關(guān)于民風(fēng)的作文【精】

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的關(guān)于民風(fēng)的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于民風(fēng)的作文1

　　瑤族人民饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”�？腿说搅爽幾宓娜说娜思抑�，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來(lái)用餐，都不用事先說(shuō)明，主人自然會(huì)把客人留下了就餐，如果不懂這個(gè)規(guī)矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認(rèn)為你還要去別的地方，吃飯往往落空。

　　在達(dá)山瑤中，去別人家吃飯，主人家會(huì)敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見(jiàn)真心”。

　　客人一般到主人家做客時(shí)，主人家就會(huì)把金黃厚實(shí)的臘肉為上品，吃飯時(shí)主人會(huì)把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。

　　瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉。凡是生產(chǎn)過(guò)的婦女頭幾天是不能吃豬油的。

　　到瑤族人家做客，吃飯時(shí)桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會(huì)把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實(shí)是一種尊貴。

　　到瑤族還要懂當(dāng)?shù)氐慕�忌，否則得不了主人的好感還會(huì)引起主人家的反感。不能用腳踏火爐撐架；不能在火爐里燒有字的紙條；不能在瑤族里穿白鞋和戴白帽，這樣意味著家里要出喪事；不能坐門(mén)檻上；不能坐主婦燒火坐的凳子椅子；遇人伐木時(shí)不能說(shuō)“吃肉”“死”等詞象征著不吉利；穿草鞋不能上樓。

　　瑤族不生產(chǎn)鹽，但同時(shí)又不能缺少鹽。鹽在瑤族是請(qǐng)最公道，至親的人主持的，這叫做“鹽信”，凡是接到“鹽信”者無(wú)論多么重要的事都會(huì)丟下，按時(shí)赴約。

　　瑤族人的民風(fēng)民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會(huì)熱情接待你的。

關(guān)于民風(fēng)的作文2

　　“故園今夕是元宵，獨(dú)向滿春作寂寥�！边@首詩(shī)是王守仁寫(xiě)的《元夕二首》。一聽(tīng)到“元宵”這二字時(shí)，想必大家的第一印象便是吃元宵了。但在元宵節(jié)這一天的活動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不不止這一項(xiàng)，有鬧花燈、吃元宵和猜燈謎……

　　可我們小孩子最喜歡的莫過(guò)于鬧花燈了。但你知道為什么在這一天中一定要鬧花燈嗎？讓我們來(lái)探一探究竟。在我很小的時(shí)候，我的奶奶曾告訴我：在很久以前，一只神鳥(niǎo)來(lái)到了人間，可是被人們射殺了。天帝知道后，火冒三丈，決定派天兵在正月十五這一天火燒人間。天帝的女兒知道后于心不忍，便悄悄地將此事告訴了人們。人們知道后，很快的想到了一個(gè)法子，在正月十四、十五、十六這幾天在門(mén)口掛紅燈籠，營(yíng)造出一種已經(jīng)被燒過(guò)的樣子，騙過(guò)了天帝。既保住了自己的性命，又保住了財(cái)產(chǎn)。之后元宵節(jié)“鬧花燈”這個(gè)習(xí)俗，一直流傳到現(xiàn)在。

　　小孩子們也十分喜歡在這天里買(mǎi)花燈和猜燈謎。昨天我便與朋友們一同去買(mǎi)花燈了，花燈的樣子數(shù)不勝數(shù)，有兔燈、有五角星形狀的燈、有會(huì)動(dòng)的小雞……顏色更不用說(shuō)了，五顏六色的。在路上，我們邊賞花燈，邊猜燈謎，興致盎然。老板問(wèn)我：“三十個(gè)不出頭，打一個(gè)字�！蔽蚁胍粫�(huì)兒后，答道：“是‘正’字，對(duì)吧？”老板點(diǎn)了點(diǎn)頭，送了我一個(gè)花燈。

　　夜色慢慢深了，我們也迫不及待地回家了，但是那顆心久久不能平靜。

關(guān)于民風(fēng)的作文3

　　我的家鄉(xiāng)雖然是個(gè)不起眼的小山村，但是我們村的民風(fēng)民俗卻非常引人注目，下面我就說(shuō)說(shuō)我們家鄉(xiāng)最大的節(jié)日，春節(jié)的風(fēng)俗。

