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專注議論文
現(xiàn)如今，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的專注議論文，歡迎大家分享。
專注議論文1
古往今來(lái)，成功的秘訣是什么？每個(gè)人的回答可能不一樣，但每個(gè)成功者身上都有一個(gè)共同品質(zhì)——專注。
專注是什么？專注是專心致志干好一件事，專注是長(zhǎng)時(shí)間的`全力以赴，專注是精力集中時(shí)的堅(jiān)持不懈，專注是成功的基礎(chǔ)。
愛(ài)迪生贏在專注，他專注于尋找燈絲，最終為人類帶來(lái)光明；比爾蓋茨贏在專注，他專注于軟件開(kāi)發(fā)，帶來(lái)了計(jì)算機(jī)革命；居里夫人贏在關(guān)注，她專注于提煉放射性元素，為人類造福；陳景潤(rùn)贏在專注，他專注于數(shù)論，攀登上了數(shù)學(xué)的高峰。
學(xué)習(xí)需要專注，專注可以聽(tīng)懂許多很難的問(wèn)題；工作需要專注，專注可以提高工作效率；玩耍也需要專注，專注可以使人暢快淋漓。無(wú)法專注，一件事就不可能做好。
想要專注就必須拋開(kāi)一切雜念，讓它們不影響自己。朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到”。人有七情六欲，我們要專注就必須放下它們，一心一意的去做事，才能成功。
蜜蜂專注于花朵，因而得到了蜂密的甜美；雄鷹專注于天空，因而得到了天空的擁抱；白云專注于太陽(yáng)，因而得到了無(wú)限的光彩。成功之路很長(zhǎng)，唯有專注，才能贏得未來(lái)。
專注議論文2
爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，執(zhí)著人生何處
要嫁就嫁給幸福，要輸就輸給追求。以血淚之殤紀(jì)念千年的執(zhí)著，創(chuàng)造跨越數(shù)億光年的美麗。
——題記
(一)執(zhí)著恬淡，創(chuàng)造一份悠然
歷史的天平上，五斗米的分量到底有多重，堪用千年的時(shí)光，照著蟾宮清輝，來(lái)細(xì)讀它的刻度。多少個(gè)朝代的更迭，多少次歷史的巨變，不曾耗損你的毫許執(zhí)著，只一襲布衣，一葉扁舟，洋洋灑灑，揣一懷淡淡的悅?cè)唬樦狡截曝频慕L(fēng)，奔向你的南山腳下。留下彭澤縣到桃花源遙遠(yuǎn)的一程，引無(wú)數(shù)癡者醉者循著浩浩蕩蕩的菊海醇香趕來(lái)，卻不曾破譯你的任何密碼，只一群群醉倒在儼然屋舍桑柳深巷中。不愿在烏紗織就的樊籠里勾心斗角，你的執(zhí)著有那半畝田園，半結(jié)短褐，半輪皓月來(lái)鑒，來(lái)頌，以一份莫之夭閼的悠然態(tài)勢(shì)于歷史的史冊(cè)中不死，創(chuàng)造隱者的巨擘翹楚。
(二)執(zhí)著科學(xué)，創(chuàng)造一份永恒
世人會(huì)感嘆，有種精神會(huì)永恒，那就是科學(xué)的執(zhí)著。世人會(huì)贊嘆，有種容顏會(huì)永恒，盛開(kāi)在人類前進(jìn)的'途中，永不凋謝，那就是瑪麗?居里。
局促在小小的實(shí)驗(yàn)室，卻能斗室之中，思接千載，視通萬(wàn)里，探索人類未知的元素，何曾被盛名寵壞，何曾耽于形而以售其貌?即使是射線又何妨?殺得死一只只細(xì)胞，卻殺不死你執(zhí)著的信念與追求。你理智地奮戰(zhàn)在實(shí)驗(yàn)桌前，將生命耗到最后，將科學(xué)的探索堅(jiān)持到最后，然后化作一顆最亮的明星，閃爍在科學(xué)的茫茫天宇……
雖然如今，一代代的青年只能通過(guò)一幅幅掛畫(huà)來(lái)瞻仰你的偉大與強(qiáng)悍，但那份執(zhí)著的力量將永恒……
(三)執(zhí)著博愛(ài)，創(chuàng)造一份和平
當(dāng)你伸手接過(guò)諾貝爾和平獎(jiǎng)沉甸甸的獎(jiǎng)杯，你的眼中有晶瑩的淚花透出屢屢不安。
特雷莎修女，一只美麗的獎(jiǎng)杯和百萬(wàn)美金又何曾度量你的滿腔博愛(ài)?你只是用你的一生執(zhí)著地奮戰(zhàn)著踐行著人類的尊嚴(yán)，在國(guó)與國(guó)之間搭載了一條無(wú)形的和平橋梁，從此天塹變通途。在你的面前，貧窮的，富裕的，高貴的，卑微的，都有著同樣的尊嚴(yán)與權(quán)利，生命的脆弱在你的手下得到了最好的撫慰與關(guān)懷。愛(ài)的天使，人類的良心，執(zhí)著的為愛(ài)而戰(zhàn)，創(chuàng)造一份和平給生命當(dāng)禮物。
執(zhí)著，在外面看來(lái)是一種強(qiáng)悍的力量，從內(nèi)心看來(lái)是一種無(wú)比智慧的秩序。執(zhí)著堅(jiān)守于空間是氣勢(shì)，堅(jiān)守于時(shí)間則是永恒的韻味。爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡，執(zhí)著一生，光焰無(wú)數(shù)。
專注議論文3
專注是什么？專注就是把自己的時(shí)間。精力和智慧凝聚到我們要做的事情上，從而最大限度地發(fā)揮積極性。主動(dòng)性。創(chuàng)造性，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。 因?yàn)閷Ｗ�，偉人方能成為偉人。阿基米德在洗澡中不忘思考，最終從浴盆中受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的根本原理，從而找到銀匠在金冠中摻銀的秘密；愛(ài)因斯坦做實(shí)驗(yàn)時(shí)常常忘記吃飯，來(lái)到餐廳后滿腦子里也都是化學(xué)方程式，只有偶爾明白實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵之處時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己身在餐廳；巴爾扎克和福樓拜在創(chuàng)作時(shí)專注于人物與情節(jié)的開(kāi)展，常常出現(xiàn)幻覺(jué)，把來(lái)訪的朋友們嚇了一跳。試問(wèn)，如果沒(méi)有這種廢寢忘食。心無(wú)旁騖的專注，阿基米德何以成為最偉大的'哲學(xué)家，愛(ài)因斯坦何以成為世界上最聰明的人，巴爾扎克和福樓拜的作品何以能夠譽(yù)滿世界？專注是所有偉人成名必須具備的態(tài)度。因?yàn)閷Ｗ�，偉人方能成為偉人�?/p>
《敦煌》一文中有言：〝一個(gè)人終其一生，將生命專注在一件事情上，不管那是什么，這本身就是值得尊敬的當(dāng)眾多的生命為某一件事聚集到一起，甚至一代接一代專注于同一件事情時(shí)，這便是偉大。〞即使是普通人，也能通過(guò)專注，從而創(chuàng)造偉大，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。梁衡的一篇文章《青山未老》中有這樣一群人：那是九個(gè)半只腳已經(jīng)踏入棺材的老人，他們將一生都專注于治理山溝。植樹(shù)造林。他們有些人已經(jīng)化作黃土，但他們卻用自己的身體，滋潤(rùn)著這些樹(shù)苗，最終在干旱荒蕪的晉西北創(chuàng)造出一片綠洲。
