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論說(shuō)話的藝術(shù)作文（精選15篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的論說(shuō)話的藝術(shù)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
論說(shuō)話的藝術(shù)作文 1
一談到藝術(shù)兩字，人們都會(huì)覺(jué)得離自己很遙遠(yuǎn)，都是繪畫(huà)、設(shè)計(jì)這方面的，其實(shí)真正的藝術(shù)涵蓋的范圍很廣，離人們的日常生活也很接近，沒(méi)有那么的復(fù)雜，當(dāng)然也沒(méi)有非常的簡(jiǎn)單。在我看來(lái)，最為實(shí)在也是最為難得的一門(mén)藝術(shù)就是學(xué)會(huì)如何說(shuō)話。
學(xué)會(huì)說(shuō)話不是指簡(jiǎn)單的說(shuō)一句話就好，而是指在不同的場(chǎng)合中面對(duì)著不同的人群說(shuō)出適當(dāng)、合理的話，以免給自己或者是別人造成一些不必要的麻煩。一般來(lái)說(shuō)，人們自己說(shuō)出的話都是帶有自己的.主觀色彩，都是以自己的角度去看待問(wèn)題，所以說(shuō)出來(lái)的話都是偏向于自己的觀點(diǎn)，這樣不是說(shuō)不好，而是很容易造成偏激現(xiàn)象。就好比，有人買(mǎi)了一件衣服，詢問(wèn)另一個(gè)人的意見(jiàn)，如果這件衣服非常的難看，那么你也不能直接說(shuō)：很難看，不要買(mǎi)了，而是應(yīng)該加些委婉修飾的詞，語(yǔ)氣上也需要注意：這件衣服看起來(lái)還可以，不過(guò)顏色好像不太適合你，要不要在看一下其他的。換成這樣的說(shuō)法是不是就不一樣了，聽(tīng)的人也會(huì)覺(jué)得比較舒服。
“話”是連接著人們之間的紐帶，“說(shuō)”則是起到了鞏固紐帶的作用，學(xué)會(huì)說(shuō)話是增進(jìn)人們交流的一種方式，同時(shí)也要清楚學(xué)會(huì)說(shuō)話不是意味著欺騙，而是將自己的想法和觀點(diǎn)用一種雙方都易于接受的話語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，這類的話語(yǔ)不會(huì)直接、間接的“傷害”別人，也不會(huì)給自己造成困擾，不會(huì)因?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)話，而耿耿于懷。
學(xué)會(huì)說(shuō)話是一門(mén)難得的藝術(shù)，需要區(qū)分不同場(chǎng)景中應(yīng)該適合的話語(yǔ)，而不是完全不經(jīng)過(guò)大腦思考就脫口而出，這樣不僅不尊重別人，也是不尊重自己。所以學(xué)會(huì)說(shuō)話在人際交往過(guò)程中非常重要，指不定就因?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)一句話，而導(dǎo)致友誼的破裂，這都是有可能發(fā)生的，因此更因?yàn)橹匾暼绾螌W(xué)會(huì)說(shuō)話，這門(mén)藝術(shù)并不難掌握，只要有心，便可。
論說(shuō)話的藝術(shù)作文 2
說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)，是每個(gè)人都具備的一門(mén)藝術(shù)，地球每時(shí)每刻都能聽(tīng)到人們說(shuō)話的聲音，讀書(shū)聲，唱歌聲，哭聲，笑聲，吵鬧聲，說(shuō)話是人類特有的一種交流方式，但是的生物似乎也有“說(shuō)話”的現(xiàn)象呢，古今中國(guó)，人類也是靠說(shuō)話來(lái)交流的，沒(méi)有了說(shuō)話這個(gè)藝術(shù)，也許就沒(méi)有我們現(xiàn)在的生活沒(méi)有了說(shuō)話這門(mén)藝術(shù)，人類和動(dòng)物應(yīng)該就沒(méi)什么區(qū)別了。
說(shuō)話是一把雙刃刀，它對(duì)人類有利，但有時(shí)候也會(huì)有弊，在不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的場(chǎng)合也會(huì)有一個(gè)說(shuō)話的規(guī)矩，不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的場(chǎng)合，該不該說(shuō)話，不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的場(chǎng)合，該說(shuō)什么樣的話才符合當(dāng)時(shí)的環(huán)境，這都是有嚴(yán)格的規(guī)定的。
地球上各個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言，語(yǔ)言，是它們古老的文化交流傳下來(lái)的，比如像中國(guó)五千多年的文化，從甲骨文到漢文，文字是我們說(shuō)話的必要，說(shuō)話實(shí)質(zhì)上說(shuō)就是將一段文字用自己的話表述出來(lái)，文字創(chuàng)造出了人類智慧的結(jié)晶，書(shū)籍是人類智慧的.結(jié)晶，成為我們獲取知識(shí)和技能的鑰匙，一個(gè)人的心智要得到較快的發(fā)展，需要比書(shū)籍為精神食糧，也就是說(shuō)，我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)文字，更離不開(kāi)說(shuō)話，從這個(gè)意義上說(shuō)，一個(gè)人的成長(zhǎng)史，實(shí)際上就是一部閱讀史。
說(shuō)話講究了沒(méi)的時(shí)間，地點(diǎn)，場(chǎng)合說(shuō)不同的話，說(shuō)對(duì)了話，說(shuō)好了話，就是素質(zhì)高尚的體現(xiàn)。
論說(shuō)話的藝術(shù)作文 3
說(shuō)話是一門(mén)重要的功課，是我們都必須學(xué)習(xí)的藝術(shù)。說(shuō)好話，讓人聽(tīng)了心悅誠(chéng)服，還可以增加人與人之間的良好關(guān)系，一個(gè)人若是心直口快，甚至口不擇言，則可能將自己原先是善意的想法給扭曲了，所以言語(yǔ)的適當(dāng)是很重要。
“口說(shuō)好話，如口吐蓮花；口說(shuō)壞話，如口吐毒蛇�！蔽覀�?cè)谡f(shuō)每一句話時(shí)，都要想清楚再開(kāi)口，說(shuō)話的藝術(shù)中，告訴著我們：“急事，慢慢的說(shuō)。大事，清楚的說(shuō)。小事，幽默的`說(shuō)。沒(méi)把握的事，謹(jǐn)慎的說(shuō)。沒(méi)發(fā)生的事，不要胡說(shuō)。做不到的事，別亂說(shuō)。傷害人的事，不能說(shuō)。討厭的事，對(duì)事不對(duì)人的說(shuō)。開(kāi)心的事，看場(chǎng)合說(shuō)。傷心的事，不要見(jiàn)人就說(shuō)。別人的事，小心的說(shuō)。自己的事，聽(tīng)聽(tīng)自己的心怎么說(shuō)�！�
平日我在和同學(xué)之間的交談時(shí)，我要多說(shuō)好話，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，我要適時(shí)的用贊美來(lái)營(yíng)造和諧的氣氛，且要多站在對(duì)方的角度上考慮問(wèn)題，少批評(píng)別人，“說(shuō)”與“不說(shuō)”之間，需要極大的智慧與勇氣，要學(xué)習(xí)能適時(shí)的說(shuō)出一句“得體的話”、能及時(shí)打住一句“不該說(shuō)的話”，并且時(shí)時(shí)提醒自己，說(shuō)話時(shí)一定要有“口德”。
話多不如話少，話少不如話好，平日我要多背誦佳句、好的辭語(yǔ)，因?yàn)樗瓤梢蕴嵘膶W(xué)素養(yǎng)，也可以增加我說(shuō)話的內(nèi)涵，使聽(tīng)我說(shuō)話的人如沐春風(fēng)。
論說(shuō)話的藝術(shù)作文 4
說(shuō)話，誰(shuí)都會(huì)，有的人說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，有的說(shuō)得很簡(jiǎn)單。就拿這說(shuō)話沒(méi)完沒(méi)了的人說(shuō)，沒(méi)什么壞處，他不內(nèi)向，膽大，和陌生人談得來(lái)，這很好，不過(guò)不要沒(méi)有分寸地羅嗦。
在公用電話亭，拿起電話，不管是什么話都要說(shuō)，好像嘴漏了個(gè)洞。這種習(xí)慣很不好，把自己的快樂(lè)建立在別人之上，讓很多人不方便，一點(diǎn)也不果斷，說(shuō)得像長(zhǎng)篇大論。本來(lái)兩三分解決的事，用了兩三個(gè)小時(shí)。當(dāng)然，這只是個(gè)玩笑，但還真有這樣的人，希望他們可以改掉這個(gè)毛病，和那說(shuō)話簡(jiǎn)單的人學(xué)學(xué)。
太簡(jiǎn)單了，還不行。為什么？這說(shuō)話也是一門(mén)藝術(shù)，現(xiàn)在是“白話文時(shí)期”，不能像文言文那樣簡(jiǎn)單。我估計(jì)，這樣的`人大部分都是冷冰冰的，待人比較冷漠，不太愛(ài)說(shuō)話，不和陌生人交流。所以，太簡(jiǎn)單不行，應(yīng)該適當(dāng)，把廢話去掉就行了。
論說(shuō)話的藝術(shù)作文 5
人剛生出來(lái)時(shí)，根本就不會(huì)講話。慢慢長(zhǎng)大，隨著自己的需要而開(kāi)始表達(dá)自己的想法，開(kāi)始學(xué)會(huì)說(shuō)話。很多小嬰兒出生后，可能學(xué)會(huì)的第一句話是“媽媽”。他的`媽媽聽(tīng)了一定很高興。慢慢的，他學(xué)會(huì)了更多的語(yǔ)言。人們也越來(lái)越知道他的想法。
說(shuō)話除了可以表達(dá)自己的想法，也可以帶給別人好處或壞處。比如說(shuō)，偉大的演說(shuō)家經(jīng)常在演說(shuō)時(shí)激發(fā)人心。英國(guó)有名的首相邱吉爾在第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，經(jīng)常發(fā)表動(dòng)人的演說(shuō)。他最有名的一句名言就是“永不放棄，堅(jiān)持到底”。所有英國(guó)人民靠著言語(yǔ)的鼓勵(lì)，贏得了第二次世界大戰(zhàn)的勝利。
要把“話”說(shuō)得好是一件很有學(xué)問(wèn)的事情。我們所說(shuō)的一句話，有可能改變得了這個(gè)世界。所以在說(shuō)話之前一定要小心謹(jǐn)慎，三思而后行，才能得到別人的尊重。
論說(shuō)話的藝術(shù)作文 6
俗話說(shuō)：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。說(shuō)話，也是一門(mén)很有講究的藝術(shù)。
如果你跟朋友吵架生氣了，其實(shí)，只需要三個(gè)字：對(duì)不起。也許就可以化解“危機(jī)”。
七月份的一天，天氣晴朗，明媚的陽(yáng)光照在綠油油的草地上。可是，我們四（3）正在進(jìn)行“水與火之戰(zhàn)”。張君明扯著嗓子說(shuō)：“喂，笨蛋，你的破筆借我用一下哈！”李依林生氣了，臉蛋憋得紅撲撲的，大聲說(shuō)：“你說(shuō)什么？”“笨蛋！”張君明一臉無(wú)所謂，李依林和張明君你一言我一語(yǔ)地吵起來(lái)。幸虧，上課鈴解除了“危機(jī)”。
第二節(jié)下課，張君明知道我樂(lè)于助人，對(duì)我說(shuō)：“大神啊，麻煩幫小的借支筆吧！大神的大恩大德，小臣銘記一生！”
我小聲地對(duì)李依林說(shuō)：“小林子？張明君就是這樣，別生氣了！”“唉，小聶��！你不知道……”她吐槽完后，我對(duì)她說(shuō)：“你的`衣服真好看！”一句話說(shuō)得她心花怒放。張君明在一旁心急如焚，我看了他一眼，才慢慢地對(duì)李依林說(shuō)：“我忘帶黑筆了，你能借我嗎？”
我把筆轉(zhuǎn)手給張明君，笑著說(shuō)：“厲害不？”“大神�。〔灰粯影。 �
“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”這句話，烙在了我的心中，成了我的座右銘。
論說(shuō)話的藝術(shù)作文 7
“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六日寒。”我從小到大見(jiàn)過(guò)許多沒(méi)素質(zhì)的人公然出口傷人。最終雙方爭(zhēng)吵不休，甚至動(dòng)手，兩同俱傷。
惡語(yǔ)的反義詞是良言。林清玄高二時(shí)是一個(gè)不折不扣的差生，不僅學(xué)業(yè)差，品行也差。記了兩次大過(guò)，兩次小過(guò)，被留校察看，甚至被趕出學(xué)生宿舍。很多老師已經(jīng)對(duì)他失望，但教他國(guó)文的老師王雨蒼沒(méi)有嫌棄他。一次，王老師對(duì)他說(shuō)：“我教了50年書(shū)，一眼就看出你是個(gè)能成大器的學(xué)生。”這句話讓林清玄感動(dòng)和溫暖，從此他發(fā)奮圖強(qiáng)，不斷努力拼搏，最終成為了有世界影響的作家。
話語(yǔ)如同利刃，可以伐木，也可以傷人，看持刀者如何使用。有時(shí)，一句污辱的話語(yǔ)會(huì)使一個(gè)善良的人行惡，一句寬慰話可以化干戈為玉帛；一句貶損的.話可能讓一個(gè)人一輩子自卑，一句贊揚(yáng)的話可以讓一個(gè)人受到激勵(lì)。
有個(gè)男孩，他的脾氣很壞，經(jīng)常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事與別人吵架。有一天，他的父親給他一袋釘子，讓他每發(fā)一次脾氣，就往后院的籬笆上釘一個(gè)釘子。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子終于學(xué)會(huì)控制自己的情緒了，不再亂發(fā)脾氣了，父親讓他每次控制自己不生氣時(shí)，就拔掉一顆釘子。當(dāng)男孩拔出所有釘子后，他興高采烈地告訴父親。父親把他帶到后院的籬笆前，告訴他，你生氣時(shí)說(shuō)的話，如同釘子一般，即使你把它拔下來(lái)了，釘子孔還在，別人心里總是留下疤痕，不會(huì)愈合。
“贈(zèng)人以言，重于珠玉，傷人以言，甚于劍戟�！背隹趥瞬恍杼嘤�(xùn)練，但說(shuō)話暖人卻是一種人生境界。既然我們都喜歡聽(tīng)美言，為什么我們不能少說(shuō)甚至不說(shuō)惡語(yǔ)呢？
論說(shuō)話的藝術(shù)作文 8
急事，慢慢地說(shuō)。遇到急事，如果能沉下心思考，然后不急不躁地把事情說(shuō)清楚，會(huì)給聽(tīng)者留下穩(wěn)重、不沖動(dòng)的印象，從而增加他人對(duì)你的信任度。
小事，幽默地說(shuō)。尤其是一些善意的提醒，用句玩笑話講出來(lái)，就不會(huì)讓聽(tīng)者感覺(jué)生硬，他們不但會(huì)欣然接受你的提醒，還會(huì)增強(qiáng)彼此的親密感。
沒(méi)把握的事，謹(jǐn)慎地說(shuō)。對(duì)那些自己沒(méi)有把握的事情，如果你不說(shuō)，別人會(huì)覺(jué)得你虛偽；如果你能措辭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，會(huì)讓人感到你是個(gè)值得信任的人。
沒(méi)發(fā)生的事，不要胡說(shuō)。人們最討厭無(wú)事生非的'人，如果你從來(lái)不隨便臆測(cè)或胡說(shuō)沒(méi)有的事，會(huì)讓人覺(jué)得你為人成熟、有修養(yǎng)，是個(gè)做事認(rèn)真、有責(zé)任感的人。
做不到的事，別亂說(shuō)。俗話說(shuō)“沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活”。不輕易承諾自己做不到的事，會(huì)讓聽(tīng)者覺(jué)得你是一個(gè)“言必信，行必果”的人，愿意相信你。
傷害人的事，不能說(shuō)。不輕易用言語(yǔ)傷害別人，尤其在較為親近的人之間，不說(shuō)傷害人的話。這會(huì)讓他們覺(jué)得你是個(gè)善良的人，有助于維系和增進(jìn)感情。
傷心的事，不要見(jiàn)人就說(shuō)。人在傷心時(shí)，都有傾訴的欲望，但如果見(jiàn)人就說(shuō)，很容易使聽(tīng)者心理壓力過(guò)大，對(duì)你產(chǎn)生懷疑和疏遠(yuǎn)。同時(shí)，你還會(huì)給人留下不為他人著想，想把痛苦轉(zhuǎn)嫁給他人的印象。
別人的事，小心地說(shuō)。人與人之間都需要安全距離，不輕易評(píng)論和傳播別人的事，會(huì)給人交往的安全感。
自己的事，聽(tīng)別人怎么說(shuō)。自己的事情要多聽(tīng)聽(tīng)局外人的看法，一則可以給人以謙虛的印象；二則會(huì)讓人覺(jué)得你是個(gè)明事理的人。
尊長(zhǎng)的事，多聽(tīng)少說(shuō)。年長(zhǎng)的人往往不喜歡年輕人對(duì)自己的事發(fā)表太多的評(píng)論，如果年輕人說(shuō)得過(guò)多，他們就覺(jué)得你不是一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩、謙虛好學(xué)的人。
媽媽說(shuō)要能學(xué)好以上10條說(shuō)話藝術(shù)，必須認(rèn)真的用心學(xué)！實(shí)實(shí)在在的做！
論說(shuō)話的藝術(shù)作文 9
說(shuō)話不僅是一種表達(dá)，而且是一門(mén)藝術(shù)，即說(shuō)話的藝術(shù)。作為一門(mén)藝術(shù)，說(shuō)話要做到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，并不是一件輕而易舉的事情。這就要求我們，要把說(shuō)話作為一門(mén)學(xué)問(wèn)來(lái)研究。
那么，在口語(yǔ)交際中，如何才能把話說(shuō)得準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)呢？我們不妨從以下事例中加以思考和摸索。
第一，說(shuō)話要分場(chǎng)合、看對(duì)象。在什么場(chǎng)合說(shuō)什么話，見(jiàn)什么人說(shuō)什么話，這不叫滑頭，而是有的放矢。據(jù)史料記載，宋太祖趙匡胤第一次去相國(guó)寺燒香，他站在佛像前問(wèn)陪同他的僧人贊寧：“我拜不拜佛？”意思是說(shuō)，我用不用給佛施禮叩頭？贊寧急忙上前奏道：“不用拜�！壁w匡胤問(wèn)：“為什么不拜？”贊寧回答說(shuō)：“現(xiàn)在佛不拜過(guò)去佛�！壁w匡胤聽(tīng)罷一笑，于是皇帝只燒香不拜佛，即成宋朝的定制。你看這個(gè)僧人多會(huì)說(shuō)話，一句“現(xiàn)在佛不拜過(guò)去佛”，既保住了皇帝的特殊身份和面子，又保住了佛的尊嚴(yán)。
第二，說(shuō)話要留有余地，不能把話說(shuō)死。有一次，德國(guó)大詩(shī)人歌德在公園里散步。在一條只能讓一個(gè)人通過(guò)的小道上，他遇到一位自負(fù)傲慢的批評(píng)家，兩人越走越近，眼看就要頭碰頭了�！拔沂菑膩�(lái)不給蠢貨讓路的！”批評(píng)家首先發(fā)難�！拔艺孟喾础！备璧抡f(shuō)完，主動(dòng)退到路旁，讓批評(píng)家走了過(guò)去。這個(gè)批評(píng)家把話說(shuō)得太滿、太死，不留余地，結(jié)論自稱“不給蠢貨讓路”的人，自己卻扮演了蠢貨的角色。
第三，注意轉(zhuǎn)化矛盾，爭(zhēng)取話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)。在這方面，最著名的例子當(dāng)數(shù)晏子使楚的故事。晏子出使楚國(guó)，楚王三難晏子，晏子三次反客為主。一是不從狗門(mén)入齊，二是人齊者不必有才，三是“橘枳之變”的故事。晏子使楚的三場(chǎng)論戰(zhàn)，使楚人自取其辱。
第四，化嚴(yán)肅為幽默。據(jù)說(shuō)，以“幽默文學(xué)大師”著稱的美國(guó)作家馬克·吐溫出生時(shí)是雙胞態(tài)中的一個(gè)，兄弟倆長(zhǎng)得一模一樣，連母親也分辨不出來(lái)。一天，保姆給他倆洗澡時(shí)，其中一個(gè)意外地掉進(jìn)浴缸里淹死了，但誰(shuí)也分不清淹死的究竟是哪一個(gè)。對(duì)此，馬克·吐溫長(zhǎng)大成名后說(shuō)：“最令人傷心之處就在于，每個(gè)人都認(rèn)為我是活下來(lái)的那一個(gè)，其實(shí)我不是，活下來(lái)的是我弟弟，淹死的是我。”天下可能再?zèng)]有比生死問(wèn)題更嚴(yán)肅的事情了，可馬克·吐溫偏偏用幽默的眼光笑說(shuō)生死，這就促使人們從另一個(gè)角度去思考生與死：生和死都是生命的一部分。
領(lǐng)悟說(shuō)話藝術(shù)，享受口語(yǔ)交際的魅力，始終是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。當(dāng)然，除了課本學(xué)習(xí)之外，在口語(yǔ)實(shí)踐中學(xué)習(xí)更為重要。在這方面，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿鮑威爾有以下經(jīng)驗(yàn)之談，現(xiàn)抄錄于此，可供參考。
急事，慢慢地說(shuō)；大事，清楚地說(shuō)。
小事，幽默地說(shuō)；沒(méi)把握的事，謹(jǐn)慎地說(shuō)。
沒(méi)發(fā)生的事，不要胡說(shuō)；做不到的事，別亂說(shuō)。
傷害人的事，不能說(shuō)；討厭的'事，對(duì)事不對(duì)人地說(shuō)。
開(kāi)心的事，看場(chǎng)合說(shuō)；傷心的事，不要見(jiàn)人就說(shuō)。
別人的事，小心地說(shuō)；自己的事，聽(tīng)聽(tīng)自己的心怎么說(shuō)。
現(xiàn)在的事，做了再說(shuō)；未來(lái)的事，未來(lái)再說(shuō)。
論說(shuō)話的藝術(shù)作文 10
說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)，好比做飯一樣，同樣的材料，同樣的調(diào)料，但在不同人的手中做出來(lái)的味道也就不同，好比同樣的幾句話，同樣的意思，出自不同人的嘴里，含意也就不同，會(huì)說(shuō)的人就說(shuō)好了，不會(huì)說(shuō)的人，就說(shuō)壞了。
有個(gè)故事說(shuō)，朱元璋做了皇帝以后，一天，他兒時(shí)的一個(gè)伙伴來(lái)京求見(jiàn)。朱元璋很想見(jiàn)見(jiàn)他的老朋友，可又怕他講出一些以前不大光彩的`事情，猶豫再三，還是把他傳了進(jìn)來(lái)。那人一進(jìn)大殿就大禮下拜，高呼萬(wàn)歲，說(shuō)：“我主萬(wàn)歲，當(dāng)年微臣隨駕掃蕩廬州府，打破罐州城。湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩子當(dāng)兵，多虧蔡將軍�！敝煸奥�(tīng)完他的這番話，心里非常高興，重重地封賞了這位老朋友。
消息傳出，另一個(gè)當(dāng)年一塊放牛的伙伴也找上門(mén)來(lái)了，見(jiàn)到朱元璋，激動(dòng)萬(wàn)分，指手畫(huà)腳地在金殿上說(shuō)道：“萬(wàn)歲，你不記得嗎？那時(shí)候咱倆都給人放牛，有一次，我們?cè)谔J葦蕩里，把偷來(lái)的豆子放在瓦罐里煮著吃，還沒(méi)等煮熟，大家就搶著吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，湯也撒在泥地里，你只顧從地下抓豆子吃，結(jié)果把紅草根卡在喉嚨里，還是我的主意，叫你用一把青菜吞下，才把那紅草根帶進(jìn)肚子里。”當(dāng)著文武百官的面，這番描述讓朱元璋又氣又惱，哭笑不得，只好喝令左右把他拉出去斬了
朱元璋的兩個(gè)朋友說(shuō)的是他們放牛娃時(shí)期的一段共同經(jīng)歷。第一個(gè)說(shuō)的極其含蓄得體，既勾起了皇帝對(duì)自己的舊情，又讓不明就里的群臣，聽(tīng)起來(lái)像是在述說(shuō)皇帝曾經(jīng)的豐功偉績(jī)，可謂“一舉兩得”。第二個(gè)伙伴則說(shuō)的非常直白，露骨，讓已是九五至尊的朱元璋顏面盡失， 在大臣們面前如坐針氈�？芍^“傷人害己”。
這就啟示我們平時(shí)說(shuō)話，一定要看場(chǎng)合，分時(shí)機(jī)，權(quán)衡利弊，千萬(wàn)不能不假思索，信口開(kāi)河。害人的舌頭有時(shí)比魔鬼還要厲害！
說(shuō)話是一門(mén)學(xué)問(wèn)， 只用心去想，才能說(shuō)好。
論說(shuō)話的藝術(shù)作文 11
說(shuō)話是一種藝術(shù)，所以這話可不能隨便說(shuō)，可得三思而后行。所以，說(shuō)是一種行為。它是思想的體現(xiàn)。好的說(shuō)話者，言談如金，醍醐灌頂。
這話說(shuō)出來(lái)，有的時(shí)候效果并不好。著實(shí)令人苦惱。只是對(duì)那些老生常談的話，心里倒是有了些把握。我說(shuō)出來(lái)不會(huì)惹事兒，不會(huì)傷人，不會(huì)壞事兒。
說(shuō)話是要看心情的。心情加上智慧，才是最后的結(jié)果。說(shuō)話的人一定得是能夠察言觀色的。綜合我的心情和想聽(tīng)話的人的心情，決定選擇什么樣的表達(dá)方式。不但是讓聽(tīng)的人高興，也要讓自己表達(dá)的'愜意，這才是說(shuō)話的極高境界。
我們不能選擇要和什么樣的人相處，但是我們可以選擇說(shuō)自己的話，走自己的路。存好心，做好人，說(shuō)好話。并不是只挑好的話說(shuō)，而是指有些話說(shuō)出口了對(duì)自己就是一種不好的影響，不好的話說(shuō)多了，自己就往不好的方向去了，何苦呢。
所以說(shuō)，說(shuō)話其實(shí)是一種控制力。壓抑著怒火，彬彬有禮地表達(dá)。這種控制欲來(lái)源于，自我的要求，就是“不逾矩”。這個(gè)三個(gè)字可以說(shuō)是我們一切行為的準(zhǔn)繩。當(dāng)你如此克制的時(shí)候，別人已經(jīng)知道了，你很憤怒，只是你還有涵養(yǎng)，并不代表你吃虧了，你沒(méi)有怒發(fā)沖冠，沒(méi)有揮拳相向，你成熟了。在極端憤怒的情況下，智者是不會(huì)表達(dá)完全的憤怒的，他只會(huì)壓抑住這種狂怒，而讓自己冷靜和理智下來(lái)。這可謂把中華文明的禮儀感發(fā)揮到極致，是一種個(gè)人修為的體現(xiàn)。
一個(gè)人說(shuō)好了話才能做好了事。這是相互聯(lián)系的。因?yàn)樗f(shuō)話的方式?jīng)Q定了他處理事物的角度和思路。習(xí)慣于還有耐心的說(shuō)話，很有條理的表達(dá)，那么有兩種可能，他可能是按耐住了性子，還有一種可能就是，他是一個(gè)非常優(yōu)秀的人。只要出發(fā)點(diǎn)是好的，他做出來(lái)的事兒基本上不會(huì)出大偏差，人品靠得住。如果一個(gè)人逞口頭之快，肆意的表達(dá)自己主觀的見(jiàn)解，不計(jì)后果，他所做的事，很可能也是很武斷，很偏激的。當(dāng)然也有可能是說(shuō)話很好，但壓抑過(guò)頭了，做事極端。
所以做到言行一致也是很重要的。我們說(shuō)做什么，說(shuō)什么說(shuō)什么做什么，就不累了。有些話當(dāng)時(shí)無(wú)從說(shuō)起，那是因?yàn)檎f(shuō)了反會(huì)造成不好的后果，這并不是偽君子。而是要考慮天時(shí)地利人和。這是順勢(shì)而為，才能夠做成事。
每天我們都要說(shuō)很多話，你說(shuō)得開(kāi)心快樂(lè)嗎？
論說(shuō)話的藝術(shù)作文 12
常言道：“良藥苦口，忠言逆耳�！睙o(wú)論何人，對(duì)于旁人的忠言勸告，往往難以接受。如何使忠言順耳？首先必須選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，最好是選擇沒(méi)有第三者在場(chǎng)的場(chǎng)合，否則他會(huì)認(rèn)為你是故意讓他出丑，自然增加了抗拒心理，其次，應(yīng)當(dāng)抓住人性的共同特點(diǎn)，采用溫和的語(yǔ)氣，使他感到你不是故意針對(duì)他的，感受到你的溫情。一般而言，在與別人交談時(shí)，最好不要互相比較，力求簡(jiǎn)明。
聽(tīng)眾的內(nèi)心，往往隨著時(shí)間變化而變化，要對(duì)愿意聽(tīng)你的.話，或者接受你的觀點(diǎn)，都應(yīng)當(dāng)選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，如果時(shí)機(jī)掌握不好就無(wú)法達(dá)到說(shuō)話的目的。何時(shí)才是“決定性的寶貴瞬間，”怎樣才能判明并把握，并沒(méi)有一定的規(guī)則，主要是看對(duì)話時(shí)的具體情況，憑你的經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)而定。談話要及時(shí)“切入”話題，首先必須找到雙方共同關(guān)心的基本點(diǎn)，將時(shí)機(jī)選擇好。請(qǐng)不妨牢牢記住母親兒時(shí)講的一句話：“有什么事等你父親吃飯以后，再去求他……”此乃金玉良言，那時(shí)他飯后心情穩(wěn)定。俗話說(shuō)：“出門(mén)看天色，進(jìn)門(mén)看臉色�！痹谌诵那楹脮r(shí)，“無(wú)所不樂(lè)”，心情不好時(shí)，“無(wú)所不愁”。
暑假的一天，我和媽媽去她的同事家看望一個(gè)阿姨，因?yàn)樗艘粋�(gè)小寶寶。小寶寶很可愛(ài)，張著嘴，發(fā)出“咿咿呀呀”的聲音�；丶业穆飞�，我問(wèn)媽媽，小孩都是什么時(shí)候會(huì)說(shuō)話的呀，媽媽說(shuō)：“一般都是一周歲左右吧�！罢f(shuō)到這里，媽媽笑著說(shuō)：“也有特殊情況，你就是快到三周歲才開(kāi)始學(xué)會(huì)說(shuō)話的，這個(gè)過(guò)程也很艱辛呢，要不，我給你講講吧�！�
我是個(gè)干什么事情都比同齡小孩慢半拍的孩子，什么”三翻六坐、一歲會(huì)走路、兩歲會(huì)說(shuō)話“在我身上通通不好用，我是很晚才學(xué)會(huì)說(shuō)話的。為此，媽媽到處求醫(yī)問(wèn)藥，醫(yī)生都說(shuō)我很健康，讓回家進(jìn)行訓(xùn)練就行。媽媽給我買(mǎi)來(lái)了復(fù)讀機(jī)讓我一遍一遍地跟讀，天天給我講故事，然后問(wèn)我問(wèn)題，意思我全明白，可我就是不開(kāi)口說(shuō)話，任憑媽媽急得抓心撓肝。
論說(shuō)話的藝術(shù)作文 13
那一次，我第一次真正學(xué)會(huì)了說(shuō)話。
三年級(jí)的暑假，我和媽媽去姥姥家，姥姥一看我來(lái)了，便下廚房做了我最喜歡吃的紅燒魚(yú)。看到紅紅的魚(yú)肉上面飄著綠綠香菜的紅燒魚(yú)端上來(lái)，我的口水馬上下來(lái)了，嘴巴甜甜地說(shuō)了一句：“姥姥，謝謝您！您做的紅燒魚(yú)一定很好吃�！崩牙研Φ煤喜粩n嘴，說(shuō)：“大孫女，那你就多吃點(diǎn)兒�！蔽荫R上夾了一大塊，放到嘴里，卻大叫一聲：“姥姥，這魚(yú)太咸了，沒(méi)有您以前做的好吃�！眿寢尯莺莸夭攘宋乙荒_，我也不知道怎么回事，便大聲地叫道：“媽，您踩我干什么呀，魚(yú)就是咸嘛！”姥姥的笑容僵住了，連忙把魚(yú)拿下去重新處理了一下。再端上來(lái)的時(shí)候，姥姥說(shuō)：“老了，鹽量也掌握不好了�！�
回到家，媽媽對(duì)我說(shuō)，說(shuō)話的目的是讓人接受你的意見(jiàn)，但要注意說(shuō)話的后果。有些話可能說(shuō)了，會(huì)傷到人。你看今天在姥姥家，姥姥很辛苦地給你燒魚(yú)，雖然咸了，但你說(shuō)話的語(yǔ)氣，有指責(zé)別人的感覺(jué)，姥姥會(huì)傷心的。以后要注意這些，你看同桌吃飯的大姨家的姐姐怎么沒(méi)有說(shuō)呢，你這樣說(shuō)話，別人會(huì)認(rèn)為你不體諒老人的。