　　我們這兒的第一節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒(méi)到，家家戶戶進(jìn)入臘月后會(huì)陸續(xù)殺豬，特別是在農(nóng)村里，殺豬后會(huì)請(qǐng)村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會(huì)吃雞、魚(yú)、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

　　春節(jié)后的又一輪高|潮無(wú)疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵，當(dāng)然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團(tuán)又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節(jié)時(shí)，什么事都圍繞著“圓”，那么自然就離不開(kāi)燈了，家鄉(xiāng)有一個(gè)持續(xù)了好多年的習(xí)俗——燈會(huì)。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會(huì)亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風(fēng)景線，正是因?yàn)檫@樣，每次燈會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)都擠滿了人，真可謂是人山人海。所以，后到的我無(wú)奈極了。

　　我們家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗除了體現(xiàn)在節(jié)日的氣氛里，最大的體現(xiàn)還是在我們家鄉(xiāng)人的熱情好客。

關(guān)于民風(fēng)的作文4

　　今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，這是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)有兩千多年的歷史了，下面，我就給大家介紹一下端午節(jié)的風(fēng)俗吧。

　　端午節(jié)的風(fēng)俗非常的多，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。

　　說(shuō)到粽子，我可是很喜歡。我見(jiàn)到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！

　　我聽(tīng)家長(zhǎng)說(shuō)，端午節(jié)還有一個(gè)故事呢。楚國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)到這個(gè)消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒(méi)撈到，他們怕魚(yú)蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開(kāi)魚(yú)蝦。

　　后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)人士，一直把賽龍船、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到今天。

　　就這樣，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣形成了，而國(guó)家也越來(lái)越重視端午節(jié)的風(fēng)俗，相處各種辦法保護(hù)端午節(jié)的風(fēng)俗。

關(guān)于民風(fēng)的作文5

　　令人期盼的春節(jié)馬上到了，大家是不是很激動(dòng)呢？因?yàn)榇汗?jié)好玩的有很多。

　　其中，最著名的就是味美、餡兒足、飽滿的“耳朵”了，那個(gè)味道可比肯德基、麥當(dāng)勞好吃健康多了，還是中國(guó)的傳統(tǒng)食品。這個(gè)“耳朵”就是馳名中外的餃子，你猜出來(lái)了嗎？

　　還有孩子們最喜歡的放鞭炮，那“噼噼啪啪”的響聲讓我們感覺(jué)很開(kāi)心，所以，放鞭炮也是必不可少的春節(jié)習(xí)俗。

　　過(guò)年玩的時(shí)候把“腰包”花扁了，怎么辦呢？不用擔(dān)心，有壓歲錢(qián)呢！相信你一定會(huì)有不少收獲�？墒�，有些家長(zhǎng)要幫孩子保管，我覺(jué)得這樣是不妥當(dāng)?shù)�，壓歲錢(qián)本來(lái)就是給孩子的，否則，孩子會(huì)被“歲”這個(gè)妖怪抓走。

　　春節(jié)還要貼春聯(lián)，貼春聯(lián)是為了增加節(jié)日氣氛。此外還要貼門(mén)神等等。但你們知道貼“�！钡臅r(shí)候?yàn)槭裁匆�倒著貼嗎？因?yàn)檫@個(gè)意思是福“到”了。

　　現(xiàn)在春節(jié)又多了一項(xiàng)活動(dòng)，就是大名鼎鼎的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。為了看這項(xiàng)節(jié)目，常常要付出熬夜的代價(jià)。不過(guò)很值，因?yàn)榇汗?jié)聯(lián)歡晚會(huì)可是非常精彩的。

　　嘻嘻，相信大家想起了以前過(guò)春節(jié)的時(shí)候許多好玩的事吧，那就讓我們共同期待今年的春節(jié)吧！

關(guān)于民風(fēng)的作文6

　　廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節(jié)前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天。各區(qū)的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來(lái)，擺開(kāi)陣勢(shì)，售花賣(mài)桔，十里長(zhǎng)街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。

　　廣州種花為業(yè)，已有100O多年的歷史。早在五代南漢時(shí)代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠(chéng)膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。

