無(wú)所謂大無(wú)所謂小高二作文
天地萬(wàn)物，有大有小。大小相對(duì)，相輔相成。于是何謂大？何謂��？疑問(wèn)油然而生。經(jīng)過(guò)一番思考，始覺(jué)世間一切，其實(shí)無(wú)所謂大，無(wú)所謂小。
從辯證唯物主義哲學(xué)觀的角度來(lái)看，大與小都是相對(duì)的。大海可謂大，但比起浩瀚無(wú)邊的宇宙，實(shí)可謂滄海一粟；螞蟻可謂小，但卻能搬動(dòng)比自身重幾十倍的物體，而被譽(yù)為“動(dòng)物界的大力士”。凡此種種，不勝枚舉，由此不禁想到，此種例子的數(shù)量之大，比起世間萬(wàn)物世間人事的數(shù)量不也很小嗎？由此觀之，世間沒(méi)有絕對(duì)的大，相對(duì)而言的情況多了，便產(chǎn)生了相對(duì)的大小。
回顧歷史，在百家爭(zhēng)鳴的春秋時(shí)期，道家的'主要代表人物莊子，曾經(jīng)提出過(guò)“齊物”的觀點(diǎn)�！褒R物”就是齊萬(wàn)物。莊子認(rèn)為，任何事物在本質(zhì)上都是相同的，沒(méi)有區(qū)別的。于是又何來(lái)大小之分呢？海納百川，有容乃大。此“大”非彼“大”，此乃心胸之大，心懷之大，心境之大也。大海不擇細(xì)流，故能成其深；泰山不擇細(xì)土，故能成其大。因此積土成山，積水成淵，積少成多，積小而成大也。水滴之小力仍能造穿石之大舉，從量變到質(zhì)變，便是無(wú)所謂大，無(wú)所謂小了。
因此萬(wàn)物無(wú)所謂大，無(wú)所謂小。
未曾感受大海的波濤洶涌，卻也能從小小水滴中懂得珍惜的價(jià)值；未曾感受大山的雄偉巍峨，卻也能從碎石間品得生命的難得；未曾感受天空的廣闊無(wú)邊，卻也能從小鳥(niǎo)的追逐盤(pán)旋中獲得盎然的生趣。一花一世界，一葉一菩提。韓寒尚且以一篇《杯中窺人》聞名于世，我們?yōu)楹尾荒軓纳畹狞c(diǎn)滴小事中感受到博大呢？
父母的每一點(diǎn)親情的關(guān)愛(ài)，串聯(lián)成一生難以報(bào)答的愛(ài)；朋友的每一點(diǎn)友情的問(wèn)候，編織成一輩子不能忘懷的感動(dòng)；伴侶的每一點(diǎn)愛(ài)情的滋潤(rùn)，凝聚成一份甜蜜的幸�！钪械狞c(diǎn)滴種種，繪就成生活田園里一大幅長(zhǎng)卷。因此生活無(wú)所謂大，無(wú)所謂小。
雷鋒能堅(jiān)持不懈做好每一件小事，而成為流芳百世的榜樣；牛頓能從蘋(píng)果落地這一生活小事，進(jìn)而思考發(fā)現(xiàn)偉大的萬(wàn)有引力定律；而前蘇聯(lián)著名宇航員弗拉迪米爾科馬洛夫駕馭的聯(lián)盟一號(hào)宇宙飛船，卻因在地面檢查時(shí)忽視了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)而墜毀；美國(guó)用德?tīng)査鸺l(fā)射英國(guó)的“天網(wǎng)2A”衛(wèi)星，由于火箭電子裝置中剝落了一小塊絕緣層，引起短路，導(dǎo)致發(fā)射失敗。由此觀之，小事情能成就大成功，大成功離不開(kāi)細(xì)小處的認(rèn)真。
行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。不亂扔紙屑，隨手關(guān)燈，養(yǎng)成環(huán)保節(jié)能好習(xí)慣；勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，知錯(cuò)能改，造就誠(chéng)實(shí)守信好性格；點(diǎn)滴行動(dòng)匯成美德，不懈努力聚成自信。勿以惡小而為之，勿以善小而不為，一件件小事的積累，鑄造出偉大的人生。
因此人生就無(wú)所謂大，無(wú)所謂小了。洞察萬(wàn)物，感悟生活，品味人生……思考過(guò)后，終覺(jué)豁然開(kāi)朗：其實(shí)世間一切，變換一個(gè)角度來(lái)看，便無(wú)所謂大，無(wú)所謂小。此道理怎能簡(jiǎn)述以小小一文？然大智慧又怎能是這小小一文便能說(shuō)得清、道得明的呢……
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