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書(shū)香孝義悅讀青春高中征文（精選15篇）
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。小編收集了書(shū)香孝義悅讀青春征文，歡迎閱讀。
書(shū)香孝義悅讀青春高中征文 1
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。
閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對(duì)待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對(duì)閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái)�？偸窃谡煞蛎媲罢f(shuō)子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。
冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢?所以，子騫穿著覺(jué)得冷得很，好像沒(méi)有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說(shuō)：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷。”
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車(chē)馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái)，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車(chē)子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來(lái)。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門(mén)，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無(wú)話可說(shuō)。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單，請(qǐng)不要趕走母親�！�
好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”�，F(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的`寶貴財(cái)富并沒(méi)有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì)的唾罵和拋棄。
孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
書(shū)香孝義悅讀青春高中征文 2
我讀了《論語(yǔ)》后，感覺(jué)中國(guó)古代最偉大的思想家孔子就坐在我的面前，他深邃而高遠(yuǎn)的目光，穿越幾千年的滄桑歲月，慈祥和藹的注視著我，牽引著我。使我的思緒在漫長(zhǎng)的時(shí)空隧道里穿梭，眼前的場(chǎng)景在變幻，我仿佛又回到了孔子的時(shí)代，孔子正襟危坐，向弟子們傳授學(xué)問(wèn)�？鬃邮俏毁t人，兩千多年來(lái)，有多少人把他打扮?一絲不茍的言笑循規(guī)滔距，而且一開(kāi)口是：“君、臣、父、子。”一筆口試：“仁、義、禮、忠恕、孝悌”之類(lèi)的“圣賢老師”。
孔子作為一個(gè)政治家，自然始終懷有強(qiáng)烈的政治熱情，政治抱負(fù)和政治追求。但作為一個(gè)“士”，他更有知識(shí)分子思想崇高和純潔的一面，他不會(huì)為了某種政治利益而犧牲人格和尊嚴(yán)。孔子在三十歲時(shí)，曾帶領(lǐng)弟子去周游魯國(guó)，他實(shí)施他的“仁、義、禮、忠、孝”來(lái)教導(dǎo)魯國(guó)之臣民，但是魯國(guó)的魯莊公整天沉淀于酒色，不理朝政。于是孔子帶著失望離開(kāi)了魯國(guó)�？鬃诱f(shuō)：“為正義德，譬如北辰，居其所而眾星拱月�！�
我能感覺(jué)到，孔子當(dāng)時(shí)那種失落而悲傷的心情和他那一腔熱血具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的理想不知何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)?那種感覺(jué)簡(jiǎn)直比吃了黃連還要苦上百倍。不過(guò)，孔子卻從來(lái)不會(huì)呵斥一個(gè)他值得呵斥的人，他最終成為了千古傳頌，人人皆知的圣賢之士。
孔子的忠、孝、禮、義體現(xiàn)在孔子的言行舉止之上。相傳孔子為了認(rèn)識(shí)父母的墳?zāi)梗阉麄兊?墳?zāi)苟殉上裥∷频��？鬃釉诟改干盁o(wú)微不至的關(guān)心，這就體現(xiàn)了他授與百姓的“孝”字。死后他依然如故的每年去祭奠。以為兩千年前的“圣賢仙師”教會(huì)了我“仁、義、禮、忠、孝�！饼R全，讓我一輩子受益匪淺。我將永遠(yuǎn)銘記先師留給后人的文化寶庫(kù)，帶給人類(lèi)的財(cái)富。俗話說(shuō):半部《論語(yǔ)》治天下。歷代帝王都用“仁者愛(ài)人”來(lái)熱愛(ài)人民。孔子的豐功偉績(jī)，后人將永遠(yuǎn)銘記。
書(shū)香孝義悅讀青春高中征文 3
或許因?yàn)閶寢屖且粭l名副其實(shí)的“教書(shū)蟲(chóng)”，白天上課“手不釋卷”，晚上回家也還是孜孜鉆研，所以弄得我一出生就注定成為了一條“小書(shū)蟲(chóng)”，非書(shū)無(wú)以吃飯，非書(shū)無(wú)以睡覺(jué)，甚而發(fā)展到非書(shū)而缺少快樂(lè)。書(shū)，不是我的親人，卻勝似我的親人，成了我朝夕相伴最親密無(wú)間的朋友。
從小，我就愛(ài)書(shū)。記不清小的時(shí)候因?yàn)轶w質(zhì)差，多少次在醫(yī)院吊過(guò)水，但印象中總是有那么一個(gè)場(chǎng)景定格在了我的腦海里。一邊是掛著淚水與鹽水卻捧著書(shū)兒、專注傾聽(tīng)的小男孩，一邊是深情并茂講著故事的'爸爸或媽媽。周?chē)�有很多小朋友投來(lái)的羨慕眼神。懵懵懂懂的我，早早感受到了閱讀的快樂(lè)和自豪，閱讀也成了我小小世界的一部分。
慢慢長(zhǎng)大后，我愛(ài)自己看書(shū)，看各種各樣的書(shū)，每當(dāng)一卷在手，我就兩眼放光，如饑似渴地閱讀，故事書(shū)、科幻書(shū)、歷史書(shū)、笑話書(shū)、甚至是各種雜志和報(bào)紙，只要沉浸其中就難以自拔。那一個(gè)個(gè)的方塊鉛字所構(gòu)成的文章，泛著淡淡的墨香，猶如天使的羽翼，給我?guī)?lái)無(wú)限的想象和幻想，那么神奇而令人著迷。為此，老爸還給我羅列了不少因?yàn)榘V迷讀書(shū)而鬧出的那些笑話呢。比如，看著書(shū)回家，卻一頭撞在了一樓大廳的玻璃上，成了一只“憤怒的小鳥(niǎo)”;還有就是眼睛一睜開(kāi)看書(shū)，晚上做夢(mèng)也夢(mèng)著書(shū)，就連上廁所也總想躲過(guò)媽媽的禁令而暢享閱讀的快樂(lè)……雖然笑話鬧了一籮筐接著一籮筐，但我依然喜歡隨時(shí)隨地的閱讀，讓書(shū)籍帶我遨游浩瀚的宇宙，帶我攀登知識(shí)的高峰。
我愛(ài)看書(shū)，也愛(ài)護(hù)書(shū)。雖然我有一個(gè)不太好的習(xí)慣，那就是經(jīng)�？吹侥木桶褧�(shū)丟到哪，弄得客廳、臥室、甚至廚房間隨處都有我的“小伙伴”。但隔三差五，我總會(huì)自覺(jué)地把散落在各處的書(shū)分門(mén)別類(lèi)，重新整整齊齊地放進(jìn)書(shū)架中。而且，我愛(ài)書(shū)，也不太舍得把書(shū)借給別人。雖然媽媽總教育我好書(shū)要大家一起分享，但我一怕別人弄壞了，二怕把書(shū)弄丟了，三更怕別人忘了還我或者不肯還我了，那我可就會(huì)傷心很久。書(shū)，讓我一個(gè)堂堂男子漢變成了“小氣包”，有點(diǎn)兒慚愧。
如今的我，茶余飯后，課間休閑，總愛(ài)靜靜地捧一本書(shū)，閱讀大師的智慧，飽覽壯麗的河山，閱讀，讓我變得自信與快樂(lè)，沉醉書(shū)香，悅讀成長(zhǎng)，我要飛得更高，飛得更遠(yuǎn)!
書(shū)香孝義悅讀青春高中征文 4
當(dāng)你置身于異國(guó)，盡管你費(fèi)盡心思地向外人表達(dá)，但是對(duì)方卻還是聽(tīng)不懂你說(shuō)的話，甚至有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生笑話和誤會(huì)，這時(shí)你心里是不是無(wú)助、抓狂？
其實(shí)，在愛(ài)的領(lǐng)域里，情況也是相似的。夫妻之間之所以會(huì)產(chǎn)生誤解、隔閡、爭(zhēng)吵，很多時(shí)候是因?yàn)椴涣私饣蛘吆雎詫?duì)方的主要愛(ài)語(yǔ)。比如，你在用英文跟你的伴侶溝通，但是他卻只能聽(tīng)懂中文，那么你們將很難真正了解對(duì)方的感受。想要積極處理婚姻中的沖突，發(fā)展親密關(guān)系，我們就必須以對(duì)方愛(ài)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
那么，情感的需求是如何影響兩性關(guān)系的？愛(ài)的基本語(yǔ)言有哪些呢？我們又應(yīng)該如何發(fā)現(xiàn)自己和伴侶的主要愛(ài)語(yǔ)？《愛(ài)的五種語(yǔ)言》給了我們答案。
本書(shū)的作者蓋瑞·查普曼博士是享譽(yù)全球的婚戀輔導(dǎo)專家，他所提出的“愛(ài)的五種語(yǔ)言”，溫和而有力，被廣泛運(yùn)用于兩性關(guān)系中，幫助了無(wú)數(shù)的家庭解決婚姻問(wèn)題，扭轉(zhuǎn)不幸局面。在書(shū)中，作者向我們?cè)敿?xì)講述了愛(ài)的五種語(yǔ)言，以及如何發(fā)現(xiàn)自己和伴侶的主要愛(ài)語(yǔ)，并提出了一系列愛(ài)語(yǔ)的運(yùn)用方法，幫助我們創(chuàng)造完美的兩性溝通，改善婚姻關(guān)系。
作者首先提出了一個(gè)全新的概念“情感愛(ài)箱”。作者認(rèn)為，我們每一個(gè)人天生就渴望與人親近，被人所愛(ài)，在我們心里，都有一個(gè)“情緒的箱子”等待著被填滿愛(ài)。它就像是汽車(chē)?yán)锏挠拖湟粯樱挥斜３诌m量的汽油，汽車(chē)才能正常向前行駛，如果油箱空了，汽車(chē)就會(huì)出現(xiàn)拋錨，無(wú)法前行的情況。
那么，我們究竟要怎么做，才能填滿“情感愛(ài)箱”呢？這就需要我們學(xué)習(xí)愛(ài)的語(yǔ)言，用對(duì)方想要的愛(ài)語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)。由于生活環(huán)境和境遇的不同，每個(gè)人在情感上愛(ài)的語(yǔ)言也大有不同，大致上可以分為以下五種：它們分別是“肯定的言詞”“精心的時(shí)刻”“接受禮物”“服務(wù)的行動(dòng)”以及“身體的接觸”。
“肯定的言詞”，顧名思義，就是用肯定的字句稱贊對(duì)方或是表達(dá)你對(duì)對(duì)方的欣賞。比如“這個(gè)發(fā)型很適合你”“你今天看起來(lái)很帥”等等。不要小看這些看似簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，它不僅能讓人感覺(jué)愉悅，同時(shí)也能激勵(lì)對(duì)方，讓對(duì)方更愿意進(jìn)行情感回報(bào)�！熬牡�.時(shí)刻”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是和喜歡的人在一起做喜歡的事情，并給予對(duì)方全部的注意力。它可以是一次精心的對(duì)話，也可以是一場(chǎng)精心的活動(dòng)。
需要注意的是，“精心的時(shí)刻”的核心思想是“同在一起”，它不僅僅指的是兩個(gè)人共處，長(zhǎng)久呆在一起，它更強(qiáng)調(diào)的是彼此注意力的焦點(diǎn)在一起。
第三種愛(ài)的語(yǔ)言：“接受禮物”。禮物是愛(ài)的視覺(jué)象征，同時(shí)它也是我們最容易學(xué)到的愛(ài)的語(yǔ)言之一。對(duì)于一個(gè)主要愛(ài)語(yǔ)是“接受禮物”的人來(lái)說(shuō)，禮物是否昂貴其實(shí)并不是最重要的，重要的是禮物背后的所傳達(dá)的愛(ài)意。
與“接受禮物”相比，還有一種很常見(jiàn)的愛(ài)語(yǔ)，那就是“服務(wù)的行動(dòng)”。所謂“服務(wù)的行動(dòng)”，指的是當(dāng)伴侶想要你做事時(shí)，你設(shè)法為他服務(wù)，借著這個(gè)行動(dòng)表達(dá)你對(duì)他的愛(ài)意。
最后一種愛(ài)語(yǔ)，“身體的接觸”。身體的接觸是溝通情感的有利方式。對(duì)于主要愛(ài)語(yǔ)是“身體的接觸”的人來(lái)說(shuō)，擁抱、接吻等這些身體的表達(dá)遠(yuǎn)勝于千言萬(wàn)語(yǔ)。
每個(gè)人的生活環(huán)境和表達(dá)能力不同，受用的主要愛(ài)語(yǔ)也會(huì)不同。這就需要我們找到自己和伴侶的愛(ài)語(yǔ)，對(duì)癥下藥。你不妨和伴侶一起嘗試探索以下幾個(gè)問(wèn)題：你和伴侶經(jīng)常抱怨的是什么？什么事情時(shí)會(huì)深深地傷害你們？你和伴侶經(jīng)常提出的請(qǐng)求是什么？你們通過(guò)會(huì)用什么方式向伴侶表達(dá)愛(ài)？回顧你的婚姻，認(rèn)真思考，也許你就能從中找到重要的線索。
書(shū)香孝義悅讀青春高中征文 5
幾何憂愁，幾何歡樂(lè)，它們，存在或者不存在，那青春，都會(huì)隨時(shí)間逝去
——題記 花了整整一個(gè)星期的時(shí)間，我將這本身通通透透從頭到尾讀了一遍。書(shū)的封面。冰天雪地里，天空是灰色的，像是蒙了一層紗。懷揣著灰色心情的年輕人正走在青春的路上。左手插在褲袋里邊，右手拖著行李箱，盯著自己的影子一路向前。雖然畫(huà)面呈現(xiàn)的是他的背影，但我好像已經(jīng)看到他的雙眼，那是一雙充滿希望與自信的眼睛，精神而明亮。一絲光明闖進(jìn)了黑暗的天空，隱約覺(jué)得似乎，有解開(kāi)我心中所疑惑的`。
初三的夏使我又這樣莫名的回到了原點(diǎn)。時(shí)常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨不明白路途前進(jìn)的方向，人生的意義。我想這樣大抵也好吧，至少我們就應(yīng)該在該迷茫的時(shí)候迷茫一下，這才叫青春。正如書(shū)中所說(shuō)的那樣，如果自己都知道了未來(lái)的路怎么走，那人生就不叫人生了，叫認(rèn)命�；蛟S說(shuō)我也早該認(rèn)命……誰(shuí)讓我那么早就明白這些。是不是每個(gè)處在這個(gè)階段的孩子都喜歡思考，對(duì)待感情又十分認(rèn)真？我想，習(xí)慣于前者的人一定早于習(xí)慣于孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)的人有種習(xí)慣叫作自我對(duì)話，而于后者，我想說(shuō)，只要我們對(duì)感情認(rèn)真起來(lái)，我們就輸了，而我也就常常處在這種輸?shù)舻木车亍?/p>
我很感激，我在比作者早了十年的時(shí)間里就明白了很多東西，關(guān)于友情，愛(ài)情，親情，人和事。即使我現(xiàn)在還沒(méi)有強(qiáng)大到能撐起一片星空，還不夠成熟，不夠洞悉世事，我也會(huì)一直努力，一直不放棄……
我想其實(shí)最痛的不是我們被時(shí)間傷得有多深，而是我們不得不在時(shí)間的荒洪大陸里選擇對(duì)回憶的遺忘。這一年我們?cè)谶@里，做這樣的事，但我們不能保證十年后我們?cè)谀挠肿鲋裁椿蛟S我們現(xiàn)在會(huì)定下了海誓山盟，會(huì)渴望海枯石爛，但終究會(huì)走的，被時(shí)間帶走，也不過(guò)就是山無(wú)棱，海水竭，只要過(guò)了，一切曾經(jīng)我們珍視的美好在時(shí)間面前都會(huì)顯得慘白無(wú)力。時(shí)間讓曾經(jīng)以為自己舍不去的曾經(jīng)暗淡直至風(fēng)化，它改變了很多。同樣在別人的時(shí)間里我在改變，在我的時(shí)間里我也以為自己停留在了過(guò)去，但事實(shí)上我或許錯(cuò)了，我也一直在路上，只是我還對(duì)一些人一些事戀戀不舍罷了。我想我也該走了，不應(yīng)該等了，我有理由相信時(shí)間已經(jīng)改變了一切，如同劉同說(shuō)：失戀不會(huì)死，一年就是期限，我也該給自己一個(gè)期限了吧，我也該懂真正能陪自己走到時(shí)間的盡頭的也只有自己了…
劉同執(zhí)著于簡(jiǎn)單、真摯，我也一樣，只不過(guò)多了一絲憂愁，難免這可能會(huì)讓人感覺(jué)到有些令人反感，認(rèn)為很傻，但是傻就傻了，人活得太聰明會(huì)很累的，沒(méi)事就別把自己搞得跟個(gè)哲學(xué)家一樣，老想些人生的深層次，還不如先想想自己自己吧，并改變自是關(guān)鍵。
也許在重走青春后，我才能大聲的對(duì)自己喊出：我的青春不迷茫！
書(shū)香孝義悅讀青春高中征文 6
讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以智慧，給人以光彩，給人以才干。
古人說(shuō)，“書(shū)中自有黃金屋”。每當(dāng)我讀上一本新書(shū)，獲得一份新知識(shí)的時(shí)候，我的心情是無(wú)法言表，心中升起想寫(xiě)的感覺(jué)，瞬間、有很多東西一下子簇?fù)碓谀X海里，智慧無(wú)限涌來(lái)，正如培根所說(shuō)；“知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”作為我一個(gè)只有高中文化，要想適應(yīng)新形勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)，不被時(shí)代所淘汰，就必須讀書(shū)加以補(bǔ)充能量，不然，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，沒(méi)有淵博的知識(shí)是不夠的，經(jīng)驗(yàn)告訴我、讀書(shū)能讓我們?nèi)缭傅某松蠒r(shí)代的風(fēng)帆遠(yuǎn)航，更讓自己的職業(yè)生輝。
如果你堅(jiān)持每天讀好書(shū)2-3小時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)知識(shí)很快就會(huì)淵博起來(lái)，只要每天抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間去讀上一本好書(shū)，就可以補(bǔ)充自己的不足之處，變得聰明起來(lái)，因?yàn)槿说闹R(shí)來(lái)不得半點(diǎn)虛假，只有認(rèn)真對(duì)待才能收獲豐盈。
讀書(shū)就是為了從名家名著那獲得精神營(yíng)養(yǎng)，從好書(shū)中吸取精華，從眾多的好書(shū)中找到人生的意義，心靈的感動(dòng)，工作的航標(biāo)，讓自身素質(zhì)得到品味上的提高。
有句諺語(yǔ)說(shuō)得好，“生活中沒(méi)有書(shū)，就好像天地間沒(méi)有陽(yáng)光一樣，而智慧中沒(méi)有書(shū)，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)了翅膀”。自古以來(lái)我們的民族就有知書(shū)達(dá)理的傳統(tǒng)美德。知書(shū)達(dá)理的人大多以他人為重，以社會(huì)為重，不計(jì)較得失，識(shí)大體明大意，真誠(chéng)待人，尊重他人，言行上處處體現(xiàn)自身素質(zhì)的'與眾不同。
多年來(lái)，通過(guò)讀書(shū)讓我體會(huì)到一個(gè)真理，一個(gè)好的強(qiáng)大的國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族要有自己的精神，這樣才能把全民族的智慧集中起來(lái)，去創(chuàng)造無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。而中華民族的國(guó)魂和精神，就來(lái)自于中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)、奮發(fā)、立志、改革、創(chuàng)新、勤學(xué)、好問(wèn)、勤儉等等傳統(tǒng)美德。從而構(gòu)建了和諧社會(huì)。美德的形成就需要我們不斷學(xué)習(xí)、讀書(shū)提高自身素質(zhì)，讀好書(shū)、做知書(shū)達(dá)理的人。
我們的國(guó)家溫暖人民，愛(ài)護(hù)人民，保護(hù)人民，我們的人民更要提高自身素質(zhì)，保衛(wèi)國(guó)家、建設(shè)國(guó)家，為國(guó)家實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的微博之力。讓我們愛(ài)上讀書(shū)，讀好書(shū)，在讀書(shū)中感受人生的哲理。
書(shū)香孝義悅讀青春高中征文 7
在人生的每個(gè)階段，每個(gè)人都有很多不同的夢(mèng)想。年少時(shí)經(jīng)濟(jì)貧窮，夢(mèng)想非常簡(jiǎn)單，就是希望每個(gè)月能夠吃上一頓肉，過(guò)年能夠穿上新衣服。十八、九歲時(shí)，正在上高中，夢(mèng)想就是考取大學(xué)光宗耀祖，改變農(nóng)民身份吃上商品糧�？缮蟼�(gè)世紀(jì)八十年代高考是何等的激烈，在這人生的競(jìng)技場(chǎng)上，由于技不如人，幾經(jīng)較量，我最終敗下陣來(lái)，沒(méi)能走進(jìn)大學(xué)，這成了我終身的遺憾。
“求學(xué)夢(mèng)”破滅后，我在家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)辦企業(yè)打過(guò)幾年工。刀不磨會(huì)生銹，人不學(xué)就落后。雖然在企業(yè)打工，但我始終沒(méi)有放棄讀書(shū)學(xué)習(xí)，工作之余我重拾書(shū)本。機(jī)遇總是垂青有準(zhǔn)備的人。1990年，姜堰廣播電視臺(tái)招收專職通訊報(bào)道員，經(jīng)過(guò)文化考試、面試、專業(yè)考試等，一路過(guò)關(guān)斬將，我終于跨進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)，成為一名事業(yè)人員，是讀書(shū)圓了我的“工作夢(mèng)”。
對(duì)于這份來(lái)之不易的工作，我非常珍惜。雖然進(jìn)入鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，但我沒(méi)有船到碼頭、車(chē)到站的松懈思想。上個(gè)世紀(jì)九十年代初，經(jīng)濟(jì)還很落后，工資收入普遍較低，但為了提高工作能力，我咬咬牙、狠狠心，花一個(gè)月的工資購(gòu)買(mǎi)了一臺(tái)可以收聽(tīng)姜堰人民廣播電臺(tái)的`調(diào)頻收音機(jī)，并且訂閱了《新聞與寫(xiě)作》、《新聞通訊》等雜志。除收聽(tīng)、收看廣播電視外，我還注意瀏覽每天的報(bào)紙，經(jīng)過(guò)幾年的邊干邊學(xué)、邊學(xué)邊干，我的業(yè)務(wù)能力不斷提高，每年在廣播、電視、報(bào)紙等媒體上采用稿件近百篇。廣播里經(jīng)常有聲音，報(bào)紙上經(jīng)常有文章，電視上經(jīng)常有影像，讓我在當(dāng)?shù)匦∮忻麣猓亲x書(shū)和勤奮工作圓了我的“名人夢(mèng)”。
2000年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并。我順理成章從王石到梁徐鎮(zhèn)工作，梁徐鎮(zhèn)是姜堰區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)，歷屆黨委、政府主要領(lǐng)導(dǎo)都非常重視宣傳工作。為了鼓勵(lì)大家多寫(xiě)稿、寫(xiě)好稿，2001年，鎮(zhèn)黨委專門(mén)出臺(tái)了《宣傳報(bào)道獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)施意見(jiàn)》。俗話說(shuō)：重賞之下必有勇夫。2001年以后，我每年在《江蘇工人報(bào)》、《泰州日?qǐng)?bào)》用稿量都在40篇以上，每年都有稿件在《新華日?qǐng)?bào)》刊用，有些稿件還被國(guó)家級(jí)媒體采用，有一篇稿件甚至上了中央電視臺(tái)新聞?lì)l道。有付出終有回報(bào)，每年鎮(zhèn)政府獎(jiǎng)勵(lì)給我的外宣獎(jiǎng)金就有一萬(wàn)多元。從2005年開(kāi)始，我還連續(xù)七年被姜堰區(qū)委宣傳部表彰為“外宣工作一等獎(jiǎng)”。是讀書(shū)學(xué)習(xí)和努力工作圓了我小小的“致富夢(mèng)”。
光陰荏苒，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，我快到知天命的年齡了，兒子在不經(jīng)意間漸漸長(zhǎng)大成人�，F(xiàn)在我又有了新的夢(mèng)想，希望兒子能夠像我一樣熱愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造建功成才，讓兒子插上智慧的翅膀去追尋他的“中國(guó)夢(mèng)”。
書(shū)香孝義悅讀青春高中征文 8
有些書(shū)，年少的時(shí)候讀不懂，讀懂的時(shí)候已非少年，對(duì)我而言，《牧羊少年奇幻之旅》就是這樣的一本書(shū)。
這本書(shū)從1988年出版之后便風(fēng)靡全球，暢銷(xiāo)160多個(gè)國(guó)家，榮獲33項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)，已經(jīng)被翻譯成68種語(yǔ)言，可以說(shuō)是能與《小王子》媲美的故事。
這是一個(gè)關(guān)于冒險(xiǎn)的故事，一個(gè)關(guān)于追尋夢(mèng)想的故事，一個(gè)關(guān)于選擇的故事。一個(gè)關(guān)于相信力量的故事。這個(gè)故事充滿了隱喻。西班牙少年圣地亞哥本來(lái)應(yīng)該去當(dāng)一名神父，可是他為了看世界，當(dāng)了一名牧羊人。有一次，他連續(xù)兩個(gè)晚上做同一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中引領(lǐng)他去埃及金字塔尋找一筆寶藏。于是，他賣(mài)掉羊群去追尋夢(mèng)想。他遇到了一位自稱是撒冷之王的老人，撒冷之王說(shuō)：“在這個(gè)星球上存在一個(gè)偉大的真理，不知道你是誰(shuí)，不論你做什么，當(dāng)你渴望得到某種東西時(shí)，整個(gè)宇宙會(huì)合力助你實(shí)現(xiàn)愿望，最終一定能夠得到�！�
在撒冷之王的指引下，他踏上了尋找寶藏之路。他被小偷偷走了他的全部錢(qián)財(cái)，為此他不得不為一個(gè)水晶店老板打工。攢夠了錢(qián)之后，他加入了橫越撒哈拉沙漠的商隊(duì)，遇到了一位一心求教煉金術(shù)士的英國(guó)人。在沙漠中，他遇到了少女法蒂瑪，與她一見(jiàn)鐘情。但是煉金術(shù)士告訴少年，他一定要穿過(guò)沙漠，尋找寶藏，要不然他以后一定會(huì)后悔。于是圣地亞哥再次踏上旅途，在沙漠中與被軍隊(duì)所俘虜，他在與風(fēng)、與太陽(yáng)的對(duì)話中，觸動(dòng)了天地之心，也成功脫身�？墒蔷驮诮鹱炙母浇�，當(dāng)他挖掘?qū)毑貢r(shí)，又一次被難民奪去他的金子。他卻在難民的嘲笑中發(fā)現(xiàn)了埋葬寶藏的真正地方就是他曾經(jīng)熟悉的牧羊之地。他終于明白了煉金術(shù)士的話：“你的'心在哪里，財(cái)寶就在哪里。”
關(guān)于夢(mèng)想，水晶店老板跟圣地亞哥有過(guò)討論：“你的夢(mèng)想是羊群和金字塔，我的夢(mèng)想是麥加。你希望實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想，而我只是想保有去麥加的夢(mèng)想。我害怕實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)之后，我就沒(méi)有活下去的動(dòng)力了�！彼械囊饬x就在于你的選擇本身，而不是你選擇了什么。
圣地亞哥也曾懷疑過(guò)、動(dòng)搖過(guò)，然而就像吉卜賽女人所說(shuō)：“大多數(shù)人都找不到財(cái)寶，因?yàn)樗麄冮_(kāi)始就認(rèn)為財(cái)寶的故事是個(gè)笑話�！背鲎甙肷�，歸來(lái)仍是少年；懷揣夢(mèng)想，相信才能看見(jiàn)。
有人把這本書(shū)列為兒童文學(xué)，鼓勵(lì)少年人去勇敢追夢(mèng)；有人把這本書(shū)列為哲學(xué)書(shū)，因此此中確實(shí)蘊(yùn)含深?yuàn)W的哲理；有人說(shuō)這是一碗雞湯，適合在迷茫困惑時(shí)服用。不管是哪一種類(lèi)型，我相信都會(huì)對(duì)你有所啟發(fā)。
書(shū)香孝義悅讀青春高中征文 9
當(dāng)你用口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)或方言跟孩子說(shuō)話時(shí)，當(dāng)你或溫言細(xì)語(yǔ)或惡言訓(xùn)斥孩子時(shí)，你一定沒(méi)想到，父母的語(yǔ)言竟然能決定孩子是否聰明、是否具有學(xué)習(xí)的動(dòng)力、是否能自我調(diào)控情緒，是否具有成長(zhǎng)性思維。《父母的語(yǔ)言》的作者，美國(guó)芝加哥大學(xué)婦科及兒科教授達(dá)娜·薩斯金德就父母的語(yǔ)言對(duì)孩子的影響發(fā)起了一項(xiàng)為期三年的研究，研究表明，在孩子三歲前，父母對(duì)他們說(shuō)的話直接影響其大腦發(fā)育。也就是說(shuō)，早期的語(yǔ)言環(huán)境是影響孩子最終學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵，即父母應(yīng)該對(duì)孩子說(shuō)多少話，應(yīng)該怎么和孩子說(shuō)話。孩子感受到父母的語(yǔ)言越多，語(yǔ)言能力就會(huì)越好。他們的數(shù)據(jù)顯示：不同家庭語(yǔ)言環(huán)境的差距可以達(dá)到3000萬(wàn)個(gè)詞匯。低收入家庭的孩子不僅聽(tīng)到的詞匯少，而且會(huì)接收到很多消極的單詞和粗鄙的俚語(yǔ)。而“贏在起跑線”上的孩子，并不是他們家境富有，或者報(bào)了多少課外班，而是他們一出生，就能夠在語(yǔ)言豐富、積極正面的環(huán)境中熏陶。
這絕不是危言聳聽(tīng)。基于此項(xiàng)調(diào)查，他們發(fā)起了“3000詞匯倡議”，3000萬(wàn)詞匯并不是不同的詞匯，而是說(shuō)話的總量，包括重復(fù)的話語(yǔ)�！�3000詞匯倡議”建議父母要為孩子構(gòu)建豐富的早教語(yǔ)言環(huán)境，并提出了解決此問(wèn)題的戰(zhàn)略，即“3T原則”：Tunein共情關(guān)注、Talkmore充分交流、Taketurns輪流談話。3T原則可以應(yīng)用于生活學(xué)習(xí)的方方面面。
共情關(guān)注要求父母有意識(shí)地去觀察孩子在關(guān)注什么。孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，關(guān)注的東西會(huì)一直發(fā)生改變，父母必須關(guān)注著孩子，并對(duì)孩子的行為做出回應(yīng)，互動(dòng)的時(shí)候?qū)⒆邮褂秘S富的、關(guān)懷的.話語(yǔ)，孩子不僅學(xué)到豐富的詞匯，還因?yàn)殚L(zhǎng)期接受父母的“共情關(guān)注”而培養(yǎng)持久的關(guān)注力。
充分交流要求父母多跟孩子交流，目的是讓孩子掌握分門(mén)別類(lèi)的詞匯，并且能夠靈活使用。父母和孩子之間的交流是雙向的，只有他們都全身心投入交流，孩子的語(yǔ)言水平才會(huì)持續(xù)上升，對(duì)親子關(guān)系的培育和孩子的大腦發(fā)育有著舉足輕重的作用。
輪流談話要求父母和孩子在交流時(shí)輪流參與談話，這是3T原則中最重要的一環(huán)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，開(kāi)放式的問(wèn)題能夠讓孩子開(kāi)始獨(dú)立的思考，從而逐漸學(xué)會(huì)如何獨(dú)立地解決問(wèn)題。
大部分家長(zhǎng)或許會(huì)把孩子的教育歸責(zé)于學(xué)校、社會(huì)機(jī)構(gòu)，但其實(shí)教養(yǎng)的決定性因素是父母和孩子的照顧者。與其等孩子長(zhǎng)大后心急氣燥，不如早早學(xué)習(xí)，給孩子良好的早期語(yǔ)言環(huán)境，助力孩子的成長(zhǎng)。
書(shū)香孝義悅讀青春高中征文 10
