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的安徽趕考滿(mǎn)分作文:變通

時(shí)間:2022-01-19 15:02:37 高考優(yōu)秀作文 我要投稿
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精選的安徽趕考滿(mǎn)分作文:變通

  藝術(shù)需要變通,人生需要變通。變通,會(huì)讓藝術(shù)不斷煥發(fā)活力;變通,會(huì)讓人生之路不斷柳暗花明!下面是小編整理的變通滿(mǎn)分作文,希望大家認(rèn)真閱讀!
 

精選的安徽趕考滿(mǎn)分作文:變通

  [作文題目]

  閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

  一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事,發(fā)表了不同的意見(jiàn)。表演藝術(shù)家說(shuō):演員是在演戲,不是念劇本,可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。劇作家說(shuō):劇本是一劇之本,體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求;如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞,就可能違背創(chuàng)作的原意。

  要求選好角度,確定立意,明確文體(詩(shī)歌除外),自擬標(biāo)題,不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文:不要套作,不得抄襲,不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書(shū)寫(xiě)規(guī)范,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

  【范文】

  變則通

  看了材料,一方面為編劇的認(rèn)真審慎而稱(chēng)道,另一方面則為演員的敢于創(chuàng)新而欣慰。如今,我們的演員不再只是劇本的傳聲筒,他們真正地將自己融入了藝術(shù)的生命。其實(shí),藝術(shù)需要的不僅僅是尊重,懷著敬畏之心,對(duì)劇本進(jìn)行的適度變通,或許能讓劇本煥發(fā)出更加熠熠生輝的光彩。

  當(dāng)然,不僅僅是藝術(shù)不排斥變通,生活中,變通其實(shí)是一門(mén)十分值得推崇的藝術(shù)。《周易》云:”窮則變,變則通。“翱翔于藍(lán)天白云之間的雄鷹,唯有懂得變通,才能在風(fēng)雨中繼續(xù)搏擊蒼穹;享受探險(xiǎn)樂(lè)趣的勇士,唯有懂得變通,才能在險(xiǎn)象環(huán)生中迎來(lái)”柳暗花明又一村“的那一刻。

  仰望歷史的星空,人們不難發(fā)現(xiàn),一些偉人十分懂得變通。

  被譽(yù)為”中國(guó)十一世紀(jì)的改革家“的王安石就曾說(shuō)過(guò):”天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。“這足以看出他不凡的變通意識(shí)。清朝末年,落后的封建專(zhuān)制制度已與當(dāng)時(shí)的世界形式不相吻合,可是清政府的官員依然頑固不化。面對(duì)此種情景,康有為憤然說(shuō):”祖宗的規(guī)矩是用來(lái)保全祖宗領(lǐng)土的,現(xiàn)在祖宗領(lǐng)土保不住了,還要祖宗規(guī)矩何用?“面對(duì)困境,變通才有出路。前面是死路一條,仍不知變通,直到撞了南墻仍不知回頭,其愚蠢與頑固與《韓非子》寓言中那個(gè)守株待兔的農(nóng)夫又有何區(qū)別?

  面對(duì)不乏荊棘的人生之旅,變通彰顯的其實(shí)是審時(shí)度勢(shì)時(shí)的睿智。

  心懷救國(guó)救民理想的魯迅先生,曾經(jīng)認(rèn)為,中國(guó)落后是由于國(guó)民體弱多病,日本富強(qiáng)是由于醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá),于是便到日本苦心鉆研醫(yī)學(xué)。然而有些中國(guó)人健壯卻麻木的現(xiàn)狀讓他認(rèn)識(shí)到,必須從精神上拯救中國(guó)人,才能真正解救國(guó)民。于是,魯迅先生毅然棄醫(yī)從文,成為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的旗手。魯迅先生的變通,給絕境中的中國(guó)帶來(lái)了幾絲曙光。曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的體操王子李寧在漢城遭遇滑鐵盧。跌入人生低谷的他,痛定思痛,祭出”變通“神器,毅闖商界。正是因?yàn)槎米兺,李寧開(kāi)創(chuàng)了”李寧“體育品牌,讓自己的人生實(shí)現(xiàn)另一個(gè)輝煌。是的,審時(shí)度勢(shì),懂得變通,可以讓陷入困境者找回自我,繼續(xù)書(shū)寫(xiě)人生華麗的篇章。

  藝術(shù)需要變通,人生需要變通。變通,會(huì)讓藝術(shù)不斷煥發(fā)活力;變通,會(huì)讓人生之路不斷柳暗花明!

  沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓

  眼下,改劇本之風(fēng)可謂盛行。劇本是演出的依據(jù),豈可任性改動(dòng)?俗話(huà)說(shuō):沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。

  自古以來(lái),中華上下五千年無(wú)不有形形色色的規(guī)矩。記得看過(guò)一個(gè)故事。一天,河水對(duì)河岸咆哮:”你像兩堵墻立在我的身邊,阻擋我隨意流動(dòng),限制我的發(fā)展……“河岸嚴(yán)肅而認(rèn)真的回答:”正是由于我的存在,淙淙河流才能匯聚成滔滔巨流!“河水不聽(tīng)勸告,沖毀堤岸,漫野橫流……漸漸消失了。這個(gè)故事正印證了人們常說(shuō)的一句話(huà):沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。

  不同的國(guó)家會(huì)造就不同的規(guī)矩。一個(gè)外國(guó)留學(xué)生,在德國(guó)學(xué)社會(huì)學(xué),為了對(duì)比分析各個(gè)國(guó)家的人對(duì)遵守規(guī)則的程度,設(shè)計(jì)了一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn),在公用電話(huà)亭上,一側(cè)貼上男士專(zhuān)用,一側(cè)貼上女士專(zhuān)用,然后站在一邊觀察,因?yàn)榈聡?guó)女士外出較少,不久男士專(zhuān)用這一側(cè)排起了長(zhǎng)龍,而女士專(zhuān)用這一側(cè)則沒(méi)有一人。但是,即使是這樣,德國(guó)人也沒(méi)有一個(gè)男士跑到對(duì)面打電話(huà)。這就是高素質(zhì)的體現(xiàn)。

  這是我想起闖紅燈的同胞,想起開(kāi)著車(chē)?yán)@個(gè)彎避開(kāi)紅燈的”聰明“的司機(jī),想起開(kāi)著電動(dòng)摩托車(chē)四處亂竄被汽車(chē)撞傷撞死的亡魂,規(guī)矩會(huì)給你帶來(lái)麻煩,但是規(guī)矩可以使你避免失誤,可以使你變得文明,更重要的是使你不會(huì)成為那個(gè)提前去見(jiàn)上帝的人。

  《淮南子》一書(shū)有云:矩不正,不可為方;規(guī)不正,不可為圓。從前,有三個(gè)和尚在廟里相遇。”這廟怎么荒廢了?“不知是誰(shuí)提出的問(wèn)題。”必是和尚不虔誠(chéng),所以菩薩不靈。“甲和尚說(shuō)。”必是和尚不勤快,所以才不整理廟務(wù)。“乙和尚說(shuō)。”必是和尚不敬,香客才不多。“丙和尚說(shuō)。于是和尚甲禮佛念經(jīng),乙和尚整理廟務(wù),丙和尚化緣講經(jīng)。果然香火漸盛,舊廟換了新顏。

  ”都是因?yàn)槲叶Y佛虔誠(chéng),所以菩薩才會(huì)顯靈。“甲和尚說(shuō)。

  ”都是因?yàn)槲仪诩庸芾,所以廟務(wù)周全。“乙和尚說(shuō)。

  ”都是因?yàn)槲也煌1甲,所以香客眾多?ldquo;丙和尚說(shuō)。

  三人日夜?fàn)巿?zhí)不休,廟里的盛況又逐漸消失了。各奔東西的那天,他們總算得出一致的結(jié)論:這個(gè)廟的荒廢,既不是和尚不虔誠(chéng),也不是和尚不勤快,更不是和尚不敬,而是他們沒(méi)有規(guī)矩。

  就像劇作家說(shuō)的那樣:”劇本是一劇之本,體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求。“試想一下,如果每個(gè)演員都改劇本,那么影視圈大概也要大亂了吧!所以我們每個(gè)人都要謹(jǐn)記祖先的話(huà):沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓!