感到很幸運(yùn)在上大學(xué)之前接觸了這部書，又在大學(xué)的實(shí)際生活里反復(fù)地體會(huì)其中的意味。它們對(duì)我是如此地重要，我要趕快留住它們，并把它們獻(xiàn)給同我一路成長(zhǎng)的人。
高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去應(yīng)對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
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