說(shuō)明文的寫(xiě)作技巧有哪些
相信大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，尤其作為作文里的重要分類(lèi)的說(shuō)明文，說(shuō)明文寫(xiě)作的目的就是要告訴讀者某個(gè)事物或某個(gè)事物的某方面的知識(shí)。寫(xiě)這類(lèi)作文需要注意哪些事項(xiàng)呢？以下是小編整理的說(shuō)明文的寫(xiě)作技巧有哪些，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
說(shuō)明文的寫(xiě)作技巧有哪些1
寫(xiě)作說(shuō)明文的目的一般是讓人們了解事物的特征、明白事理，從而獲得一定的知識(shí)和技能。只有清楚地進(jìn)行說(shuō)明，才能達(dá)到這個(gè)目的。那么，如何使說(shuō)明文條理清晰，使讀者一目了然呢？眾所周知，任何事物或事理都有其內(nèi)在的特點(diǎn)及其一定的邏輯關(guān)系，說(shuō)明時(shí)就要按照其本身的條理性來(lái)合理安排說(shuō)明的順序。
說(shuō)明文的說(shuō)明順序各不相同。說(shuō)明順序的采用，往往是由說(shuō)明對(duì)象的特征和說(shuō)明目的決定的。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有以下三種：時(shí)間順序，空間順序，邏輯順序。一篇文章中，不一定只采用一種說(shuō)明順序，有時(shí)根據(jù)說(shuō)明的需要，綜合使用幾種說(shuō)明順序。我們?cè)趯?xiě)作時(shí)，怎樣才能合理地安排說(shuō)明順序呢？
一、安排說(shuō)明順序要依據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)和內(nèi)在的邏輯關(guān)系來(lái)進(jìn)行。
一般情況下，說(shuō)明對(duì)象包括具體的事物和抽象的事理兩個(gè)方面。任何事物都有一定的特征，寫(xiě)作時(shí)，我們要在細(xì)致觀察的基礎(chǔ)上，抓住其本質(zhì)特征安排合理的說(shuō)明順序。如果說(shuō)明事物的發(fā)展變化過(guò)程，可采用時(shí)間順序；若說(shuō)明事物的形貌特征或者方位，可采用空間順序。抽象的事理，一般都有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，說(shuō)明時(shí)，可根據(jù)不同的關(guān)系確立適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明順序，如由一般到特殊，由概括到具體、由因到果……
二、安排說(shuō)明順序要符合事物發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。
任何事物的發(fā)展變化都是有規(guī)律的，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也是有一定的規(guī)律可循的。一般來(lái)講，事物的發(fā)展和變化往往都具有由小到大，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的特點(diǎn)。人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，也是由淺入深、由表及里、由初級(jí)到高級(jí)，層層深入的。因此，寫(xiě)事理說(shuō)明文，安排說(shuō)明順序時(shí)，一定要遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律以及人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。
三、安排說(shuō)明順序要充分考慮到說(shuō)明的中心和材料的關(guān)系。
說(shuō)明文的材料是為中心服務(wù)的，具體安排什么樣的材料說(shuō)明事物，就必須把握說(shuō)明的中心是什么。而安排說(shuō)明順序，一定要充分考慮到中心和材料的關(guān)系。比如說(shuō)，說(shuō)明一棵樹(shù)，若從其生長(zhǎng)過(guò)程的角度進(jìn)行說(shuō)明，可采用時(shí)間順序；若從其功用等角度說(shuō)明，可采用邏輯順序。
說(shuō)明文的寫(xiě)作技巧有哪些2
一、說(shuō)明文的定義。
說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。說(shuō)明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類(lèi)別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。說(shuō)明文實(shí)用性很強(qiáng)，它包括廣告、說(shuō)明書(shū)、提要、提示、規(guī)則、章程、解說(shuō)詞、科學(xué)小品等。
二、說(shuō)明文的特點(diǎn)。
說(shuō)明文的特點(diǎn)是說(shuō)，而且具有一定的知識(shí)性。這種知識(shí)，或者來(lái)自有關(guān)科學(xué)研究資料，或者是親身實(shí)踐、調(diào)查、考察的所得，都具有嚴(yán)格的科學(xué)性。為了要把事物說(shuō)明白，就必須把握事物的特征，進(jìn)而揭示出事物的本質(zhì)屬性，即不僅要說(shuō)明是什么，還要說(shuō)明為什么是這樣。應(yīng)用性說(shuō)明文一般只要求說(shuō)明事物的特征，闡述性說(shuō)明文則必須揭示出問(wèn)題的本源和實(shí)質(zhì)。說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)：或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。《中國(guó)石拱橋》屬于前者，它以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔f(shuō)明中國(guó)石拱橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的特征�！洞笞匀坏恼Z(yǔ)言》屬于后者，文章科學(xué)地說(shuō)明了物候?qū)W知識(shí)。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文的兩種類(lèi)型。
三、說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及作用。
1、說(shuō)明的方法有：下定義,作詮釋,舉例子,列數(shù)字,打比方,作比較,分類(lèi)別,引資料,摹狀貌,做圖表。
2、明白各種方法的作用。
舉例子：這里使用了舉例子的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明了這種說(shuō)明方法的作用是使說(shuō)明的對(duì)象具體形象，便于讀者理解。
作比較：這里拿和作比較，突出(具體)說(shuō)明了作比較用于突出強(qiáng)調(diào)被說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)(地位、影響等)。
列數(shù)字：這里使用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確說(shuō)明了(列舉了的數(shù)字，準(zhǔn)確說(shuō)明了)其作用是使說(shuō)明準(zhǔn)確無(wú)誤，令讀者信服。
分類(lèi)別：分類(lèi)別的作用是使說(shuō)明條理清楚。
打比方：它的主要作用是使說(shuō)明對(duì)象生動(dòng)形象，增強(qiáng)文章的趣味性。
作詮解：用于解釋被說(shuō)明內(nèi)容的成因及內(nèi)在聯(lián)系。
下定義：其作用是科學(xué)準(zhǔn)確地解釋說(shuō)明對(duì)象的內(nèi)涵，使說(shuō)明更嚴(yán)密。
畫(huà)圖表：可使說(shuō)明內(nèi)容直觀形象。
摹狀貌：使說(shuō)明生動(dòng)形象，使文章更具可讀性。
3、有時(shí)說(shuō)明文借用其他修辭手法來(lái)幫助說(shuō)明，這些手法的作用分析應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞說(shuō)明對(duì)象，依照說(shuō)明文的要求。
四、如何寫(xiě)好說(shuō)明文。
如何使說(shuō)明文物理并重、形神兼?zhèn)涞哪?首要的一點(diǎn)是觀察。說(shuō)明文寫(xiě)作的前提是對(duì)要說(shuō)明的事物非常熟悉。要做到這一點(diǎn)，就要養(yǎng)成認(rèn)真觀察、深入了解的習(xí)慣：
觀察要有針對(duì)性。要帶著問(wèn)題觀察，而不是走馬觀花、浮光掠影。最好能在觀察前列出觀察提綱，觀察時(shí)要記筆記、畫(huà)圖標(biāo)。要善于提出問(wèn)題。
觀察時(shí)要分清主次。這就要求我們注意觀察的順序。觀察有概括性觀察和特寫(xiě)性觀察之分。前一種方法有助于抓住事物的概貌，后者則利于把握觀察對(duì)象的細(xì)節(jié)和特征。由概括到特寫(xiě)、由全局到局部，是觀察的一般原理。
觀察重在事物的形。要想傳神，寫(xiě)出事物的內(nèi)涵、原理等，則需要有很好的查閱資料、作調(diào)查的能力。比如我們要寫(xiě)一篇文章來(lái)說(shuō)明洛陽(yáng)牡丹。在寫(xiě)好它的形狀、顏色、品種之外，如果能夠考察一下洛陽(yáng)牡丹的來(lái)歷、其中的牡丹名品在培育中的科學(xué)原理，這篇文章就會(huì)有說(shuō)服力，使讀者更深刻地認(rèn)識(shí)到洛陽(yáng)牡丹的文化特色。這就要求我們具備相當(dāng)?shù)闹R(shí)積累、廣闊的`知識(shí)面和優(yōu)秀的調(diào)查能力。作為小學(xué)生，應(yīng)當(dāng)從小注重積累知識(shí)和調(diào)查能力的訓(xùn)練。比如通過(guò)剪報(bào)、記筆記、上圖書(shū)館和閱覽室等途徑來(lái)有意識(shí)地訓(xùn)練自己。
寫(xiě)作說(shuō)明文還要注意說(shuō)明的順序。有合理的順序，文章才能條理清晰，讓人看得明白。說(shuō)明順序一般有三種，即空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序。間順序一般有從上到下、從左到右、從前到后、從遠(yuǎn)到近等。時(shí)間順序一般有從古到今、從過(guò)去到現(xiàn)在等。邏輯順序有從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體等。什么是合理的順序呢?這要根據(jù)人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程以及說(shuō)明對(duì)象本身的特征、規(guī)律而定。說(shuō)明事物的形狀、構(gòu)造等，往往以空間為順序;說(shuō)明事物的成因、方法，往往以時(shí)間為順序;說(shuō)明事物的事理，往往以邏輯關(guān)系為順序。
當(dāng)然，大多數(shù)說(shuō)明文會(huì)綜合使用多種說(shuō)明順序。因此，在寫(xiě)作時(shí)，我們要合理地安排好說(shuō)明順序，理清說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)層次。常用的結(jié)構(gòu)層次有并列式、層進(jìn)式和總分式三種。比如我們以水為題目進(jìn)行寫(xiě)作，可以先寫(xiě)水的外形特征，再寫(xiě)水的分類(lèi)，然后寫(xiě)水的用途，這是并列式的寫(xiě)作層次。我們也可以先寫(xiě)水的外形，再寫(xiě)水的成因，最后寫(xiě)水給人類(lèi)帶來(lái)的利與害，這是層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)層次。先概括水的用途和特征，再一一細(xì)述，就是總分式。結(jié)構(gòu)層次能力需發(fā)同學(xué)們?cè)陂L(zhǎng)期的寫(xiě)作過(guò)程中培養(yǎng)。
說(shuō)明文的寫(xiě)作技巧有哪些3
1、說(shuō)明文的類(lèi)型：事物、事理說(shuō)明文(從內(nèi)容角度，根據(jù)說(shuō)明的對(duì)象和目的)。
事物說(shuō)明文一般標(biāo)題就是說(shuō)明的對(duì)象;
事理說(shuō)明文找準(zhǔn)開(kāi)頭結(jié)尾的總結(jié)句。
由于說(shuō)明工具是一篇文章所要引見(jiàn)的事物或道理，普通是一個(gè)名詞或名詞短語(yǔ)，能夠從兩個(gè)方面動(dòng)手：一看文題二看首尾段。事物說(shuō)明文指出被說(shuō)明事物即可。道理說(shuō)明文指出說(shuō)明內(nèi)容，構(gòu)成一個(gè)短語(yǔ)：引見(jiàn)了……的……(工具加內(nèi)容) 。
2、說(shuō)明文的言語(yǔ)：平實(shí)、活潑說(shuō)明文(言語(yǔ)表達(dá)角度)。
3、說(shuō)明辦法：普通答復(fù)三個(gè)字，要控制幾種罕見(jiàn)的說(shuō)明辦法，會(huì)剖析在文中的感化：
①.舉例子：詳細(xì)逼真地說(shuō)明了事物的××特性。
②.分種別：層次分明地說(shuō)明了事物的××特性。對(duì)事物的特性/道理分門(mén)別類(lèi)加以說(shuō)明，使說(shuō)明更有層次性。使說(shuō)明的內(nèi)容頭緒分明，防止反復(fù)穿插的征象。
�、�.列數(shù)字：詳細(xì)而精確地說(shuō)明該事物的××特性。使說(shuō)明更有壓服力。
�、�.作比擬：凸起夸大了被說(shuō)明工具的××特性(位置、影響等)。
�、�.下界說(shuō)：用簡(jiǎn)明迷信的言語(yǔ)對(duì)說(shuō)明的工具/迷信道理加以提醒，從而更迷信、更實(shí)質(zhì)、更歸納綜合地提醒事物的特性/道理。
�、�.打比如：打比如便是修辭辦法中的比方。活潑抽象地說(shuō)明該事物的××特性，加強(qiáng)了文章的興趣性。
�、�.繪圖表：使讀者了如指掌，十分直觀抽象地說(shuō)明的事物的××特性。
⑧.作解釋?zhuān)簩?duì)事物的特性/道理加以詳細(xì)的表明說(shuō)明，使說(shuō)明更淺顯易懂。下界說(shuō)與作解釋的區(qū)別是：界說(shuō)請(qǐng)求完好，而解釋并不請(qǐng)求完好，對(duì)事物的特性/道理加以詳細(xì)的表明說(shuō)明，使說(shuō)明更淺顯易懂。能夠倒置。
⑨.摹模樣形狀：對(duì)事物的特性/道理加以抽象化的形貌，使說(shuō)明更詳細(xì)活潑抽象。
�、�.引材料：能使說(shuō)明的內(nèi)容更詳細(xì)、更充分。用援用的辦法說(shuō)明事物的特性，加強(qiáng)壓服力，如援用古詩(shī)文、諺語(yǔ)、俗話。援用說(shuō)明在文章掃尾，還起到引出說(shuō)明工具的感化。
4、說(shuō)明次第：工夫次第(步伐次第)、空間次第、邏輯次第。在答題時(shí)可答得詳細(xì)些。如：空間次第(從上到下，從里到外，總到分，外到內(nèi)，前到后，左到右，團(tuán)體到部分，都可反之等，常用方位詞如引見(jiàn)修建物或?qū)嶓w)。邏輯次第(先效果后緣由，層層遞進(jìn)，征象到實(shí)質(zhì)，因到果，果到因，主到次，淺入深，個(gè)體到普通等，常用表因果、表道理次第的詞，如"由于、以是""起首、其次")。工夫次第則是說(shuō)明事物開(kāi)展、演化，比方引見(jiàn)事情步伐的文章。
ü控制答題款式：本文運(yùn)用了的說(shuō)明次第對(duì)加以說(shuō)明，使說(shuō)明更有層次性，便于讀者了解。(第一空應(yīng)該填詳細(xì)的說(shuō)明次第，第二空應(yīng)該填寫(xiě)詳細(xì)的事物稱(chēng)號(hào)或說(shuō)明的道理。假如是道理性說(shuō)明文，但又不可以精確表述，可用"道理"、"迷信道理"等含糊性的言語(yǔ)表述。)
5、說(shuō)明工具：指文章說(shuō)明的重要人或事物(普通不用答人或事物的特性)。
6、說(shuō)明文的構(gòu)造罕見(jiàn)的方式有："總--分"式(或由總到分，或由分到總，或總分總)、并列式、遞進(jìn)式等。剖析文章構(gòu)造，抓中間句及銜接詞，如"起首""其次""還""也""別的"等詞語(yǔ)7、中間句：呈現(xiàn)的地位掃尾或末端，偶然在句中。判別，多為歸納綜合性較強(qiáng)的句子。敘說(shuō)句、形貌句、闡釋句、疑問(wèn)句普通不宜作中間句。
說(shuō)明文的寫(xiě)作技巧有哪些4
說(shuō)明文，即用來(lái)解釋或說(shuō)明事物、理論、方法、過(guò)程或某種抽象概念的文章。說(shuō)明文的基本目的就是說(shuō)清楚。也就是說(shuō)，要讓人看了文章后對(duì)文章中解釋或說(shuō)明的對(duì)象有清晰明確的認(rèn)識(shí)。這就決定了說(shuō)明文的基本特征是客觀和科學(xué)。
說(shuō)明文首要的一點(diǎn)是明確說(shuō)明的對(duì)象，然后用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，結(jié)合多種說(shuō)明手法對(duì)之進(jìn)行介紹和描述。常用的說(shuō)明手法有下定義、分類(lèi)別、作比較、引資料、舉例子、列數(shù)字、畫(huà)圖表等。下定義，即給要說(shuō)明的對(duì)象下一個(gè)明確的定義。如博物館的定義就是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類(lèi)的實(shí)物,并為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育機(jī)構(gòu)。分類(lèi)別是將要說(shuō)明的對(duì)象按照某種標(biāo)準(zhǔn)劃分類(lèi)別，以幫助讀者對(duì)事物的理解。如電視機(jī)，可以分為彩色電視機(jī)和黑白電視機(jī)。作比較，即將這種事物與那種事物比較異同，從而更清楚地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。如將城市和鄉(xiāng)村作比較，將大學(xué)和幼兒園作比較等。作比較的時(shí)候一定要注意比較的事物之間應(yīng)當(dāng)具有可比性，不能生拉硬扯，也不能不尊重客觀事實(shí)，胡亂比較。為了說(shuō)明某種事物的特點(diǎn)，有時(shí)候需要介紹它的背景、原理、歷史等，這時(shí)就要用到引資料這種手法。比如我們要對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行說(shuō)明，適當(dāng)?shù)匾靡恍v史文獻(xiàn)，就更有助于今天的人們了解長(zhǎng)城的歷史，從而加深對(duì)長(zhǎng)城中所蘊(yùn)含的民族精神的認(rèn)識(shí)。在復(fù)雜說(shuō)明文中，列圖表具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。大量的數(shù)據(jù)、冗長(zhǎng)的敘述、復(fù)雜的相互關(guān)系等，都可以通過(guò)圖表得到直觀的表達(dá)。
按說(shuō)明的對(duì)象不同，說(shuō)明文可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。前者著重在于說(shuō)明的成因、構(gòu)造、形狀、用途等，后者則重在說(shuō)明事理。這兩類(lèi)說(shuō)明文常用的寫(xiě)作手法也有一定的區(qū)別。比如事物說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的物理特征，常用的是下定義、分類(lèi)別等說(shuō)明手法，事理說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的邏輯特征，地要用到引資料、作比較等說(shuō)明手法。但時(shí)候，在同一篇文章中，幾種說(shuō)明手法都要用到，相輔相成，互為補(bǔ)充。
如何使說(shuō)明文物理并重、形神兼?zhèn)涞哪?首要的一點(diǎn)是觀察。說(shuō)明文寫(xiě)作的前提是對(duì)要說(shuō)明的事物非常熟悉。要做到這一點(diǎn)，就要養(yǎng)成認(rèn)真觀察、深入了解的習(xí)慣：
觀察要有針對(duì)性。要帶著問(wèn)題觀察，而不是走馬觀花、浮光掠影。最好能在觀察前列出觀察提綱，觀察時(shí)要記筆記、畫(huà)圖標(biāo)。要善于提出問(wèn)題。
觀察時(shí)要分清主次。這就要求我們注意觀察的順序。觀察有概括性觀察和特寫(xiě)性觀察之分。前一種方法有助于抓住事物的概貌，后者則利于把握觀察對(duì)象的細(xì)節(jié)和特征。由概括到特寫(xiě)、由全局到局部，是觀察的一般原理。
觀察重在事物的形。要想傳神，寫(xiě)出事物的內(nèi)涵、原理等，則需要有很好的查閱資料、作調(diào)查的能力。比如我們要寫(xiě)一篇文章來(lái)說(shuō)明洛陽(yáng)牡丹。在寫(xiě)好它的形狀、顏色、品種之外，如果能夠考察一下洛陽(yáng)牡丹的來(lái)歷、其中的牡丹名品在培育中的科學(xué)原理，這篇文章就會(huì)有說(shuō)服力，使讀者更深刻地認(rèn)識(shí)到洛陽(yáng)牡丹的文化特色。這就要求我們具備相當(dāng)?shù)闹R(shí)積累、廣闊的知識(shí)面和優(yōu)秀的調(diào)查能力。作為小，應(yīng)當(dāng)從小注重積累知識(shí)和調(diào)查能力的訓(xùn)練。比如通過(guò)剪報(bào)、記筆記、上圖書(shū)館和閱覽室等途徑來(lái)有意識(shí)地訓(xùn)練自己。
寫(xiě)作說(shuō)明文還要注意說(shuō)明的順序。有合理的順序，文章才能條理清晰，讓人看得明白。說(shuō)明順序一般有三種，即空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序。間順序一般有從上到下、從左到右、從前到后、從遠(yuǎn)到近等。時(shí)間順序一般有從古到今、從過(guò)去到現(xiàn)在等。邏輯順序有從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體等。什么是合理的順序呢?這要根據(jù)人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程以及說(shuō)明對(duì)象本身的特征、規(guī)律而定。說(shuō)明事物的形狀、構(gòu)造等，往往以空間為順序;說(shuō)明事物的成因、方法，往往以時(shí)間為順序;說(shuō)明事物的事理，往往以邏輯關(guān)系為順序。
當(dāng)然，大多數(shù)說(shuō)明文會(huì)綜合使用多種說(shuō)明順序。因此，在寫(xiě)作時(shí)，我們要合理地安排好說(shuō)明順序，理清說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)層次。常用的結(jié)構(gòu)層次有并列式、層進(jìn)式和總分式三種。比如我們以“水”為題目進(jìn)行寫(xiě)作，可以先寫(xiě)水的外形特征，再寫(xiě)水的分類(lèi)，然后寫(xiě)水的用途，這是并列式的寫(xiě)作層次。我們也可以先寫(xiě)水的外形，再寫(xiě)水的成因，最后寫(xiě)水給人類(lèi)帶來(lái)的利與害，這是層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)層次。先概括水的用途和特征，再一一細(xì)述，就是總分式。結(jié)構(gòu)層次能力需發(fā)們?cè)陂L(zhǎng)期的寫(xiě)作過(guò)程中培養(yǎng)，現(xiàn)在就不一一細(xì)說(shuō)了。
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