唐詩(shī)宋詞，堪稱我國(guó)古典文學(xué)藝術(shù)園林里的瑰麗，千百年來(lái)吸引著無(wú)數(shù)詩(shī)詞愛(ài)好者駐足、觀賞、品評(píng)。閑暇時(shí)走進(jìn)唐詩(shī)世界，與王維同去終南山觀獵，和杜牧共賞二十四橋明月；置身宋詞氛圍，體味李易安東籬把酒的凄婉心境，領(lǐng)略辛稼軒沙場(chǎng)點(diǎn)兵的豪邁情懷，無(wú)不令人思接千載，心馳神往。
年少時(shí)讀唐詩(shī)，喜歡清詞麗句，“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜”；崇尚俠肝義膽，“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊”。對(duì)宋詞也不例外，最喜“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆�，尤�?ài)“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。
唐詩(shī)宋詞中還有不少作品是文人墨客相互應(yīng)酬贈(zèng)答之作，細(xì)心品讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們之間由于政治地位、思想觀點(diǎn)和生活情趣不同，而產(chǎn)生的遠(yuǎn)近親疏之分。如唐代元稹、白居易、劉禹錫三人雖歷經(jīng)宦海沉浮，但都位高權(quán)重，社會(huì)地位也比較高，他們之間的應(yīng)答之作就很頻繁。而生活在同一時(shí)期的李商隱、杜牧、張祜等人的地位就比較低，也許是同病相憐的緣故，他們之間的來(lái)往也相對(duì)密切。尤其是張祜，他寫(xiě)的《宮詞》：“故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。”曾廣為傳唱，得到當(dāng)時(shí)的杜牧等詩(shī)人的贊賞，但卻屢遭元、白二人的`排擠。在白居易做杭州刺史時(shí)，張祜曾到杭州拜見(jiàn)他，希望白居易能推薦自己去參加進(jìn)士考試，但白居易卻另取徐凝為解元，致使張祜未能考中進(jìn)士。后來(lái)令狐楚欣賞張祜的文才，而親自起草奏章舉薦張祜，皇帝本想啟用張祜，結(jié)果在征詢?cè)∫庖?jiàn)時(shí)，遭到元稹極力阻撓，以致張祜再次失去施展才華和抱負(fù)的機(jī)會(huì)。他的好朋友杜牧有感于此，滿懷憂憤地寫(xiě)下“誰(shuí)人得似張公子，千首詩(shī)輕萬(wàn)戶侯”的詩(shī)句，在同情安慰張祜的同時(shí)，表達(dá)了對(duì)元白二人的不滿。所以在那些看似尋常的詩(shī)句背后，往往隱含著復(fù)雜的社會(huì)背景和微妙的人際關(guān)系。
工作之余躲進(jìn)陋室，任憑窗外市井喧囂，紅塵滾滾，把自己沉醉于唐詩(shī)宋詞之中，或邀李白舉杯共飲，或與蘇軾同唱大江東去，不亦說(shuō)乎！
書(shū)香孝義悅讀青春高中征文 11
我們?cè)跔I(yíng)造書(shū)香家庭時(shí)，該在家庭書(shū)屋里收藏什么書(shū)呢？又讓孩子讀什么書(shū)呢？
著名作家阿來(lái)說(shuō)：“我從一個(gè)很邊遠(yuǎn)的小地方走出來(lái)，沒(méi)有很高的學(xué)歷，但是我讀了很多書(shū)。我覺(jué)得讀一本優(yōu)秀的書(shū)，相當(dāng)于自己多活了一輩子�！边@使我想起了初一時(shí)自己囫圇吞棗讀《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》這三本古典名著，其中對(duì)我印象最深的當(dāng)屬《三國(guó)演義》中的曹操，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，豪情奔放灑脫。這也影響我了之后的閱讀習(xí)慣。人物傳記，是我后來(lái)一直喜歡的圖書(shū)類(lèi)型。
著名作家馬原說(shuō)得好，“一輩子讀過(guò)一本經(jīng)典和沒(méi)讀過(guò)一本經(jīng)典的人生整個(gè)都不一樣，我不敢勸你們讀一輩子的經(jīng)典，但是希望你們至少認(rèn)認(rèn)真真讀一本經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)經(jīng)典名著的價(jià)值閱讀，培育青少年愛(ài)國(guó)、自信、勇敢等一生受用的品質(zhì)，使名著閱讀回歸其本意，這既是閱讀的本質(zhì)，又是解決“讀什么”的答案。
一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的.閱讀史。從《城南舊事》的閱讀中，體味人性的善良美好；從《駱駝祥子》的閱讀中，懂得追求理想的可貴。一個(gè)人的靈魂，只有在獨(dú)處閱讀中，才能洞見(jiàn)自身的澄澈與明亮，才能盛享到生命的蓬勃與豐盈。
書(shū)香孝義悅讀青春高中征文 12
有時(shí)的機(jī)遇到木心，不由自主的就被他獨(dú)到的文字吸引了。
他的文字不像我從前的任何一種，所以我有種挖到寶藏的和激。木心的作品中間，我印象最深刻的是散文集《美卡隨想》 。
部作品想開(kāi)，字里行盡睿智與哲思，同又不失幽默，充天行空的想象，且涵蓋關(guān)于人生、 、美、文學(xué)等多個(gè)域的獨(dú)到解。從中，不看出，他一世都在追求自由和灑。了，他身未娶，情愿一世居于孑立，孑然一身的境。
木心尊敬季扎式的灑。季扎是在心里允徐君，使最后徐君已離世，季扎依舊
定的當(dāng)初在心里下的承，此乃真灑。木心“以不死殉道”比“以死殉道” 。
是兩種截然相反的人生�！耙运姥车馈钡拿酥臼坑星⑽奶煜�、嗣同......他舍生取、大方就。
“以不死殉道”的先人有司遷、管仲等。他了完成生的志愿，情愿靜靜忍受屈辱。
我猜想木心更支持“以不死殉道”的想法和他的分不開(kāi)�；啬拘牡囊簧谒魇⒛�，卻受到牢之災(zāi)。在中他受到好多非人的殘害，可他沒(méi)有被打倒。
在那般的境下，他不忘的追求。他從寫(xiě)的中藏起來(lái)一些用以文學(xué)作，甚至“牌”香煙包裝盒上也寫(xiě)了他被充公的文稿和籍名目，更令人意想不到的事他在
上畫(huà)出黑白琴假想自己是坐在敞光明的房里琴，以此各樣方法來(lái)自己靠自己心中的追求近一點(diǎn)，再近一點(diǎn)......
