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幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記范文（精選26篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 1
《童年的秘密》這本書的作者瑪利亞蒙臺(tái)梭利，是享譽(yù)全球的幼兒專家，意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學(xué)女博士。她獨(dú)創(chuàng)的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻的影響著世界各國，她還反思了成人對(duì)兒童的教育，指出兒童的很多問題源于成人對(duì)兒童的錯(cuò)誤方式以及對(duì)他們產(chǎn)生的壓抑，向成人提出了警示。
本書的內(nèi)容共有30章，好的觀點(diǎn)實(shí)在很多，我就對(duì)我感受比較深的幾點(diǎn)闡述一下吧。
1、成人應(yīng)該受到控告—在成人中進(jìn)行徹底的變革
在與兒童相處的過程中，成人會(huì)慢慢變得自私自利、以自我為中心。即使他們能夠說服自己這是出于對(duì)兒童的愛和自我犧牲，但實(shí)際上他們卻在無意識(shí)中壓抑了兒童個(gè)性的發(fā)展。
2、兒童發(fā)展的秘密
兒童在敏感期擁有一種特殊的內(nèi)在活力，能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學(xué)習(xí)。當(dāng)兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時(shí)，他們就會(huì)產(chǎn)生抑郁或憤怒的情緒。我們不能漠視兒童的心里發(fā)展，應(yīng)該去幫助他們。這種幫助并不在于塑造兒童，在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，為兒童的心靈成長提供支持。
3、睡眠失調(diào)是兒童成長的障礙
成人應(yīng)該努力去了解兒童的需要，這樣才能給兒童提供一個(gè)適宜的生長環(huán)境，滿足兒童內(nèi)在的需求。不要把兒童當(dāng)做沒有生命的個(gè)體，不要在他們年幼的時(shí)候隨心所欲地支配他們，在他們長大以后還要求他們惟命是從。成人必須認(rèn)識(shí)到：在兒童成長中，成人只能起一種次要作用；成人必須盡可能地了解兒童，這樣才能給兒童提供適當(dāng)?shù)膸椭�。因�(yàn)閮和瘸扇巳跣〉亩�，要想讓兒童充分發(fā)展自己的個(gè)性，成人就一定要控制自己，學(xué)著傾聽孩子的心聲，并把孩子和傾聽孩子的.心聲當(dāng)成一項(xiàng)神圣的職責(zé)。請(qǐng)把兒童當(dāng)做人看，而不是成人的附屬品，兒童應(yīng)該是一個(gè)完整的個(gè)體，在社會(huì)在生活的意義上，要做到兒童與成人的平等。
4、兒童的教育—“兒童之家”的三條準(zhǔn)則
兒童只有生活在一個(gè)不受約束的環(huán)境中，即在一個(gè)與他們的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，才能使他們的心理生活自然而然地獲得發(fā)展，并展現(xiàn)他們內(nèi)心的秘密。兒童對(duì)活動(dòng)的需要幾乎比食物的需要更為強(qiáng)烈。教育所要求的只有一項(xiàng)：通過孩子的內(nèi)在力量來達(dá)到自己的學(xué)習(xí)。兒童應(yīng)該得到成人的愛，而不是成人忙于生活所殘余的愛。兒童心靈上的許多烙印，都是成人無意間烙下的。
5、偏離正軌的兒童（神游、抵觸、依附、占有欲、支配欲、自卑感、恐懼、說謊）
當(dāng)游移不定的心靈找不到可以�？康膶�(duì)象時(shí)，就容易被圖像和符號(hào)所吸引，一旦兒童發(fā)生這種心理失調(diào)，就會(huì)坐立不安、到處亂動(dòng)等表現(xiàn)。這些孩子看上去活力充沛、難以控制，但他們進(jìn)行的活動(dòng)卻毫無目的。他們可能剛剛著手做一件事情，但沒過一會(huì)就將其拋之腦后，又開始干新的事情，因?yàn)樗麄兊男乃挤稚⒌皆S多不同的事物上，無法集中在某個(gè)對(duì)象上。對(duì)于兒童由于心理失調(diào)表現(xiàn)出的這種散漫和不守規(guī)矩，成人可能會(huì)進(jìn)行懲罰或者耐心地容忍對(duì)待，但實(shí)際上，對(duì)兒童的這種幻想，我們是持贊成和鼓勵(lì)的態(tài)度的，并把它視為兒童創(chuàng)造性的表現(xiàn)。
6、父母的使命
父母不是孩子的創(chuàng)造者，只是他們的監(jiān)護(hù)人。父母應(yīng)真摯地關(guān)懷孩子，將保護(hù)孩子作為崇高的使命來履行，為了這個(gè)使命，父母應(yīng)該將落到大自然賦予我們的愛孩子的本能上的灰塵洗滌干凈，努力去理解這份愛的本質(zhì)。父母對(duì)子女的愛，應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的深刻情感的外露，而不應(yīng)存在有任何私心或懈怠。這是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題，應(yīng)引起父母的重視，父母也應(yīng)為了兒童的權(quán)利而抗?fàn)帯?/p>
通過讀閱《童年的秘密》這本書，讓我頗受感悟，從中認(rèn)真反思，自己在教育孩子方便有很多錯(cuò)誤的方面。日常生活中運(yùn)用大人的權(quán)力去抑制了孩子的自發(fā)性活動(dòng)，孩子是獨(dú)立而特殊的存在，他有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利。面對(duì)孩子的成長，我們應(yīng)該像蒙臺(tái)梭利那樣，學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境引導(dǎo)孩子的內(nèi)在生命力，并耐心的等待孩子完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對(duì)孩子好”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴(yán)重后果。特別是在今天我們國家的教育環(huán)境下，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢？我們是新一代的家長，我們中間很多人接受過高等教育，反思一下在我們的成長過程中有多少是父母之命？有多少是自主權(quán)利？所以當(dāng)我們?yōu)槿烁改傅臅r(shí)候，我們要給我們的孩子創(chuàng)建一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽孩子的心聲，把理解和傾聽孩子作為一種職責(zé)，使他們健康快樂地成長！
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 2
這本書說明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，通過對(duì)本書的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自己選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自己認(rèn)知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)接受教育，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了！
所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎？長我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。
《童年的秘密》這本書，對(duì)我的思想觸動(dòng)極大。以前我總是按照自己的`想法去教育學(xué)生，根本不了解學(xué)生的感受和想法，常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突。實(shí)際上，我們了解他們愛的方式嗎？我們了解孩子真的需要什么嗎？這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子，看孩子需要什么，我們就給他們提供什么樣的環(huán)境，使幼兒更好的隨著其自身的規(guī)律發(fā)展壯大，生命更加充滿活力。那我們應(yīng)該如何去做呢？
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，里面的所有東西都要對(duì)孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計(jì)好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評(píng)！孩子不喜歡一個(gè)愛嘮叨的教師。
最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而使他們聚精會(huì)神，精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正�；~進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自己、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與內(nèi)容，雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對(duì)孩子教育的認(rèn)識(shí)，在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 3
在諸多的教育家里，蒙臺(tái)梭利是我們邂逅的為數(shù)不多的一個(gè)“她”——一名女性教育專家，這頓然使人感受到幾許溫潤的光芒。
教育學(xué)者史坦但丁說：“未來的歷史學(xué)家將會(huì)視蒙臺(tái)梭利是以兒童為中心，來從事偉大社會(huì)運(yùn)動(dòng)的代表者與解釋者。”蒙臺(tái)梭利的教育思想主要體現(xiàn)在《童年的秘密》一書中，她用那些對(duì)兒童充滿敬意的文字，為兒童尋找到一片晴朗的天空。閱讀時(shí)，我們也不時(shí)從中感受到教育中的一些辯證關(guān)系，那就是組成教育的各種元素都存在著一個(gè)度，所謂進(jìn)一步則為上帝退一步則為撒旦，只有把握好了度的問題，才能進(jìn)行有效的教育。
一、把握教育的“寬度”
由書中對(duì)蒙臺(tái)梭利的介紹可知，早期她是研究智能缺陷兒童的診治問題，她認(rèn)為：智力低下與其說是醫(yī)療問題，不如說是教育問題。通過多年的觀察研究，蒙臺(tái)梭利將自己設(shè)計(jì)的一套教學(xué)方法應(yīng)用在教學(xué)中，成功地使低能兒童學(xué)會(huì)了讀和寫。
可以肯定，在當(dāng)時(shí)許多人的眼里，蒙臺(tái)梭利的早期研究一定是一份“無望”的工作，因?yàn)樵谠S多人的潛意識(shí)里，教育是有償?shù)耐顿Y，一旦估計(jì)得不到回報(bào)，便決不會(huì)再浪費(fèi)自己的時(shí)間和愛，或者將自己的愛打上一個(gè)折扣。我們不經(jīng)意間常會(huì)捕捉到這樣的一些鏡頭：發(fā)新書時(shí)少了一本，某教師就把書從某個(gè)在他眼里已經(jīng)“無望”的學(xué)生手中“借”走，放在缺書的學(xué)生手中；對(duì)班級(jí)里最臟最累的活兒，每次總請(qǐng)那一個(gè)學(xué)生“勇挑重?fù)?dān)”，事后教師不忘在學(xué)生面前唱唱贊歌，就是因?yàn)槟俏粚W(xué)生是個(gè)頭腦特別簡單的……說穿了，這些教師是在“看人下培”、“看人下愛”，“兒童的純潔的心理狀態(tài)所受的這些創(chuàng)傷是緩慢而持續(xù)的�！痹谶@種狹隘自私的教育中，那些等待綻放的心靈似乎永遠(yuǎn)暗無天日。
誠如一位專家所說：我們的教育應(yīng)該是“沒有蛀牙！”。成功的學(xué)校教育是“愛每一位學(xué)生，培養(yǎng)每一位學(xué)生”，才是教育應(yīng)有的“寬度”，才是拋卻功利性的有教無類的“大愛”教育。
二、把握教育的“尺度”
“兒童隱藏著未來的`命運(yùn)，任何希望給社會(huì)帶來某些利益人必須保護(hù)他不致歧變，并注意它自然的行為方式，兒童是神秘的和強(qiáng)有力的，他內(nèi)藏著人性的秘密�！边@句話應(yīng)該說是蒙臺(tái)梭利理論建立的全部精髓。
蒙臺(tái)梭利學(xué)校的活動(dòng)室內(nèi)，兒童是有目的地自愿活動(dòng)，每個(gè)人都按自己的意愿選取教材，按自己的速度、程度進(jìn)行練習(xí)。蒙臺(tái)梭利說：“促進(jìn)生命——讓它自由地發(fā)展，展開——這是教育者的首要任務(wù)�！弊鳛榻處煟瑧�(yīng)該意識(shí)到兒童不是“被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本”（蒙氏），適當(dāng)?shù)淖杂墒菍W(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的最早期的土壤，只有這樣的土壤才能使思維保持鮮活，潺潺流動(dòng)。就如做一個(gè)舒服的“SPA”，只有充分放松神經(jīng)，才能擁有最奇異的幻想，聆聽來自大自然和內(nèi)心深處的聲音。
有人說：沒有辦法，因?yàn)槲覀兏淖儾涣私┯驳捏w制，改變不了死板的教材，所以不能給學(xué)生太多自由�！钡艺f：“沒有關(guān)系，至少我們可以少一點(diǎn)教條式的語錄，少一點(diǎn)學(xué)校中的禁令條文，少一點(diǎn)干預(yù)性的‘不許’，多一點(diǎn)鼓勵(lì)性的‘試試’，至少我們還可以在體制的縫隙中去努力尋找充滿樂趣的生活！”
三、把握教育的“溫度”
西方有一句名言：“與其說國家的命運(yùn)掌握在政治家手中，不如說國家的命運(yùn)掌握在父母的手里，推動(dòng)搖籃的手也在推動(dòng)人類的未來�！痹凇锻甑拿孛堋芬粫校膳_(tái)梭利把家庭教育放在一個(gè)非常重要的位置。他認(rèn)為：“兒童的父母不是他的創(chuàng)造者，而只是他的監(jiān)護(hù)人�！薄案改笐�(yīng)該凈化自然已經(jīng)移植在他們心中的愛，他們應(yīng)該努力去理解，愛是未被自私或懶散所污染的深沉情感的有意識(shí)的表達(dá)�！�
在現(xiàn)實(shí)生活中，即便是一些本身從事教育工作的父母，也會(huì)在教育的兩端搖擺，并不能使教育保持恒溫�？匆姾⒆訌氖乱患笕搜劾锖芎唵蔚氖虑�，就會(huì)情不自禁地幫忙，卻不知道“教育提供的每一個(gè)不必要的幫助是對(duì)他們發(fā)展的一次阻礙”；看見孩子的動(dòng)作慢，便覺得不耐煩，不停催促，蒙臺(tái)梭利形容為“魯莽地拖著孩子做人生的跑步旅行”……因此，只有把握好了家庭教育的目標(biāo)高低，內(nèi)容選擇，寬嚴(yán)氛圍等方面的“度”，才能真正發(fā)揮父母的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)孩子的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)家校教育體系的良性循環(huán)。
蒙臺(tái)梭利說：“含糊的聲音某一天終將成為言語�！蹦蔷妥屛覀儼盐蘸媒逃倪@三個(gè)度，靜靜等待這聲音變成天籟的時(shí)刻！
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 4
童年的秘密是什么？蒙臺(tái)梭利認(rèn)為體現(xiàn)在：兒童是一個(gè)“精神（心理）的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全降的“精神世界”；兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”，秩序的敏感期、細(xì)節(jié)的敏感期、行走的敏感期、手的敏感期、語言的敏感期；而導(dǎo)致兒童心理變異的表現(xiàn)，主要是心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼和說謊。
童年的秘密是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對(duì)幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。通過蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒之謎的探索和解答，父母和教師可以清楚地意識(shí)到：兒童并不是一個(gè)只能從外表上進(jìn)行觀察的陌生人。實(shí)際上，一個(gè)人的個(gè)性正是在他的童年時(shí)期就形成的。正因?yàn)槿绱�，父母和教師必須努力去了解尚未被自己認(rèn)識(shí)的兒童，并把他從所有的障礙物中解放出來。可以相信，所有的父母和教師能從本書的許多具體事例和理論闡述中得到啟迪。更值得注意的是，蒙臺(tái)梭利在書中所列舉的許多例子，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也都可以看到。
童年的.秘密是蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導(dǎo)論”中，蒙臺(tái)梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋�(gè)人是在他的早期就形成的。”“為兒童的利益所作的孜孜不倦和真誠的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密，正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣�！�
