藝術(shù)的作文大全（15篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的藝術(shù)的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

藝術(shù)的作文1

　　長久以來，中國人一直流傳著一種優(yōu)良的傳統(tǒng)，總是謙虛禮讓、熱心公益并盡己所能的幫助別人，但這淳樸的民風(fēng)，卻也為自己帶來了困擾──不善于拒絕他人。

　　有一次，與家人出游，在下高速公路停車等紅綠燈時，看到了一位戴斗笠、手持一串串玉蘭花的老婦人在車陣中往返穿梭，瘦小的她敲著車子玻璃，渴望車主能搖下車窗和她買一串清新芬芳的玉蘭花，但隨著汽車高溫的排氣管放出令人難耐的熱氣，老婦人的`汗水一顆顆地掉下，淡黃色的花瓣逐漸焦黑，那一串串的花兒仍然悄悄的懸掛在老婦人的指間。這一幕，讓我起了憐憫之心，眼淚差點奪眶而出，但我相信，人性本善，這些車主一定也和我一樣，心中是如此地同情，卻又因為她強烈的推銷而產(chǎn)生了不愜意的感覺，將頭別過去，陷入兩難，并裝作沒看見。綠燈亮了，車子一部部開走，老婦人孤獨地站在安全島中心，等待下一個紅燈亮起，而她臉上的憔悴又多了一分。

　　我的父母常告訴我，我們年紀還輕，世事看得不夠多，有太多太多的事情不愿意，但又勉強接受，所以“拒絕的藝術(shù)”是很重要的。拒絕別人之前，內(nèi)心常會感到很為難，雖然自己想幫忙，但又能力有限，出于不好意思的心理，拒絕往往不夠直接而干脆，或許當下會有罪惡感，可是事后卻會因為這份勇氣而興奮，興奮自己并沒違反最初的心意。

　　拒絕的最終目的，乃是在不傷害對方的情況下，清晰明確的表達出自己的意愿，讓對方了解自己的想法，達到自己最初的本意，“拒絕的藝術(shù)”，即是如此。期待有一天，我也能培養(yǎng)出這份藝術(shù)，使自己在拒絕他人后，結(jié)局更加圓滿。

藝術(shù)的作文2

　　18日的夜晚，是那樣的寧靜，微微暗下來的天空懷抱著杭州大劇院，從中透出幾點金色的光，看起來有幾分凄美，又有幾分高貴。我來到了這個高貴的地方，不禁起了雞皮疙瘩。這次有備而來，是準備用英語采訪瑞士貝嘉洛桑舞團，順便欣賞他們的芭蕾舞表演。

　　芭蕾，在我心中一直是神圣的。想想看，踮起腳尖，單腿獨立，輕盈地轉(zhuǎn)著圈，一圈又一圈，越轉(zhuǎn)越輕松；一次又一次，越轉(zhuǎn)越美麗……簡直美得冒泡！不過說實話，對于芭蕾，我的了解實在不多，于是，對這次的前往又添了一份期待。

　　不過，第一次用英語采訪，我還是很緊張，直到采訪開始，我才微微緩過神來。一位舞者說道，他覺得杭州的酒店很豪華，最喜歡杭州的酒店了！這句話把我們都逗笑了，我也放松了不少，便上前提問：你覺得學(xué)芭蕾辛苦嗎？他說，他覺得學(xué)芭蕾很快樂，雖然有時很辛苦，但是他對此有很高的興趣。是啊，不管學(xué)什么快樂是最重要的呢！

　　很快到了欣賞表演的時間了，我微紅的臉上透著興奮。我隨著大波大波的人入場，坐在座位上。表演開始了，一位位舞者專注的表演著。他們?nèi)谌肓俗约喝�部身心，用心去演繹自己的角色�？�，一位美麗的女舞者優(yōu)雅的跳著，做了幾個高難度的動作，像一條魚一樣舞動著，肢體十分柔軟，讓我十分羨慕……一位位舞者都是精英，他們?nèi)�心全意的投入了這項藝術(shù)中。

　　芭蕾的.確是神圣的，因為有那么多人是那樣的熱愛它；芭蕾的確是神圣的，因為有那么多人將它演繹到了完美絕倫的程度。這次的前往使我對芭蕾有了重新的看法，我想：當一個人是那么熱愛一件事時，他不顧一切也會去把它做好！就像這些舞者一樣。

藝術(shù)的作文3

　　世界上到處都有藝術(shù)之美，我家里有一張畫也十分美。

　　那是一幅牡丹圖，畫中畫著很多牡丹花，有的已經(jīng)怒放，就像身上有使不完的勁，充滿了生命力，有的半開的，像是害羞的大姑娘，露出半張臉來偷看這充滿神奇的世界，有的還沒有開，像快出生的嬰兒即將睜開雙眼。讓我想起一句詩“惟有牡丹真國色，開花時節(jié)動京城”。牡丹的顏色有很多紅的，白的，紫的………蝴蝶在上面翩翩起舞，好像欣賞著這些美麗的花。一只蝴蝶好像在說：“這些花又香又美，我太喜歡這里了�！绷硪恢缓�蝶也說著：“我是多想一直呆在這里呀！別的蝴蝶一定沒發(fā)現(xiàn)這，我去告訴她們，讓她們也來享受一下這里的美�！�

　　紅花還要綠葉襯，葉子也十分可愛，你看他們的葉子綠的多么漂亮呀。有深綠的，也有嫩綠的，還有說不出的綠色……有的'葉子就像綠色的蝴蝶，彩色的蝴蝶都把她們錯當成了自己的伙伴。

　　我還知道周恩來總理曾說過："牡丹是我國的國花，它雍容華貴，富麗堂皇。是我們中華民族興旺發(fā)達，美好幸福的象征"。

　　我更加喜歡這幅畫了，她是多么美呀！

藝術(shù)的作文4

　　藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術(shù)還具有其它社會功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。

　　藝術(shù)的種類繁多，根據(jù)不同的分類標準，可將藝術(shù)分為以下一些類型：

　　依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可分為時間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式，藝術(shù)可分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類的美學(xué)原則，藝術(shù)可分為實用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。

　　依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式，藝術(shù)可分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性的，也有再現(xiàn)性的。需要指出的是，關(guān)于藝術(shù)與美術(shù)的含義和適用范圍，在東西方是存在著一定的差異的。了解這些差異，有助于我們更好地把握它們的概念和使用它們。在西方，藝術(shù)與美術(shù)都源于古羅馬的拉丁文art，原義是指相對于自然造化的人工技藝，泛指各種用手工制作的藝術(shù)品以及音樂、文學(xué)、戲劇等，當時廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術(shù)、醫(yī)術(shù)等方面的技藝。到了古希臘時期，藝術(shù)的概念仍是與技藝、技術(shù)等同的，但古希臘的繪畫與雕塑在公元前五世紀發(fā)展到成熟階段時，已基本確立了一套古典美的標準，為日后藝術(shù)涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復(fù)興時期，藝術(shù)逐漸與美的等同起來，18世紀中期，基于美的藝術(shù)概念體系方才正式建立，藝術(shù)成了審美的主要對象。今天，英語中的art一詞仍然既作藝術(shù)解，又作美術(shù)解，它既可以用來指音樂、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影等其它各種藝術(shù)門類，有時又專門用來要指稱包括繪畫、雕塑、工藝、建筑在內(nèi)的視覺藝術(shù)。在很多西方著作中我們甚至還會看到，作者所說的art其實僅僅就是指我們中國人所認為的美術(shù)的一部分：繪畫。而他們的thefinearts（我們直接譯作美術(shù)），也仍然是指詩歌、音樂、繪畫、雕塑、建筑等。

　　美術(shù)這個專門名詞，在中國是從五四新文化運動開始被文藝家和教育家普遍運用的。當時蔡元培運用美術(shù)這個術(shù)語時，也還包括了詩歌和音樂。其后，中國的文藝界、教育界把美術(shù)和藝術(shù)的概念逐漸分離開來，藝術(shù)是一切藝術(shù)門類的總稱，它是用不同的形象化手段來反映自然和社會，表現(xiàn)人類情感的一門大人文學(xué)科，它包羅了美術(shù)、音樂、詩歌、舞蹈、戲劇、電影、書法等，也包括服飾、園林等很大的范圍。而美術(shù)，則專門用來指藝術(shù)的一個重要分支，即視覺藝術(shù)部分。

　　總之，在漢語中我們有藝術(shù)與美術(shù)兩個詞，它們本文內(nèi)容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中國教育資源☆網(wǎng)的含義不同，指稱的范圍有別，而在英語中卻只有一個詞：art，它既用來泛指一切藝術(shù)門類，也用來專指所有藝術(shù)門類的一個部分：美術(shù)，甚至美術(shù)中的一個方面：繪畫。這便是東西方在藝術(shù)和美術(shù)兩個詞的含義和應(yīng)用范圍上的差異。

　　美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)．表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)，同時也是一種生產(chǎn)形態(tài)．

　　通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。十七世紀歐洲開始使用這一名稱時，，泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂等。我五四前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時，也具有相當于整個藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋美術(shù)一詞時寫道：美術(shù)為詞譯自英之愛忒。愛忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國另以藝術(shù)，一詞翻譯愛忒，美術(shù)一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了。

　　藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受即指在傳播的'基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體，積極能動的消費、鑒賞和批評活動。

　　以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞，大多采用簡單的、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關(guān)注，這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限，致使傳播功能落后，未能對藝術(shù)活動產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來，世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對于藝術(shù)活動產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計算機技術(shù)等高新科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進展。它不僅使影視藝術(shù)成為當今最具有大眾性的藝術(shù)樣式，同時也將其中許多表現(xiàn)形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式，視像技術(shù)的優(yōu)越性功能得到充分的體現(xiàn)。藝術(shù)傳播在當代藝術(shù)活動領(lǐng)域，已經(jīng)顯示出越來越重要的作用和地位，對于藝術(shù)品的傳播形式、規(guī)模、速度、周期、增殖量大小，以及對于接受者的接受方式、欣賞情趣等，都具有極大的影響。

　　藝術(shù)的接受，包括藝術(shù)的消費、鑒賞和批評，是藝術(shù)活動的終點，也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內(nèi)在價值獲得最終實現(xiàn)的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評活動具有很強的主體性意義，它既是對于藝術(shù)作品的審美認知、詮釋和創(chuàng)造，同時也是與藝術(shù)家的精神交流和對話。藝術(shù)接受還可以對藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實現(xiàn)藝術(shù)活動與社會活動的聯(lián)結(jié)，使藝術(shù)活動融于人類社會活動的宏大系統(tǒng)中，并在其間發(fā)揮權(quán)極的作用。

　　是門類藝術(shù)與哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、人類學(xué)、比較學(xué)、藝術(shù)史學(xué)等相結(jié)合的學(xué)科。從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)傳播等各個方面，探討人類藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，未來的走向及變化。美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著眼于美術(shù)領(lǐng)域中的大眾傳播，研究在新媒體背景下，美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問題。

藝術(shù)的作文5

　　多少遠去的馬匹，落在塵封的路途。多少醒著的靈魂，在敦煌的蒼穹，任由我的想像，在圣地的石窟，緊緊攥住飛天的夢想。

　　翩飛的少女，一個一個的追趕。在云聚波涌的歷史深處，珍藏了五千年的飛花，五千年的飛花，在歲月的塵煙中紛紛揚揚。音樂響起，鐘鼓悠揚。古老而文明的石窟，經(jīng)典地站在我的眼前，我看見智慧和蓬車相駕駛來，在敦煌，在大夢的`未曾失落的號角里，飛天一夢就是千年。

　　我用一雙善感的眼睛，在陰暗的石窟，走不近光的欲望的靈光和空中樹起的旗幟。我是飛天的仰望者，我在巖層的深處緊跟飛天。

　　我必須卸下肩上世俗的布袋，在敦煌構(gòu)筑的石窟，體會那些且歌且舞的女子，體會她們楚楚動人的形象，體會一種自由的天性，體會靈魂脫離肉體的飛翔。我在一片升騰的火焰中，洗凈自己，洗凈塵世中一切的存在和虛無。

　　依依傳來的梵音，在大敦煌的石窟，讓我佇立在比天空更為遠的高度，讓我們〕把祖先的希望栓在不斷尋找，不斷超越的星辰，讓我把鼓聲敲擊的春天隱埋在我的胸膛。讓我的向往，我的激情一直沉醉在鳴沙山的崖壁上，我不能走動，我膜拜著這個圖騰。

　　這樣的時刻已經(jīng)到來。我在藝術(shù)的大地。大夢的敦煌得到一種永生，我尋找著飛天的少女，我是自身的王者，我是大夢中永恒的太陽，在歲月歡送的夢中構(gòu)筑起飄揚的長袖，把心靈的天空吹得脆響……

藝術(shù)的作文6

　　什么都有它的藝術(shù)，說話有說話的藝術(shù)，吃飯有吃飯的藝術(shù)，當然開小差也有它的藝術(shù)。

　　我們初中生，現(xiàn)在正處于青春階段，課上開小差是不可避免的，當然我們也要懂得開小差的方法藝術(shù)所謂的開小差的藝術(shù)就是指怎樣開好小差，在什么時候開小差，怎么才能使課上開小差能更好的學(xué)習(xí)，不影響聽課的效率，才是做到了開小差的藝術(shù)。

　　現(xiàn)在我要像大家支出一招，十分的管用。

　　首先是課前預(yù)習(xí)，最好不要預(yù)習(xí)的太深，因為如果太深的話，在老師講課的時候就會不自覺的有一種自豪的感覺，這一種感覺不能沒有，當然有了也并非是一件好的事情。我自己認為我們最好是把內(nèi)容看上一邊就可以了，不用多么的去深入研究，因為那不是我們學(xué)生應(yīng)該做的，如果這樣做的話我們在課堂上就會做到心中有數(shù)，心中有數(shù)是一個優(yōu)點，它可以幫助我們在上課的時候，有藝術(shù)的開小差，因為自己已經(jīng)預(yù)習(xí)過了所以我們就可以直接的自己不會的，不懂的地方，這樣的'話，自己的學(xué)習(xí)效率提高了，而且在課上也成功的開了小差，這不是兩全其美的是嗎？總比在老師剛剛講到重點的時候正好開小差從而跟不上老師的思路好吧！

　　我的方法雖然可以有效的克制開小差的問題但是我的這個方法有一個不好的就是那個人必須有自覺性，要是沒有的話我想，還不如原來那。

藝術(shù)的作文7

　　藝術(shù)是什么?藝術(shù)是體現(xiàn)一個人素養(yǎng)的標志。它分琴，棋，舞，書這幾大類。從中我最喜歡的藝術(shù)活動就是跳舞了!它，帶給我了開心與樂趣。

　　我很喜歡拉丁，我決心一定要學(xué)好，所以我很認真的練。記得那一次……是一次演出的前夕，而在學(xué)校又有許多事情，我忙完學(xué)習(xí)和學(xué)校的事后便立馬“奔”向舞蹈房，到了那兒，我換好鞋，跟著老師跳起來，每一個動作絲毫不含糊，做到完美了，得到老師認可了，我才肯去學(xué)下一個動作，往往每個動作一教下來我先自己反復(fù)推敲，等到自己覺得不錯了，便舉手說：“老師，請您看看我的動作對嗎?”以便得到老師的認可。正因為這樣，我舞跳得“精益求精”的`，一遍比一遍好。在與舞伴的合作中，我們一個個動作去攻克，這也使我們默契度很高，跳的很自然!

　　舞蹈讓我成為藝術(shù)的一名支持者。

　　也許我，畫畫不好、書法不好、唱歌不好、鋼琴不會彈�？墒俏蚁矚g跳舞，這就足夠了，不是嗎?

　　在跳舞時，我說的最多的話就是：“老師，我跳的對嗎?”因為我知道，喜歡什么運動，就要堅持到最后。

　　藝術(shù)讓我獲得了無窮的樂趣!

藝術(shù)的作文8

　　每天，人們都會遇見各種各樣的事情，都會被迫去面對形形色色的人。而如何處理好人與人之間的關(guān)系與矛盾沖突？我想，首先應(yīng)學(xué)會如何說話。

　　凡事都是有原因的，說話也是一樣。說話前，應(yīng)想好說話的目的，只需明確“為什么要說這番話”，接下來的說話便會輕松不少。若說話前不經(jīng)思索，往往最終惹得雙方不悅，事倍而功半。我相信每個人應(yīng)該都有這種經(jīng)歷吧。

　　說話過程中還需換位思考，別總是自以為是的夸夸其談，考慮過別人的感受嗎？應(yīng)不時地將自己處于對方的位置，想想自己所說的每句話會給對方產(chǎn)生什么樣的情緒與想法。換位思考，這樣說出去的話便不會空洞而無趣或使對方難堪了。

