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生態(tài)文明優(yōu)秀作文

時(shí)間:2021-08-15 12:37:13 文明 我要投稿

生態(tài)文明優(yōu)秀作文

  生態(tài)文明,是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨,以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù),以未來(lái)人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。小編收集了生態(tài)文明作文,歡迎閱讀。
 

生態(tài)文明優(yōu)秀作文

  第一篇:生態(tài)文明

  生態(tài)文明低碳生活在我們周圍環(huán)繞,大自然給予了我們美麗的環(huán)境,而我們并沒(méi)有很好地去保護(hù)這篇大自然,而在無(wú)畏地浪費(fèi)。

  人類的發(fā)展史越來(lái)越快,而我們提倡的“低碳生活”卻幾乎沒(méi)有人理睬,而在一直破壞它的本質(zhì)。人類的生活水平逐漸提高,而大自然的綠色又在哪兒呢?

  我們應(yīng)該知道地球是唯一一個(gè)適合人居住的地方,但隨著人類的`破壞,再過(guò)幾百年后我們應(yīng)該去哪兒生存呢?所以我們應(yīng)該從小做起,從身邊的一點(diǎn)一滴做起,來(lái)保護(hù)我們的家園。

  我們應(yīng)該少用一次性物品;出門不用塑料袋,自備環(huán)保袋;把洗拖把的水可以用來(lái)沖馬桶;洗米、洗菜之類的水可以用來(lái)澆花澆菜;不隨意扔垃圾,要把來(lái)及進(jìn)行分類。少開(kāi)汽車,多騎自行車;家里盡量備用無(wú)磷產(chǎn)品……其實(shí)我們能為環(huán)保做的事情有許多,只是看你平常在不在意。讓我們做好環(huán)保,為環(huán)保貢獻(xiàn)出我們的一份力量。環(huán)保就在我們身邊,讓我們共同為環(huán)保出一份力,你出一些,我出一些,她出一些,相信吧,我們的環(huán)境會(huì)越來(lái)越好,讓我們擁有這樣的環(huán)境而自豪吧!讓我們?yōu)檫@大自然共創(chuàng)美好的明天,一起來(lái)為大自然母親貢獻(xiàn)力量吧!

  我們?yōu)檫@大自然也許字獻(xiàn)出了單薄之力,但全世界都能這樣做的話,我們的明天將會(huì)跟美好!相信吧,美好的明天將會(huì)來(lái)到!讓我們手拉著手一起迎接嶄新的一天吧!加油!一起來(lái)吧!

  第二篇:生態(tài)文明

  生態(tài)環(huán)境一直以來(lái)都是我們?nèi)祟惿、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國(guó)策。伴隨著“基本國(guó)策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步,作為地球村的重要成員,草木蔥蘢,綠樹(shù)成蔭,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。面對(duì)自然資源相對(duì)不足、環(huán)境污染日趨嚴(yán)重、生態(tài)平衡日益破壞、社會(huì)病癥不斷出現(xiàn)等情況,一些學(xué)者開(kāi)始批判單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和數(shù)量而不顧生態(tài)環(huán)境的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式,提出了人與自然、生態(tài)與經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的理念。他們指出,我們過(guò)去的一個(gè)重大錯(cuò)誤就是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到,“現(xiàn)代人沒(méi)有感到自己是自然的一部分,而感到自己命定是支配和征服自然的一種外來(lái)力量。地球是人類唯一居住的地方,人類要在地球上安居樂(lè)業(yè),就要愛(ài)護(hù)地球,愛(ài)護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船,我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時(shí)候,誰(shuí)能說(shuō)拯救地球與我無(wú)關(guān)?

  山不孤獨(dú)水孤獨(dú),所以水繞著山;夢(mèng)不孤獨(dú)心孤獨(dú),所以夢(mèng)把心牽住;樹(shù)不孤獨(dú)鳥(niǎo)孤獨(dú),所以鳥(niǎo)在樹(shù)上住;我們不能讓水孤“獨(dú)”,不能讓心孤獨(dú),更不能讓鳥(niǎo)孤獨(dú),讓我們共建綠色家園,讓綠色回歸自然,我們共同在努力!如今,面對(duì)滿目瘡痍的地球,我們是否應(yīng)該深深地反思:時(shí)代要進(jìn)步,文明要發(fā)展,我們?cè)僖膊荒艹宰孀陲、斷路?路子了,人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護(hù)生態(tài)環(huán)境,倡導(dǎo)文明新風(fēng)事。樹(shù)立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念。大自然提供給人類可資利用的資源是相對(duì)有限的。就我國(guó)來(lái)說(shuō),我們的 家底并不厚,“老本”并不多。

  面對(duì)近二三十年內(nèi)面臨包括石油 和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)重短缺狀況,一些人大聲疾呼:中國(guó) “地大物博”的觀念

  第三篇:生態(tài)文明

  生態(tài)文明,是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨,以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù),以未來(lái)人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。

  這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)與自律,強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn),那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^(guò)程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力,不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn),即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要,強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境,強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛(ài)護(hù)自然,而不能隨心所欲,盲目蠻干,為所欲為。

  生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說(shuō)它們有聯(lián)系,是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容,又包含精神文明的內(nèi)容:生態(tài)文明并不是要求人們消極地對(duì)待自然,在自然面前無(wú)所作為,而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動(dòng)地利用自然,改造自然,使之更好地為人類服務(wù),在這一點(diǎn)上,它是與物質(zhì)文明一致的。

  而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛(ài)護(hù)自然,將人類的生活建設(shè)得更加美好;人類要自覺(jué)、自律,樹(shù)立生態(tài)觀念,約束自己的行動(dòng),在這一點(diǎn)上,它又是與精神文明相一致的,毋寧說(shuō)它本身就是精神文明的重要組成部分。說(shuō)它們有區(qū)別,則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無(wú)論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容,也就是說(shuō),生態(tài)文明具有相對(duì)的獨(dú)立性。

  人類對(duì)于文明的認(rèn)識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。按照馬克思主義的觀點(diǎn),文明是相對(duì)于野蠻而言的。從社會(huì)形態(tài)的.角度看,迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會(huì)主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看,人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明,其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì),是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高,人類物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒(méi)有什么不對(duì)。

  因?yàn)樵谏a(chǎn)力水平很低或比較低的情況下,人類對(duì)物質(zhì)生活的追求總是占第一位的,所謂“物質(zhì)中心

  的觀念也是很自然的。然而,隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展,人類物質(zhì)生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染,資源破壞,沙漠化,“城市病”等等全球性問(wèn)題的產(chǎn)生和發(fā)展,人類越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到,物質(zhì)生活的提高是必要的,但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的,但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取,而必須保護(hù)生態(tài)平衡。

  讓我們共同努力,承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)責(zé)任,為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處,為創(chuàng)造美好未來(lái)做出積極的貢獻(xiàn),讓安康的明天更加美好!

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