童年的秘密是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動(dòng)的著作。在書中，蒙臺(tái)梭利詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開兒童成長奧秘的性觀念。它讓世人了解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因?yàn)槭艿匠赡耆说暮鲆暫蛪阂�。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實(shí)現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。
但蒙臺(tái)梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過分強(qiáng)調(diào)工作對(duì)兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂的消遣；過分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值，而貶低玩具的價(jià)值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒蒙臺(tái)梭利教育理論方法的過程中，應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 5
《童年的秘密》是一本百年前風(fēng)靡歐美的有關(guān)兒童教育的書，對(duì)書中內(nèi)容欽佩的同時(shí)，不由得想到了那時(shí)的中國兒童。當(dāng)時(shí)已提出了“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，但直到百年后的現(xiàn)今，這句話在更多人眼中還是做為口號(hào)的意義更大些。特別是對(duì)做為孩子第一老師的父母而言，在如今社會(huì)的浮躁中很難靜下心來，認(rèn)真思考如何及怎樣讓“少年強(qiáng)”以及更深層的源由，更不要說從中反思其對(duì)成人世界潛意識(shí)層面深遠(yuǎn)影響。
而本書作者從實(shí)踐中總結(jié)與思索后，在百年前已指出了一條值得探索的路，并形成理論有效踐行，使其理念廣泛傳播延續(xù)至今。以蒙臺(tái)梭利命名的兒童之家、幼公園遍布世界。但書中有部分宗教類講解，只能是仁智各有所見吧。
成人的世界碌碌匆匆茫茫然，兒童的世界充滿活力熱情和歡快，叫成人怎能不對(duì)其念念不忘�？擅總�(gè)成人都是兒童成長起來的，為什么就變成兩個(gè)“世界”的人了？其實(shí)就像兒童的眼晴，那么清澈透亮，讓人看一眼都幾乎能忘了憂愁，多么美妙多么神奇。可隨著成長，如寶玉蒙塵，變得渾濁變得灰暗，早已不知初心，成了世界規(guī)則的傀儡，任其擺布。所以偶爾對(duì)童年的回憶懷念都是一次拂塵的機(jī)緣，可以讓你去尋覓人生的源頭，了解人生與自己的成長秘碼。
曾經(jīng)對(duì)“三歲看一生”這句老話很不解不屑，但人好像就是不斷在推翻自己的觀念中成長的，所以說“打自己臉”是成長。打得越深越狠成長越多，不過必須適度因?yàn)槟槙?huì)腫的�；蛘哒f就是因?yàn)榕履[就拒絕了成長。
其實(shí)童年對(duì)人的影響雖緩慢但卻深刻持久，而成年人的性格在很小的時(shí)候就已成定局。但孩子長大后已記不清兒童時(shí)期的性情，而長輩也只說些浪漫夸張的所謂趣事，所以個(gè)體很難自我驗(yàn)證這句老話的道理。不過自有一種模糊的意識(shí)在內(nèi)心深處告訴你這是非常正確的。雖仍不認(rèn)可“定局”二字，但這個(gè)模糊的意識(shí)讓我有一種明悟，懂得了很小的時(shí)候?qū)θ松鷷?huì)產(chǎn)生非常重大的影響，并且神秘而悠遠(yuǎn)。
所以回顧本書會(huì)有一種探索人生為何會(huì)如此的感受，拂去無數(shù)塵埃，揭開一層層面紗，向著那清澈透亮追尋而行�；仡櫨蛷某扇藢�(duì)兒童的不理解說起。
每個(gè)人都是從兒童成長而來，為什么卻不理解兒童呢？因?yàn)椴幌�！或者說不值得！這是一種成人專有的傲慢。人們更困惑更無知的地方還有他們意識(shí)不到兒童同樣有自己的精神世界，并在自行慢慢完善，而這需要時(shí)間去完成。可這期間，成年人就會(huì)喜歡憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來教育兒童，他認(rèn)為自己是完美的，只有按照自己的意愿塑造出來的兒童才是完美的，完全忽略自己本身實(shí)際的現(xiàn)狀。只要兒童的行為偏離了成年人的方式，那么就會(huì)被認(rèn)為是錯(cuò)誤的、是不能原諒的，會(huì)被要求立即改正。這就是成年人教育兒童的方式�？v然他們說自己為兒童付出了巨大的心血和努力，甚至犧牲了自己的幸福，實(shí)際上這種所謂的付出式教育只不過是壓抑了兒童的個(gè)性發(fā)展。
這種錯(cuò)誤的主要原因就是成人對(duì)兒童的輕視，這種不理解的輕視是因?yàn)閮和瘯?huì)有很多沒有明顯動(dòng)機(jī)的行為讓人覺得莫名其妙，但大人們卻從來不去深思兒童為什么會(huì)這樣。只是站在自己的角度上認(rèn)為兒童是內(nèi)心空白什么也不懂，需要被教育被填充的對(duì)象。
而不懂兒童心理的成年人，在與兒童交往時(shí)，更常會(huì)以自我為中心，而且還變得越來越自私，越來越霸道強(qiáng)制，并且都會(huì)以為孩子好為名義。孩子這時(shí)是弱勢(shì)的，即使不滿也只能妥協(xié)。這就為日后的叛逆埋下了伏筆。而將來孩子的叛逆有多嚴(yán)重，就知道父母曾經(jīng)有多么的自私霸道。
孩子在父母面前是個(gè)弱者，孩子要依據(jù)自己的內(nèi)心來發(fā)展，父母就要學(xué)會(huì)控制自己，尊重孩子的內(nèi)心想法，把理解孩子作為自己的責(zé)任，這也是教育的起點(diǎn)。
所以回顧探索童年的秘密，第一步是要去理解兒童，也是了解曾經(jīng)的自己與成人的關(guān)系，而這首先需要成人以平等的.心態(tài)與兒童去形成溝通。理解只是開始，之后是更深入的認(rèn)識(shí)那些成人失去了又懷念不已的兒童的神奇。
我們對(duì)兒童表現(xiàn)出的驚人的征服力早就習(xí)以為常，使得我們對(duì)兒童身上發(fā)生的“奇跡”都熟視無睹。我們都知道，一個(gè)成年人學(xué)習(xí)一門新語言是非常困難的，成年人去適應(yīng)一個(gè)新的環(huán)境也是需要?jiǎng)e人的幫助才行。那么一無所知的兒童是如何適應(yīng)新的環(huán)境呢？如何自然而然地學(xué)會(huì)說話，并且學(xué)會(huì)所有說話的細(xì)節(jié)呢？r這就要說到兒童的敏感期。兒童在這個(gè)時(shí)期不但會(huì)自學(xué)新的東西，而且會(huì)自己調(diào)節(jié)。就像自備能量源，能源源不斷地提供新的能量。
很多兒童的敏感期能從出生一直持續(xù)到五歲左右。這個(gè)時(shí)期是非常神奇的，兒童會(huì)用驚人的方式感知外界環(huán)境。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)兒童會(huì)有充足的內(nèi)在活力。它能讓兒童輕松地征服事物，自然而然地掌握新的知識(shí)。但是如果這個(gè)時(shí)期里兒童的敏感性被阻礙，無法發(fā)揮出來，兒童的心理就不會(huì)正常發(fā)育。兒童的心理會(huì)發(fā)生紊亂甚至是扭曲，造成心理上的重大創(chuàng)傷。但人們對(duì)這種心理上的傷害卻了解很少。事實(shí)上，兒童心理的大多數(shù)傷痕是由于成年人的疏忽而不知不覺造成的。
其中秩序敏感相對(duì)最典型突出。秩序?qū)和统赡耆藖碚f重要程度是不同的，秩序能帶給成年人一種外在的愉悅。但卻是兒童生活中非常重要的一部分，如同魚與水一樣。孩子不能語言表達(dá)時(shí)經(jīng)常莫名的哭鬧，往往是他心中的秩序被破壞了。如水瓶經(jīng)常放在那里，在孩子心中形成印象后，就不能換位置，否則就會(huì)不高興甚至哭鬧。
更典型的比如孩子總是將玩具玩完后弄得滿屋都是，有時(shí)還不讓收拾，只有等其睡覺了才可以收拾。這其中的原因是，在他心中對(duì)此形成一種秩序印象，就是孩子本身就是負(fù)責(zé)玩后面自會(huì)有大人收拾，第二天一切都會(huì)恢復(fù)好，這樣孩子繼續(xù)玩并繼續(xù)弄得滿屋都是，如此在他心中才算正常。
還有如小孩子愛玩的捉迷藏，特別是他們較小時(shí)，他們的玩法總讓我們感覺不理解感覺幼稚。因?yàn)樗麄儠?huì)看著其中一個(gè)藏到桌布下面，然后一起關(guān)門出去再進(jìn)來，之后掀起桌布后就找到了，這時(shí)他們就非常高興地一起蹦蹦跳跳，并且會(huì)持續(xù)玩下去玩得樂此不疲。這些讓大人很費(fèi)解，或者直接認(rèn)為孩子可能就是這樣幼稚的。
其實(shí)不然，東西被兒童找到的時(shí)候，并不是他最快樂的時(shí)候。也就是說，真正吸引兒童的不是找到東西，而是在物品應(yīng)有的地方找到它。這就是孩子敏感的秩序性。
這樣就知道孩子的行為大多是其秩序的一部分，而秩序的形成是兒童對(duì)外界的觀察與模仿。成人將物品亂拿亂放全無定性，兒童自然會(huì)學(xué)到。而最可嘆的就是，成人的說一套做一套，讓孩子如何如何，自己卻說過即忘。其實(shí)孩子從家人身上學(xué)到的基本都不是用語言來傳導(dǎo)的，而是行為。所以當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子答應(yīng)你一件事卻又不去做時(shí)，就一點(diǎn)都不需要驚訝了。
成人應(yīng)該要更多的了解與重視兒童對(duì)秩序的敏感，并且要明白秩序敏感只是敏感期的一小部分。這樣就能理解孩子很多莫名其妙的行為，也能讓孩子更自在更快樂。
探索的第二步，是要明白孩子的敏感期就是那個(gè)三歲看老的源頭。會(huì)決定一生�。∪绾沃匾暥疾贿^份�？上в刑嗳说拿舾衅谑潜缓雎陨踔磷璧K的。而且越了解敏感期的神奇，就會(huì)心存敬畏，所以與孩子的關(guān)系不是平等就可以的了。
性情在敏感期有所成型后，下面就是看其與外部的融合與對(duì)抗后的成效。
一個(gè)動(dòng)物所處的位置和性情，一出生就已經(jīng)決定了。例如：羊羔性情溫順，獅子性情暴虐。小螞蟻是勤勞者的象征。與動(dòng)物不一樣，兒童的心理本能是不會(huì)立即表現(xiàn)出來的。兒童不受既定本能支配，這個(gè)事實(shí)證明，他有更寬闊、更自由的發(fā)展空間。每個(gè)兒童以后的發(fā)展都不相同，這就跟其外部環(huán)境緊密相關(guān)，而成人是這外部環(huán)境的主導(dǎo)。當(dāng)成年人看見兒童在付出很多的努力后，仍然沒有取得什么成效的時(shí)候，自然有種想要幫助兒童的沖動(dòng)。r兒童對(duì)瑣碎又無聊的事情有極大的興趣，并且會(huì)付出自己大量的精力去做，最后也不會(huì)有什么意義，這在成年人看來實(shí)在是奇怪。一個(gè)兒童拿起衣服開始往身上穿的時(shí)候，這種可貴的行為不但不會(huì)得到成年人的贊揚(yáng)，反而會(huì)招來一頓批評(píng)。因?yàn)槌赡耆擞X得孩子不可能快速把衣服穿好，而自己可以幫孩子快速穿好，于是就替孩子穿衣穿鞋。r可是穿衣這個(gè)簡單的活動(dòng)只是兒童進(jìn)行的嘗試，是個(gè)體會(huì)快樂的過程，是成長。而當(dāng)成年人走過來奪過衣服，替孩子做時(shí)，在孩子眼中，成年人如同巨人一般，讓孩子無法抗?fàn)帯?/p>
這種匆忙霸道讓兒童無所適從，當(dāng)然成人匆忙霸道的原因大多還會(huì)自以為是為了孩子，但卻實(shí)打?qū)嵉谋灸┑怪谩?/p>
第三步就是充分認(rèn)識(shí)環(huán)境對(duì)兒童的影響，更多的讓孩子自然的接觸外部環(huán)境。并逐步了解孩子們?cè)跊]有利益驅(qū)動(dòng)，并且也無明確目標(biāo)的情況下，他們學(xué)習(xí)努力的源動(dòng)力是什么。這個(gè)源動(dòng)力很可能是成人與孩子的差距所在。
總體來看對(duì)童年的秘密的回顧探索，首先要以平等的心態(tài)才能理解兒童，才能反思本身的成長困惑；之后發(fā)現(xiàn)兒童敏感期的神奇并知曉了性情的產(chǎn)生根源，就要對(duì)孩子敏感期的發(fā)展心存敬畏，對(duì)性格有一個(gè)溯源認(rèn)知的同時(shí)也要反省督促治愈與成長；再后就是為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境并尊重孩子的自然性發(fā)展。經(jīng)過這些的探索回顧，對(duì)兒童成長秘密有了一些領(lǐng)悟。
這之后可以明顯的看到兒童已越來越接近成人的世界。這時(shí)候人性的基本規(guī)律就會(huì)漸漸占據(jù)上風(fēng)。愛、依賴、占有、控制、抵觸、自卑等等人性的基本點(diǎn)都一一登場(chǎng)。這時(shí)成人又會(huì)想當(dāng)然地以為很明白這些并給予孩子指導(dǎo)，但千萬不要忘了這些的根源忘了其發(fā)生成長的過程。
父母家長應(yīng)該牢牢記住，我們的孩子是多么愛我們，他們愛我們勝過一切。在孩子這樣對(duì)你最尊崇的愛的目光下，希望成人們都要明白孩子們健康快樂的成長，需要家長創(chuàng)造一個(gè)盡量最少限制又充滿愛的環(huán)境，期間再盡可能少的加以有益引導(dǎo)。如孩子們能擁有美好的兒童時(shí)光，他們就會(huì)帶給我們驚喜，乃至再次延續(xù)他們敏感期的神奇。這將會(huì)讓孩子終生受益無窮。
最近看的一本書中備加推崇一種成長型思維，并稱之終身成長，我本身也很認(rèn)同。但這種思維在孩子面前就幾乎是個(gè)笑話，因?yàn)楹⒆拥囊豢抟恍σ慌e一動(dòng)都是在自然性的成長，根本不需思量更不用費(fèi)勁什么思維模式，孩子本身就是成長。而之所以這種思維大行其道，是因?yàn)樘嗳说某砷L早就止步于兒童期。所以與其說是家長成人造就了兒童，還不如說兒童是成年人的老師，而且是最接近完美的那個(gè)。
最后雖然讀此書已百年后，但愿學(xué)無前后，達(dá)者為先。
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 6
在真正從事了兩周幼兒園老師的工作以后，我才讀到了這本《童年的秘密》，多次接觸和聽到蒙臺(tái)梭利的名字，卻一直都沒有讀過她的著作。讀到它的時(shí)候，才理解了為什么她的理念得到了世界的認(rèn)可，為什么她的著作被譯成二十多種文字而廣泛傳播。
書中講到了她和孩子們的真實(shí)經(jīng)歷，她對(duì)于孩子心理發(fā)展的研究，和兒童之家的初始及發(fā)展，最后在兒童之家里面的很多問題兒童都得到了良好的教育和發(fā)展。
一、兒童的敏感期
不論是自然界中的動(dòng)物還是人類，都有著其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，就像毛毛蟲會(huì)本能的爬向光亮的地方，因?yàn)樵谥参锏捻敹擞兴枰哪垩�，在它長大之后，就會(huì)自然地放棄這種趨光性去追尋另一種適合它的食物。對(duì)于人類來說也是一樣，兒童天生就是愛學(xué)習(xí)的，在生命的最初階段，他不知道所謂的學(xué)習(xí)是什么，接觸這個(gè)世界，吸收各種各樣的信息，用自己的感官去探索世界，就是他的生活，就是他的本能。就像兒童天生的對(duì)媽媽的臉感興趣對(duì)人說話的聲音感興趣，這不是周圍的任何一個(gè)成年人可以教給他的。在敏感期內(nèi)，兒童會(huì)表現(xiàn)出想要獲得某種特性，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)這種特性的發(fā)展會(huì)很迅速，行為習(xí)得特別容易，一旦完全擁有了這種特性，其敏感性也會(huì)消失，但是如果這種特沒有得到滿足或受到制約，可能引起病態(tài)反應(yīng)，甚至阻礙日后的正常發(fā)展。兒童有時(shí)莫名其妙的發(fā)脾氣，可能就是這種敏感性遭到制止沒有得到滿足的表現(xiàn)。
想到了人們常聽到的一句話：興趣就是孩子最好的老師。可是還是會(huì)有這種情況，成年人總是在猜想兒童喜歡什么想要什么，對(duì)于成年人來說也是一樣，很多的.人都不知道自己的興趣在哪里，其實(shí)很簡單，你關(guān)注了什么，你看到了什么，使人專注和愉悅的事情不就是興趣嗎？一直在尋找的事情很可能就存在于當(dāng)下，存在于不知不覺中。對(duì)于兒童，我們能做的就是安靜觀察，了解其關(guān)注的東西，然后給予更深層次的解答。這種觀點(diǎn)與我國教育經(jīng)典《論語》中的：“不憤不啟，不悱不發(fā)�！钡膯l(fā)式教學(xué)觀點(diǎn)不謀而合。
二、兒童的世界和成人的世界
不知道是不是因?yàn)殚L大了太久，成年人好像都忘記了自己的童年是什么樣子的，自己是如何成長的，在很多事情當(dāng)中，自己的心理歷程又是怎樣的。有太多的家庭，太多的家長們，在不知不覺中用和自己相同的成長方式來對(duì)待自己的孩子�？墒俏覀冋娴南Ｍ�，我們的孩子成為自己生活軌跡的復(fù)制品嗎？
書中開始的部分，就提到了心靈胚胎這個(gè)概念。成人可以看到兒童身體的成長，更多時(shí)候的照顧是吃飽、穿暖，卻往往忽視了一個(gè)很重要的部分，兒童心靈的成長。從生命的開始，其實(shí)他們就已經(jīng)有了身為一個(gè)人的情感，即使是嬰兒也有自己的情緒，會(huì)哭會(huì)笑會(huì)關(guān)注感興趣的事物，成人眼里的世界和兒童眼里的世界也是完全不同的�！霸趦和氖澜缋铮赡耆朔浅Ｓ薇�，不能正確理解很多東西，從兒童的心理視角來看，成年人不夠精細(xì)，也不夠用心�！焙芏喑赡耆藷o法關(guān)注到微小事物，兒童卻能夠察覺，兒童身體上的反應(yīng)都是有原因的，而且這個(gè)原因是人們通過努力可以弄清楚的。關(guān)鍵在于，成年人是否愿意以全新的態(tài)度和方法對(duì)待兒童，是否有著足夠的責(zé)任感，是否能夠以一個(gè)觀察者而不是統(tǒng)治階級(jí)的姿態(tài)出現(xiàn)在兒童的生活之中。
三、自由而守紀(jì)律
“一個(gè)人像啞巴一樣默不作聲或像癱瘓的病人一樣不動(dòng)彈，這個(gè)人只能說是失去自己的人，而不是一個(gè)守紀(jì)律的人�！弊x到這句話的時(shí)候，不得不說，對(duì)我來說，真的有些震撼，因?yàn)檫@是每個(gè)老師幾乎都會(huì)做的事情，要求孩子們不要說話，不要亂動(dòng)，好好聽課�？墒牵绻@種行為不是強(qiáng)制，而是自發(fā)的，出于尊重出于對(duì)知識(shí)的渴求，在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)和生活才是一件快樂的事情。教育的初衷是希望我們的孩子變得更好更優(yōu)秀，而不是心靈的摧殘。成年人相對(duì)于兒童來說，最大好處就在于他是一個(gè)自由的人，可以決定自己想做什么。
“只有當(dāng)一個(gè)人成為自己的主人，能管住自己的各種行為，主動(dòng)遵循生活規(guī)則時(shí)，他才能說是一個(gè)守紀(jì)律的人�！睂�(duì)于一個(gè)成年人來說，不去做違法的事情，這是一種法律的制約，可是一個(gè)人，如果在沒有各種條例制約的情況下，依然恪守著一種秩序，并且執(zhí)行的過程來自于內(nèi)心的樂于這樣做，這就是道德。
我們應(yīng)該幫助孩子建立的應(yīng)該是一種積極的有益的紀(jì)律，而不是被動(dòng)的和順從的紀(jì)律。糾正和干預(yù)錯(cuò)誤的行為，建立好的行為習(xí)慣，才能幫助孩子發(fā)展。
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 7
我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說的：人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻�，我們自以為是為了孩子好，但其�?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對(duì)我來說，是一本非常顛覆性的書籍。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。
蒙臺(tái)梭利說：這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對(duì)秩序的熱愛不同于成人對(duì)秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對(duì)幼兒來講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚兒游憩的水。
不過這一點(diǎn)，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境，也是會(huì)經(jīng)歷很不適應(yīng)的時(shí)期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會(huì)生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期，據(jù)說一直會(huì)持續(xù)到五歲。
一直以來在成人的腦海中，保護(hù)自己的.財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時(shí)，對(duì)成人來說，有一條自然法則，即最大效益法則？，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂趣。過早地強(qiáng)求他們通過閱讀書本來識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點(diǎn)，在松居直的《圖畫書論》里也有所涉及。
每一個(gè)在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來閱讀這本書。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆�，充滿精力是兒童的特征。
實(shí)際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀她。我們大多數(shù)人的童年在某個(gè)地方被弄丟了，我們現(xiàn)在要做的，是重新認(rèn)識(shí)我們自己。
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 8
上學(xué)這么多年來，尤其是中學(xué)階段，覺得所謂教育就是在學(xué)校學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，考個(gè)好大學(xué)就是最終的目標(biāo)，大學(xué)的教育一定是高深莫測(cè)，豐富多彩的，大學(xué)之前都是些小兒科。而且中學(xué)之前，更是覺得自己沒受過什么教育，一路就這么玩過來的。 直到今天，讀了蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》，才意識(shí)到，原來自己童年乃至剛剛來到世界的那一刻起，教育就無時(shí)不刻在影響著我的成長，而且很大程度上塑造了現(xiàn)在的自己。其實(shí)童年時(shí)期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個(gè)復(fù)雜的過程。某種意義上說，成年人接受教育更多的是知識(shí)上的增長，科學(xué)知識(shí)的復(fù)雜并不代表教學(xué)過程的復(fù)雜；而童年時(shí)期的教育相比與成年時(shí)期，知識(shí)層面并不顯得那么重要，更重要的是對(duì)一個(gè)人性格的塑造、影響與思維上的開發(fā)。
在“導(dǎo)論”中，蒙臺(tái)梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋�(gè)人是在他的早期就形成的。”這不禁讓我想起蝴蝶效應(yīng)的原理，也許在兒童時(shí)期的某種小的刺激，就完全改變了這個(gè)人的一生，最近甚至有研究表明，后天形成的精神病抑郁癥甚至最早會(huì)在兒童時(shí)期就埋下了禍根。
不得不說兒童其實(shí)比我們想象的要復(fù)雜的多，怎樣才能對(duì)兒童做好早期教育，更是難上加難。因?yàn)橛捉趟鎸?duì)的是一個(gè)無論從生理還是心理都生機(jī)勃勃，充滿動(dòng)力的，卻又不善于以成年人的方式表達(dá)自己的個(gè)體。很多時(shí)候，我們對(duì)兒童的行為很難理解，甚至無法理解，也往往會(huì)對(duì)兒童的行為作出不合適的教育方法。
正如蒙臺(tái)梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個(gè)明顯的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識(shí)不到這個(gè)層面，記得在我們小學(xué)的教育中，“自己的事情自己做”仍然記憶猶新，這樣的一句話就好像暗示了兒童是懶惰的，沒有主動(dòng)能力的.一樣。我認(rèn)為這樣的教育是不對(duì)的，蒙臺(tái)梭利指出：兒童擁有一種趨動(dòng)力，它不同于成年人的趨動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng)，這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的，兒童時(shí)期的活躍，或者說“調(diào)皮”都是發(fā)源于內(nèi)心的，這是兒童“工作”的動(dòng)力，然而成年人并不了解，也沒有做到很好的對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)，
反而更加誤解了兒童。蒙臺(tái)梭利進(jìn)一步指出：如果成年人不理解這個(gè)秘密，他們對(duì)兒童的工作的理解就永遠(yuǎn)不可能比過去理解得更多一些。他們?cè)趦和ぷ鞯姆秶O(shè)置障礙，認(rèn)為休息將是他適宜的生長的最大幫助。成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應(yīng)該遵循的規(guī)律活動(dòng)。成年人感興趣于花費(fèi)最少的精力和節(jié)省時(shí)間。由于成年人更有經(jīng)驗(yàn)和更敏捷，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車帶著他們到處轉(zhuǎn)。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。
兒童的世界非常復(fù)雜，成年人對(duì)兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙臺(tái)梭利的書，讓我收獲了很多，每天學(xué)習(xí)物理學(xué)的我，突然有一種想去研究兒童教育的沖動(dòng)，我相信，只要我們成年人多一點(diǎn)留心，認(rèn)真的揣摩兒童的成長過程，總會(huì)探索出最好的兒童教育方式。這樣我們?nèi)祟愒趦和瘯r(shí)期的成長發(fā)育更加順利，不知不覺中，當(dāng)一個(gè)兒童成長為一個(gè)成年人，就會(huì)變得更加健康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創(chuàng)造力。社會(huì)的文明也會(huì)向著更加自然與和諧的方向發(fā)展。
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 9
童年的秘密是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對(duì)幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。我分享書中幾個(gè)非常觸動(dòng)我的觀點(diǎn)：
1、當(dāng)一個(gè)兒童剛出生時(shí)，所有人關(guān)心的卻是他的母親，因?yàn)樗?jīng)受了很大的痛苦。兒童難道沒有受過痛苦嗎，那位母親需要專門的照顧，兒童難道不需要嗎？
我記得我家壯壯出生的前24小時(shí)是在觀察室里度過的，現(xiàn)在想來他將是多么痛苦，他剛剛通過自己的努力來到這個(gè)世界，我甚至連看他一眼都沒看，而家人只顧著給他拍照，跟親戚傳達(dá)這種喜悅，而完全沒有顧及到他的感受。下面這張就是他爸爸匆忙給拍的第一張圖片。
2、要讓母親保持絕對(duì)的安靜，為了不打擾她而把她的新生兒抱走，只有喂奶時(shí)才抱回來。給新生兒穿著漂亮的衣服并用花邊和絲帶打扮起來，這個(gè)過程頗使他心神不寧。所有這些，就相當(dāng)于要母親在分娩之后立刻起床穿衣參加一個(gè)宴會(huì)一樣。
我們大多數(shù)家庭現(xiàn)在都請(qǐng)?jiān)律┗蛉ピ伦又行�，�?duì)媽媽來說真的是一個(gè)很好事情，但是我覺得我們還是要盡可能的跟寶寶同床，雖然當(dāng)時(shí)會(huì)累一些，當(dāng)你后來再回想時(shí)，我保證你會(huì)甜蜜的笑出聲來。我從壯壯出生只要我不出差只要在家肯定一起睡的，下面這張是坐月子的時(shí)候牽著手睡覺。
3、外部秩序：嬰兒不能生活在雜亂無序的環(huán)境中，雜亂無序干擾了他，并使他心煩意亂，他會(huì)通過絕望的叫喊來表達(dá)自己的痛苦，甚至?xí)扇∩〉男问奖磉_(dá)自己的焦慮。
讀到這的時(shí)候我就會(huì)想起一個(gè)畫面，每次我進(jìn)屋拖鞋，鞋如果不是整整齊齊的放在門口壯壯肯定就會(huì)重新來放，如果地上，桌子上甚至其他地方只要有他認(rèn)為的垃圾就會(huì)馬上全部丟到垃圾桶里�？撮T口的鞋壯壯擺的，還有他幫我收拾其他東西的圖片。
4、捉迷藏：一個(gè)兒童當(dāng)著其他兒童的.面藏到鋪著長長的臺(tái)布的桌子下面，然后其他兒童走出房間，等他們?cè)倩氐椒块g時(shí)馬上就去掀起桌布，當(dāng)他們看到藏在桌子下面的的同伴時(shí)就高興的大聲叫喊起來。這些兒童一遍又一遍的重復(fù)這種游戲，而且都是藏在同一個(gè)地方。
我想家長們都有這樣的發(fā)現(xiàn)吧，我記得小豬佩奇第一輯捉迷藏當(dāng)中喬治就是這樣的，這也是孩子的秩序感，我家壯壯也是，跟爸爸玩捉迷藏只有一個(gè)固定的地方可以藏，如果爸爸換了地方他會(huì)很生氣，大聲喊：爸爸，快藏”爸爸每次都好無奈，我明明藏好了，哈哈。
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 10
《童年的秘密》這本書在產(chǎn)假期間就聽過一部分，覺得當(dāng)時(shí)都記在腦海中了，但現(xiàn)在又感覺忘得一塌糊涂了。最主要的是對(duì)于現(xiàn)在的我聽這本書應(yīng)該是恰到好處。人們都說，生了二胎后老大都會(huì)變得很懂事，但我想說的是，那估計(jì)是逼得讓孩子懂事。我——就是這樣子的。在教育孩子這條道路上總覺得越來越難，而且方式方法特別重要，心理都明白這些事，但做起來就有些難了，可能由于二寶的出生讓我的生活變得越是忙亂，主要是二寶從生下到現(xiàn)在一直夜醒比較頻繁，所以長期處于休息不好導(dǎo)致白天精神狀態(tài)糟糕，然后就導(dǎo)致在大寶身上的情緒波動(dòng)比較大，時(shí)不時(shí)的去吼叫孩子，什么不如自己的意愿就會(huì)沖著孩子發(fā)火，或是所有的事情都在控制，必須按我說的去做，但事情過后自己又特別后悔，這樣的`吼叫和控制只會(huì)傷害到孩子，沒有任何的好處。所以我又再次回放《童年的秘密》這本書，覺得我在教育自己孩子的道路上應(yīng)該學(xué)習(xí)很多。
這本一百年前的書確實(shí)有沖擊到我的心靈，蒙臺(tái)梭利的教育理念確實(shí)影響了無數(shù)個(gè)家庭，整本書是圍繞三大方面來寫的。
1.兒童的心理發(fā)展。
2.兒童之家的教育。
3.兒童與社會(huì)。
首先在第一方面讓我覺得特別受益的是書中的原文：當(dāng)一個(gè)兒童在發(fā)展的過程中受到成人的壓抑時(shí)，她的心理狀態(tài)就會(huì)受到影響。通常，這個(gè)“成人”首先是他的母親，然后是他的父親，最后是他的老師，很多父母聽到是自己的問題時(shí)，馬上就踮起腳來，怎么可能，我們都是盡心盡力地照顧孩子的，我們不讓他做這做那是怕他受到傷害。父母的這種錯(cuò)誤都是“潛意識(shí)”的犯錯(cuò)誤，每一個(gè)人都犯了有意識(shí)的錯(cuò)誤卻感到后悔，但無意識(shí)的錯(cuò)誤卻迷惑，甚至執(zhí)迷不悟。我們往往都會(huì)犯這種潛意識(shí)的錯(cuò)誤，而導(dǎo)致孩子的心理會(huì)受到很大的傷害。
其次在第二方面談到自卑，有些控制型的成人因?yàn)槠錆撘庾R(shí)的對(duì)兒童的防御，不僅限制兒童的行為，還會(huì)引致兒童的沮喪和自卑。如果在教育孩子的路上什么都在控制，非得按你的意愿去做，那么會(huì)導(dǎo)致孩子自卑心理的出現(xiàn)。本書最后說到，教育子女是大工程，沒有捷徑、不能速成，只有耐心堅(jiān)持。孩子的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，最初和最終的來源都在父母。引導(dǎo)兒童走在正確的路上，是每位成人不可推卸的責(zé)任。
教育的路上我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)，和孩子共同成長。
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 11
以前沒當(dāng)幼兒園教師之前，認(rèn)為幾乎每個(gè)人都可以擔(dān)任幼兒教師，但自從接觸之后才知道，幼兒教師不僅要有愛心、耐心和照顧孩子的能力，而且要具備幼兒教育的理論知識(shí)。我自從當(dāng)了幼兒教師之后，不斷地向同事學(xué)習(xí)他們的工作能力，而且園里也給予我們理論上的學(xué)習(xí)。這次我閱讀了《童年的秘密》，說實(shí)話，剛開始打開看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。
文中的第二章說道，弗洛伊德用“壓抑”這個(gè)詞來描述成人教育兒童的方式，成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當(dāng)一個(gè)兒童受到成人壓抑時(shí)，他就不能獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的發(fā)展和成長。成人包括父母，老人及孩子周圍的人，甚至我們幼兒老師。成人總是認(rèn)為是過來人，自己給孩子做的決定是為孩子好，避免孩子走一些彎路，浪費(fèi)孩子的時(shí)間和我們大人的金錢，其實(shí)他們的想法是有一定錯(cuò)誤的，孩子如果沒有一定的自理能力，對(duì)以后的成長和發(fā)展造成一定的影響。
我有個(gè)相處四年的同學(xué)，學(xué)習(xí)一直是班級(jí)第一名，老師布置的任務(wù)從來不拖，剛布置就要做完。同學(xué)們認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己和我們朝夕相處的同學(xué)才知道，她內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好學(xué)生”和父母心中的“好孩子”。因?yàn)閺男「改妇褪沁@樣教導(dǎo)她，什么事情都是父母給她安排好的。父母的評(píng)價(jià)于是就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，長大以后，別人的目光和評(píng)價(jià)就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，反而失去了自己對(duì)自己的真正“感覺”。她在遇到一些生活事情時(shí)缺乏主見，不知怎樣去處理人際關(guān)系，甚至和陌生人說話時(shí)也會(huì)臉紅......這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長道路。而我了解的其他同學(xué)卻截然相反，不僅處事經(jīng)驗(yàn)豐富而且有很強(qiáng)的生存能力。