我回想在姥姥家的一幕：真的，姥姥把魚(yú)拿下去的時(shí)候也許不是傷心，但表情是有點(diǎn)不自然，大姨家的表姐看我的眼神怪怪的。我的臉紅了，想想，今天我真的說(shuō)錯(cuò)話了！
從那以后，我說(shuō)話的時(shí)候，先想到媽媽的教育，再用大腦考慮一下，努力把話講得禮貌。說(shuō)不好的時(shí)候，媽媽就悄悄提醒我，我也學(xué)會(huì)了反思自己……
現(xiàn)在，挑剔的媽媽都夸我是一個(gè)會(huì)說(shuō)話的孩子，老師也夸我說(shuō)話得體，同學(xué)們?cè)絹?lái)越喜歡我，說(shuō)我改正了原來(lái)說(shuō)話噎人的毛病，大家還推選我當(dāng)“文明標(biāo)兵”呢！
被人稱贊的感覺(jué)真好！媽媽臉上綻開(kāi)了笑容，出門(mén)前再也不用千叮嚀萬(wàn)囑咐了。
說(shuō)，是表達(dá)，是抒發(fā)；話，是人內(nèi)心的真實(shí)想法與感受。說(shuō)話就是把內(nèi)心的想法與感受表達(dá)出來(lái)。說(shuō)話是人與人之間的橋梁，每個(gè)人都得說(shuō)話。因此，學(xué)會(huì)說(shuō)話是十分重要的。
從前有個(gè)人，一次他家中有喜，便大擺宴席，請(qǐng)了許多賓客�？墒牵蟮扔业�，還有幾個(gè)人剩著沒(méi)到。他便自言自語(yǔ)道：“怎么該來(lái)的還不來(lái)？”這話被旁人聽(tīng)到了，他們想，原來(lái)他們不是“該來(lái)的”。于是，他們紛紛起身離席。舉辦宴席的人一看，頓時(shí)急了，不禁脫口而出：“不該走的倒走了！”剩下的人聽(tīng)見(jiàn)了，又想：“我們才是‘該走的`’呀！”仍然安坐的人已經(jīng)寥寥無(wú)幾。他懊惱地癱坐在椅子上，無(wú)力地說(shuō)：“我說(shuō)的不是他們�！弊詈髱讉�(gè)人聽(tīng)了覺(jué)得：“他說(shuō)的其實(shí)是我們啊。”結(jié)果，最后幾個(gè)人也告辭了。為什么原本幾乎座無(wú)虛席的酒席上現(xiàn)在僅剩一人？因?yàn)橛腥瞬粫?huì)說(shuō)話！不會(huì)說(shuō)話造成的后果可見(jiàn)一斑。
如果你說(shuō)這設(shè)宴人籍籍無(wú)名，說(shuō)明不了什么的話，美國(guó)前總統(tǒng)林肯的大名可謂如雷貫耳吧。林肯曾被政敵攻擊，被指為“兩面派”。林肯聽(tīng)了，不溫不火，平靜地反問(wèn)道：“如果我有兩副面孔，那我為什么還要以這副丑陋的面孔示人呢？對(duì)方啞口無(wú)言，旁人也忍俊不禁。正是因?yàn)榱挚蠈W(xué)會(huì)了這樣說(shuō)話，才使他與所有人，不論支持者還是反對(duì)者，都成為了朋友。這對(duì)于他后來(lái)成功當(dāng)選總統(tǒng)，可謂功不可沒(méi)。
設(shè)宴者的窘迫，是因?yàn)樗粫?huì)說(shuō)話；林肯的成功，源自他會(huì)說(shuō)話。如此鮮明的對(duì)比，告訴了我們什么？要學(xué)會(huì)說(shuō)話！
論說(shuō)話的藝術(shù)作文 14
人們常說(shuō)，說(shuō)話嘛，幾歲的小孩子都會(huì)，上下嘴皮一碰，就可以說(shuō)出自己想要說(shuō)的話�？墒歉嗟臅r(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，說(shuō)話真的是一門(mén)藝術(shù)，良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。這道理真的是一點(diǎn)都不假。
年輕的時(shí)候總覺(jué)得心直口快是性格爽朗的表現(xiàn)，可是后來(lái)漸漸的發(fā)現(xiàn)有的時(shí)候所謂的心直口快也只能表明了自己睡一個(gè)素質(zhì)不高的人。因?yàn)槟闼^的心直口快，是以傷害他人為代價(jià)的。學(xué)會(huì)好好的跟人溝通和說(shuō)話，在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合說(shuō)一些合適的話，確實(shí)是能夠讓人感到特別的舒服和溫暖。
閨蜜和自己聊天，前兩天婆婆到他家做客，跟他發(fā)牢騷說(shuō)，大媳婦跟他說(shuō)等他老了以后不伺候他也不給他錢(qián)花這樣的一些話，可能老太太聽(tīng)了心里應(yīng)該是挺不是滋味兒的`吧。都說(shuō)養(yǎng)兒為防老，如今兒子長(zhǎng)大成人，自己卻有一種老無(wú)所依的感覺(jué)。
可能老太太和閨蜜說(shuō)這句話也就是想看一下閨蜜的態(tài)度吧，偏偏閨蜜是個(gè)不善言辭的人，也就只是聽(tīng)了聽(tīng)什么都不說(shuō)。其實(shí)那樣的場(chǎng)合老太太可能感覺(jué)到閨蜜也是那種不愿意管老人的兒媳婦吧。也就自顧自的說(shuō)自己給自己買(mǎi)了養(yǎng)老保險(xiǎn)，將來(lái)不用孩子們操心之類的一些話。
盡管閨蜜后來(lái)也反應(yīng)過(guò)來(lái)自己其實(shí)應(yīng)該是說(shuō)一些暖心的話，但又覺(jué)得迫于場(chǎng)合不對(duì)或者因?yàn)橐恍﹦e的事情也就耽擱過(guò)去了。時(shí)候可能也確實(shí)反應(yīng)過(guò)來(lái)自己應(yīng)該說(shuō)一些話，比較合適。就跟我們聊起這樣的事情。