閱藏書(shū)。宋以美酒佳肴款待他，而他卻一頭扎進(jìn)書(shū)房，夜以繼日地讀書(shū)，直到十三天后他把急需的書(shū)借閱完才走出書(shū)房，出來(lái)時(shí)，他雙目通紅。我們也許做不到像劉恕一樣通宵達(dá)旦。廢寢忘食地專注于讀書(shū)。學(xué)習(xí)與工作，但我們應(yīng)當(dāng)從他身上學(xué)到這一份專注執(zhí)著的精神。只要我們把全部的時(shí)間。精力和智慧投入到我們要做的事情上，一定能彌補(bǔ)我們的缺乏，開(kāi)掘自己的長(zhǎng)處，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)與理想。 專注說(shuō)到底就是一種心態(tài)。一種選擇。它就像是拴住風(fēng)箏的線，不管是長(zhǎng)一分或是短一截，風(fēng)箏照樣能夠飛起，但它卻決定了你能夠到達(dá)的高度，決定了你只是〝翱翔于蓬蒿之間〞，抑或是〝絕云氣，負(fù)青天〞，徜徉于巔峰之上。因此，多一分專注，我們就多了一份可能性，多了一把翻開(kāi)成功之門(mén)的關(guān)鍵之匙。唯有專注，才能有始有終，到達(dá)成功的此岸。
專注議論文4
你很專注地干過(guò)一件事情嗎？全身心地投入24小時(shí)不想別的，心里就一件事情那種感覺(jué)，有親身體會(huì)才知道。專注的力量很大，它能把一個(gè)人的潛力發(fā)揮到極致，一旦達(dá)到那種狀態(tài)你就沒(méi)有了自我的概念，所有的精力集中到了一點(diǎn)。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，專注的精神也是一直提倡和推祟的。早在20xx多年前，荀子在《勸學(xué)》中就講：“故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以致江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤�！�
有句古語(yǔ)是這么說(shuō)的：能夠到達(dá)金字塔頂端的動(dòng)物只有兩種，一種是蒼鷹，一種是蝸牛。蒼鷹之所以能夠到達(dá)是因?yàn)樗鼈儞碛邪寥说某岚?而慢吞吞的蝸牛能夠爬上去就是認(rèn)準(zhǔn)了自己的方向，并且一直沿著這個(gè)方向努力。
對(duì)人類而言，能夠于眾生中脫穎而出者實(shí)屬少數(shù)，這些人也可以看到：一種是資質(zhì)優(yōu)越、天生異稟，本就是成就大事的種子，這樣的人是少之又少，而且有些這樣的人還因不知學(xué)習(xí)而淪落了;另外一種人就是蝸牛一樣的人物了，早早就知道自己是常人，卻仍然立下鴻鵠之志，憑借后天的堅(jiān)忍和努力，同樣做出常人難以想象的成就。
一位久負(fù)盛譽(yù)的企業(yè)家在告別職業(yè)生涯之際，應(yīng)多人要求，公開(kāi)講一下自己一生取得多項(xiàng)成就的奧秘。
會(huì)場(chǎng)座無(wú)虛席，奇怪的卻是在前方的舞臺(tái)上吊了一個(gè)大鐵球。觀眾們都莫名其妙，這時(shí)，兩位工作人員抬了一個(gè)大鐵錘，放在老者的面前。老者請(qǐng)兩位身強(qiáng)力壯的年輕人上來(lái)，讓他們用這個(gè)大鐵錘去敲打那個(gè)吊著的鐵球，把它蕩起來(lái)。
一個(gè)年輕人搶著掄起大錘，全力向那吊著的鐵球砸去，可是那吊球卻一動(dòng)也沒(méi)動(dòng)。另一個(gè)人接過(guò)大鐵錘把吊球打得叮當(dāng)響，可是鐵球仍舊一動(dòng)不動(dòng)。
觀眾們都以為那個(gè)鐵球肯定動(dòng)不了，這時(shí)，老人從上衣口袋里掏出一個(gè)小錘，對(duì)著鐵球敲了一下，然后停頓一下再敲一下。人們奇怪地看著，老人敲一下，然后停頓一下再敲一下，就這樣持續(xù)地做。
10分鐘過(guò)去了，20分鐘過(guò)去了，會(huì)場(chǎng)開(kāi)始騷動(dòng)。老人仍然不理不睬，繼續(xù)敲著。大概在老人進(jìn)行到40分鐘的'時(shí)候，坐在前面的一個(gè)婦女突然尖叫一聲：“球動(dòng)了！”霎時(shí)間會(huì)場(chǎng)立即鴉雀無(wú)聲，人們聚精會(huì)神地看著那個(gè)鐵球。那球以很小的擺度動(dòng)了起來(lái)，不仔細(xì)看很難察覺(jué)。吊球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，場(chǎng)上爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲。在掌聲中，老人轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，慢慢地把那把小錘揣進(jìn)兜里。
老人用小錘就可以敲動(dòng)的球卻不能被年輕人敲動(dòng)，足以看到想要有所成就，就必須有專注的精神和堅(jiān)持的毅力。
有的同學(xué)對(duì)教室外的一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)非常敏感，教室外有人經(jīng)過(guò)，馬上就抬頭官網(wǎng)。在自然界中，空心的谷穗高傲地舉頭向天，而飽滿的谷穗總低頭向地。
專注議論文5
那一刻，我被它的執(zhí)著所感動(dòng)
一次不經(jīng)意的抬頭，竟望見(jiàn)了奇跡。
——題記
院中有一棵古樹(shù)，從我很小的時(shí)候它便矗立在那里了。來(lái)來(lái)往往的人們欣賞著嬌艷的牡丹，欣賞著流離的殘紅，欣賞著化天的飛雪。卻忘記了，在淺淺的余暉中，還有這樣一個(gè)奇跡的存在。
它就矗立在那里，一動(dòng)不動(dòng)，任憑歲月的風(fēng)雨無(wú)情的吹打。星星之火方可燎原，柔弱的小樹(shù)也能參天。我無(wú)法想象它最初出的模樣，因?yàn)樗缃竦耐Π慰倳?huì)使人迷幻，仿佛它一開(kāi)始就是如此。
它真的很高，高的'即使你仰視也無(wú)目及它的樹(shù)冠。它真的很粗，粗的即使三、四個(gè)人伸開(kāi)雙臂拉在一起也無(wú)法將它的樹(shù)干纏繞。我不知道它到底經(jīng)歷了多少滄桑才變成如今的模樣。但我想在這泥土干燥、陽(yáng)光缺失的環(huán)境里生長(zhǎng)生應(yīng)該很不容易吧!我不明白是什么力量能使它如此倔強(qiáng)。
或許它一開(kāi)始只是一粒種子吧!一粒滿懷信心的種子。風(fēng)姐姐懷抱著它去遠(yuǎn)行，最終將它灑落在了這里�；蛟S它當(dāng)初也會(huì)有遺憾，也會(huì)有悲憤不平吧!可是它頑強(qiáng)的活了下來(lái)。它奮力掙扎，終于沖破泥土，擁向藍(lán)天……它沒(méi)有因半路經(jīng)不起困難而夭折，我想一定是勇氣和信心促使它成長(zhǎng)到現(xiàn)在，成為一棵可以俯視大地的棟梁之才。
與樹(shù)相比，又有多少人能在困難來(lái)臨時(shí)勇敢的去面對(duì)呢?
人生的路是不可能一帆風(fēng)順的，我們總會(huì)遇到各種各樣的挫折和困難，當(dāng)我們面對(duì)這些的時(shí)候，不能只是一味的退縮、回避，只有迎向風(fēng)雨才能見(jiàn)證人世間最美、最耀眼的彩虹!
望著那棵老樹(shù)，那一刻，我被它的執(zhí)著所感動(dòng)……
專注議論文6
西游記團(tuán)隊(duì)為什么能成功專注的力量定位：定位分為內(nèi)部定位和內(nèi)部定位，外部定位是針對(duì)于整個(gè)社會(huì)或行業(yè)大環(huán)境的存在，西游記團(tuán)隊(duì)的定位就是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，在確認(rèn)“到西天取得真經(jīng)”的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)后，就專注與自己的目標(biāo)，向目標(biāo)進(jìn)發(fā)，沒(méi)有轉(zhuǎn)世活佛唐僧、沒(méi)有齊天大圣孫悟空、也沒(méi)有天蓬元帥豬八戒、同樣也沒(méi)有卷簾大將和東海太子一說(shuō)，只有一個(gè)團(tuán)隊(duì)，從東土大唐而來(lái)，到西方極樂(lè)之地，求取真經(jīng)，完成圣上使命，實(shí)現(xiàn)大眾庶愿!
內(nèi)部定位一般是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部分工，達(dá)到一個(gè)企業(yè)的部門(mén)分工，
小到一個(gè)團(tuán)隊(duì)的人員匹配，西游記團(tuán)隊(duì)就是一個(gè)外交使團(tuán)。內(nèi)部的人員定位非常明確，總領(lǐng)事唐僧，把握方向和催督團(tuán)隊(duì)進(jìn)程;外交發(fā)言人孫悟空，總領(lǐng)事的左膀右臂，到處代表團(tuán)隊(duì)發(fā)展關(guān)系，解決問(wèn)題;豬八戒、沙和尚、白龍馬都是其他工作人員，有出謀劃策的、有后勤服務(wù)的等，所有團(tuán)隊(duì)成員都圍繞唐僧指令展開(kāi)工作!聚焦:有了定位以后，就要聚焦于某一領(lǐng)域去做事情。西游記團(tuán)隊(duì)就是聚焦取經(jīng)這件事情，聚焦西方極樂(lè)那片圣地，瞄準(zhǔn)一個(gè)方向、把握一個(gè)目標(biāo)，前進(jìn)、前進(jìn)!堅(jiān)持：有了定位和聚焦，目標(biāo)也不是一蹴而就的'，需要時(shí)間和正確的行為方法去實(shí)現(xiàn)。而時(shí)間就是和堅(jiān)持有關(guān)系的。
唐僧當(dāng)年從東土出發(fā)，計(jì)劃三年取回真經(jīng)，不想歷盡艱險(xiǎn)，光去就花費(fèi)時(shí)間十三年，如果我們的企業(yè)計(jì)劃三年實(shí)現(xiàn)我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，結(jié)果由于估計(jì)不足或社會(huì)大環(huán)境對(duì)我們?cè)斐捎绊懀悄闶遣皇沁�能繼續(xù)去堅(jiān)持你的理念和目標(biāo)，就像紅牛在連續(xù)虧損六年以后才開(kāi)始盈利，并最終建造一個(gè)飲料界的商業(yè)帝國(guó)一樣，去堅(jiān)持你的目標(biāo)信念。重復(fù)：堅(jiān)持可以用時(shí)間來(lái)衡量，但重復(fù)一個(gè)領(lǐng)域和一件時(shí)間，卻是一個(gè)非常偉大的事情。當(dāng)然，我們這里的重復(fù)不是像機(jī)器一樣原地踏步，我們是帶著一個(gè)目標(biāo)和一個(gè)信念在做一件有意義的事情。
《士兵突擊》許三多，一個(gè)誰(shuí)都不看好和不待見(jiàn)的“孬兵”，在經(jīng)過(guò)時(shí)間和重復(fù)的歷練之后，成長(zhǎng)為一為不折不扣的“兵王”。當(dāng)他在紅三連五班的時(shí)候，每天重復(fù)出操、重復(fù)站軍姿、重復(fù)用一個(gè)沒(méi)有子彈的槍在練瞄準(zhǔn)，所有的人都在嘲笑他;當(dāng)他剛進(jìn)七連的時(shí)候，什么都不懂，什么都得班長(zhǎng)帶著代價(jià)去幫助他的時(shí)候，甚至在七連解散，所有人都沮喪的時(shí)候，許三多在重復(fù)著一些事情。終于有了機(jī)會(huì)，在被團(tuán)長(zhǎng)盯住后、在征服七連長(zhǎng)后、在折服老a袁郎后，厚積薄發(fā)，成為眾人矚目的明星。而許三多的信念就是，人要做有意義的事情，有意義的事情就是好好活著，活著就是要做有意義的事情，而他的每一刻的堅(jiān)持，沒(méi)一個(gè)步驟的重復(fù)都是有意義的!
專注議論文7
懷專注，成建樹(shù)�！氨艘詣︿h創(chuàng)其始者，我將與筆鋒競(jìng)其業(yè)。”文學(xué)巨匠巴爾扎克如是說(shuō)到。他用他對(duì)文學(xué)的癡迷與專注創(chuàng)造出一部部如《歐也妮。葛朗臺(tái)》一般的著作�！靶园V則其志凝，故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良�！睔v史和現(xiàn)實(shí)證明：要成就某種事業(yè)，就要癡米于某種事業(yè)，要專心執(zhí)著于既定目標(biāo)奮斗不息。如果心猿意馬，朝三暮四，肯定將一事無(wú)成。專注贏得財(cái)富。世界首富比爾？ 蓋茨有著可以投資房地產(chǎn)、金融業(yè)等其它行業(yè)的多種選擇，但他始終專注于操作系統(tǒng)和軟件的開(kāi)發(fā)，從而使微軟事業(yè)長(zhǎng)盛不衰，不僅贏得了崇高聲譽(yù)，更獲得了巨大財(cái)富。必為專注，唯有專注，才能立足于當(dāng)今喧鬧之世、紛雜之域。唯有既有思想，也有專注的付出，人生方能贏。
專注探得新知。愛(ài)因斯坦對(duì)科學(xué)研究孜孜不倦，專注鉆研。甚至達(dá)到了忘我的境界，2千多發(fā)明讓人們生活煥然一新，成為舉世聞名的科學(xué)巨匠。偶像歌手周杰倫，秉承著對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著與專注，短短時(shí)間內(nèi)寫(xiě)出十首歌做成第一張專輯，今日的歌壇也因?yàn)樗麡?biāo)新立異的曲風(fēng)綻放異彩；阿基米德當(dāng)羅馬士兵出現(xiàn)在他面前時(shí)，還在專心致志地研究幾何題。他對(duì)羅馬士兵說(shuō)說(shuō)：“請(qǐng)慢點(diǎn)動(dòng)手，讓我做完這道題�！闭沁@份專注，讓他打開(kāi)了物理學(xué)世界的大門(mén)。 專心致志的人，淡然處世，不慕名利；專心致志的人，不求聞達(dá)，無(wú)懼死亡。只有癡迷專注，忘我鉆研，才能學(xué)有所成，業(yè)有所精。專注催化成功。一個(gè)人只有專注于一個(gè)目標(biāo)，才能在這個(gè)目標(biāo)上取得成功。麥當(dāng)勞在創(chuàng)業(yè)之初只是小店，年輕人克羅克和一個(gè)荷蘭人從麥當(dāng)勞兄弟手下買(mǎi)下了這個(gè)小店�？肆_克只開(kāi)麥當(dāng)勞店，加工牛肉，養(yǎng)牛錢(qián)都由別人賺，而荷蘭人卻十分“聰明”，他不讓任何人有賺錢(qián)的'機(jī)會(huì)，麥當(dāng)勞，牛肉加工廠，養(yǎng)牛場(chǎng)全在他一個(gè)人旗下。好多年后，他除了200頭牛以外一無(wú)所有，而此時(shí)克羅克早已將麥當(dāng)勞店開(kāi)遍世界了，他使麥當(dāng)勞成為了世界快餐第一品牌，而他自己也成為了美國(guó)最有影響力的企業(yè)家之一。
這也許就是專注的力量吧！克羅克專心經(jīng)營(yíng)，拒絕好高騖遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，不求一時(shí)之利。也只有如此專注才不會(huì)給自己留下遺憾，收獲成功。假如當(dāng)初陶淵明不專注于自然，又何來(lái)“世人爭(zhēng)慕陶”的美談？假如當(dāng)初杜甫不專注于理想又何來(lái)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的雄心壯志？假如當(dāng)初王勃不專注于友情，又何來(lái)“寧要朋友不要狀元”的千古佳話？專注是一種素質(zhì)，一種能力。一個(gè)人若沒(méi)有專注，三心二意，心不在焉，敷衍塞責(zé)，心浮氣躁，便暴露出心智的殘缺。只有始終專注于一個(gè)目標(biāo)并為之奮斗，才能有所建樹(shù)。
專注議論文8
專注是什么？專注就是把自己的時(shí)間、精力和智慧凝聚到我們要做的事情上，從而最大限度地發(fā)揮積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
因?yàn)閷Ｗ�，偉人方能成為偉人。阿基米德在洗澡中不忘思考，最終從浴盆中受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到銀匠在金冠中摻銀的秘密；愛(ài)因斯坦做實(shí)驗(yàn)時(shí)常常忘記吃飯，來(lái)到餐廳后滿腦子里也都是化學(xué)方程式，只有偶爾明白實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵之處時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己身在餐廳；巴爾扎克和福樓拜在創(chuàng)作時(shí)專注于人物與情節(jié)的發(fā)展，常常出現(xiàn)幻覺(jué)，把來(lái)訪的朋友們嚇了一跳。試問(wèn)，如果沒(méi)有這種廢寢忘食、心無(wú)旁騖的專注，阿基米德何以成為最偉大的哲學(xué)家，愛(ài)因斯坦何以成為世界上最聰明的人，巴爾扎克和福樓拜的作品何以能夠譽(yù)滿世界？專注是所有偉人成名必須具備的態(tài)度。因?yàn)閷Ｗ�，偉人方能成為偉人�?/p>
《敦煌》一文中有言：“一個(gè)人終其一生，將生命專注在一件事情上，不管那是什么，這本身就是值得尊敬的。當(dāng)眾多的生命為某一件事聚集到一起，甚至一代接一代專注于同一件事情時(shí)，這便是偉大。”即使是普通人，也能通過(guò)專注，從而創(chuàng)造偉大，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。梁衡的一篇文章《青山未老》中有這樣一群人：那是九個(gè)半只腳已經(jīng)踏入棺材的老人，他們將一生都專注于治理山溝、植樹(shù)造林。他們有些人已經(jīng)化作黃土，但他們卻用自己的身體，滋潤(rùn)著這些樹(shù)苗，最終在干旱荒蕪的晉西北創(chuàng)造出一片綠洲。
無(wú)論做什么事情都需要專注：專注于學(xué)習(xí)，專注于工作，專注于目標(biāo)，專注于理想。孔子云：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾�！北彼问穼W(xué)家劉恕就是這樣一個(gè)例子。他曾遠(yuǎn)道去在豪州做官的宋次道府中借閱藏書(shū)。宋以美酒佳肴款待他，而他卻一頭扎進(jìn)書(shū)房，夜以繼日地讀書(shū)，直到十三天后他把急需的書(shū)借閱完才走出書(shū)房，出來(lái)時(shí)，他雙目通紅。我們也許做不到像劉恕一樣通宵達(dá)旦、廢寢忘食地專注于讀書(shū)、學(xué)習(xí)與工作，但我們應(yīng)當(dāng)從他身上學(xué)到這一份專注執(zhí)著的精神。只要我們把全部的'時(shí)間、精力和智慧投入到我們要做的事情上，一定能彌補(bǔ)我們的不足，發(fā)掘自己的長(zhǎng)處，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)與理想。
專注說(shuō)到底就是一種心態(tài)、一種選擇。它就像是拴住風(fēng)箏的線，不論是長(zhǎng)一分或是短一截，風(fēng)箏照樣能夠飛起，但它卻決定了你能夠到達(dá)的高度，決定了你只是“翱翔于蓬蒿之間”，抑或是“絕云氣，負(fù)青天”，徜徉于巔峰之上。因此，多一分專注，我們就多了一份可能性，多了一把打開(kāi)成功之門(mén)的關(guān)鍵之匙。唯有專注，才能有始有終，到達(dá)成功的彼岸。
專注議論文9
(1)引言
“性癡則其志凝，故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。”歷史和現(xiàn)實(shí)證明：要成就某種事業(yè)，就要癡米于某種事業(yè)，要專心執(zhí)著于既定目標(biāo)奮斗不息。如果心猿意馬，朝三暮四，肯定將一事無(wú)成。
(2)事實(shí)論據(jù)
書(shū)癡劉恕
劉恕，北宋史學(xué)家。著有《五代十國(guó)紀(jì)年》、《通鑒外記》、《疑年譜》、《年略譜》。協(xié)助司馬光編著《資治通鑒》。劉恕從小就讀書(shū)專心。8歲那年，他家里來(lái)了幾位讀書(shū)人，閑談中，有一個(gè)說(shuō)：“孔子是獨(dú)子。”他忍不住插了一句：“《論語(yǔ)》里不是說(shuō)孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎?”那幾個(gè)讀書(shū)人既吃驚又慚愧，小小年紀(jì)讀書(shū)就如此深入，可見(jiàn)他不但聰明而且專心認(rèn)真，深感自己年歲虛長(zhǎng)。
當(dāng)時(shí)在亳州做官的宋次道是一位學(xué)者，家中藏書(shū)很多。劉恕遠(yuǎn)道去借閱。宋次道以佳肴美酒款待。劉恕緊持要宋撤走酒肴，說(shuō)：“我是為讀書(shū)才到府上的，享受酒肴，豈不誤了我的正事!”于是一頭扎進(jìn)書(shū)庫(kù)，他被琳瑯滿目的圖書(shū)迷住了。夜以繼日，如醉如癡地讀書(shū)。這樣堅(jiān)持十多天以后，把他急需的書(shū)全部讀完后才走出書(shū)庫(kù)，臨別時(shí)，他雙目通紅。
阿基米德專心治學(xué)
古希臘著名學(xué)者阿基米德，他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當(dāng)他坐進(jìn)澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時(shí)候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了!找到了!”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密，所以他興奮不已。
當(dāng)羅馬進(jìn)犯?jìng)蠢艜r(shí)，阿基米德曾運(yùn)用杠桿和滑輪的裝置，重創(chuàng)羅艦隊(duì)的進(jìn)攻，使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年。后來(lái)羅馬軍隊(duì)終于趁守軍疏忽，逾城進(jìn)入敘拉古。當(dāng)羅馬士兵出現(xiàn)在阿基米粉德面前時(shí)，他正專心致志地坐在沙土前面畫(huà)圈圈，研究幾何題。他見(jiàn)到手持利劍的羅馬士兵，對(duì)他們說(shuō)：“請(qǐng)慢點(diǎn)動(dòng)手，讓我做完這道題�！�
巴爾扎克、福樓拜的幻覺(jué)
巴爾孔克和福樓拜都是法國(guó)19世紀(jì)著名作家，他們一拿起筆寫(xiě)作，就像著了魔似的。常常對(duì)他們?cè)跁?shū)中塑造的人們達(dá)到產(chǎn)生幻覺(jué)的地步。
有一次，一個(gè)朋友去拜訪巴爾扎克。這位朋友敲門(mén)時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)巴爾扎克正在與人激烈爭(zhēng)吵：“你這惡棍，這一定要給你點(diǎn)厲害!”他的朋友急心推門(mén)進(jìn)去一看，原來(lái)巴爾扎克正在與他作品中的人物在吵架。還有一次，巴爾扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激動(dòng)地痛斥說(shuō)：“你，你，使這個(gè)不幸的少女自殺了!”那位朋友驚惶失措，莫名其妙地張大嘴巴望著他。原來(lái)巴爾扎克所說(shuō)的少女，是他正在創(chuàng)作中的小說(shuō)《歐也妮葛朗臺(tái)》中的人物歐也妮。
福樓拜也有同樣的情況。一次福樓拜的朋友去看望他。只見(jiàn)福樓拜坐在地板上痛哭，淚如雨下，真是悲痛欲絕。朋友用手使勁地?fù)u搖他的'肩膀，問(wèn)他為何這樣傷心?
福樓拜悲痛地回答說(shuō)：“包法利夫人死了!”“哪個(gè)包法利夫人?”朋友不解地問(wèn)。福樓拜痛苦地指著桌上一大卷稿紙說(shuō)：“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原來(lái)是小說(shuō)中的主人公死了。就對(duì)他說(shuō)：“何必傷心呢?你不愿她死，把她寫(xiě)活嘛!”福樓拜哀傷地說(shuō)：“寫(xiě)到這里，她非死不可，她沒(méi)法再活了!”
巴爾扎克和福樓拜的作品，所以能譽(yù)滿全球，就是由于對(duì)創(chuàng)作完善的執(zhí)著追求和刻意塑造人物形象的癡迷。
(3)理論論據(jù)
在事業(yè)上，達(dá)到敏捷的方法在乎專心治事而不在一次包攬?jiān)S多事務(wù)。 [英]培根《論敏捷》
逐鹿者不顧兔。 《淮南子》
心不存，雖讀萬(wàn)卷書(shū)，亦何所用。宋朱熹《朱子語(yǔ)類輯略》
學(xué)必專靜，而后能有成。明海瑞《海瑞集》
用志不分，乃凝于神。 《莊子》
心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。 《禮記大學(xué)》
一個(gè)人應(yīng)該總是考慮他正在做的事;在學(xué)習(xí)的時(shí)候不應(yīng)該去想著游戲;在游戲的時(shí)候則不應(yīng)該想著學(xué)業(yè)。 [英]切斯特菲爾德《給兒子的信》
學(xué)者患心慮紛亂，不能宋靜，此則天下公病。宋程顥、程頤《二程全書(shū)入關(guān)語(yǔ)錄》
君子之學(xué)貴乎一，一則明，明則有功。宋程顥、程頤《二程全書(shū)暢潛道錄》
一曝十寒，進(jìn)銳退速，皆非學(xué)也。明朱之瑜
一只狗同時(shí)追趕幾只野兔，必然一只也抓不到。英國(guó)諺語(yǔ)
專注議論文10
“落一滴遲緩，遲緩的淚……與露珠一樣冷，在衣衿上，心坎上，不知何時(shí)落地的，無(wú)聲……”
——題記
世界一天共有多少淚水?數(shù)不清，太多的喜慶而泣，太多的不舍離別，太多的后悔，太多的心碎。最令人傷情的，就是我們愛(ài)的固執(zhí)的淚水，為他傷情他卻不自知。我們都固執(zhí)的可怕，執(zhí)著的認(rèn)定一個(gè)人，或許這樣的我們會(huì)被人說(shuō)傻，但親愛(ài)的，請(qǐng)相信，無(wú)人能否認(rèn)這樣的我們，我們是敬佩的。
席慕容奶奶就是一個(gè)執(zhí)著的人。
“如何讓你遇見(jiàn)我，在我最美麗的時(shí)刻，為這我已在佛前求了五百年”。
她筆下那棵在佛前祈求了五百年的樹(shù)，她付出了百年的努力，換來(lái)的是他路過(guò)的腳步聲;她求了百年只為那瞬間為你綻放的絢麗，換來(lái)的卻是撒落一地的心碎。執(zhí)著的她，卑微到變成一棵樹(shù)接近心上人，“慎重地開(kāi)滿了花，朵朵都是我前世的盼望”，卑微的看到他緊張興奮的顫動(dòng)著葉子，“當(dāng)你走近，請(qǐng)你細(xì)聽(tīng)，那顫抖的葉，是我等待的熱情”。原來(lái)，我們的相遇竟是我修了百年的福氣。
我喜歡聽(tīng)?wèi)雅f歌，舊歌的歌詞很簡(jiǎn)單直白，那個(gè)年代沒(méi)有很多物質(zhì)的東西，純凈的美好，單純的`期盼，恰是最令人心痛的。
每逢聽(tīng)到“愛(ài)如潮水”時(shí)，我總會(huì)心痛歌里的那個(gè)男子。
“既然愛(ài)了就不后悔，再多的苦我也愿意背”愛(ài)就是那么奇幻的東西，認(rèn)定了，萬(wàn)分的苦也愿忍受�！拔以僖膊辉敢�(jiàn)你在深夜里買(mǎi)醉，不愿別的男人見(jiàn)識(shí)你的嫵媚”我總會(huì)想起這么一個(gè)場(chǎng)面，一個(gè)夜夜笙歌的女子喝醉了，男子把她扶到車?yán)锾珊茫ε滤鴽�，輕輕的為她披上一件外套。在寂靜的夜里，風(fēng)冷入骨，男子看著身旁熟睡的女子的側(cè)臉，他的眼眶紅了，淚不禁溢出�！安粏�(wèn)你為何掉眼淚，不在乎你心里想著誰(shuí)，且讓我給你安慰”。明明知道她心里裝不下自己，明明明白自己對(duì)她來(lái)說(shuō)什么也不是，卻無(wú)可救藥的愛(ài)上。卑微的愛(ài)讓人心痛心碎。捂住眼淚溢出的雙眼，沙啞的聲音斷斷續(xù)續(xù)說(shuō)著“不論結(jié)局是喜是悲，走過(guò)千山萬(wàn)水，在我心里你永遠(yuǎn)是那么美”男子的柔情讓我心痛，他的執(zhí)著讓我惋惜。
所以有時(shí)我們或許應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄，就像陳奕迅“活著多好“里面說(shuō)的，愛(ài)不了不一定要死守著，如果自己忍受不了就該放手，放開(kāi)對(duì)方。陳奕迅聲音為沙啞，單調(diào)的音樂(lè)訴說(shuō)著世界上最偉大的愛(ài)情�！坝瓮鏁r(shí)開(kāi)心一點(diǎn)不必掛念我，來(lái)好好給我活著就似最初，仍然在呼吸都應(yīng)該要慶賀”只要我愛(ài)的人好好活著就好，就算她不再是我的，就算我不在她的身旁，就算她的快樂(lè)已經(jīng)不是因?yàn)槲�，但是仍可以�?tīng)到她的呼吸聲，這難道不是一件可喜的事情么?如果你終于發(fā)現(xiàn)我的付出，如果到那時(shí)候你會(huì)為我掉眼淚，那么請(qǐng)你笑一笑來(lái)紀(jì)念我的付出，因?yàn)槟愕男Γ俏易詈玫亩Y物。“如果想哭可試試對(duì)嘉賓滿座，說(shuō)個(gè)笑話紀(jì)念我”這樣的愛(ài)情是最偉大的，執(zhí)著的愛(ài)著一個(gè)人，執(zhí)著的想那個(gè)人過(guò)的比自己好，不愿她哭泣，就算是有一天發(fā)現(xiàn)我的好，也不想看到她內(nèi)疚哭泣的樣子。
執(zhí)著，其實(shí)有很多種方式。我們每一個(gè)人都曾經(jīng)執(zhí)著過(guò)，這是一件如此美麗如此感動(dòng)的事情�？墒牵H愛(ài)的，我不想再看到你們哭的樣子了，我們執(zhí)著，但是我們不悔，好嗎?