　　若你心中對你所說的話產(chǎn)生的效果不抱什么希望，那么你可以嘗試下面這招，你最好放低自己，使自己在他面前顯得卑微而又無知，并同時不著聲色地抬高他，使他覺得他在你心中的地位是至高無上的，你非他不可，通常這么做都會使對方產(chǎn)生一種滿足感，而這種滿足感可以使你更容易達到這次說話的目的。

　　當說話到了一種針鋒相對的地步，或你的處境非常難堪，可以想想名人的“應(yīng)對”故事，比如莊子是如何每次都巧辯惠子的'，周總理是如何應(yīng)對外國記者的犀利提問的等待。這或許能幫上忙。

　　下面舉一個例子來體現(xiàn)說話的技巧。

　　若你是某公司的經(jīng)理，由于某種迫不得已的原因，你們公司必須得進行裁員，那怎樣向公司的員工提出來呢？怎樣使員工減少一種自己被“炒魷魚”了的負面情緒呢？或許你可以這么說：“上個月公司給你了一個非常困難且艱巨的任務(wù)，你機智地動用你聰明的頭腦非常出色地完成了我們派給你的任務(wù)，我們認為你非常具有這方面的能力，并且我們堅信你的這種能力在任何一個公司都能顯現(xiàn)出來，不必屈才于我們這里�！边@么說，豈不比直接說出“我們非常抱歉地通知你……”而更委婉更動聽一些？

　　一個人的言語可以折射出他的涵養(yǎng)，學(xué)會說話，無論在為人處事方面，還是在日常交際方面都扮演著一個重要的角色。

　　剛剛在看了徐克導(dǎo)游的電影《智取威虎山》，感覺很大氣，畫面感強，雖然有些情節(jié)有些扯，但比較需要這種效果，所以很喜歡�？纯茨切┠甑钠D苦奮戰(zhàn)，覺得自己太過于松懈了。為自己的墮落與頹廢深深自責(zé)。

　　不過我想說的是另一件事，前不久，畢姥爺因為這部電影，攤上大事了。

　　所謂禍從口出，這大概是個經(jīng)典案例。

藝術(shù)的作文9

　　黑與白，簡單明了，卻飽孕自然界中所有的和諧與默契之美；方格棋盤，縝密有序，恰似一個等待開幕的舞臺。圍棋藝術(shù)，伴隨我，給了我無盡的歡喜憂愁和思考啟迪……

　　4歲時，第一次看見圍棋，黑白兩子，像成百對小朋友一樣，可愛又活潑，小小方格就是它們的游樂場，新奇而又充滿童趣。就是那一瞬間，幼小的我立即被這神奇的黑白兩色深深吸引。初，“黑”吃“白”，“白”吃“黑”，它們就像捉迷藏一樣，在互吃的各種游戲中，于我：圍棋就是新鮮而又好玩！

　　之后，便正式開始學(xué)習(xí)圍棋之路。這時候的黑白兩子，儼然已變成時刻整裝待發(fā)的小戰(zhàn)士；方格棋盤，看似風(fēng)平浪靜，實則暗藏殺機，硝煙彌漫；我，就是那個運籌帷幄，指揮千軍萬馬的.將領(lǐng)。棋盤上，黑白兩方猶如蛟龍惡虎，爭斗日月。當局勢占優(yōu)時，我斗志昂揚，馳騁沙場；形勢不妙時，我舉步唯艱，或甘拜下風(fēng)，或后悔莫及。在無數(shù)次的對弈中，黑白雙方的一招一式，每一場的勝負都在我心中留下深深印跡。在這種勝后狂喜和敗后煎熬的輪回心情中，圍棋，于我：就是一場場殘酷的戰(zhàn)役，刻骨銘心！

