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人生的作文

時(shí)間:2024-12-21 17:30:41 人生 我要投稿

[優(yōu)秀]人生的作文3篇

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編整理的人生的作文3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

[優(yōu)秀]人生的作文3篇

人生的作文 篇1

  生活中,大致有這樣兩種人:有追求的人和沒(méi)有追求的人。

  有追求就必定有現(xiàn)實(shí),F(xiàn)實(shí)與追求有時(shí)候很遠(yuǎn),有時(shí)候很近。有追求的人永遠(yuǎn)屬于追求,沒(méi)有追求的人永遠(yuǎn)屈服于現(xiàn)實(shí)。

  萊特兄弟小時(shí)候經(jīng)常在草地上放風(fēng)箏,看著風(fēng)箏高高地飛在藍(lán)天上,他們很是羨慕,夢(mèng)想著自己能夠在天空飛翔,于是有一天,他們發(fā)明了飛機(jī)。

  明朝的張居正小時(shí)候飽受欺凌,經(jīng)?粗醺饽切o(wú)家可歸的貧民,發(fā)現(xiàn)天堂與地獄僅一墻之隔的時(shí)候,他的心中已經(jīng)有了追求,最后成為一代名臣,通過(guò)改革讓百姓過(guò)上了幸福的'生活。

  岳飛一生幾乎都在戰(zhàn)場(chǎng)殺敵,他背上的“精忠報(bào)國(guó)”便是他的追求,最后雖被奸臣害死,卻死而無(wú)憾,因?yàn)樗麑?shí)現(xiàn)了自己的追求。。。。。。。。

  而沒(méi)有追求的人呢?每天漫無(wú)目的地做事,沒(méi)有追求,沒(méi)有目標(biāo),這是沒(méi)有意義的人生——生如夏花,逝如冬雪,如此而已!

  當(dāng)我為自己的追求奮斗時(shí),我更為此感到自豪。即使不能實(shí)現(xiàn),我也要說(shuō)一句“有追求真好!”即使失敗,我也不會(huì)放棄,因?yàn)槲矣凶非螅铱鞓?lè)!

  有了自己的追求,就是快樂(lè)的人。不求驚天動(dòng)地,但求完成心愿。我相信:為追求奮斗的人生,是有意義的人生!就是為追求而讀書(shū),為快樂(lè)而讀書(shū)。

  過(guò)去的追求是現(xiàn)在,現(xiàn)在的追求是未來(lái)!

人生的作文 篇2

  有的人在風(fēng)中迷失了方向,有的人在風(fēng)中挺起了胸膛。有的人迎風(fēng)斗志昂揚(yáng),有的人迎風(fēng)極力躲藏。有的人不懼風(fēng),有的人害怕風(fēng)。其實(shí),人生怎能沒(méi)有風(fēng)呢,你總要是你自己。

  當(dāng)別人忽略你時(shí),不要傷心,每個(gè)人都有自己的`生活,誰(shuí)都不可能一直陪你。當(dāng)你看到別人在笑,不要以為世界上只有你一個(gè)人傷心,其實(shí)別人只是比你會(huì)掩飾。

  也許上帝當(dāng)年從亞當(dāng)身上抽出那根肋骨時(shí),他就想到了。他想女人永遠(yuǎn)都可以要男人的命。她可以讓你生,也可以讓你死,因?yàn)樗?jīng)是保護(hù)男人心臟的那根肋骨,她可以保護(hù)你的心臟,也可以刺穿男人的心臟。

  讀一些無(wú)用的書(shū),做一些無(wú)用的事,花一些無(wú)用的時(shí)間,都是為了在一切已知之外,保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)。人生中一些很了不起的變化,就是來(lái)自這種時(shí)刻。

  人生沒(méi)有完美,幸福沒(méi)有一百分,不要總拿別人送的尺子,時(shí)時(shí)丈量自己……長(zhǎng)得再漂亮,也會(huì)有凄涼;目光再純澈,也會(huì)有迷茫;未來(lái)再美好,也會(huì)有失落;歌聲再優(yōu)美,也會(huì)有心殤。

  信念是巍巍大廈的棟梁,沒(méi)有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒(méi)有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒(méi)有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī),沒(méi)有它,就只剩下癱瘓的巨架。

  多一分快怡,少一分憂傷;多一分真實(shí),少一分虛偽;多一分悠閑,少一分忙亂。這四多四少很重要,有了它們就活得心情舒暢。老年人完全可以自主地安排好生活,善待自己,這樣便會(huì)內(nèi)心富饒。

  人生如一本書(shū),應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié),少一些乏味的字眼;人生如一支歌,應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律,少一些憂傷的音符;人生如一幅畫(huà),應(yīng)該多一些亮麗的色彩,少一些灰暗的色調(diào)。

人生的作文 篇3

  對(duì)意義的尋求是人的最基本的需要。當(dāng)這種需要找不到明確的指向時(shí),人就會(huì)感到精神空虛,弗蘭克稱之為“存在的空虛”。這種情形普遍地存在于當(dāng)今西方的“富裕社會(huì)”。當(dāng)這種需要有明確的指向卻不可能實(shí)現(xiàn)時(shí),人就會(huì)有受挫之感,弗蘭克稱之為“存在的挫折”。這種情形發(fā)生在人生的各種逆境或困境之中。

  尋求生命的意義有各種途徑,歸結(jié)起來(lái)無(wú)非一是創(chuàng)造,以實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的精神能力和生命的價(jià)值;二是體驗(yàn),借愛(ài)情、友誼、沉思、對(duì)大自然和藝術(shù)的欣賞等美好經(jīng)歷獲得心靈的愉悅。那么,倘若一個(gè)人落入了某種不幸境遇,基本上失去了積極創(chuàng)造和正面體驗(yàn)的可能,他的生命是否還有一種意義呢?在這種情況下,人們一般是靠希望活著的,即相信或至少說(shuō)服自己相信厄運(yùn)終將過(guò)去,然后又能過(guò)一種有意義的生活。然而,第一,人生中會(huì)有一種可以稱作絕境的境遇,所遭遇的苦難是致命的',或者是永久性的,人不復(fù)有未來(lái),不復(fù)有希望。這正是弗蘭克曾經(jīng)陷入的境遇,因?yàn)閷?duì)于奧斯維辛集中營(yíng)的戰(zhàn)俘來(lái)說(shuō),煤氣室和焚尸爐幾乎是不可逃脫的結(jié)局。我們還可以舉出絕癥患者,作為日常生活中的一個(gè)相關(guān)例子。如果苦難本身毫無(wú)價(jià)值,則一旦陷入此種境遇,我們就只好承認(rèn)生活沒(méi)有任何意義了。第二,不論苦難是否是暫時(shí)的,如果把眼前的苦難生活僅僅當(dāng)作一種虛幻不實(shí)的生活,就會(huì)如弗蘭克所說(shuō)忽略了苦難本身提供的機(jī)會(huì)。他以獄中親歷指出,這種態(tài)度是使大多數(shù)俘虜喪失生命力的重要原因,他們正因此而放棄了內(nèi)在的精神自由和真實(shí)自我,意志消沉,一蹶不振,徹底成為苦難環(huán)境的犧牲品。

  所以,在創(chuàng)造和體驗(yàn)之外,有必要為生命意義的尋求指出第三種途徑,即肯定苦難本身在人生中的意義。一切宗教都很重視苦難的價(jià)值,但認(rèn)為這種價(jià)值僅在于引人出世,通過(guò)受苦,人得以救贖原罪,進(jìn)入天國(guó)(基督教),或看破紅塵,遁入空門(mén)(佛教)。與它們不同,弗蘭克的思路屬于古希臘以來(lái)的人文主義傳統(tǒng),他是站在肯定人生的立場(chǎng)上來(lái)發(fā)現(xiàn)苦難的意義的他指出,即使處在最惡劣的境遇中,人仍然擁有一種不可剝奪的精神自由,即可以選擇承受苦難的方式。一個(gè)人不放棄他的這種“最后的內(nèi)在自由”,以尊嚴(yán)的方式承受苦難,這種方式本身就是“一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的內(nèi)在成就”,因?yàn)樗@示的不只是一種個(gè)人品質(zhì),而且是整個(gè)人性的高貴和尊嚴(yán),證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力,是世間任何力量都不能將它剝奪的。正是由于這個(gè)原因,在人類歷史上,偉大的受難者如同偉大的創(chuàng)造者一樣受到世世代代的敬仰。也正是在這個(gè)意義上,陀思妥耶夫斯基說(shuō)出了這句耐人尋味的話:“我只擔(dān)心一件事,就是怕我配不上我所受的苦難!

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