“杞人憂天”的由來

　　“杞人憂天”出自《列子·天瑞》：“杞國(guó)有人，憂天地崩墜身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之曰：天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸.終日在天中行上奈何光崩墜呼?其人曰：天果積氣，日月星宿不當(dāng)墜也?曉之者日：日月星宿亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。其人日：奈地壞何?曉之者曰：地，積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊，若躇步就蹈終日在地上行止，奈何憂其壞?其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

　　意為：

　　杞國(guó)有一個(gè)人害怕天塌地陷時(shí)無(wú)處藏身，因而愁的吃不下飯，睡不著覺。這時(shí)又有一個(gè)優(yōu)他所憂的人，前去開導(dǎo)這個(gè)杞國(guó)人說：天，就是一團(tuán)積氣，沒有沒氣的地方，人整天都在空氣中(天上活動(dòng)怎么能害怕它會(huì)塌下來呢?其人又說：天，果是積氣的話，天上的日月星辰就不應(yīng)該掉下來?曉之者說：日月有星辰也是會(huì)發(fā)光的氣體即使掉下來也不會(huì)砸傷人。其人又問：地壞了怎么辦?曉之者說：地，是由許多積塊組成的，這顯然是古典的大陸板塊觀點(diǎn))充滿了四虛(這又是古典的大陸漂移觀點(diǎn))凡是虛的地方都有塊，我們天天都在地上走路怎么能害怕它會(huì)壞呢?杞人和曉之者對(duì)所關(guān)心的天地崩墜問題討論論的很開心，并取得了完全一致的認(rèn)識(shí)，因此，兩人都很喜歡。后來，唐代詩(shī)人李白，就根據(jù)這個(gè)寓言首先寫出了“杞國(guó)無(wú)事憂天傾(《梁父吟》)的詩(shī)句。繼李白之后，又有不少文學(xué)家、詩(shī)人、戲劇家仿效李白詩(shī)句的寓意，輾轉(zhuǎn)使用，把“杞國(guó)憂”、“杞人憂”憂天、杞憂天墜”、“憂天傾”等比作是毫無(wú)根據(jù)的完全沒有必要的憂慮;用“杞人”、“杞國(guó)”指多慮者;用“杞國(guó)天”、“杞天崩”指不會(huì)發(fā)生或毋須置疑的問題，逐步演繹成了“杞人憂天”一語(yǔ)。

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