　　每年臘月初，市面上有從福建漳州運(yùn)來(lái)的大批水仙頭，人們買(mǎi)回后，精心培植，通過(guò)對(duì)水溫與日照的調(diào)節(jié)來(lái)控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團(tuán)圓飯時(shí)，或在正月初一的爆竹聲中依次開(kāi)放，這情景給人們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。俗語(yǔ)說(shuō)，“花開(kāi)富貴”，這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。

　　當(dāng)然，廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如：煲湯、舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個(gè)地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色，都等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它呢！

關(guān)于民風(fēng)的作文7

　　節(jié)日食品是豐富多采的。它常常將豐富的營(yíng)養(yǎng)成分，賞心悅目的藝術(shù)形式和深厚的文化內(nèi)涵巧妙地結(jié)合起來(lái)，成為比較典型的節(jié)日飲食文化。大致可分為三類：

　　一是用作祭祀的供品。在舊時(shí)代的宮廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、慶典等儀式中占有重要的地位。在當(dāng)代漢族的多數(shù)地區(qū)，這種現(xiàn)象早已結(jié)束，只在少數(shù)偏遠(yuǎn)地區(qū)或某些特定場(chǎng)合，還殘存著一些象征性的活動(dòng)。

　　二是供人們?cè)诠?jié)日食用的特定的食物制品。這是節(jié)日食品和食俗的主流。例如春節(jié)除夕，北方家家戶戶都有包餃子的習(xí)慣，而江南各地則盛行打年糕、吃年糕的習(xí)俗，另外，漢族許多地區(qū)過(guò)年的家宴中往往少不了魚(yú)，象征“年年有余”。端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗，千百年來(lái)傳承不衰。中秋節(jié)的月餅，寓含了對(duì)人間親族團(tuán)圓和人事和諧的祝福。其他諸如開(kāi)春時(shí)食用的春餅、春卷，正月十五的元宵，農(nóng)歷十二月初八吃臘八粥、寒食節(jié)的冷食，農(nóng)歷二月二日吃豬頭、咬蠶豆、嘗新節(jié)吃新谷，結(jié)婚喜慶中喝交杯酒，祝壽宴的壽桃、壽桃、壽糕等，都是節(jié)日習(xí)俗中的特殊的食品和具有特殊內(nèi)涵的食俗。

關(guān)于民風(fēng)的作文8

　　洞庭的橘樹(shù)不甚高，終年綠葉濃翠，仲夏開(kāi)花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，綴系在枝頭問(wèn)的果實(shí)被嚴(yán)霜侵染，丹朱明黃，耀人眼目，遠(yuǎn)望但見(jiàn)一片光明。每當(dāng)采摘橘子時(shí)，沿河小小船埠邊，隨處可見(jiàn)這種生產(chǎn)品的堆積，恰如一堆堆火焰。在橘同旁邊臨河官路上，陌生人過(guò)路，看到這種情形，將不免眼饞口饞，或隨口問(wèn)詢：

　　“噯，你們那橘子賣(mài)不賣(mài)？”

　　坐在橘子堆上或枝丫間的主人，必快快樂(lè)樂(lè)地回答，話說(shuō)得肯定而明白：“我這橘子不賣(mài)�！�

　　“真不賣(mài)？我出錢(qián)！”

　　“大總統(tǒng)來(lái)出錢(qián)也不賣(mài)�！�

　　古人說(shuō)“入境問(wèn)俗”，須知這“不賣(mài)”和“不許吃”是兩回事，你若聽(tīng)說(shuō)不賣(mài)，盡管就手摘來(lái)吃好了，橘子同主人不會(huì)干涉的。

　　陌生人若系初到這個(gè)地方，聽(tīng)見(jiàn)此語(yǔ)不免失望走去。主人從口音上和背影上看出那是個(gè)外鄉(xiāng)人，必帶點(diǎn)兒好事神氣，很快樂(lè)地叫住外鄉(xiāng)人，似乎倆人話還未說(shuō)完，要他回來(lái)說(shuō)清楚了再走。