通過我看這本書結(jié)合我身邊朋友的經(jīng)歷，讓我受益到：成人或者我們老師如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)觀察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓他自然地展現(xiàn)和成長，還兒童一個(gè)天然的生活。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我相信通過更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫助，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助，我也會(huì)給朋友及家人介紹讀閱，讓成人有個(gè)更好的方式來教育祖國的花朵。
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞。蒙臺(tái)索利撰寫的，本書蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對(duì)本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑，……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)？
一、人的心理在人的成長過程中起著至關(guān)重要的作用。
剛開始閱讀的時(shí)候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識(shí)及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過后面內(nèi)容的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。
在后面的講述中，蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我知識(shí)的提升！試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì)不快樂，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對(duì)孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的'對(duì)幼兒進(jìn)行死教育，從來也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說什么學(xué)習(xí)成果了！
所以作為教師，學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎？而且我還有更深的理解，擁有一位“好”老師，不光是孩子的幸運(yùn)，更是家長的福氣，我相信教師的行為、教育方法及理念無疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長，從而影響到一代人的一生。
二、對(duì)于成人的斥責(zé)
也許是對(duì)幼兒的教育及現(xiàn)在幼兒所處的現(xiàn)狀百感交集，所以蒙臺(tái)梭利好不留情面的對(duì)成人進(jìn)行了斥責(zé)，他把成人對(duì)幼兒的關(guān)愛看作是成人自私自利，我承認(rèn)成人在照看及教育孩子的過程中勢(shì)必會(huì)走彎路，或出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的舉動(dòng)，但在孩子面前，我卻覺得父母都是無私的。
如果沒有成人組成的人類社會(huì)，我將質(zhì)疑一個(gè)嬰兒會(huì)憑自己的能力而成長為一個(gè)真正的人，成人的努力是在教會(huì)孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會(huì)，當(dāng)然也不排除極少數(shù)的成人對(duì)此而起到了相反的作用。成人在對(duì)孩子的教育過程中，最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)社會(huì)并能夠生存的人，在這個(gè)過程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會(huì)起到一定的作用，這是自然存在的矛盾相對(duì)論，但總體來說，依照現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展來說，人類還是在不斷的發(fā)展的，人類的教育總體來說還是好的，但對(duì)于某些方面，某些家長還缺乏正確的引導(dǎo)，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來的人類將是更加智慧無比的，但與此同時(shí)，作為教育者，我們更加的感到了肩上人物的重要性。
三、關(guān)鍵期與教育
我覺得蒙臺(tái)梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項(xiàng)就是幼兒關(guān)鍵期的確立，配合幼兒不同的關(guān)鍵期進(jìn)行適時(shí)的教育，這也許就是孩子們有出色表現(xiàn)的原因吧！對(duì)于這一點(diǎn)，我想任何一個(gè)蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，孩子需要什么，我們就給他提供什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境。蒙臺(tái)梭利說“這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據(jù)孩子的敏感期，適應(yīng)孩子的發(fā)展規(guī)律，那么我們的教育將會(huì)有事半功倍的效果。
關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與內(nèi)容，我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會(huì)有更大的收獲與驚喜！
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞。蒙臺(tái)索利撰寫的，通過自己在"兒童之家"的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，通過對(duì)本書的閱讀，給我留下很深的印象。
《童年的秘密》全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺(tái)梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)接受教育，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了！
在讀全書的過程中，有一種情感一直在深深地吸引著我：成人對(duì)兒童缺乏理解。"教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無法達(dá)到這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一。成人無法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛，開始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。
《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天，我們?cè)诮庾x孩子的"一百種語言"，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境…所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？
作為教師，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們面對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生，愛是立場(chǎng)，愛的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。
所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎？長我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不同的，這就是"童年的秘密"。
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 12
假期無趣，閑來信手翻開《童年的秘密》。未及細(xì)品，書名遍牽開了我的思緒，“你長大后想做什么？”仿佛是每個(gè)孩子都無法回避的問題。兒時(shí)，大街小巷花花綠綠的宣傳板上“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”的標(biāo)語讓我不假思索地回答：“當(dāng)科學(xué)家”。但隨著鱗次櫛比的高樓大廈如一把把利劍穿透城市腹地，巨大的廣告牌上囂張地寫到“世界在這里你在哪里”時(shí)，我又信誓旦旦要成為一名優(yōu)秀的企業(yè)家。我想，夢(mèng)想之所以稱之為夢(mèng)想就在于它可以包容少年人的不諳世事與恃才傲物直到被現(xiàn)實(shí)映照的支離破碎。在填寫高考志愿的時(shí)候，我意料之中的進(jìn)入了媽媽喜歡的師范專業(yè)，她說，女孩子當(dāng)個(gè)老師挺好。
眼中停泊萬家燈火，心情艷過酉時(shí)日落�！袄蠋煛边@個(gè)角色的擔(dān)子太重了，我站上了這個(gè)陌生又熟悉的地方成為了一名教師�；氐搅俗畛醯钠瘘c(diǎn)。
優(yōu)秀的老師好比甘草，性溫，包容，善調(diào)和。這不禁讓我想到我的初中班主任—?jiǎng)妖g老師。在我印象里劉老師跟甘草可真真不貼合，她是典型的北方人，性格直爽愛憎坦然，會(huì)在早自習(xí)前熱火朝天地跟我們討論早餐吃什么有營養(yǎng)，會(huì)趁學(xué)校在山上拉練時(shí)教我們認(rèn)野菜，會(huì)偷偷用電動(dòng)車馱著我這個(gè)跑不動(dòng)元旦長跑的小胖子。后來我想。大概這也是甘草吧，溫柔歲月。
初中三年，耳邊總伴隨著她風(fēng)風(fēng)火火地“數(shù)落”聲，讀書、掃除、集合但凡稍有差池就能聽到，絮絮叨叨像極了家里的長輩。她是不輕易批評(píng)學(xué)生的，大多能絮叨過去的事兒她都很少動(dòng)怒。就像我們班一個(gè)一直遲到的女生，整整三年都是踏著早自習(xí)的歌聲與老班的笑罵合奏一起進(jìn)入教室，這樣我們班才算是拉開了新一天的序幕。直到畢業(yè)之后才依稀聽聞那個(gè)女孩家里的難處。我想，這就是甘草吧，包容慈悲。
她不喜歡講一些大道理，作為一名理科老師總喜歡用事例表達(dá)情感。她是一個(gè)有生活的人，柴米油鹽醬醋茶劉老師總是不停給我們講那些真實(shí)發(fā)生在她身邊的故事。她會(huì)買很多份同一天的報(bào)紙，因?yàn)楹L(fēng)凌冽的傍晚不想讓路口賣報(bào)紙的大爺受罪；給我們發(fā)的獎(jiǎng)品是小勺子小叉子，那是鳳凰書城門口年逾耄耋的老阿婆賴以生存的活計(jì)。初中很多的知識(shí)我甚至都記不清了，但那些故事卻一直深深影響著我。我想，這才是甘草吧，沁潤靈魂。
我也已經(jīng)站在這講臺(tái)兩年半了。見識(shí)過各色的學(xué)生，也欣賞過許多名師的風(fēng)采，但至今依然不能清晰地定義何為“學(xué)生喜歡的老師”。在上課時(shí)盡量用生動(dòng)有趣的'故事去引導(dǎo)學(xué)生的情緒波動(dòng)，我希望他們覺得上課是有趣的。也正因?yàn)檫@樣，大部分的學(xué)生上課還是很開心的，這種情緒上的相互感染讓我也充滿了干勁。像劉老師一樣，我喜歡和學(xué)生分享彼此看過的風(fēng)景、聽到的趣聞、看法。這個(gè)年齡的孩子自我意識(shí)覺醒，一堂真正有趣的課不僅是老師要上得精彩學(xué)生同樣也要講得盡興。期中考試結(jié)束，我表揚(yáng)了幾個(gè)進(jìn)步很大的學(xué)生，其中一個(gè)小姑娘各科成績都不理想，只有音樂考得非常好，我忍不住問她原由。她眨著閃亮的眼睛說：“老師我喜歡上音樂課，我喜歡你”。那一瞬間的喜悅和幸福一度讓我覺得比蓋幾座摩天大樓都要開心。我想，我真的非常喜歡這份工作了。
現(xiàn)在的我真切地理解了“甘草”。它性溫，清潤心靈、溫潤品性、包容個(gè)性、調(diào)和相協(xié)，作為老師要有包容的心，有立足的根，有調(diào)和的技巧，有善察的警覺，這一點(diǎn)都不比做一個(gè)科學(xué)家容易�！翱萍际堑谝簧a(chǎn)力”但教育是科技之本。做一個(gè)社會(huì)需要的、學(xué)生喜歡的、自我認(rèn)可的老師我還需要不斷地學(xué)習(xí)。如果說我的教育事業(yè)好比一座荒園，我來之前寸草不生，我走之后遍地荒蕪。但希望當(dāng)我回首往事時(shí)，能夠想起那座荒原也曾開滿千樹萬樹的花。
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 13
之所以選擇看這本書，是因?yàn)橥峦扑]給老師的。是一本深入剖析兒童心理、發(fā)人深省的好書；其次，因?yàn)樽髡呤且獯罄睦韺W(xué)家瑪麗亞蒙臺(tái)梭利�？胺Q世界兒童教育界公認(rèn)的權(quán)威專家。由于這本書有這么多的光環(huán)，我懷著求知欲和好奇心開始閱讀《童年的秘密》。
剛拿到這本書，翻了一下目錄，發(fā)現(xiàn)了很多重要的詞，比如：敏感期、秩序、智力、走路、手、節(jié)奏、依戀、占有欲、權(quán)力欲、自卑、恐慌和說謊等等。我感覺這本書真的說到點(diǎn)子上了，再一次增加了我對(duì)這本書的向往，迫不及待地想要研究一下。但我很仔細(xì)地看了序言和正文前兩章，還是有些失望。我覺得蒙臺(tái)梭利只是揭示了兒童發(fā)展的一些特點(diǎn)和成人錯(cuò)誤或不當(dāng)?shù)男袨楹妥龇�，并沒有給出正確的`方法。 .那就是告訴你“什么”（what）和“為什么”（why），而不是“如何”（how to do it）；告訴你這樣做是不可能或不合適的，而不是告訴你怎么做，這是合適的�？赡苁情_始對(duì)這本書期望太高，受思維模式的影響，總想讓別人告訴你該怎么做，懶得去想，這其實(shí)是人性惰性的體現(xiàn)——懶惰的思考。在接下來的過程中，我頓悟了，發(fā)現(xiàn)書中之所以沒有給出具體的正確做法，是為了秉承書中的一個(gè)重要思想，給孩子一個(gè)自由充裕的成長環(huán)境，而不是而不是限制規(guī)章制度。成人的角色應(yīng)該是幫助的角色，有時(shí)是旁觀者，理解和尊重孩子，根據(jù)孩子身心發(fā)展的規(guī)律，為孩子發(fā)揮潛能提供必要的幫助，更不要忽視和壓抑孩子的心理發(fā)展.所以這本書并沒有告訴我們作為成年人應(yīng)該怎么做，而是指出了我們經(jīng)常出錯(cuò)的地方，并警告我們。大家不要誤入歧途，重蹈覆轍，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，所以不用定規(guī)矩，每個(gè)大人都可以從自己孩子的特點(diǎn)來把握。
越讀越被這本書深深吸引。除了獲取知識(shí)和思路，還有豐富的案例，非常有趣，印象深刻。既然讀了一半，就得認(rèn)真讀一遍。讀書筆記也要做好，是很寶貴的資源
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 14
《童年的秘密》是一本好書，它揭開了兒童成長奧秘的革命性觀念。本書，作者蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)的描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動(dòng)著作。
孩子天生就有一種秩序感，這是很正常的。但是在我們以前并沒有太在意這一點(diǎn)，讀了這本書之后，我對(duì)這一點(diǎn)有了更深的感受。大人們經(jīng)常按照他們自己的意愿行事，很少考慮孩子的感受，這樣就容易違背孩子的內(nèi)心愿望。從嬰兒啼哭的表達(dá)，到幼兒園小朋友大膽說出自己的想法，再到小學(xué)階段的孩子產(chǎn)生逆反心理，我們都可以看到孩子們天生具有的秩序感。因此，我們應(yīng)該更多地考慮孩子的感受，做出一些讓步。這對(duì)孩子的身心健康發(fā)展是有好處的。比如，我家的女兒現(xiàn)在在幼兒園上學(xué)，吃晚餐的時(shí)候，她對(duì)餐桌旁邊的座位很敏感。她習(xí)慣坐在爸爸媽媽中間的位置，爺爺坐在最旁邊的位置。有一次，我坐在了她的位置上吃飯，她馬上就說：“爸爸，你坐錯(cuò)了�！狈且覔Q回以前的座位。在我教的班級(jí)里，學(xué)生們也都很有秩序感。上課前，他們會(huì)自覺地坐好等待老師上課。如果有學(xué)生總是站著或者搗亂，其他學(xué)生會(huì)覺得不舒服，甚至產(chǎn)生反感。當(dāng)我到教室后，很多學(xué)生會(huì)舉手告訴我這個(gè)學(xué)生沒有遵守紀(jì)律。
蒙臺(tái)梭利告訴我們，了解兒童的需求是非常重要的，因?yàn)檫@樣才能給他們提供一個(gè)適宜的生長環(huán)境，滿足他們的需要。睡眠對(duì)于兒童的健康和成長至關(guān)重要，新生兒基本上一天大部分時(shí)間都在睡眠中度過，幼兒園小朋友一天需要睡上12小時(shí)以上，小學(xué)生則需要睡上九小時(shí)以上。然而，我們也要避免讓兒童睡眠過量，因?yàn)檫^量的睡眠會(huì)影響他們的活動(dòng)時(shí)間，不利于身體的'正常發(fā)育�，F(xiàn)在的小學(xué)生由于作業(yè)過多，有的同學(xué)甚至要寫作業(yè)寫到很晚，中午也沒有午睡時(shí)間，導(dǎo)致一天的睡眠時(shí)間不足，這對(duì)于他們的健康和成長都是不利的。