　　進入初中，隨著學(xué)習(xí)時間越來越緊張，我已經(jīng)很久沒有動過圍棋了。

　　最近，弟弟也開始學(xué)習(xí)圍棋了。對他而言，我已經(jīng)是棋外之人了！看著他下棋時贏了會狂喜大叫，得意洋洋；輸了也會沮喪哭泣，意志消沉，如出一轍地重復(fù)著我當時的心情和狀態(tài)……在那一刻，我竟發(fā)現(xiàn)自己面對這研究了數(shù)年的棋子，心情已然沒有了之前的輸贏必爭和波瀾壯闊了！再看：黑白二子，猶如動與靜，日與月，黑與明，和諧完美�？粗�他在輸贏中不斷喜悲交換，我知道勝負往往只是一念間，生活中哪有永恒的勝敗呢？從他“一招不慎，滿盤皆輸”的局面中，我明白輕視和大意往往才是自己最大的敵人！看著他步步為營，嚴謹攻守，最后大獲全勝，我更是理解了“千里之行，始于足下”，萬事終需一步一個腳印走……

　　此時的圍棋，我，并沒有置身其外，只是它給了我不一樣的詮釋和啟迪：圍棋正如人生一樣，在變幻莫測中，要保持一份淡然的心情看世界，看淡勝負，有舍有得，方可無形于有形，胸懷世界……

藝術(shù)的作文10

　　“藝術(shù)”這個詞，乍一聽起來好象離我們很遠。總以為它是屬于藝術(shù)家們的，是高雅者的研究對象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎。但是，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實無處不在地存在于我們周圍。

　　如果你是位愛美的女士，每一天出門前總要對著鏡子修飾一番：臉部的化妝，發(fā)型的變化，再到衣服款式和色彩的搭配，這些都是藝術(shù)。不是有句俗話說：“愛美之心，人皆有之”嗎，這美，便是我們眼中的藝術(shù)。

　　如果你是喜愛泡咖啡店或吃餐館的人，那么你必須會對某家或某幾家的店面和室內(nèi)裝飾情有獨鐘，成為那里的老客戶。隨著人們生活水平的提高，我們已不僅僅僅滿足于到飯館填飽肚子，而更注重于進餐時的精神享受：新穎獨特的室內(nèi)設(shè)計，一首美的曲子或一幅別致的圖畫可能都會收到意想不到的效果。此時的你也身兼“兩職”——消費者和藝術(shù)欣賞者。

　　如果你是注重細節(jié)的`人，會把手機套上精致的手機套，掛上叮咚作響的手機掛鏈；把電腦外表加上一個可愛的小熊保護罩；把房間布置的格外溫暖；在書包上貼上一個卡哇伊的貼畫……

　　往往一些小細節(jié)不被我們重視，其實說白了，這些都是藝術(shù)。但是不是知名畫家手中的藝術(shù)，不是著名歌唱家唱出來的藝術(shù)，也不是設(shè)計師腦袋中的藝術(shù)。這種藝術(shù)是專屬于生活的，是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù)，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿快樂和平實。

藝術(shù)的作文11

　　上午，我正在媽媽單位寫作業(yè)，突然聽到“噼里啪拉”的鞭炮聲，我趕緊跑出去看個究竟。噢！原來是在表演節(jié)目呀！表演的全都是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)。

　　先是西街村的舞龍。十幾個人手舉桿子，雙手搖晃著龍布，一條活靈活現(xiàn)的青龍出現(xiàn)了。隨著龍珠左右搖擺的節(jié)奏，青龍也隨著龍珠左右搖擺。時而追逐，時而嬉戲，時而盤旋，一會兒他們就累得滿頭大汗，但是個個還是神情專注，把龍舞的`惟妙惟肖，大家看了拍手叫好！

　　“媽媽，快來看，西游記中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧出現(xiàn)了！”我高聲叫喊。它們搞笑的表情和滑稽的動作惹的大家哈哈大笑！接著是小鬼摔跤，它們的面具真可怕，雖然表面看起來是兩個人在表演，其實是一個人用雙手和雙腳在表演。一位伯伯說：“別看起來很簡單，其實是非常有技術(shù)含量的�！�

　　還有捕貝殼，漁夫一次一次被貝殼夾到，有時夾到頭，有時夾到屁股，惹的大家笑聲不斷！

　　節(jié)目結(jié)束了，大家還是意猶未盡，中國的民間傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)目還真有意思��！

藝術(shù)的作文12

　　“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。當生活的繩索交錯成一團亂麻時，不如輕輕按下“重啟”讓一切清零，重新開始。