在困境中始能持自己信念的很罕，木心做到了。
更難得的是，歷盡滄桑后的木心在暮年依舊葆有一顆赤子之心。六十多歲的他講起課來(lái)談笑風(fēng)生、趣意盎然，竟然能夠把年輕時(shí)牢獄中受的苦都看作笑話講出來(lái)......
由于木心的起點(diǎn)很高，所以注定了他是小眾的'。木心對(duì)世界文學(xué)史憂如都是能夠易如反掌。無(wú)論是《詩(shī)經(jīng)》 、《新約》，還是雪萊，陶淵明，木心都能講出一些獨(dú)到的見(jiàn)解。
責(zé)備他的人，嫌他過(guò)于唯心，但我看來(lái)這是他的藝術(shù)家個(gè)性。彰顯個(gè)性才是藝術(shù)最有張力的部分，正如百花齊放才有了春天的燦爛，百花綻放才有了先秦時(shí)期的文化盛況。
自然，我們?cè)诒厝粋�(gè)性的時(shí)候也要清楚的認(rèn)識(shí)到每個(gè)作家都有不相同程度的限制性。關(guān)于作品里的精華與糟粕還需自己去判斷并做以棄取。
希望有生之年能去木心的故居烏鎮(zhèn)走一走，去近距離的捕捉一下這位奇人從前的生活氣味，這是我作為一個(gè)讀者樸素的夢(mèng)想。
書(shū)香孝義悅讀青春高中征文 13
一張琴、一壺酒、一杯茶、一本書(shū)，沒(méi)有喧鬧，沒(méi)有紛爭(zhēng)，沒(méi)有急迫，悠閑自在，這大概是很多人向往的幸福生活吧！一次偶然的機(jī)會(huì)，讀到《于丹趣品人生》這本書(shū)，內(nèi)容不禁讓人眼前一亮、耳目一新！那字字珠璣的語(yǔ)句，恰如一支支嬌艷欲滴的鮮花，為整個(gè)人生的思考注入新鮮血液。正如一位哲人所言：一花可悅?cè)松骸?/p>
幸福對(duì)于今天的人而言已成為一件非常奢侈的事，很多成功人士為擁有財(cái)富、名譽(yù)、權(quán)勢(shì)而費(fèi)盡心機(jī)，但當(dāng)驀然回首時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活，會(huì)讓人們?cè)诿β抵惺バ撵`的寧?kù)o。
今天，我們究竟應(yīng)該以什么樣的方式去生活？于丹教授在這本書(shū)中帶領(lǐng)我們體驗(yàn)到古代名士的生活情趣：做個(gè)閑人，一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺(jué)。悠閑的情趣與生活方式并非要我們閑置大把的時(shí)光，放棄理想和責(zé)任，而是要讓我們建立價(jià)值的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論在生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，以平靜、淡然的心態(tài)，走上漫漫的人生道路。
“從容有時(shí)也是一種生產(chǎn)力，一個(gè)人能夠平心靜氣，就能夠獲得智慧的能量，提高生命的質(zhì)量和效率。”其精彩的概括告訴我們，從容不僅能給我們帶來(lái)平靜和安定，而且能通往健康的坦途，同時(shí)對(duì)贏得友誼、保持家庭和睦、事業(yè)成功都是必不可少的。
當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)遇到各種各樣的人、物、困難和挫折，此時(shí)，誰(shuí)擁有克服困難的勇氣，誰(shuí)就能走得更遠(yuǎn)。每一次我們的進(jìn)步，都是從困難中爬滾出來(lái)的，人與人之間也沒(méi)有任何本質(zhì)的.不同，但有的人一輩子了無(wú)痕跡，有的人一輩子燦若恒星，導(dǎo)致這種差異的重要原因就是人們面對(duì)困難的勇氣不同。只有我們擁有了克服困難的勇氣，我們的生命才會(huì)更有意義，才能更加從容。
仔細(xì)思考我們現(xiàn)在的生活，平靜正逐漸被喧囂、浮躁所取代，為了謀求所謂的幸福，為了達(dá)到目的而一路狂奔，無(wú)暇顧及周邊的風(fēng)景，過(guò)程中的閑情雅致被我們一一丟棄，于是乎，到達(dá)終點(diǎn)后才發(fā)現(xiàn)自己早已迷失了幸福的方向。
和古代人的生活方式相比，我們現(xiàn)代人的生活節(jié)奏是快了很多，因此我們也不必完全照搬古人的生活方式，而是要學(xué)習(xí)古人對(duì)待生活的一種心境，學(xué)習(xí)在繁忙中享受生活的快樂(lè)，學(xué)習(xí)在繁雜中感受內(nèi)心的寧?kù)o與安逸。
“寧?kù)o可以致遠(yuǎn)”。人靜下來(lái)以后，看事會(huì)更清楚，效率也會(huì)變高，狀態(tài)也更加輕松，在這個(gè)繁華而紛擾的世界里，我們很需要靜下心來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音，用一雙誠(chéng)實(shí)的手，縫補(bǔ)一下自己偶爾會(huì)有漏洞的生活，以一顆平常心去看待生活中的得與失。
《于丹趣品人生》一文，讓人釋然，心生頓悟：走慢一點(diǎn)，坐下來(lái)陪陪自己，讓心靜下來(lái)，做自己真正喜歡的事，這才是真正的生活！
書(shū)香孝義悅讀青春高中征文 14
吳世林為了創(chuàng)作《永遠(yuǎn)的白海豚》歷時(shí)數(shù)年，廢寢忘食，花費(fèi)了不少的心血，出版后受到各方關(guān)注，得到普遍好評(píng)。
《永遠(yuǎn)的白海豚》主題鮮明，體現(xiàn)了“生態(tài)”這個(gè)大主題，人與自然和諧共生的理念。白海豚全稱中華白海豚，屬于國(guó)寶級(jí)的動(dòng)物，吳世林作家正是準(zhǔn)確把握了“生態(tài)”保護(hù)這個(gè)有意義的主題，并且精心研究。
構(gòu)思精巧。十五萬(wàn)兩千字，開(kāi)局有小引，結(jié)束有后記，中間一至八章，加上一個(gè)尾篇。從“初識(shí)”，到“奇遇”，從“尋找”，再到“研究”，然后提升到“保護(hù)”。其中充滿詼諧幽默的保豚大合唱，諾亞方舟獎(jiǎng)，環(huán)環(huán)相扣，精彩繽紛。