　　“鄉(xiāng)親，我這橘子賣(mài)可不賣(mài)，你要吃，盡管吃好了。水泡泡的東西，你一個(gè)人能吃多少？十個(gè)八個(gè)算什么？你歇歇憩再趕路，天氣還早著咧�！�

關(guān)于民風(fēng)的作文9

　　按照廣西的老規(guī)矩，春節(jié)差不多從農(nóng)歷十二月二十三日就開(kāi)始。這天，是傳統(tǒng)的小年，是灶神爺升天的日子。人們殺雞宰鵝祭拜灶神爺，企盼在新的一年里衣食無(wú)憂。

　　臘月二十五左右，人們必須選出一天來(lái)把家里打掃得一塵不染。此外，人們還要買(mǎi)菜，割肉和準(zhǔn)備年貨。

　　除夕，是春節(jié)的第一個(gè)高潮，鞭炮聲日夜不絕，家家趕做年菜，到處是酒肉的香味，街上飄著一股煙火和酒肉的香味。人們?cè)陂T(mén)口貼上新的`對(duì)聯(lián)，屋子里貼滿各色的年畫(huà)。人們到晚上還要吃團(tuán)圓飯，在外邊做事的人，必須要趕回來(lái)。此外，大人們是要看《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》的，小孩子們?nèi)挤艧熁�，真是快�?lè)的時(shí)光。

　　正月初一，春節(jié)有一個(gè)高潮到。大街上的店鋪不但不關(guān)門(mén)，還有許多小販在大街兩旁擺攤，人們從四面八方趕來(lái)，三個(gè)一伙，五個(gè)一群，在大街上逛街，下棋，聊天。小孩們牽著大人的手，購(gòu)買(mǎi)玩具。

　　正月初二，人們開(kāi)始互相拜年，互相道賀。這天，是不可以說(shuō)不吉利的話的。

　　元宵上市，春節(jié)最后一個(gè)高潮到，這一天，大街上像是在辦喜事，張燈結(jié)彩。有條件的人家，還會(huì)在門(mén)口掛上兩個(gè)大紅燈籠。還有猜謎踏歌的活動(dòng)。大街上也許會(huì)有舞龍的節(jié)目，大家要燃放完剩下的煙花爆竹。這天，人們是要吃元宵的。

　　過(guò)元宵，春節(jié)差不多也就結(jié)束。天氣回轉(zhuǎn)，農(nóng)民開(kāi)始春耕，學(xué)生準(zhǔn)備上學(xué)，人們有回到忙碌的生活去。

關(guān)于民風(fēng)的作文10

　　彝族文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，用彝文記載的歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷法等著作中，不乏價(jià)值極高的珍貴文獻(xiàn)�！队钪嫒宋恼摗酚脝�(wèn)答形式論述自然觀，是彝族哲學(xué)思想史上的重要論著；《西南夷志》對(duì)研究彝族歷史、文化有重要價(jià)值；還有被譯為多種文字并在國(guó)內(nèi)外廣為流傳的《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩(shī)。流行的民間集體舞是“跳樂(lè)”。傳統(tǒng)工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫(huà)等。

　　彝族服飾形式眾多，男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長(zhǎng)褲，纏包頭，并在包頭右前方扎一細(xì)長(zhǎng)錐形的“英雄結(jié)”；女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長(zhǎng)裙，有的系圍裙和腰帶，纏包頭；男女外出時(shí)，喜披“擦爾瓦”，“擦爾瓦”形如斗篷，長(zhǎng)可及膝，下端綴以長(zhǎng)穗，用羊毛織成，多為黑色。住房有明顯的地方特色，涼山地區(qū)多為土木結(jié)構(gòu)，俗稱“瓦板屋”。云南則平頂土房較多，俗稱“土掌房”。廣西是形似“干欄”式的住宅。

　　彝族主要從事農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)是副業(yè)，手工業(yè)生產(chǎn)也相當(dāng)發(fā)達(dá)。

關(guān)于民風(fēng)的作文11

　　我們xx風(fēng)俗非常多樣：有抓周啊，有守歲啊，還有祭拜天地……今天我就來(lái)介紹幾樣。

　　一是我們xx特色餃子，我們每一次過(guò)除夕都要包各色各樣的餃子，有綠豆餃子，有韭菜餃子，還有豆腐餃子，甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必須要有魚(yú)，有魚(yú)了還不能吃。有人會(huì)問(wèn)不吃干嘛呢？因?yàn)槲覀儀x人把魚(yú)留在桌子上表示年年有余，要是把魚(yú)吃了那不成了年年沒(méi)余了嗎？