蒙臺(tái)梭利說，孩子應(yīng)該有自己的成長空間，家長應(yīng)該尊重孩子的獨(dú)立性，讓他們有機(jī)會(huì)自己去嘗試和學(xué)習(xí)。比如，吃飯這件事情，家長不應(yīng)該總是幫孩子喂食，而是應(yīng)該給予孩子自己吃飯的機(jī)會(huì)，讓他們慢慢學(xué)會(huì)使用餐具，獨(dú)立進(jìn)餐。這樣做有助于培養(yǎng)孩子的自理能力和獨(dú)立性，讓他們學(xué)會(huì)自己解決問題。另外，家長在孩子的學(xué)習(xí)和生活中也不應(yīng)該代替孩子去完成任務(wù)，比如寫作業(yè)或者參與學(xué)�；顒�(dòng)。家長應(yīng)該給予孩子適當(dāng)?shù)闹С趾椭笇?dǎo)，讓他們自己去完成任務(wù)，這樣可以促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和成長。讓孩子自己去嘗試、去努力，才能培養(yǎng)他們的自信心和獨(dú)立思考能力。
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 15
“愛”是人類永恒的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個(gè)定義卻是十分困難的。正因我們每個(gè)人對(duì)愛的明白不盡相同，蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛的明白是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識(shí)，并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。
讀到《愛的智慧》這一章時(shí)，給我的觸動(dòng)是十分大的，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，正因在我和女兒之間也經(jīng)常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會(huì)覺得很厭惡呢?我們來聽聽蒙臺(tái)梭利是怎樣說的：早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會(huì)使一個(gè)小家伙一醒來就去尋找他的父母呢?黎明，當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說：“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛的那些人。看到這些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)?蒙特梭利對(duì)兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的'觀念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么?我們真該適時(shí)的轉(zhuǎn)換一下主角進(jìn)行思考，這樣才能讓自己更好地明白兒童的世界，了解童年的秘密。
《童年的秘密》，其中一段是這么說的：人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識(shí)地烙上去的這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對(duì)我來說，是一本十分顛覆性的書籍。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語言是十分驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語此刻對(duì)我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才能夠。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一向持續(xù)到第二年。
蒙臺(tái)梭利說?°這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)狀況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西就應(yīng)放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對(duì)秩序的熱愛不一樣于成人對(duì)秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對(duì)幼兒來講就完全不一樣了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚兒游憩的水。
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 16
寒假里看了《童年的秘密》這本書，讓我對(duì)孩子的很多問題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問題并不是現(xiàn)在造成的，而是在敏感期時(shí)造成的。 童年的秘密是什么?蒙臺(tái)梭利認(rèn)為體現(xiàn)在：兒童是一個(gè)“精神(心理)的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”;兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期” 。
本書一共分成三大部分：第一部分：精神胚胎 第二部分：新教育 第三部分：兒童與社會(huì)
譯者的話里里這樣說：“兒童觀是對(duì)兒童的本質(zhì)看法，它是建構(gòu)教育理論的基礎(chǔ)，是開展教育實(shí)踐的前提。蒙臺(tái)梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想，集當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的醫(yī)學(xué)。生物學(xué)。心理學(xué)。人類學(xué)和教育學(xué)科之大成，結(jié)合自己在兒童之家對(duì)兒童的觀察和研究，提出了自己對(duì)兒童的獨(dú)特看法，形成了獨(dú)具特色的蒙臺(tái)梭利兒童觀，從而奠定了蒙臺(tái)梭利教育法的理論基礎(chǔ)�！苯�(gòu)教育理論曾經(jīng)聽說過并且自己在課堂中實(shí)際應(yīng)用過，這個(gè)敏感期和其他專家不謀而合。
在第一部分精神胚胎中，作者認(rèn)為再小的孩子都是有思想和獨(dú)特的感受的，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。而作者經(jīng)過試驗(yàn)和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期，原來在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。
在第二部分新教育中，作者重點(diǎn)介紹了蒙臺(tái)梭利學(xué)校是怎樣培養(yǎng)孩子的，以及培養(yǎng)的成果，讓我在其中收獲不小。“愛”是人類永恒的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個(gè)定義卻是非常困難的。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人對(duì)愛的理解不盡
相同，蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識(shí)，并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。
《童年的秘密》讀后感三
“愛”是人類永恒的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個(gè)定義卻是十分困難的。正因我們每個(gè)人對(duì)愛的明白不盡相同，蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛的明白是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識(shí)，并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。
讀到《愛的智慧》這一章時(shí)，給我的觸動(dòng)是十分大的，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，正因在我和女兒之間也經(jīng)常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會(huì)覺得很厭惡呢?我們來聽聽蒙臺(tái)梭利是怎樣說的：早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會(huì)使一個(gè)小家伙一醒來就去尋找他的父母呢?黎明，當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說：“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛的那些人�？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)?蒙特梭利對(duì)兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么?我們真該適時(shí)的轉(zhuǎn)換一下主角進(jìn)行思考，這樣才能讓自己更好地明白兒童的世界，了解童年的秘密。
《童年的秘密》，其中一段是這么說的：人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識(shí)地烙上去的。?這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的'例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對(duì)我來說，是一本十分顛覆性的書籍。說說心情
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語言是十分驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語此刻對(duì)我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才能夠。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感。?°一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一向持續(xù)到第二年。
蒙臺(tái)梭利說?°這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)狀況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西就應(yīng)放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對(duì)秩序的熱愛不一樣于成人對(duì)秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對(duì)幼兒來講就完全不一樣了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚兒游憩的水。
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 17
在備孕階段即讀蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》，定會(huì)受益匪淺。原先以為剛出生的小寶寶，除了吃喝拉撒睡，他只是一個(gè)偶爾會(huì)抿嘴癡笑的小玩意，原來，他也有很多的秘密。
這個(gè)秘密的核心我認(rèn)為是孩子的本能。
我們大人做的很多事情，似乎是壓制了他們的本能�；叵胍幌拢谒麄兩性隈唏僦�，我們除了將他們捆得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，偶爾在他睡醒時(shí)分逗樂一下，是否有給他創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)立的空間，將他斜放著可以看清周圍的環(huán)境，辨別周遭的聲音？在他牙牙學(xué)語的時(shí)候，我們是不是很不厭其煩的對(duì)他說很多，卻沒有認(rèn)真聽他在講什么，或者想表達(dá)什么？在他蹣跚學(xué)步之際，我們是不是在旁邊認(rèn)真的盯好，一旦他有些許的跌跤姿態(tài)即立刻抱起來，寶寶長寶寶短的開始用心呵護(hù)？又或者是拽著他的手往前奔？
蒙臺(tái)梭利作為教育界的醫(yī)學(xué)博士，列舉了一些小孩的行為，雖然是100多年前的小朋友，這個(gè)普遍性卻是古今中外的一致。比如，他們?cè)谧矫圆氐臅r(shí)候，小朋友都一定要躲在某個(gè)固定的地方，然后找的人也是在固定的地方找，找到之后大家就開始開心的大笑，然后重復(fù)同樣的動(dòng)作，一次又一次，樂此不疲。作為成人的.我們看著很無趣，會(huì)指導(dǎo)他們躲在一個(gè)新的地方，這個(gè)時(shí)候，藏的人和找的人都很茫然失措，過不了多久就會(huì)結(jié)束這個(gè)變來變?nèi)ニ麄冇X得不好玩的游戲。這個(gè)現(xiàn)象歸結(jié)為一個(gè)理論即兒童看重的外部秩序和內(nèi)部定向。他們不喜歡變來變?nèi)�，就喜歡簡單的東西重復(fù)做，而且沉浸其中。不禁想起現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)用語：復(fù)雜的事情簡單做，簡單的事情重復(fù)做，你就是專家。
我們理想中的孩子，是熱愛學(xué)習(xí)，彬彬有禮，懂禮貌，乖巧，不迷戀游戲（特別是網(wǎng)絡(luò)游戲）的。但每個(gè)孩子的個(gè)性都不一樣，作為父母的我們對(duì)他們了解少之又少。在蒙臺(tái)梭利的“兒童之家”，這些孩子的是自由的，老師更像是一個(gè)局外的旁觀者�？粗麄冏岳恚蕴�，自我調(diào)節(jié)和交往，而這些孩子可能只有十幾個(gè)月到幾歲而已，通常我們以為他們什么都不懂，所有的事情都需要大人的幫助，否則只會(huì)讓事情一團(tuán)糟。而放手讓他們?nèi)グl(fā)揮自主性時(shí)，他們反而是禮貌的，考慮周全的。
這里就不得不說回孩子的本能，我們成人不做孩子成長路上的勒絆者，只做心中關(guān)切，行為疏導(dǎo)，不用命令式而是多建議，是否孩子會(huì)更茁壯成長呢？
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 18
《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對(duì)兒童之謎進(jìn)行了非常有益的探索和回答。它是1936年7月在牛津舉行的第五次國際蒙臺(tái)梭利會(huì)議上出版的，現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺(tái)梭利。
在這本書中，蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)生動(dòng)地描述了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)展的忽視和抑制。它提出了兒童發(fā)展中“敏感期”的概念，描繪了兒童在智力、秩序、行走、節(jié)奏、觀察等方面的'發(fā)展特征，是了解兒童發(fā)展和成長秘密的最生動(dòng)的作品。
在“節(jié)奏”一節(jié)中，蒙臺(tái)梭利博士提到，許多成年人關(guān)注自己行為的外在目的，并根據(jù)自己的想法決定采用什么方法。對(duì)成年人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”。這引導(dǎo)他用最直接的方法在盡可能短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。當(dāng)他看到一個(gè)孩子在做一些看似無效和幼稚的事情時(shí)，他可以在一瞬間完成，做得更完美，然后他感到痛苦，想幫助孩子。這是因?yàn)槌赡耆瞬幻靼缀⒆釉诨顒?dòng)中需要使用他的手。不把手的運(yùn)動(dòng)被認(rèn)為是兒童工作本能的第一次展示，這可能成為兒童工作的障礙。
無論是作為家長還是老師，我都試圖阻止孩子做一些成年人似乎不必要的活動(dòng)，甚至變得憤怒。如果孩子試圖反抗，結(jié)果往往以孩子“不聽話”告終。
作為一名幼兒園教師，我們必須為自己的心做好準(zhǔn)備。我們必須系統(tǒng)地研究自己，才能發(fā)現(xiàn)自己的一些具體缺點(diǎn)。不要只注意孩子的壞脾氣和如何糾正孩子的錯(cuò)誤行為。老師首先要清除眼中的沙子，然后才能更清楚地知道如何消除孩子眼中的灰塵。
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 19
愛是人類永久的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個(gè)定義卻是非常困難的。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人對(duì)愛的理解不盡一樣，蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛的理解是:愛不是原因，而是結(jié)果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識(shí)，并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。
精神分析提醒出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑，
這是《《童年的機(jī)密》》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用老師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)?