專注議論文11
所有的事不過(guò)就像一堆大小不同的石子，越小則越貴重，只有專注的人不斷尋找，才能得到它們。
李小龍說(shuō)：“專注是成功的關(guān)鍵。真正成功的勇士其實(shí)只是一般人，但他具有激光般的專注力�！蹦切┠艹晒Φ娜瞬皇潜葎e人多長(zhǎng)了一個(gè)腦子、一張嘴、一只手，只不過(guò)他們能將心思全用到自己所做的`事上，才能成功。有一次陳景潤(rùn)走在路上，正全神貫注地思考著數(shù)學(xué)問(wèn)題，突然就撞到了什么。他以為是撞到人了，連聲道歉，一抬頭，才發(fā)現(xiàn)自己是撞上了一棵樹(shù)，不由得笑了笑。正是有這樣對(duì)數(shù)學(xué)的專注，陳景潤(rùn)才摘下了“數(shù)學(xué)王冠上的明珠”——哥德巴赫猜想。
李白小時(shí)候不專心學(xué)習(xí)。一次，他不去上學(xué)，去到河邊，遇見(jiàn)一位老奶奶，老奶奶正在磨一根鐵杵。李白問(wèn)老奶奶在做什么，老奶奶回答說(shuō)是在磨針。將鐵杵磨成針除了日復(fù)一日的堅(jiān)持，還需要超強(qiáng)的專注力。俗話說(shuō)：“不怕事難干，就怕心不專。”沒(méi)有專注力，就是整天整天地做事，也難做成一件事。就像是那個(gè)被政事分了心的才盡江郎。江淹要么勤政，要么作詩(shī)文，都能有所成就，但無(wú)奈他一心二用，落了個(gè)“江郎才盡”的千古笑話。
朱熹所謂“主一無(wú)適便是敬”，就是說(shuō)做事時(shí)心無(wú)旁騖就是敬。1933年美國(guó)加州大地震時(shí)，愛(ài)因斯坦正在作研究，他的注意力太集中了，完全進(jìn)入了癡迷忘我的境界，竟沒(méi)有發(fā)現(xiàn)房屋桌凳在震蕩、移動(dòng)。直到幾個(gè)大學(xué)生喊他，他才意識(shí)到正在地震，趕緊跑出大樓。這和董仲舒的“讀書(shū)三年不窺園”有異曲同工之妙。他們這樣主一無(wú)適的精神不正是他們事業(yè)成功，獲得成就的最大功臣嗎？
莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神�！敝灰幸恍囊灰獾膶Ｗ�，就是涓涓細(xì)流，也能把堅(jiān)石鑿出一個(gè)洞來(lái)。我們只要有滴水穿石的專一精神，還怕做不出成績(jī)嗎？
專注議論文12
人生需要執(zhí)著，執(zhí)著就像一把鑰匙，它能打開(kāi)人生成功的大門(mén);執(zhí)著就像一把利劍，消滅所有的恐懼。世界萬(wàn)物中，最讓我銘刻心中的，便是蜘蛛的執(zhí)著。
風(fēng)瑟瑟的吹，樹(shù)葉在嘎吱嘎吱的搖擺著，花兒在風(fēng)中無(wú)力的舞動(dòng)，天空是那樣的灰暗。我獨(dú)自走在田間，沮喪的滋味在心中蔓延開(kāi)來(lái)，又一次在考試中跌倒，又一次使父母?jìng)摹Ｎ疑钌钭载?zé)自責(zé)，甚至想要放棄，想要逃避。突然，一張有力的網(wǎng)跌進(jìn)我的視線它堅(jiān)強(qiáng)的掛在樹(shù)梢，被風(fēng)吹得搖啊搖，根根細(xì)絲猶如剛勁的手指，抓著光禿的樹(shù)干，網(wǎng)上，一只辛勤的蜘蛛在上面努力的吐絲，織網(wǎng)。那個(gè)網(wǎng)，便是蜘蛛的`家，它辛勤地修復(fù)這個(gè)家，一次又一次執(zhí)著的土絲。我眼睛一亮，仔細(xì)盯著這個(gè)幼小的生命，慢慢的竟萌生了一個(gè)壞念頭：我把它的網(wǎng)扯壞，他會(huì)怎樣呢?好奇之下，我無(wú)情的摧毀了她心愛(ài)的網(wǎng)，仔細(xì)觀察那只蜘蛛。
風(fēng)依舊瑟瑟的吹，草左右搖擺著，樹(shù)上的網(wǎng)已經(jīng)七零八碎，蜘蛛依舊忙碌。他像一位執(zhí)著的紡織高手，在原來(lái)殘破的網(wǎng)上，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，他那執(zhí)著的精神，就如一根精美的紡線，一圈一圈的織布，堅(jiān)持不懈的塑造自己完美的家。我看在眼里，莫名的感動(dòng)涌上心頭，被她的執(zhí)著所折服，心情慢慢放晴。我再次弄破他的網(wǎng)，他也依舊執(zhí)著的積蓄修補(bǔ)他的家。夕陽(yáng)西下，一只蜘蛛和他的網(wǎng)，在青山路葉的襯托下，構(gòu)成一幅透露著堅(jiān)強(qiáng)不息，執(zhí)著的圖畫(huà)。
蜘蛛的精神，給我當(dāng)頭一棒，使我清醒：連這樣幼小的生命都辛勤織網(wǎng)，執(zhí)著守護(hù)他的家，可我呢?遇到困難便退縮，毫無(wú)氣概。小小的挫折降臨我頭上，我卻沒(méi)有絲毫勇氣面對(duì)。蜘蛛堅(jiān)持不懈的精神，是我永遠(yuǎn)缺少的，也是生命不可或缺的。人生若沒(méi)有他，就像中藥里缺少了一味藥，發(fā)揮不了他的光芒。我應(yīng)永遠(yuǎn)銘刻蜘蛛的執(zhí)著在心頭，每每遇到困難，想起他的精神，勇敢面對(duì)挫折。
頓時(shí)我有了信心，路在腳下，光明在前方!讓我向蜘蛛學(xué)習(xí)，帶上那份執(zhí)著，發(fā)揮那份執(zhí)著，從得到的地方站起，勇敢的在我漫漫人生長(zhǎng)路上航行，我將銘刻那份執(zhí)著在心頭，把握我人生的方向。
專注議論文13
專注是一種力量，當(dāng)一個(gè)人一直專注于做某一件事的時(shí)候，不論外界有多么大的動(dòng)靜都不會(huì)影響到他。如我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東，他年青時(shí)經(jīng)常會(huì)去鬧市里讀書(shū)，為的就是鍛煉自己的專注力。而在嘈雜的地方讀書(shū)如果想沉浸在書(shū)中看似簡(jiǎn)單，實(shí)際卻是很難的。我也體驗(yàn)過(guò)一次這樣的感覺(jué)，有一次家里來(lái)了親戚，人很多，我本來(lái)正在靜靜的讀書(shū)，但是客廳里總里傳來(lái)一陣又一陣的吵鬧聲。我盡量讓自己不要受到外界的`影響，可是手中雖捧著書(shū)，心中卻一直不安靜。后來(lái)，我一直盡量讓自己沉浸在書(shū)中，但是此時(shí)我的腦子里非常亂，一邊是書(shū)中那有趣的情節(jié)，一邊則是嘈雜的談話聲，之后我在腦子里一直只想著一句話，就是我要看書(shū)。就這樣，不知不覺(jué)我就沉浸在了書(shū)的“海洋”里，漸漸的我覺(jué)得外面的聲音好像都不存在了。
此外還有許多科學(xué)家的成功也是通過(guò)專注才取得的，如居里夫人堅(jiān)持不懈，很長(zhǎng)時(shí)間投入于提煉鐳，她一直認(rèn)為在她之前收及的所有可能含有鐳的東西中，一定有她要找的鐳元素。就這樣，她四年每天只專注的連續(xù)幾個(gè)小時(shí)不停攪動(dòng)大鍋里的東西，最終終于提煉出了0。1克的鐳鹽。這就是專注的力量。
石頭的紋理是大自然的專注，相信大家應(yīng)該也都聽(tīng)過(guò)一個(gè)詞吧!就是水滴石穿，石頭是非常堅(jiān)硬的東西，水很柔軟，但是水一直想將石頭穿透，當(dāng)水一滴一滴往下流，時(shí)間久了石頭真的會(huì)被穿破，這就是水的專注。希望大家在我們之后的成功之路上與專注為伴吧!
專注議論文14
專注一詞，想必大家都不陌生，老師嘴里念的，家長(zhǎng)口中叨的，也大部分是教導(dǎo)我們要專注，專注仿佛成了成功的必要條件，真的是這樣嗎？，我想對(duì)我來(lái)說(shuō)答案是肯定的。
專注是你最大的潛力，身上最大的瑰寶，他能幫助你攻克各種難關(guān)。當(dāng)你專注的思考一個(gè)問(wèn)題是問(wèn)題很快就能迎刃而解。相反的，若你做任何事都不能專注一代，那么你將一事無(wú)成，到頭來(lái)也只能撿了芝麻，丟了西瓜。衡水中學(xué)那是一個(gè)傳奇的地方，是一個(gè)人才輩出的地方。張錫峰曾在臺(tái)上侃侃而談道：“你睡懶覺(jué)的時(shí)候我在學(xué)習(xí)，你打游戲的時(shí)候我在學(xué)習(xí)，你在發(fā)呆的時(shí)候，你在玩的時(shí)候，我在集中注意力的思考問(wèn)題�！睆堝a峰自高一時(shí)就被清華保送，他那么優(yōu)秀不是例外，就是因?yàn)樗麑Ｗ⒘�，不是我別人的干擾，才能取得這么優(yōu)異的成績(jī)，才能受到別人的`關(guān)注。
無(wú)論是在過(guò)去偉大的科學(xué)家種種研究發(fā)明種種實(shí)踐，還是在新時(shí)代醫(yī)療工作者全身心的投入疫情治療，靠的都是專注的態(tài)度。不亂于心，當(dāng)所有人都在抱怨生活不易時(shí)，只有他們淡泊一切專注于自己的事情，不受外界任何環(huán)境的打擾。創(chuàng)造出更大更有意義的成就與價(jià)值，專注永遠(yuǎn)是都是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的詞，生活時(shí)刻都是繁忙的，而繁忙的生活得需要一點(diǎn)專注，那是隨你更加準(zhǔn)確前進(jìn)的方向是你立于不敗之地的重要法寶。無(wú)論時(shí)代怎樣變化，怎樣繁忙，專注一點(diǎn)都永不過(guò)時(shí)。他是你從成功走向成功的重要保障，是你不斷取得進(jìn)步的源泉。
專注并不是一時(shí)興起，想到做就做。專注，應(yīng)該是一種習(xí)慣，走路時(shí)便專注走路，不與別人嘻嘻打鬧，吃飯時(shí)便專注于吃飯，不與他人嬉笑，寫(xiě)作業(yè)時(shí)，就專注思考題目，不與別人打岔……所以專注應(yīng)體現(xiàn)在生活中的方方面面，而不是有意而為之，為了專注而專注，反而會(huì)世道其反。專注音是一個(gè)自然而然的過(guò)程，也是一個(gè)慢慢進(jìn)入的狀態(tài)。就好比我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)應(yīng)該有專注之心。不應(yīng)該急躁。學(xué)習(xí)是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要緊緊等待，需要付出努力，把知識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)，把學(xué)過(guò)的東西通過(guò)時(shí)間慢慢記在腦子里，不能急求于成，否則會(huì)無(wú)功而返，這就需要專注。除此之外，上課時(shí)一定要全神貫注的聽(tīng)老師講解試題，弄清楚解題思路，而不是走馬觀花，走一步看一步，這樣你會(huì)跟不上節(jié)奏。因此不論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，我們都需要用專注來(lái)包裝自己。
最近網(wǎng)上總有人關(guān)注到一個(gè)年輕人，張國(guó)偉，或許有一部分是因?yàn)樗切└阈Φ囊曨l，使你在你目前能開(kāi)懷一笑，而對(duì)我來(lái)說(shuō)，我更喜歡的是他對(duì)事業(yè)的那份專注。俗不可知，張國(guó)偉的另一個(gè)身份是國(guó)家跳高運(yùn)動(dòng)員，但是因?yàn)槭軅x擇了退役，在退役后他并沒(méi)有放棄自己的跳高這份事業(yè)。他一個(gè)人邊治療了邊訓(xùn)練，專注于自己的事業(yè)，盡管有事，他疼的不行，在地上爬的時(shí)候，他也并沒(méi)有選擇放棄，在重新參加比賽前他也去得了。不錯(cuò)的成績(jī)，張國(guó)偉的事跡在人們心中留下了一筆，他啟示著人們，應(yīng)該專心對(duì)待自己的事業(yè)。
作為新時(shí)代的我們，只有堅(jiān)定自己的理想信念，保持自己的初心，把專注一詞刻在自己的心里，才能在這變化無(wú)窮的世界奪出自己的精彩。
專注議論文15
（1）引言
“性癡則其志凝，故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良�！睔v史和現(xiàn)實(shí)證明：要成就某種事業(yè)，就要癡米于某種事業(yè)，要專心執(zhí)著于既定目標(biāo)奮斗不息。如果心猿意馬，朝三暮四，肯定將一事無(wú)成。
（2）事實(shí)論據(jù)
書(shū)癡劉恕
劉恕，北宋史學(xué)家。著有《五代十國(guó)紀(jì)年》、《通鑒外記》、《疑年譜》、《年略譜》。協(xié)助司馬光編著《資治通鑒》。劉恕從小就讀書(shū)專心。8歲那年，他家里來(lái)了幾位讀書(shū)人，閑談中，有一個(gè)說(shuō)：“孔子是獨(dú)子�！彼滩蛔〔辶艘痪洌骸啊墩撜Z(yǔ)》里不是說(shuō)孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎？”那幾個(gè)讀書(shū)人既吃驚又慚愧，小小年紀(jì)讀書(shū)就如此深入，可見(jiàn)他不但聰明而且專心認(rèn)真，深感自己年歲虛長(zhǎng)。