　　二是抓周，抓周這個(gè)詞大家可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個(gè)大一點(diǎn)的盆子，讓那個(gè)小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，計(jì)算機(jī)，一些東西。我們?cè)陂T(mén)外打爆竹，那個(gè)小孩子開(kāi)始抓，要是抓到本子那他長(zhǎng)大以后肯定是一個(gè)學(xué)習(xí)非常好的人；要是抓到的是玩具他長(zhǎng)大以后一定是非常貪玩的一個(gè)人；要是抓到計(jì)算機(jī)的話他長(zhǎng)大的工作一定是計(jì)算機(jī)。讓后我們趁他在抓的時(shí)候扔錢(qián)給他們，要是小孩子不拿錢(qián)的話，我們大人都把錢(qián)放到他的手上。因?yàn)槲覀兌枷胍�他長(zhǎng)大以后做個(gè)有錢(qián)的人。

　　三是祭拜天地，每次在過(guò)年的期間我們都要祭拜天地，讓他們保佑我們可以全家安全一年里不會(huì)出事。我們要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上，拜天地這樣可以全家幸福。

　　我們xx還有很多習(xí)俗想要了解的話就到本地去了解吧!

關(guān)于民風(fēng)的作文12

　　“百里不同風(fēng)”“千里不同俗”傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族影響力最大的，參加人數(shù)最多的節(jié)日——潑水節(jié)。

　　潑水節(jié)又叫“浴佛節(jié)”潑水節(jié)是傣族的新年，相當(dāng)于公歷四月中旬；一般持續(xù)三至七天，第一天用傣語(yǔ)叫做“麥日”于農(nóng)歷除夕相似；第二日叫做“惱日”（空日）；第三天叫做“叭網(wǎng)瑪”竟為守歲。人們把“叭網(wǎng)瑪”這一天視為最美好、最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著水去佛像前浴佛，然后就互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。人們翩翩起舞，一邊呼喊：“水！水！水！”古鑼之聲響徹云霄，祝福的水花四處飛濺，在這一天誰(shuí)身上的水最多，誰(shuí)今年就更幸福，更美滿！

　　每到潑水節(jié)，傣族人民就去山上采集一些鮮花和樹(shù)葉，到了節(jié)日這一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿著采集的花葉沾水，開(kāi)始互相潑水，一朵朵水花在天空勝開(kāi)，它象征著吉祥，幸福健康，青年手里明亮晶瑩的水珠，還象征著甜蜜的愛(ài)情，大家互相潑呀潑。到處是水的洗禮水的贊歌，水的祝福，朵朵水花、串串笑潑水節(jié)成了歡樂(lè)的海洋、幸福的世界。歡聲笑語(yǔ)在耳邊回蕩，一支支舞蹈在眼前浮現(xiàn)。笑聲朗朗、全身濕透、興致彌高。入夜、村寨鼓樂(lè)想聞，人們縱情歌舞、熱鬧非凡。整個(gè)節(jié)日期間有賽龍舟、放高升、放孔明燈、潑水丟包……

　　水花象征——吉祥；水花象征——健康；水花象征——幸福！�。�

關(guān)于民風(fēng)的作文13

　　在我們這個(gè)民族，有許多的節(jié)日，而我們小孩總想著過(guò)節(jié)，因?yàn)椋�每逢過(guò)節(jié)，學(xué)校就會(huì)放假，雖然作業(yè)比平時(shí)多一點(diǎn)，但還是有閑暇、玩耍的時(shí)間。

　　我喜歡過(guò)節(jié)，最喜歡過(guò)中秋節(jié)，尤其是家鄉(xiāng)的中秋節(jié)。因?yàn)榘嗽轮星�，正是收獲的季節(jié)，我們就可以沉浸在豐收的喜悅中。

　　在我們這里可好了，每年臨近中秋節(jié)，媽媽和奶奶就會(huì)給我們包月餅吃，因?yàn)�，中秋�?jié)是要吃月餅、賞月的。媽媽和奶奶坐下的月餅可漂亮了。做下的月餅?zāi)銊e看表面上像是大餅，但上面的圖案就像是雕刻家刻出來(lái)的一樣，其中，我最喜歡桂花瓣的圖案，不僅如此，還是用新鮮的面和陷做成的。主陷是：紅糖或白糖，然后再加上點(diǎn)兒芝麻、果仁、花生豆和葡萄干什么的。做出來(lái)的月餅，不管是蒸出來(lái)的，還是考出來(lái)的。只要端在桌子上，就會(huì)有一股清香可口的味道，都會(huì)讓你的口水垂涎三尺。

　　我喜歡過(guò)中秋節(jié)，在院子里，全家人為主桌子，吃著月餅，喝著桂花茶，賞著天上圓圓的月亮。有時(shí)候，外出在外的家人如果不會(huì)來(lái)，我們就一邊賞月，一邊想他們，看到天上的月亮就想看到自己的親人一樣，俗話說(shuō)得好：“每逢佳節(jié)倍思親”。

　　雖然現(xiàn)在街市上有琳瑯滿目的月餅，但我還是喜歡吃家里的，因?yàn)槌灾�家里的月餅，覺(jué)得好香好甜。

　　我喜歡過(guò)節(jié)，但我更喜歡咋家鄉(xiāng)的中秋節(jié)。因?yàn)橹星锕?jié)代表團(tuán)圓，全家人坐在一起吃著團(tuán)圓飯多么好啊!

關(guān)于民風(fēng)的作文14

　　西江千戶苗寨，位于貴州省東南，由十余個(gè)村寨連片組成，是目前中國(guó)乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

　　在西江苗寨，一幢幢木質(zhì)吊腳樓依山而建，錯(cuò)落有致，與青山綠水、梯田河塘相互掩映。登高俯瞰，層層疊疊布滿起伏的山巒，氣勢(shì)恢弘，讓人驚嘆為天上樓閣。清澈見(jiàn)底的白水河穿寨而過(guò)，多重構(gòu)建的五座風(fēng)雨橋凌空飛架，移步換景，賞心悅目。清晨和傍晚，裊裊炊煙，伴著朝霞晚暉云繞山寨，與閑適平淡的田園生活融為一體，呈現(xiàn)出一幅自然天成的水墨風(fēng)景畫(huà)。

　　讓我印象最深的是苗族服飾，獨(dú)具民族特色：銀質(zhì)頭飾結(jié)構(gòu)復(fù)雜，就像一頂多層的皇冠，上大下小，帽圍銀片上布滿凸紋動(dòng)物以及花卉圖案，顫枝花蝶，風(fēng)姿綽約；齊眉流蘇，顧盼生姿。衣服以紅色為主，裝飾綠色、黃色的鮮艷飾帶，領(lǐng)口、肩頭、袖口都縫綴有銀質(zhì)團(tuán)花。絞絲銀項(xiàng)圈上掛著一個(gè)巨大的平安鎖，二龍戲珠紋飾惟妙惟肖，底部還垂著許多細(xì)銀鏈，串著分為四級(jí)的墜飾，分別為：花蝶、蓮臺(tái)菩薩、銀鈴、葉片等樣式，造型飽滿，工藝精湛。這一身行頭上裝，惹得爸爸直圍著我打轉(zhuǎn)兒，艷羨地直呼：“土豪，土豪，我們一直是朋友啊！”

　　好吃的還有打糍粑，把蒸熟的糯米倒進(jìn)一個(gè)大木槽里，再用木錘反復(fù)捶打黏稠后，拌上香甜的調(diào)料，咬上一口，那味道啊，蜜香軟糯。

　　在苗寨里緩緩穿行，一切都是新鮮好奇的，一切都想拍入鏡頭，猶如穿梭于苗人樂(lè)業(yè)生息的古樸時(shí)空里，讓心靈接受了一次全新的洗禮。

關(guān)于民風(fēng)的作文15

　　端午節(jié)源于紀(jì)念屈原。

　　據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽，就不會(huì)去咬屈大夫的身體。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

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