蒙臺(tái)梭利還從七個(gè)方面討論了兒童的開展以及成人是如何阻礙兒童的開展的。
首先:成人為了自己的方便而強(qiáng)迫兒童長時(shí)間睡覺。蒙臺(tái)索利指出，假如我們要為兒童的個(gè)性開展提供幫助，鑒于兒童是一個(gè)弱者，那么有著更強(qiáng)個(gè)性的成人在指導(dǎo)兒童的時(shí)候必須控制自己。
第二:蒙臺(tái)索利認(rèn)為，兒童并非守株待兔般地等待行走才能的開展，而是通過練習(xí)獲得的，因此，成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。
第三:蒙臺(tái)索利表示，當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)兒童的心理開展時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動(dòng)作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理開展。
第四:蒙臺(tái)索利批評(píng)成人并不是從兒童最根本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動(dòng)。
第五:蒙臺(tái)索利指出，成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表如今行動(dòng)方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識(shí)浸透到兒童的意識(shí)中，把自己的意志強(qiáng)加給兒童。
第六:蒙臺(tái)索利認(rèn)為，由于成人不理解運(yùn)動(dòng)對(duì)于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動(dòng)。而一個(gè)失去肉體自由的.人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴(yán)重。
第七:蒙臺(tái)索利獨(dú)辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的愛心智力，這種愛賦予了兒童觀察的才能，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的才能，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對(duì)我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。假如沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會(huì)頹廢。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語如今對(duì)我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感。?一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。
讓我最后抄錄一段書中的話，與所有的成人共勉:成人必須確信，在兒童的開展方面他們只能起一個(gè)次要的作用。他們必有努力理解兒童，這樣他們才能適當(dāng)?shù)膸椭麄�。這應(yīng)該是兒童母親的目的和愿望，也應(yīng)該是那些所有教育工作的目的和愿望。自然兒童遠(yuǎn)比成人弱小。假如兒童要開展他的個(gè)性，成人必須控制自己，領(lǐng)會(huì)兒童的表示，而且成人必須把這當(dāng)作特殊的事，使自己能理解和追隨兒童。
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 20
讀了《愛的智慧》一文，使我感觸頗深，也使我聯(lián)想到了教學(xué)工作中，對(duì)學(xué)生的愛與嚴(yán)。其實(shí)，在教育學(xué)生的過程中，應(yīng)深化細(xì)致地理解學(xué)生，真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格地要求學(xué)生等。教師對(duì)學(xué)生的愛不同于父母對(duì)子女的天然之愛，它蘊(yùn)含更多的社會(huì)內(nèi)容，具有廣泛的社會(huì)意義。教師的愛不僅是個(gè)人之間的一種態(tài)度，一種積極的肯定情感，它還是一種評(píng)價(jià)。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度常常反映學(xué)生所在集體，甚至是社會(huì)對(duì)他的某種評(píng)價(jià)。一個(gè)聰明的教師能引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中最主要的和最美妙的事物并獲得歡樂和滿足，使他們不至于把時(shí)間和精力消耗在無益的'事物上；一個(gè)聰明的教師能進(jìn)展幼兒個(gè)人的心理觀察，并大致估計(jì)各種刺激保持幼兒注意力的長短；一個(gè)聰明的教師能既關(guān)心幼兒的身體開展，又關(guān)心幼兒的智力開展和道德的進(jìn)步。
在傳統(tǒng)教育方法下，兒童像被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本一樣，盡管張開著他們的翅膀，然而這種翅膀已經(jīng)失去了作用。教師應(yīng)該是一個(gè)被動(dòng)的觀察者，而不是一個(gè)主動(dòng)施加影響的觀察者。對(duì)幼兒的觀察，應(yīng)該是一本教師手冊(cè)，是一本鼓舞教師行動(dòng)的書，是一本想成為一個(gè)真正教育者的人，必須仔細(xì)閱讀和深化研究的書。
由于時(shí)間關(guān)系我沒有把書詳詳細(xì)細(xì)地看下來，只讀了我最欣賞的局部。我想《童年的機(jī)密》以及其他一些教育名著，將來還值得我們好好研讀，比方，《德國教師培養(yǎng)指南》、《雄辯術(shù)原理》(又名《論演說家的教育》)、《顏氏教訓(xùn)》、《懺悔錄》、《愛彌兒》等等。
《童年的機(jī)密》一書是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探究和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。最近，在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的機(jī)密》。讀完此書，使自己受益匪淺，進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識(shí)，并且使得自己較為混亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。下方我將自己讀《童年的機(jī)密》的，做一。讀完《童年的機(jī)密》一書，我的歸納主要是從四個(gè)緯度來進(jìn)展，即幼兒生理和心理的開展；幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的開展。從事物是始終處在不斷變化和開展的角度來看，蒙臺(tái)梭利指出，兒童期是人的一生開展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長和開展變化過程中，幼兒的開展包括了生理和心理兩方面的開展，這種開展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過程。透過這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育理論中，自己堅(jiān)決地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化開展中，最突出的兩大特性是主動(dòng)開展性和多元智力開展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)開展地位，即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性來開展自己，但是，在實(shí)際的操作過程中，教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過程，包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”開展兒童的思維體系中。
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 21
兒童的世界非常復(fù)雜，成年人對(duì)兒童有太多的誤解。讀了蒙臺(tái)梭利的書讓我對(duì)兒童世界有更清晰的認(rèn)識(shí)，讀童年的秘密，能夠解釋你教育生涯遇到的許多瑣碎問題。在《童年的秘密》這本書里，蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童的行為和兒童心靈成長的規(guī)律進(jìn)行了深入的探索，對(duì)教育工作者有很大的啟示作用。尤其作為一名小學(xué)的體育教師，雖說是通過教授身體動(dòng)作來掌握技術(shù)動(dòng)作的規(guī)律，但此學(xué)科更接近自然貼近生活，關(guān)乎學(xué)生身體和內(nèi)心成長的學(xué)科，而此書對(duì)幼兒時(shí)期的“不理解現(xiàn)象”之謎進(jìn)行探索和解答，本書闡述了兒童成長過程中的秘密，是對(duì)兒童發(fā)育與成長特征最生動(dòng)的刻畫，所以，此書更應(yīng)該細(xì)細(xì)的讀一讀。
如果問體育老師，小學(xué)生體育課是什么樣子的呢？估計(jì)十個(gè)有八個(gè)老師會(huì)說，上課學(xué)生沒有紀(jì)律性，沒有良好的自控能力，吵吵鬧鬧，嘻嘻哈哈，調(diào)皮搗蛋的學(xué)生一大堆，組織的教學(xué)內(nèi)容難以進(jìn)行，想發(fā)火但是學(xué)生當(dāng)時(shí)能夠安靜一會(huì)，下一節(jié)課以上種種又“重復(fù)”，對(duì)與“油鹽不進(jìn)”皮孩子打不能打，罵不能罵束手無策，以至于體育教師都是感覺苦不堪言，在加上每天有2-3節(jié)室外的體育課，身心俱疲；課間十分鐘總感覺時(shí)間太快，懼怕學(xué)生到操場(chǎng)集合，感覺學(xué)生來到操場(chǎng)，從他們的語文數(shù)學(xué)“正課”解脫，而體育課就成了“放松課”、“度假課”、“室外聊天課”。經(jīng)過讀取這本書，蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童階段的`研究揭開了人類童年的秘密，讓我們了解兒童的行為和心靈成長遵循什么樣的規(guī)律，了解兒童能夠讓我更好的駕馭課堂，更好的對(duì)待他們，重心定位自己，不做“暴力式武夫”體育老師，靜心、鏡心、精心，對(duì)學(xué)生以愛的立場(chǎng)從心開始。
本書的“缺乏理解力”章節(jié)提到：“由于成年人沒有意識(shí)到兒童身體活動(dòng)的重要性，他們就在這方面設(shè)置障礙，這成了兒童失調(diào)的原因”。作為室外的體育課，鈴聲響起，學(xué)生的心早就將飛向室外，室外有新鮮的空氣，冬日有暖陽，夏天有微風(fēng)，這一些這一切都是兒童內(nèi)心敏感期所需要的元素，是兒童對(duì)客觀環(huán)境建立一種明確關(guān)系的途徑。而作為體育教師視角認(rèn)為，體育課堂也應(yīng)該是“無聲”“安靜”，學(xué)生就要像“植物”，是花朵，吵吵鬧鬧就應(yīng)該是阻止，體育課就不應(yīng)該發(fā)出聲音。其實(shí)，體育課就應(yīng)該“放一放”，這里的放不是無目的無法則的放。應(yīng)該是在規(guī)則要求之下，教師有引導(dǎo)有任務(wù)驅(qū)動(dòng)式讓學(xué)生去玩，用感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官去探索運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的內(nèi)在結(jié)束。這與“新基礎(chǔ)教育”中提出的學(xué)生立場(chǎng)，教與學(xué)重心下移異曲同工之處。體育課堂就應(yīng)該是亂的，就應(yīng)該是吵鬧的，但是也需要“規(guī)則”，體育課程規(guī)則是保證學(xué)生安全，保證學(xué)生學(xué)習(xí)更好順利的進(jìn)行，教師與學(xué)生都是規(guī)則維護(hù)者，是學(xué)生來享受“自由”的前提，但是這需要一天一點(diǎn)，一年級(jí)一年級(jí)的培養(yǎng)。如果從學(xué)生上學(xué)那一刻起，教師能夠利用自己的專長，在“規(guī)則”允許下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行項(xiàng)目教學(xué)，只告訴教學(xué)任務(wù)，耐心讓學(xué)生嘗試，靜心的糾正他們錯(cuò)誤，當(dāng)不規(guī)范的動(dòng)作出現(xiàn)時(shí)，在作為示范者去教，而不是一上課就是：“你給我這樣必須這樣做！”，“這就是正確動(dòng)作，不容置疑”。不給他們發(fā)展身體活動(dòng)空間，不能使他自己自由發(fā)展的環(huán)境。這樣就導(dǎo)致了，低段學(xué)生上課時(shí)表現(xiàn)還夠讓人接受，學(xué)生還能夠積極配合，可是上了高段學(xué)生，就像拖了韁繩的野馬，各種頂撞，各種反抗，各種狂亂都來了，感覺看不到他們身上的閃光點(diǎn)，看不到他們身上的朝氣蓬勃。這或許是書中所說的“兒童樂于服從成人。但是，當(dāng)成人要兒童拋棄那些有助于他發(fā)展的本能時(shí)，他就不可能服從了”。如果老師不知道心理發(fā)展是這樣規(guī)律，不顧兒童天然的尊嚴(yán)感，一味的批評(píng)指責(zé)，總感覺有些毛病怎么批評(píng)就是改不了，最后導(dǎo)致結(jié)果是老師身心俱疲，對(duì)班級(jí)學(xué)生失去信心，輪到這個(gè)班級(jí)時(shí)就是硬著頭皮上課流程走完，而學(xué)生還是“無動(dòng)于衷”消耗著體育鍛煉時(shí)間，且心理對(duì)老師“不公平待遇”哀聲抱怨。蒙臺(tái)梭利指出孩童做事沒有耐心，沒有紀(jì)律性，是因?yàn)樗麄儍?nèi)心的不快活，心理被扭曲，如果作為教師能夠多一下耐心，在教學(xué)中“等一等”，給孩子創(chuàng)造一個(gè)舒服的環(huán)境，少去干預(yù)，那么他們心理恢復(fù)了健康，自然會(huì)守秩序，有耐心。
這是我的第四篇讀書感悟，讀這本書時(shí)，感覺吃力，且本書學(xué)術(shù)理論性強(qiáng)，短短的一篇讀書感悟，邏輯性甚微，且是一些對(duì)工作煩事嘮叨，繼續(xù)行走在探索教育奧秘之旅。
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 22
《童年》一書是蒙特梭利通過自己在“兒童之家〞的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童開展中有一個(gè)“敏感期〞的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動(dòng)的著作。通過對(duì)這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下三個(gè)方面簡單談一下我的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
一、認(rèn)識(shí)兒童。
曾經(jīng)青春的我們是否有過叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖姴煌a(chǎn)生沖突呢？蒙特梭利女士告訴我們：成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒有對(duì)抗能力只能接受，但長期如此對(duì)孩子的個(gè)性開展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。
蒙特梭利女士系統(tǒng)的闡述了揭開兒童成長微妙的革命性觀念，正如她所言：“兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的'心理生活才會(huì)自然的開展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。〞她認(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂�，是社�?huì)賦予了成年人截然相反的使命；讓他們又權(quán)決定兒童的教育和開展。在書中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動(dòng)和規(guī)律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識(shí)的、自主的、獨(dú)立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)來獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛的平安的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)〞。兒童自然會(huì)知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì)逐漸成長起來。