　　又是一個在鋼琴前軟磨硬泡的下午，我彈了一遍又一遍，可感覺手指還是不聽使喚，死死地盯著眼前如同厲鬼的琴譜，一段音樂中總要彈錯幾個音。指肚已微微發(fā)紅，手指也越來越僵硬�；叵胫�鋼琴老師上課時行云流水般的動作，優(yōu)雅而美麗，一朵朵梅花仿佛在她指尖綻放，隨著音樂隨意飄搖……�？傻搅宋疫@里就完全不是這么回事兒，我只覺胸中一陣憋悶，腦中一片混沌，我又抬起已僵直的手,機械地按在沒有一絲感情的琴鍵上。

　　“彈不下去就先不要彈了，休息一下或許會更好�！眿寢尀槲叶藖硪槐瓱岵�，輕輕地按著我的肩膀說。媽媽的到來讓我的壞情緒有所緩和，可對鋼琴的無能為力依舊讓我發(fā)愁。溫?zé)岬牟杷畯奈液韲祷�下，浸潤那已干涸龜裂的心田，茶香氤氳中我看�?媽媽隨手按下收音機的開關(guān)，我苦苦練習(xí)的曲目從唱機中傳出，悠揚、輕柔、連貫�；煦绲乃季w如同被按下重啟，在那一瞬間化為烏有，老師的`動作又在我腦中重現(xiàn)，每一個細節(jié)，每一處囑托，都如同情景再現(xiàn)，音符上下跳動，將對音樂的理解隨著婉轉(zhuǎn)的旋律喚醒，不知什么時候，我在這旋律中沉醉而再沒有自己的情緒，心亦隨首音樂的起伏而飄蕩。再睜開雙眼，眼底已是一片清澈空明，不留一絲塵埃。又手又靈活如初，我撫上琴鍵，斷斷續(xù)續(xù)的片段在我腦中組成完整的一曲，從指尖傾瀉而下，沒有磕絆。我訝于自己的進步，更訝于原來當心緒愁亂時重啟竟能帶來如此大的功效。

　　當背單詞背到頭昏腦脹時，不如試試跟讀磁帶；當做幾何做到毫無頭緒時，不如放下作業(yè)放空自己；當心煩意亂時，不如試試重啟的智慧。

藝術(shù)的作文13

　　和煦的陽光熱情地向大地擁抱著，絲絲春風(fēng)也跟新葉開起了音樂會。同學(xué)們臉上的笑容也依舊燦爛。迎著朝陽，我們學(xué)校舉行了一年一度的藝術(shù)節(jié)。

　　我參加的項目是樂器比賽，小提琴便是我拿手的樂器了。

　　從歡快的《新春樂》到柔和的《梁�！罚瑥募ぐ旱摹督鹕�的爐臺》到優(yōu)美的《漁舟唱晚》……這一首首動聽的小提琴曲都深深地印在我的腦海中。

　　小學(xué)二年級，我就已經(jīng)開始接觸小提琴了。剛開始充滿著好奇心學(xué)習(xí)最簡單不過的音節(jié)，可也總是以失敗告終。也好比是蹣跚學(xué)步，牙牙學(xué)語。記得剛開始學(xué)習(xí)時老師對我這個不大的小女孩經(jīng)常給予鼓勵和表揚，而現(xiàn)在的，則是更高要求的學(xué)習(xí)內(nèi)容，受到的，也是指導(dǎo)與教誨了。

　　這次比賽，是我在小學(xué)生涯中的最后一次藝術(shù)節(jié)比賽。所以我也為此而付出了的心血。每天晚上，我都能擠出多余時間，抓緊練琴，音調(diào)、把位、輕重……這些細節(jié)都不能落下。不是自己拿起琴苦練，就是附和著原曲一起練習(xí)。好像要把手指磨出繭才肯罷休。

　　時間不等人，令人緊張的比賽終于到來了。那一整天我的心都掛在嗓子眼那兒，仿佛有一只小鹿在不停地亂撞。到了比賽現(xiàn)場，其他同學(xué)已經(jīng)在開始表演了，我靜靜地聽著，默默地看著，好像自己也融入到這動人的音樂中去了。贊嘆聲，鼓掌聲，琴聲一遍遍地響起，很快就到我表演了，現(xiàn)場安靜極了!仿佛只能聽到快速跳動的心跳一般。我雖然參加過多次比賽，但還是免不了緊張這一關(guān)。我把小提琴架在肩上，深吸了一口氣。用弓在琴弦上輕輕一劃，悠揚的.琴聲便傳遍了整個教室。我也十分投入的看著琴弦，生怕出什么岔子。心想，這可是最后一次比賽了，可千萬不能出錯!臺下的觀眾都把眼神聚集到我的身上，我心中的那塊大石頭始終還是懸在嗓子眼兒。舒緩的琴聲影響著我的心情，漸漸的，我不再緊張，而是放松下來用心拉琴。當臺下雷鳴般的掌聲響起伴著最后一聲琴聲時，我心中大石頭終于落了下來。仿佛完成了一件大事似的，我的臉上又露出了久違的笑容。不管名次如何，這都會是我成長路上一處美麗的風(fēng)景。

　　放學(xué)的歌聲歡快的響起，夕陽也灑下了余暉，春風(fēng)和新葉的音樂會依舊那樣動聽。我提著小提琴和書包，走在回家的路上，走向更燦爛的明天……

藝術(shù)的作文14

　　每當我走過十字繡店，我都會被映入眼簾的十字繡所吸引。那種色彩艷麗、顏色各異、做工精致的十字繡，讓我贊不絕口，流連忘返。

　　你看，中間掛的清明上河圖，繡的那么漂亮，畫里的每個人都那么不一樣。如果你仔細看，你會發(fā)現(xiàn)他們的.表情非常豐富。那些平凡的場景用刺繡描繪出來，會讓你眼前一亮。讓我們看看用水果鋪成的鐘。鮮艷的顏色讓你感覺煥然一新。時鐘讓我看到時間在流逝，讓我意識到時間的珍貴。我們來看看氣質(zhì)高雅的姑娘。她的顏色并不鮮艷暗淡，但在優(yōu)雅的色彩中，我能看到她高貴的氣質(zhì)。

　　我被這些漂亮的十字繡深深吸引了。我選了一只簡單的小老鼠賣了。我拿出針線，從線團里抽出一根金線，試圖用金線勾住邊緣。我試圖把金線插進針眼，但穿不進去。金線舞動著它扭曲的姿態(tài)，用力之大，讓我眼花繚亂。十分鐘后，金線終于被我馴服了。我手里的那根輕薄的針和線似乎有一千磅重。每一針都花了我很多力氣，我已經(jīng)累得出汗了。那就該填顏色了。我拿出紫色的線，但是剛縫了幾針，線就全混在一起了。讓我頭暈。我剪了線，又開始繡，但是我把線弄斷了，我不得不用其他顏色繡。結(jié)果它變成了雙色鼠。

　　十字繡是一門藝術(shù)，其實藝術(shù)離我們并不遠。藝術(shù)就在我們身邊。

藝術(shù)的作文15

　　一看到涂紅畫綠地臉譜，你一定會想到戲曲;一提到戲曲，你一定會想到舞臺上勾畫五彩臉譜、身著各色戲衣的人物。臉譜是中國戲曲藝術(shù)的重要組成部分，也是中華傳統(tǒng)文化的重要特征之一。

　　京劇臉譜，是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。每個歷史人物或某種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。

　　京劇臉譜的來歷有四種說法：一是古代用來嚇唬敵人;二是演員將自己的眉鼻眼口畫成他需要演的角色的'樣子;三是以前畫妖魔鬼怪就按豹精畫豹頭，豬怪畫豬頭這種方法來畫;四是古代盜賊為了防止別人認出來，常常將自己的臉涂得亂七八糟，就成了臉譜。

　　京劇臉譜與角色的性格有關(guān)：紅色表示忠勇正義，如關(guān)羽;黑色表示剛烈正直，如包拯;藍色表示桀驁不馴的人，如竇爾墩;白色象征陰險狡詐的人，如曹操。

　　臉譜的圖案也非常豐富，包拯黑額頭上有一個白月牙，表示清正廉潔;雷公臉譜中有雷電紋;趙公明面畫金錢，表示自己是財神爺。

　　關(guān)于京劇臉譜，還有一首歌呢：“藍臉的竇爾墩盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。紫色的天王托寶塔，綠色的魔鬼斗夜叉，金色的猴王，銀色的妖怪，灰色的精靈笑哈哈�！�

　　我很喜歡京劇臉譜，它是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。

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