當(dāng)時(shí)在亳州做官的宋次道是一位學(xué)者，家中藏書(shū)很多。劉恕遠(yuǎn)道去借閱。宋次道以佳肴美酒款待。劉恕緊持要宋撤走酒肴，說(shuō)：“我是為讀書(shū)才到府上的，享受酒肴，豈不誤了我的正事！”于是一頭扎進(jìn)書(shū)庫(kù)，他被琳瑯滿目的圖書(shū)迷住了。夜以繼日，如醉如癡地讀書(shū)。這樣堅(jiān)持十多天以后，把他急需的書(shū)全部讀完后才走出書(shū)庫(kù)，臨別時(shí)，他雙目通紅。
阿基米德專心治學(xué)
古希臘著名學(xué)者阿基米德，他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當(dāng)他坐進(jìn)澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時(shí)候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了！找到了！”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密，所以他興奮不已。
當(dāng)羅馬進(jìn)犯?jìng)蠢艜r(shí)，阿基米德曾運(yùn)用杠桿和滑輪的裝置，重創(chuàng)羅艦隊(duì)的進(jìn)攻，使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年。后來(lái)羅馬軍隊(duì)終于趁守軍疏忽，逾城進(jìn)入敘拉古。當(dāng)羅馬士兵出現(xiàn)在阿基米粉德面前時(shí)，他正專心致志地坐在沙土前面畫(huà)圈圈，研究幾何題。他見(jiàn)到手持利劍的羅馬士兵，對(duì)他們說(shuō)：“請(qǐng)慢點(diǎn)動(dòng)手，讓我做完這道題�！�
巴爾扎克、福樓拜的幻覺(jué)
巴爾孔克和福樓拜都是法國(guó)19世紀(jì)著名作家，他們一拿起筆寫(xiě)作，就像著了魔似的。常常對(duì)他們?cè)跁?shū)中塑造的人們達(dá)到產(chǎn)生幻覺(jué)的地步。
有一次，一個(gè)朋友去拜訪巴爾扎克。這位朋友敲門(mén)時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)巴爾扎克正在與人激烈爭(zhēng)吵：“你這惡棍，這一定要給你點(diǎn)厲害！”他的朋友急心推門(mén)進(jìn)去一看，原來(lái)巴爾扎克正在與他作品中的人物在吵架。還有一次，巴爾扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激動(dòng)地痛斥說(shuō)：“你，你，使這個(gè)不幸的少女自殺了！”那位朋友驚惶失措，莫名其妙地張大嘴巴望著他。原來(lái)巴爾扎克所說(shuō)的.少女，是他正在創(chuàng)作中的小說(shuō)《歐也妮葛朗臺(tái)》中的人物歐也妮。
福樓拜也有同樣的情況。一次福樓拜的朋友去看望他。只見(jiàn)福樓拜坐在地板上痛哭，淚如雨下，真是悲痛欲絕。朋友用手使勁地?fù)u搖他的肩膀，問(wèn)他為何這樣傷心？
福樓拜悲痛地回答說(shuō)：“包法利夫人死了！”“哪個(gè)包法利夫人？”朋友不解地問(wèn)。福樓拜痛苦地指著桌上一大卷稿紙說(shuō)：“那就是我的包法利夫人呀！”他的朋友明白了原來(lái)是小說(shuō)中的主人公死了。就對(duì)他說(shuō)：“何必傷心呢？你不愿她死，把她寫(xiě)活嘛！”福樓拜哀傷地說(shuō)：“寫(xiě)到這里，她非死不可，她沒(méi)法再活了！”
巴爾扎克和福樓拜的作品，所以能譽(yù)滿全球，就是由于對(duì)創(chuàng)作完善的執(zhí)著追求和刻意塑造人物形象的癡迷。
（3）理論論據(jù)
一個(gè)人做事不專，這樣弄一點(diǎn)，那樣弄斗，點(diǎn)，既要翻譯，又要作小說(shuō)，還要作批評(píng)，并且也要作詩(shī)，這怎么弄得好呢？——（中國(guó)作家）魯迅
一個(gè)人不能騎兩匹馬，騎上這匹就要丟掉那匹。——（德國(guó)詩(shī)人）歌德
書(shū)富如入海，百貨皆有。有之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之�！ㄖ袊�(guó)古代詩(shī)人）蘇軾
必須記住，我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的，我們應(yīng)該力求把我們所有的時(shí)間用去做有益的事情。——（英國(guó)詩(shī)人）斯賓塞
加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多�！ㄖ袊�(guó)政治家）周恩來(lái)
一個(gè)高中文科的學(xué)生，與其圓圓吞棗或走馬觀花地讀二部詩(shī)集，不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩(shī)。——（中國(guó)作家）朱自清
學(xué)貴專，不以泛濫為賢。——（中國(guó)古代思想家）程碩
性癡，則其志凝；故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良�！乐渫囟鵁o(wú)成者，皆自謂不癡者也。一（中國(guó)古代小說(shuō)家）蒲松齡
研究學(xué)間，必須在某處突破一點(diǎn)�！ǖ聡�(guó)思想家）馬克思
讀書(shū)不必求多，而要求精。這是歷來(lái)讀書(shū)人的共同經(jīng)驗(yàn)�！ㄖ袊�(guó)歷史學(xué)家）鄧拓
讀書(shū)欲精不欲搏，用心欲專不欲雜。——（英國(guó)哲學(xué)家）培根
聰明人會(huì)把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學(xué)一門(mén)，學(xué)一門(mén)就要把它學(xué)好�！ǖ聡�(guó)詩(shī)人）歌德
人的思想是了不起。只要專注于某一項(xiàng)事業(yè)，那就一定會(huì)做出使自己吃驚的成績(jī)來(lái)�！绹�(guó)作家）馬克·吐溫
與其花許多時(shí)間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井�！ǚ▏�(guó)作家）羅曼·羅蘭
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