二、成人的失誤。
有多少人相信兒童是一個(gè)精神的存在物？相信他一生下來就蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神能量，他將按照內(nèi)在的成長規(guī)律成長？在一個(gè)年齡段，孩子就喜歡玩水和玩沙子，如果大人阻止他，他會(huì)頑強(qiáng)抗?fàn)�。這到底意味著什么呢？
如在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比方，孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等根本生活技能完全由成人代勞。
既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個(gè)限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過程是平安的，其次也得要有遠(yuǎn)見，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的開展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。
三、教師的準(zhǔn)讀后感備。
對(duì)教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識(shí)是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我，使自己的內(nèi)心做好準(zhǔn)備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點(diǎn)，事實(shí)上，這些缺點(diǎn)會(huì)阻礙教師與兒童的關(guān)系。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識(shí)的弱點(diǎn)，我們需要一種特殊的引導(dǎo)。我們必須像其他人看待我們那樣對(duì)待自己。教師必須一開始就研究自己的缺點(diǎn)，以及自己的壞脾氣，而不是過分關(guān)注“兒童的脾氣〞，或者“糾正兒童的錯(cuò)誤〞，甚至是關(guān)注“原罪的影響〞。只有先去除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
作為老師，首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的，小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的，這些對(duì)孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最后是要根據(jù)兒童的敏感期和開展規(guī)律準(zhǔn)備好豐富的學(xué)習(xí)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而促使他們健全地開展。
《童年》給我的啟發(fā)當(dāng)然不止這些，我相信通過更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的啟示，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也會(huì)大有裨益，我相信蒙臺(tái)梭利的著作會(huì)讓我更真實(shí)的了解兒童，讓我能根據(jù)兒童的生理與心理特征來施教，對(duì)他們的成長提供更多的幫助。
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 23
“愛”是人類永恒的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個(gè)定義卻是非常困難的。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人對(duì)愛的理解不盡相同，蒙特梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動(dòng)力就是本能，是生命創(chuàng)造的力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識(shí)，并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。
星期天，本想好好地睡一覺，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會(huì)覺得很討厭呢？我們來聽聽蒙特梭利是怎么說的：早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會(huì)使一個(gè)小家伙一醒來就去尋找他的父母呢？黎明，當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說：“天已經(jīng)亮了！是早晨了！”而且，孩子走到父母跟前，不是為了去叫醒他們，而只是去看他所愛的那些人。這就是成人與兒童的不一樣。
蒙特梭利對(duì)兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么？我們真該適時(shí)的轉(zhuǎn)換一下角色進(jìn)行思考，這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界，了解童年的秘密。人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻�，我們自以為是為了孩子好，但其�?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。
今天我就想談?wù)劤扇伺c孩子的沖突。
一直以來在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時(shí)，對(duì)成人來說，有一條自然法則，即最大效益法則，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在做巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。正如許多人迫不及待地教小孩子識(shí)字，過早地強(qiáng)求他們通過閱讀書本來識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。成人的快節(jié)奏或者成人的虛榮心理強(qiáng)加于孩子的成長發(fā)展節(jié)奏，追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱孩子們生機(jī)勃勃的心靈。
當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須適應(yīng)他的行為習(xí)慣，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在工作或者專注于游戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是成人設(shè)定該做某事的時(shí)間了。小孩就會(huì)被催促著完成或者終止他手上的工作，而聽令服從于成人，這些都是相當(dāng)不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的'。這就讓我想起了文文，連續(xù)每天重復(fù)做蝴蝶生命循環(huán)嵌板，這個(gè)過程持續(xù)了兩個(gè)星期，這樣獨(dú)立專注重復(fù)的行為，許多成人卻不理解。其實(shí)，就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因?yàn)槌錆M精力是兒童的特征。
沖突的原因，有的是由于成人沒有真正理解兒童，不了解兒童的自然特性，不了解兒童擁有一個(gè)積極的精神生活并能逐步完善起來，錯(cuò)誤地認(rèn)為只有通過成人的照料和幫助，兒童才會(huì)被奇妙地激發(fā)起來；有的是由于成人本身只注意兒童心理的需要，不去了解他們心理的發(fā)展規(guī)律，不考慮他們特有的心理發(fā)展；有的是由于成人的自私自利，或千方百計(jì)地保護(hù)和隱藏一些東西；有的是成人以自我為中心，把自己看成一貫的正確的模式，把兒童納入自己生活方式的軌道之中，而且從自己的角度看待兒童心靈有關(guān)的一切或判斷兒童好壞和善惡；有的是由于成人的傲慢與偏見，硬把自己的意志和快速的節(jié)奏強(qiáng)加于兒童，并替代兒童；有的是由于成人的熟視無睹而產(chǎn)生的麻木態(tài)度，其實(shí)兒童可以采用與成人不同的方式和節(jié)奏做出驚人的征服。
所以我們要相信自己的孩子，就像我們的教育理念一樣，遵循自然，靜待成長。
那么，到底成人與孩子之間的沖突是什么時(shí)候開始的呢？
當(dāng)兒童的發(fā)展達(dá)到他能夠獨(dú)立行動(dòng)的階段時(shí)，兒童跟成人的沖突也就開始了。處于支配地位的成人對(duì)兒童自發(fā)活動(dòng)的壓抑，必然造成對(duì)兒童純潔心理狀態(tài)的創(chuàng)傷，使得兒童不能正常地發(fā)展，以致產(chǎn)生心理的畸變。
由于敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目和壓抑以及不適當(dāng)?shù)母缮�，�?huì)在毫不知情的情況下做出各種畸變。
今天想結(jié)合自身的一些情況來展開說明一下我心靈畸變的情況。
自卑感：在成人的蔑視、暴虐和不適當(dāng)?shù)母缮嫦拢粩嗍艿酱煺鄣膬和瘯?huì)產(chǎn)生自卑感，壓抑行動(dòng)的欲望，甚至陷入冷漠和恐懼的狀態(tài)之中。
恐懼：在過分依賴成人的幼兒身上特別容易發(fā)現(xiàn)。成人利用幼兒的無知，借助到處存在著的可怕形象使得幼兒的恐懼加劇�？赡苓�怕過馬路、害怕床底下有貓、害怕雷雨的夜晚。
而我怕黑。我恐懼黑夜已經(jīng)影響到我的生活�；叵肫饋恚@與我童年的經(jīng)歷密不可分，小時(shí)候跟隨外公外婆長大，外公外婆是漁民，我自小在船上長大，船上沒有電，晚上沒有光亮的燈，只有連接鋰電池發(fā)出微弱燈光的小燈泡。暗黃暗黃的燈光下，讓整個(gè)人都不愉快。有時(shí)候也會(huì)有鬧脾氣有情緒的時(shí)候，此時(shí)他們便和我說，“你不聽話就把你送到那沒有燈的地方！”。海上有航標(biāo)，航標(biāo)發(fā)出一閃一閃的紅光，他們?cè)谖矣星榫w而沒辦法讓我停止哭鬧時(shí)，他們就會(huì)說“那是鬼的眼睛，再不聽話便開船把你載到那里去，綁在航標(biāo)上”。這些話，真的是刻骨銘心，回想起來宛如歷歷在目。漸漸地，我恐懼黑暗的來臨。至今，沒有燈，我不敢獨(dú)自一人睡覺、沒有燈，我會(huì)不敢上樓回家、沒有燈，我不敢上洗手間、沒有燈，在黑暗里，我寸步難行。甚至，我決不允許把自己一人獨(dú)自留在封閉黑暗的地方！
這些畸變已經(jīng)成為了我心理的一部分，已經(jīng)嚴(yán)重影響到我現(xiàn)在的生活。成人常說孩子不乖，這何嘗不是成人與幼兒的沖突，這何嘗不是長輩與幼小的沖突。我們也常說幼兒有吸收力的心靈，我想如果要治療任何疾病應(yīng)該考慮一個(gè)人童年時(shí)所發(fā)生的事情。使兒童接觸現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)和理解他周圍環(huán)境的任何東西，有助于他們擺脫感到害怕的紊亂狀態(tài)。
“兒童是成人之父”，對(duì)老師來說所面臨的最緊迫的任務(wù)，就是去了解尚未被認(rèn)識(shí)的兒童，并把他從所有的障礙物中解救出來。教師必須去掉內(nèi)心的傲慢和發(fā)怒的壞脾氣，使自己沉靜、謙虛和慈愛，系統(tǒng)地研究自我，以便發(fā)現(xiàn)自己身上某些具體的缺點(diǎn)。而不要只注意兒童的壞脾性和如何糾正兒童錯(cuò)誤的行為。教師首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。也就是蒙特梭利說的，先去掉自己眼中的梁木，才會(huì)去掉兒童眼中的刺。對(duì)兒童進(jìn)行觀察，對(duì)兒童困境進(jìn)行反思，并提供必不可少的幫助和指導(dǎo)。通過這本書的學(xué)習(xí)，我最大的收獲便是接納孩子，接納自己，靜待成長，我希望我的孩子們都能健康成長！
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 24
這是一本育兒或者說心理分析的書，以上就是讀后感。的確，關(guān)于這本書，無論說它的作者多么成熟，說里面講的道理多么有用。隨著我做了越來越多次的讀書會(huì)，我逐漸感覺，說這些，很無力。
所以我這次，決定偏個(gè)樓，說點(diǎn)別的。有個(gè)提法，孩子三歲前學(xué)到的東西，大約是我們往后人生里所有知識(shí)的總和。這三年里，他（她）學(xué)會(huì)的東西，未來一生我們都不太可能學(xué)到那種程度。
比如靈活的操作自己的四肢，在我們的成人世界里，絕少見到操作某樣工具如指臂使，這樣的人古代叫做大匠，現(xiàn)代大約是叫高級(jí)工程師吧。
比如用喉嚨發(fā)出有意義的音節(jié)，同時(shí)理解它的含義，學(xué)會(huì)說，并且理解一種語言文化的人，在我們的世界被稱為大師。再比如認(rèn)識(shí)到墻是墻，人是人，玩具是玩具，還有獨(dú)立認(rèn)識(shí)這些事物的能力，現(xiàn)實(shí)里能這么做的人，叫做科學(xué)家。
這是很有趣的角度：我們從0艱難的跨越到1，開始了從1到10000的人生旅程，很奇怪的失去了這種跨越的能力。就像年少時(shí)的懵懂，當(dāng)你懂了，懵懂就失去了，同時(shí)失去的，還有懵懂時(shí)的'無來由的，莫名的感覺。我把這種感覺，叫做天性。
佛教里有種說法，叫做“所知障”，大意是，你知道的越多，障礙就越大。當(dāng)知識(shí)、技能、閱歷等幫助我們?cè)谶@個(gè)世界和諸多事物更順利的相處的時(shí)候，我們那種無知無畏、那種穿透迷霧的激情和快意、那種拂塵見珠光華燦的幸福和感動(dòng)，那種人性，也被驅(qū)趕出了伊甸園。
所有我們知道的，就這樣變成了鐐銬、牢籠和枷鎖。而無意識(shí)時(shí)的那種不明所以，蕩然無存。道德經(jīng)中，“專氣致柔，如嬰兒”，大約是想描述那種狀態(tài)。
有些藝術(shù)家或者修行人，會(huì)選擇放逐自己，或者讓自己放浪一些，或者讓自己緊緊束縛，來嘗試感受曾經(jīng)的真摯。
這些行為或者方式，不予置評(píng)。我只是想起了一些看過的話：在未來面前，我們都是孩子。我從未長大，但從未停止生長。與諸君共勉。
童年的秘密讀后感13
初讀《童年的秘密》，剛開始打開扉頁一看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。
比如，書中有一段是這么說的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識(shí)地烙上去的�！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻�，我們自以為是為了孩子好，但其�?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對(duì)我們教育工作者來說非常值得一看。
我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂趣。“過早地強(qiáng)求他們通過閱讀書本來識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。以前我總是按照自己的想法去教育學(xué)生，根本不了解學(xué)生的感受和想法，常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突。實(shí)際上，我們了解他們愛的方式嗎？我們了解孩子真的需要什么嗎？這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子，看孩子需要什么，我們就給他們提供什么樣的環(huán)境，使幼兒更好的隨著其自身的規(guī)律發(fā)展壯大，生命更加充滿活力。那我們應(yīng)該如何去做呢？首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，里面的所有東西都要對(duì)孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計(jì)好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評(píng)！孩子不喜歡一個(gè)愛嘮叨的教師。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而使他們聚精會(huì)神，精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