形象豐富。作者筆下白海豚是一條主線，細(xì)心的讀者發(fā)現(xiàn)，其實(shí)作家用濃墨重彩描述一個(gè)至關(guān)重要的人物，那就是北京大學(xué)潘文石教授，有了對(duì)潘教授及諸多普普通通關(guān)心關(guān)愛(ài)白海豚的人物，整個(gè)報(bào)告文學(xué)的人物有血有肉，真正體現(xiàn)人與自然和諧共生，一個(gè)個(gè)鮮活的人物呼之欲出。為報(bào)告文學(xué)增添不少光彩。
故事多彩。作者多年來(lái)從事新聞報(bào)道和小說(shuō)創(chuàng)作，這是作者的優(yōu)勢(shì)，并且在這個(gè)長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)中表現(xiàn)得淋漓盡致。富有人性的海豚救律師夫人的故事，為白海豚贏得人們的普遍敬佩，作者筆下的海濤班長(zhǎng)所講的一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，讓報(bào)告文學(xué)充滿趣味性和可讀性。
描述真實(shí)。不僅體現(xiàn)真實(shí)、樸素，而且以小見(jiàn)大，充滿溫暖。有哲理思考和啟迪。作者筆下的'人物不少人都是普通人，他們用自身的行動(dòng)來(lái)倡導(dǎo)“大工業(yè)與白海豚同在”，來(lái)踐行“綠水青山也是金山銀山”的理念，他們的一舉一動(dòng)平平凡凡，普普通通，但又富于意義。
我作為一個(gè)讀者，為世林作家《永遠(yuǎn)的白海豚》真誠(chéng)的點(diǎn)贊喝彩！
書(shū)香孝義悅讀青春高中征文 15
我喜歡書(shū)，但我不是什么文化人。我想是否是文化人與是否喜歡讀書(shū)沒(méi)有太大關(guān)系，我喜歡書(shū)，就像有的人喜歡麻將、喜歡琴棋和喜歡跳舞一樣，是一種嗜好，只是我的這種嗜好稍微延伸了一些，成為一種“癖好”！
記得上小學(xué)的時(shí)候，有次在自習(xí)課上，我偷偷地看連環(huán)畫(huà)，被班主任發(fā)現(xiàn)沒(méi)收，我的那種焦急和心疼之情，至今還記憶猶新，當(dāng)我“處心積慮”地把深刻檢查交給老師時(shí)，試探地說(shuō)：“老師，小書(shū)（連環(huán)畫(huà)）是我借的”，老師慈愛(ài)地笑了笑：“書(shū)可以還給你，下不為例，不過(guò)下一堂作文課的范文必須還是你的”。幾天后的作文題目是《我的理想是……》，我在作文中寫(xiě)道：我的理想是，長(zhǎng)大后當(dāng)一個(gè)圖書(shū)室管理員或者新華書(shū)店的營(yíng)業(yè)員，不必總是再向別人借書(shū)了……那篇作文被老師在課堂上朗讀時(shí)，引起全班同學(xué)的哄堂大笑。是的，我的`理想太渺小了，他們的理想都是科學(xué)家、工程師之類(lèi)的。當(dāng)我“怨恨”地抬頭看老師時(shí)，分明看到她“送給”我的微笑神情和贊許目光！
畢業(yè)參加工作，我第一件事就是在廠閱覽室辦了借書(shū)證，每當(dāng)換書(shū)時(shí)，我總是“貪婪”地久久徘徊在長(zhǎng)長(zhǎng)的書(shū)架旁。多少個(gè)夜晚，我常常伴著書(shū)入眠，在夢(mèng)里還癡癡地流連于書(shū)中的情節(jié)和意境。
如今，很多年過(guò)去了，我對(duì)書(shū)的“癡情”依然如故。欣慰的是，我的女兒也很喜歡書(shū)，妻�！稗陕洹蔽�，說(shuō)這是女兒遺傳我的唯一優(yōu)點(diǎn)。陽(yáng)臺(tái)、沙發(fā)、書(shū)桌、衛(wèi)生間等都有女兒隨看隨丟的書(shū)，在妻的嘮叨下我總是樂(lè)呵呵地一本本收拾，不嫌煩并樂(lè)此不疲。
我家的房子不大，在二樓，幾年前，我在一樓人家的“違建”基礎(chǔ)上大膽地加了個(gè)小“違建”，把原來(lái)的窗戶改成一個(gè)大大的書(shū)櫥，房間放一張單人床，一張書(shū)桌，余下的空間也僅僅能使人轉(zhuǎn)身，是一個(gè)名副其實(shí)的“斗室”，但卻是我工作之余和女兒放學(xué)后呆的時(shí)間最久的地方，她做作業(yè)，我看書(shū)，那一刻，我常不由自主地合書(shū)，靜靜地“滿足”這溫馨的時(shí)光！
買(mǎi)書(shū)，是我和女兒逛街最大的樂(lè)趣，對(duì)于大書(shū)店里，那些精裝且價(jià)格不菲的書(shū)我一般不敢問(wèn)津，不過(guò)如今的小書(shū)店充斥著大街小巷，處理書(shū)，打折書(shū)、過(guò)期刊物的廣告到處都是。我更喜歡的是那些街邊的舊書(shū)攤，雖然舊了一些，但都是正版，價(jià)格有時(shí)便宜得近似白送，怎能不使我大獲而歸呢！日子長(zhǎng)了，看到書(shū)櫥日益充實(shí)的樣子，我心中愉快得就像擁有一筆很大的財(cái)富似的。
對(duì)于我熱衷買(mǎi)書(shū)這件事，身邊的朋友都有點(diǎn)費(fèi)解，當(dāng)今處于電子時(shí)代，電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、在線閱讀都很經(jīng)濟(jì)方便，并且電腦也買(mǎi)了好多年，但我終究不習(xí)慣那樣的讀書(shū)方式。我喜歡輕輕掀動(dòng)書(shū)頁(yè)的微響；我喜歡用楓葉做的書(shū)簽散發(fā)出的隱隱清香；我喜歡讀書(shū)間歇時(shí)，在書(shū)的空白處涂鴉一些領(lǐng)悟和感想……
附風(fēng)趨雅，我在書(shū)櫥側(cè)書(shū)道：此生別無(wú)大奢求，只愿閑時(shí)常伴書(shū)！
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