《庖丁解�！返淖x書筆記
《庖丁解�！返淖x書筆記1
這個暑假，我和媽媽一起看了一本書，書名叫《莊子的故事》，里面的故事有“大鵬高飛”、“庖丁解�！钡鹊取�
其中，我最喜歡的就屬“庖丁解�！边@個故事了。
故事大約是這樣的：從前有一個人叫庖丁，他殺牛的技術(shù)很好。梁惠王知道了這件事，就親自去看他殺牛。只見庖丁舉起刀，在牛的身上輕輕地碰了碰，牛就應(yīng)聲而倒了。
媽媽告訴我，莊子是戰(zhàn)國時期的大哲學家，他的哲學理念和老子一脈相承，我們現(xiàn)在的很多寓言故事和成語，很多都是出自（莊子）。他的處世哲學有很多是值得我們學習的。
我似懂非懂地點了點頭�？戳诉@本書，我再想想自已，真的很羞愧，我做事情總是得過且過，學習也是完成任務(wù)，更談不上尋找規(guī)律了�？蛇@里庖丁做事是那么的認真，那么肯動腦筋，最后依照規(guī)律，成為一個名垂青史的殺牛者。想到這里，我回頭對媽媽說：“媽媽，我也要像庖丁一樣，從基礎(chǔ)的事情中，不斷練習，從而找到規(guī)律，讓自已在學習中更上一層樓。”說完，我朝媽媽眨了眨眼，媽媽看了看我，笑了！
《庖丁解牛》的讀書筆記2
“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然向然，奏刀砉然，莫不中音�！边@是庖丁解牛時的動作，完美得近乎舞蹈一樣。庖丁之所以如此諳熟于解牛。
主要是在于他的技藝的熟練和對解牛規(guī)律的掌握，才使解牛如此的得心應(yīng)手。其實，人們在生活中遇到的很多事情都是如此。在做一件事情之前，應(yīng)先靜下心來觀察，看看做該事的捷徑和規(guī)律，這樣會有事半功倍的收效，許多問題也會被該規(guī)律給迎刃而解的。
像海洋中遠航的舵手一樣，他掌握了規(guī)律才能馳騁于大風大浪中；像天空中翱翔的雄鷹一樣，它掌握了規(guī)律才能翱游于天地間…與此相反｛若一味地憑借熟練和蠻干而意氣用事，只會收效甚微，事倍功半。生活中掌握規(guī)律許多事才能迎刃而解。我們會游刃有余，得心應(yīng)手地做完一件事。
《庖丁解�！返淖x書筆記3
成千上萬個門口，總有一個人要先走。于是，庖丁邁出了腳步，他不斷積累經(jīng)驗，逐漸成長。起初“所見無非牛者”，三年后“目無全牛”，最后“以神遇而不以目視”，一番摸爬滾打后，他才得以如此高超的技藝，讓人為之驚嘆不已；于是，愛迪生邁出了腳步，在探索科學的路上，雖然歷經(jīng)坎坷，但卻從未服輸。
在挫敗的背后，他尋找科學的內(nèi)在規(guī)律，終究他的發(fā)明成為人類歷程上一筆寶貴的財富，他也永遠被后人銘記在心；于是，錢學森邁出了腳步，他總是躬行實踐，對每個細微數(shù)據(jù)都精確計算，容不得一點馬虎。
不入虎穴，焉得虎子，他終與中國航天事業(yè)的發(fā)展密不可分，他為中華民族書寫下輝煌燦爛的篇章。暴風雨后的晴天彩虹才更加耀眼迷人，大千世界中，我們極其微弱的力量不可能去改變什么，但是我們可以以不變應(yīng)萬變，“依乎天理，因其固然”，再洞悉掌握了一切事物的客觀規(guī)律后，方才使得游刃有余，得心應(yīng)手，揮灑于世間。
《庖丁解牛》的讀書筆記4
在暑假期間我讀了很多好書，有：《格林童話》、《最溫暖的感恩童話》、《勵志好故事》、《益智好故事》……但我最喜歡的還是《寓言故事》這本書！
《寓言故事》講述了很多做人、做事的道理，我特別喜歡《庖丁解�！愤@個故事。
有一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發(fā)出的聲響也與堯樂《經(jīng)首》十分合拍。站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技術(shù)怎么會有這么高超呢？”庖丁見問，趕緊放下屠刀，對文惠君說：“我做事比較喜歡探究事物的規(guī)律，因為這比一般的技術(shù)技巧要更高一籌！
看了《庖丁解牛》這個故事后，我體會到了許多事情都是需要多練，常練的，就像我們學習一樣，也是需要經(jīng)常做習題來鞏固自己所學的知識。我在學習舞蹈的過程中，也是感受特別深刻。上個學期我參加了市里組織的”三獨比賽“中的獨舞比賽，通過反復練習，我逐漸理解每個動作的意思，充分的表達了音樂所包含的情感，讓自己對舞蹈動作有了更好的理解，在跳舞的時候更加專注更加自信了。
我覺得我在遇到不熟練的事情時，一定會努力的練習，才可以達到一定的目標。但是如果沒有好的方法，就會迷失正確的方向，達不到自己的目標！
不付出努力，是不會收獲好的成績！
《庖丁解牛》的讀書筆記5
莊子在《庖丁解�！芬晃闹�，詳盡的描述了庖丁為文惠君表演解牛之術(shù)，令文惠君嘆服，并從中悟到了養(yǎng)生之道的故事。
所謂“養(yǎng)生”真正之道，不僅是身體外部的鍛煉，更重要的是心靈的.純凈。在當今注重物質(zhì)而忽視精神內(nèi)在的現(xiàn)狀下，保持一顆純凈的心靈，何其難也！
工作壓力，生活負擔，對名、利、優(yōu)越物質(zhì)生活的追求，令人們奔波勞頓，疲憊不堪。在這種境況下，養(yǎng)心就顯得尤為重要。經(jīng)常將心靈的包袱放置一旁，時常清理清理心靈堆積已久的垃圾，暫且將世間勞形勞心之事拋開，心靈就會放輕松，明亮、暢快起來。養(yǎng)生與養(yǎng)心同時進行，方可達到莊子所說的養(yǎng)生之道。
《庖丁解�！分辛硪粚雍x，便是遵循自然之道。世界萬物皆自然生成，按照一定的規(guī)律變化延續(xù)著，而作為廣泛的自然界中渺小的人類，卻試圖根據(jù)自己的利益和要求改變自然、創(chuàng)造自然。殊不知這種自以為是、有違天理的行為給人類帶來了多少毀滅性的災(zāi)難。近幾年來各種各樣的疾病、慘重的災(zāi)害，不正是人類瘋狂掠奪，不尊重自然的結(jié)果嗎？
作為人類自身也不滿足于自然之態(tài)，違反常理，不惜一切代價改變自己的外貌，從而弄巧成拙，給自身帶來很大的傷害，甚至是一生的遺憾。其實，殘月也是一種美，一種令人怦然心動的詩意美，一種自然之美�？桃馊プ非笸庠诘耐昝�，本身就失去了真實感，這種經(jīng)過修飾的美始終是虛假的，不會打動人，更無魅力可言。
尊重自然之道，將人類無止盡的欲望降到最低，我們看到的就不再是滿目瘡痍，也不會因為自己行為造成的后果而懊悔不已。
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