我們一定要懂得溫柔的呵護(hù)是愛，勇敢的放手也是愛。同時(shí)我們還要經(jīng)常教育孩子讓他們明白他總會(huì)長大，總會(huì)有獨(dú)自面對(duì)社會(huì)的那一天。
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 25
在《童年的機(jī)密》中，蒙臺(tái)梭利毫不留情地對(duì)成人進(jìn)展了斥責(zé)，他把成人對(duì)兒童的關(guān)愛看作是成人的自私自利，當(dāng)然，我們也不得不成認(rèn)：成人在照看及教育孩子的過程中有時(shí)會(huì)走彎路，或出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的舉動(dòng)，但在孩子面前，我覺得，父母對(duì)孩子的愛都是無私的。
試想，假設(shè)沒有成人組成的人類社會(huì)，一個(gè)嬰兒怎么會(huì)憑自己的才能而成長為一個(gè)真正的人？成人的努力是在教會(huì)孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會(huì)。成人在對(duì)孩子的教育過程中，最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)社會(huì)并可以生存的人，在這個(gè)過程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會(huì)起到一定的作用，這是自然存在的矛盾相對(duì)論，但按照如今社會(huì)的開展，總體來說，人類還是在不斷的開展的，人類的教育總體來說還是好的。
如今，局部家長還缺乏正確的引導(dǎo)，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信將來的人類將是更加智慧無比的！所以，作為教育者，尤其是孩子的啟蒙教師，我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。
以前沒當(dāng)幼兒園教師之前，認(rèn)為幾乎每個(gè)人都可以擔(dān)任幼兒教師，但自從接觸之后才知道，幼兒教師不僅要有愛心、耐心和照顧孩子的才能，而且要具備幼兒教育的理論知識(shí)。我自從當(dāng)了幼兒教師之后，不斷地向同事學(xué)習(xí)他們的工作才能，而且園里也給予我們理論上的學(xué)習(xí)。這次我閱讀了《童年的機(jī)密》，說實(shí)話，剛開始翻開看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)絡(luò)不夠嚴(yán)密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為教師必須理解的，而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。
文中的第二章說道，弗洛伊德用“壓抑”這個(gè)詞來描繪成人教育兒童的方式，成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當(dāng)一個(gè)兒童受到成人壓抑時(shí)，他就不能獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的開展和成長。成人包括父母，老人及孩子周圍的人，甚至我們幼兒教師。成人總是認(rèn)為是過來人，自己給孩子做的決定是為孩子好，防止孩子走一些彎路，浪費(fèi)孩子的時(shí)間和我們大人的金錢，其實(shí)他們的想法是有一定錯(cuò)誤的，孩子假設(shè)沒有一定的自理才能，對(duì)以后的成長和開展造成一定的影響。
我有個(gè)相處四年的同學(xué)，學(xué)習(xí)一直是班級(jí)第一名，教師布置的任務(wù)從來不拖，剛布置就要做完。同學(xué)們認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己和我們朝夕相處的同學(xué)才知道，她內(nèi)心的“無目的”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好學(xué)生”和父母心中的“好孩子”。因?yàn)閺男「改妇褪沁@樣教導(dǎo)她，什么事情都是父母給她安排好的。父母的評(píng)價(jià)于是就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，長大以后，別人的目光和評(píng)價(jià)就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，反而失去了自己對(duì)自己的真正“感覺”。她在遇到一些生活事情時(shí)缺乏主見，不知怎樣去處理人際關(guān)系，甚至和陌生人說話時(shí)也會(huì)臉紅。這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長道路。而我理解的其他同學(xué)卻截然相反，不僅處事經(jīng)歷豐富而且有很強(qiáng)的生存才能。通過我看這本書結(jié)合我身邊朋友的經(jīng)歷，讓我受益到：成人或者我們教師假設(shè)給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)觀察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓他自然地展現(xiàn)和成長，還兒童一個(gè)天然的生活。
《童年的機(jī)密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我相信通過更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫助，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助，我也會(huì)給朋友及家人介紹讀閱，讓成人有個(gè)更好的方式來教育祖國的花朵。
“在兒童的心靈中有著一種深不可測(cè)的機(jī)密，隨著心靈的開展，它逐漸展現(xiàn)出來。這種隱藏的機(jī)密像生殖細(xì)胞在開展中遵循某種形式一樣，也只能在開展的過程中才能被發(fā)現(xiàn)�！�
小兒7歲，已是梅小一年級(jí)的小學(xué)生了。讀完《童年的機(jī)密》一書，看到了蒙臺(tái)梭利所描繪的很多各種情況下的兒童形象，我的感覺是作者很肯定的認(rèn)同：兒童不僅是個(gè)生物體，更是一個(gè)精神的胚胎，作為家長對(duì)孩子的教育應(yīng)該走進(jìn)孩子的`精神世界，要尊重孩子的心靈，而不是更注重分?jǐn)?shù)。
正如蒙臺(tái)梭利所言：“兒童只有在一個(gè)與他年齡相適宜的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然地開展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的機(jī)密。”她認(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂�，是社�?huì)賦予了成年人截然相反的使命：讓他們有權(quán)利決定兒童的教育和開展。由此聯(lián)想到在孩子教育的過程中，自己的教育所為有多少與此書所著相吻合呢？比照起來，似乎不多。因?yàn)槲冶旧硪彩且幻處�，因此�?duì)于孩子的教育并沒有“與時(shí)俱進(jìn)”，也不曾想到“輸在起跑線上”，多年的教育告訴我所謂起跑線只是暫時(shí)現(xiàn)象，假設(shè)孩子的興趣、心理愛好不健全，即再多的超前教育也有的一天，因此我對(duì)孩子的教育更注重了孩子的興趣愛好，在游戲中鍛煉孩子，發(fā)現(xiàn)孩子培養(yǎng)孩子。
與別的孩子不一樣，時(shí)至今日，他沒有上過一天與學(xué)習(xí)有關(guān)的興趣班——他不想我也不愿意。雖然成績?cè)诎嗉?jí)只是中等，但我沒有感覺到他差。因?yàn)槲野迅嗟臅r(shí)間放在了他喜歡的活動(dòng)上，陪他玩，激發(fā)他在玩中體驗(yàn)成功、在玩中學(xué)習(xí)。我看到的是他每天快樂的笑臉，每天回來看到他的笑容，聽到他快樂的介紹在學(xué)校發(fā)生的故事，積極的要求下去鍛煉，我覺得孩子就是應(yīng)該這樣享受生活，學(xué)習(xí)很重要，學(xué)習(xí)成績也很重要，但假設(shè)孩子是在我強(qiáng)迫下被動(dòng)的去學(xué)，即使每次考試都得總分值又如何呢，經(jīng)歷告訴我假設(shè)學(xué)習(xí)沒有興趣，分?jǐn)?shù)不會(huì)長久。
想當(dāng)初才開始學(xué)習(xí)跳繩時(shí)，總是跳不好，雖然我心里很著急，特別是看著別的小朋友跳得很好的時(shí)候更著急，但是我從來沒有放在臉上，沒有拿他與別的小朋友比擬，而是從心理上去疏導(dǎo)他，假設(shè)你愿意，成功離你不遠(yuǎn)，假設(shè)你不愿意，再努力也沒有用，當(dāng)他一次一次主動(dòng)要求我陪他練習(xí)跳繩的時(shí)候，我就知道成功不遠(yuǎn)了，漸漸在旁邊看，一次次示范給他看，在他有興趣的時(shí)候讓他觀察大孩子跳，終于自己逐步感悟，一天一天的進(jìn)步了，最后體育測(cè)試回來他很興奮的告訴我：爸爸，我跳繩跳了全班第一。在這時(shí)候我鼓勵(lì)他的同時(shí)幫助他回憶了自己幾個(gè)月來跳繩的經(jīng)歷，幫助他總結(jié)出自己成功的機(jī)密。自己有興趣，自己動(dòng)腦筋什么事都可以成功。在快樂之余，兒子很沖動(dòng)的告訴我他下一步的目的：期末考試的成績，要像跳繩一樣努力成為全班第一。
說實(shí)話我并不真正在意他當(dāng)下的成績，我更關(guān)注他自己的主張，無論是學(xué)習(xí)過程中對(duì)詳細(xì)知識(shí)的獨(dú)特見解，還是對(duì)自己如何努力的看法，在這個(gè)過程中我所要做到的是盡可能配合他，幫助他體驗(yàn)成功，從而幫助他豎立起我能行的自信，使他不僅在學(xué)習(xí)過程中，在任何情況下都有自己獨(dú)立判斷的才能，當(dāng)然要實(shí)如今這一目的還需要不斷的努力。
雖然做到很難，但假設(shè)我們認(rèn)真考慮《童年的機(jī)密》一書中種種注意點(diǎn)，從兒童的角度出發(fā)，仔細(xì)觀察、認(rèn)真傾聽，與孩子平等交流，適時(shí)引導(dǎo)，那么成功就會(huì)不遠(yuǎn)。
幼兒教師《童年的秘密》讀書筆記 26
成人傾向于壓制兒童的活動(dòng)，由于成人不希望兒童打攪他們，或使他們心煩，他們就試圖讓兒童變得老實(shí)些，成人把兒童送到托兒所或?qū)W校中，兒童仿佛是被成人流放到那些地方去得，直到他們長大不再會(huì)給成人增添煩惱，只有到了那時(shí)，兒童才會(huì)被社會(huì)接納，在此之前，他必須像一個(gè)被剝奪了公民權(quán)那樣服從成人的命令，并且不存在對(duì)這種命令的上訴。
兒童也是一個(gè)工作者和生產(chǎn)者，雖然他不能分擔(dān)成人的工作，但是他也有自己的困難和自己重要的任務(wù)，那就是早就自我的任務(wù)，新生兒軟弱無力，不能到處走動(dòng)，但這個(gè)幼小的兒童終將長大成人，如果說成人經(jīng)過無數(shù)智力的磨練而變得足智多謀，那是因?yàn)樗?jīng)是一個(gè)兒童。
兒童和成人工作的自然規(guī)律之間存在著基本的差別，兒童不遵循利益法則，兒童沒有任何外在的目的，卻把大量的經(jīng)理消耗在他的工作中(玩耍即工作)。并在完成的每個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)運(yùn)用了所有的潛能，所有外在的目的和行為偶然才會(huì)有重要性，一個(gè)心靈已經(jīng)得到升華的人不會(huì)迷戀于外界的環(huán)境，與這種人相對(duì)立的`是一種過著平凡生活的人，他們被某些外在的目標(biāo)所迷住，以至于不惜任何的代價(jià)去追求他們，有時(shí)甚至損害健康或丟掉性命也在所不惜。
成人的工作和兒童的工作之間的另外一個(gè)差異是，兒童在工作中并不為了獲利，兒童必須靠自己進(jìn)行工作，他還必須完成任務(wù)，沒有人能幫助他挑起代替他自己成長的重任。兒童也可以能加快他的發(fā)展速度，正在生長發(fā)育的生物都有一個(gè)特點(diǎn)，就是要按照一個(gè)預(yù)定的計(jì)劃來發(fā)展，既不能延緩也不能加快速度，大自然是嚴(yán)厲的，如果有誰偏離正軌，即返廠或拖延發(fā)展，都會(huì)受到自然規(guī)律的懲罰。
如果成人不了解這個(gè)秘密，他就永遠(yuǎn)也不可能深入地理解兒童工作的重要性，他們會(huì)在兒童工作的時(shí)候設(shè)置各種障礙，并認(rèn)為睡覺對(duì)他們更有益，成人會(huì)為兒童安排好每一件事情而不讓他們?nèi)プ�，成人�?duì)做同一件事能花費(fèi)較少的時(shí)間和精力，他們憑著自己的敏捷快速地去幫孩子洗手，穿衣，抱著孩子或用小推車推著孩子走動(dòng)，替孩子整理房間而不讓孩子插手，因?yàn)楹⒆铀俣忍�，大人太心急�?/p>
兒童必須在學(xué)校里承受社會(huì)強(qiáng)加給他們的痛苦，在學(xué)校學(xué)習(xí)和寫字的時(shí)候，由于長時(shí)間端正地坐著，導(dǎo)致了脊椎的變形與狹窄，使兒童容易發(fā)生結(jié)核病，長時(shí)間沒能在光線充足的地方閱讀導(dǎo)致他近視，還長時(shí)間被限制在狹窄擁擠的地方，使他們體質(zhì)普遍衰弱，兒童的痛苦不僅是身體，還有精神，強(qiáng)制的學(xué)習(xí)導(dǎo)致了恐懼，厭倦，和神經(jīng)衰弱，他們變得毫無信心，
通常，家庭絲毫不會(huì)考慮這一切，父母唯一感興趣的就是看到子女能通過考試，學(xué)得盡量快，父母不大關(guān)心子女是否真正學(xué)得會(huì)學(xué)習(xí)或擁有知識(shí)，他們只關(guān)心孩子是否考試得高分，只關(guān)心孩子的文憑畢業(yè)證書。
老師出于責(zé)任感，更多的還是出于一種權(quán)威感，企圖借此來喚醒兒童的學(xué)習(xí)興趣，他們用威脅的手段強(qiáng)制兒童服從，或在兒童的同伴面前指責(zé)他們?nèi)狈δ芰蛞庵颈∪酰顾麄兏械叫呷�，這樣兒童不但受到了家庭的壓迫，還在學(xué)校受到懲罰，使他們的生命力變得十分脆弱。(怪不得每年這么多在校學(xué)生自殺身亡)
成人對(duì)這個(gè)警告卻置若罔聞，仍迷戀于把兒童納入自己的生活方式，并把自己作為兒童完美的榜樣，他們驚人的盲目看起來是多么的無可救藥，這種普遍性的盲目自從人類誕生就已經(jīng)開始。
幾千年的歷史中，人們幾乎一直是這樣做，不同的國家用不同的手段懲罰兒童，在私立的學(xué)校里通常有固定的懲罰模式，這些懲罰肯能包括：在兒童的脖子上掛著一塊羞辱的牌子，或者強(qiáng)制兒童面對(duì)墻角站立數(shù)個(gè)小時(shí)，或跪在地板上，或在眾人面前接受羞辱，現(xiàn)在的教育把這種野蠻的行為作了巧妙的改進(jìn)，學(xué)校和家庭開始聯(lián)合起來懲辦兒童，在學(xué)校中已經(jīng)收到懲罰的兒童，回家后還必須把他所犯的作物告訴父親，這樣父親就會(huì)再次責(zé)備和懲罰他，然后，父親會(huì)寫張便條表明他已經(jīng)知道孩子所犯的錯(cuò)誤，并讓孩子把便條帶到學(xué)校。
在這種情況下，兒童發(fā)現(xiàn)他不可能保護(hù)自己，他能向哪一個(gè)法庭求助?他甚至還沒有被宣判有罪的人的申訴權(quán)，他在收到責(zé)備后，也無法找到訴苦之處，教室和家庭相信，只有他們聯(lián)合起來對(duì)付兒童進(jìn)行懲罰才會(huì)有效，他們被訓(xùn)斥，侮辱，打巴掌，挨餓，關(guān)進(jìn)暗室，甚至被威脅對(duì)他們進(jìn)行更嚴(yán)厲的懲罰。
體罰由于在成人看來是一種對(duì)人的尊嚴(yán)的侮辱，和社交的恥辱，所以成人之間禁止體罰，但是，難道還有什么東西像侮辱，打罵兒童一樣卑劣的嗎，這方面，成人的良心完全麻木了。
父母把兒童扔給社會(huì)習(xí)俗就不管了，仿佛這樣做事不可避免的，社會(huì)上沒有保護(hù)兒童的呼聲，如果有，那應(yīng)該是愛的呼聲，愛的力量和父母的職責(zé)。正如艾默生所認(rèn)識(shí)到的，兒童就像彌賽亞一樣，他降臨到墮落的人間就是為了引導(dǎo)人們重返天國。
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