自己聽(tīng)了之后也就發(fā)表了自己的意見(jiàn)，其實(shí)在那樣的場(chǎng)合下，閨蜜還是說(shuō)一些寬慰人的話老太太聽(tīng)了心里應(yīng)該會(huì)比較舒服一些。畢竟就是三個(gè)兒媳婦，總有一個(gè)暖心的讓自己有一種老有所依的感覺(jué)也確實(shí)挺溫暖的。
盡管也有人會(huì)說(shuō)，其實(shí)伺候老人這件事并不是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，可閨蜜本來(lái)就不是那種不管老人的人，只是自己不善言辭，給了老太太這樣的感覺(jué)罷了。
一件小小的事情也確實(shí)反映出來(lái)，其實(shí)在不同的場(chǎng)合說(shuō)一些場(chǎng)面上的話確實(shí)也是一門(mén)偉大的藝術(shù)。需要我們用心的去揣摩和學(xué)習(xí)。
論說(shuō)話的藝術(shù)作文 15
學(xué)會(huì)說(shuō)話，非常容易；基本上兩歲以上的孩子都會(huì)說(shuō)話，但是學(xué)會(huì)說(shuō)別人受聽(tīng)的話，可不是一種容易的事。我常常譴責(zé)自己不會(huì)說(shuō)話，確切的說(shuō)是不會(huì)實(shí)話巧說(shuō)。在生活中，學(xué)會(huì)說(shuō)讓別人愛(ài)聽(tīng)的話是至關(guān)重要的，當(dāng)然也是不容忽視的。難怪臺(tái)灣著名成功學(xué)家林道安說(shuō)：“一個(gè)人不會(huì)說(shuō)話，那是因?yàn)樗恢缹?duì)方需要聽(tīng)什么樣的話；假如你能像一個(gè)偵察兵一樣看透對(duì)方的心理活動(dòng)，你就知道說(shuō)話的力量有多么巨大了！”的確，“說(shuō)話的力量”是巨大的。
在生活中，有些人擁有一張燙金的文憑和吃苦耐勞、任勞任怨的精神，工作能力也極強(qiáng)，但是就因?yàn)椴粫?huì)說(shuō)話，或者是不會(huì)說(shuō)別人愛(ài)聽(tīng)的話，結(jié)果總是讓自己活在氣喘吁吁的感覺(jué)之中；相反，有些人沒(méi)有文憑，工作能力也一般，但是就是一張好嘴，結(jié)果做什么事情都順順利利。這種對(duì)比，不是簡(jiǎn)單的，而是無(wú)數(shù)事實(shí)證明的金科玉律。說(shuō)話的藝術(shù)往往不是從道聽(tīng)途說(shuō)中得來(lái)的，而是要靠自己的一天一天地感知，才能夠真正頓悟出來(lái)
我們每天和同事、領(lǐng)導(dǎo)、朋友之間難免有話要說(shuō)。說(shuō)什么、怎么說(shuō)，什么話能說(shuō)，什么話不能說(shuō)，都應(yīng)“講究”�？梢哉f(shuō)，在工作中“說(shuō)話”也是一種藝術(shù)。很多時(shí)候，有些人吃虧就是因?yàn)闆](méi)能掌握住說(shuō)話的藝術(shù)。如：自己的同事穿了件新衣服，別人都稱贊“漂亮”、“越來(lái)越年輕”之類的話，可當(dāng)人家問(wèn)自己感覺(jué)如何時(shí)，如果你直接回答說(shuō)：“你身材太胖，不適合。”或者說(shuō)：“這件衣服的顏色不合適你的膚色，裝著不好看�！边@話一出口，不僅搞得當(dāng)事人很不高興，而且連原先贊美她的`同事也覺(jué)得很尷尬。盡管自己說(shuō)的是事實(shí)，可是缺乏藝術(shù)性和技巧性。
美國(guó)總統(tǒng)柯立芝有一次批評(píng)他的女秘書(shū)：“你這件衣服很漂亮，你真是一個(gè)迷人的小姐。只是我希望你打印文件時(shí)注意一下標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，讓你打的文件像你一樣可愛(ài)�！迸貢�(shū)對(duì)這次批評(píng)印象非常深刻，從此打印文件極出錯(cuò)。
說(shuō)話也是一門(mén)藝術(shù)。所謂“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，有很多人，說(shuō)的很多話，立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)本來(lái)是不錯(cuò)的，但由于不注意說(shuō)話藝術(shù)，往往導(dǎo)致無(wú)謂的誤解和爭(zhēng)端，甚至影響團(tuán)結(jié)。
經(jīng)常看到一肚子學(xué)問(wèn)而訥于言辭的人，也不時(shí)聽(tīng)見(jiàn)不學(xué)無(wú)術(shù)的人廢話連篇。因而，交談最根本的條件是：既要有充實(shí)而有價(jià)值的，又要善于表達(dá)，使人聽(tīng)得痛快，而且回味無(wú)窮。所以“有話可說(shuō)”實(shí)在不是容易的事，要達(dá)到“言之有物”的境界，更要不斷學(xué)習(xí)，力求充實(shí)自己。
在說(shuō)話的背后，體現(xiàn)了一個(gè)人全部的品格、修養(yǎng)、才學(xué)和城府。在今天這樣的信息時(shí)代、文明社會(huì)，探討學(xué)問(wèn)、接洽事務(wù)、交換信息、傳授技藝，還有交際應(yīng)酬、傳遞情感和娛樂(lè)消遣都離不開(kāi)口才。另外，看一個(gè)人是否有力量，這種力量能否表現(xiàn)出來(lái)，在很大程度上取決于他說(shuō)話的能力。
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