寓言精選：能力和命運(yùn)的對(duì)話

　　寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。

　　【能力和命運(yùn)的對(duì)話】

　　能力對(duì)命運(yùn)說(shuō)：“你的功績(jī)哪里比得上我啊?”

　　命運(yùn)說(shuō)：“你有什么功績(jī)要和我比試?”

　　能力說(shuō)：“壽與夭、窮與達(dá)、貴與賤、貧與富，都是我能做到的。”

　　命運(yùn)說(shuō)：“可是，彭祖的智慧不在堯舜之上，卻享有800歲高壽。顏淵的才能不在眾人之下，卻早夭�？鬃拥牡赖虏辉谥T侯之下，卻倍受困窘。殷紂王的德行不在箕子、微子、比干等賢臣之上，卻位居王位。季札在吳國(guó)得不到爵位，田恒卻占有了齊國(guó)。有氣節(jié)的伯夷和叔齊餓死在首陽(yáng)山，而無(wú)恥的季孫氏比坐懷不亂的柳下惠要富足得多。還有許多例子就不舉了。假如這些都是你所能操縱的，那么為什么讓此人長(zhǎng)壽而讓彼人短命，使圣人窮卻讓逆子發(fā)達(dá)，讓賢人賤卻讓愚人顯貴，使善人貧卻讓惡人暴富呢?”

　　能力回答說(shuō)：“假如像你剛才所說(shuō)，我本來(lái)對(duì)眾人是無(wú)功的，所以眾人才會(huì)這樣;那么難道這些都是你所控制得了的嗎?”

　　命運(yùn)接著說(shuō)：“既然說(shuō)是命運(yùn)，那么還需要誰(shuí)來(lái)控制呢?我不過(guò)是順其自然，直的就往前推，率的就聽(tīng)任它。實(shí)際上，人們都是自壽自夭、自窮自達(dá)、自貴自賤、自富自貧，我哪里能夠知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”

　　能力和命運(yùn)的這段對(duì)話說(shuō)明：力是進(jìn)取之力，命是自然之命;力與命緊密相聯(lián)，命與力因果相關(guān);有什么樣的能力，就會(huì)有什么樣的命運(yùn);而“命”的最終取向，除了自身努力外，還必須借助自然的力量。

　　【對(duì)牛操琴】

　　從前，有個(gè)叫公孫儀的人，非常善于彈琴。從他的琴聲中能聽(tīng)得出泉水涓涓，也能聽(tīng)得出大海的怒濤，能聽(tīng)得出秋蟲(chóng)唧唧的低鳴，也能聽(tīng)得出小鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)的歌唱。曲調(diào)歡樂(lè)的時(shí)候，會(huì)讓人禁不住眉開(kāi)眼笑，曲調(diào)悲哀的時(shí)候，能使人心酸不已，跟著琴聲嗚咽。凡是聽(tīng)過(guò)他彈琴的人，沒(méi)有不被他的琴聲打動(dòng)的。

　　一次，公孫儀彈琴的時(shí)候，看到有幾頭牛在不遠(yuǎn)處吃草，不由得突發(fā)奇想：“我的琴聲，聽(tīng)了的人都說(shuō)好，牛會(huì)不會(huì)也覺(jué)得好呢?且讓我來(lái)試一試。”

　　這樣想著，公孫儀就坐到牛旁邊，使出渾身的解數(shù)，彈了一首名叫《清角》的拿手曲子。這琴聲果然美妙極了，任何人聽(tīng)了都會(huì)發(fā)出“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”的感慨�？墒悄切┡＿�是靜靜地低著頭吃它們的草，絲毫沒(méi)有反應(yīng)，就好像它們從來(lái)不曾聽(tīng)到過(guò)什么一樣。

　　公孫儀想了想，又重新彈起琴來(lái)。這一次曲調(diào)變了，音不成音、調(diào)不成調(diào)，聽(tīng)上去實(shí)在糟糕，很像是一群蚊虹扇動(dòng)翅膀發(fā)出的“嗡嗡”聲，中間似乎還間雜有一頭小牛“哞(mou)哞”的叫聲。

　　這回牛總算有了反應(yīng)了，紛紛豎起耳朵、甩著尾巴，邁著細(xì)密的小步子走來(lái)走去地傾聽(tīng)著琴聲。

　　牛終于聽(tīng)懂了公孫儀的琴聲，那是因?yàn)檫@聲音接近于它所熟悉的東西。所以我們解決問(wèn)題的時(shí)候要根據(jù)不同事物的不同特點(diǎn)，對(duì)癥下藥地研究解決方法。

　　【團(tuán)結(jié)的力量】

　　從前，吐谷渾國(guó)的國(guó)王阿豺有20個(gè)兒子。他這20個(gè)兒子個(gè)個(gè)都很有本領(lǐng)，難分上下。可是他們自恃本領(lǐng)高強(qiáng)，都不把別人放在眼里，認(rèn)為只有自己最有才能。平時(shí)20個(gè)兒子常常明爭(zhēng)暗斗，見(jiàn)面就互相譏諷，在背后也總愛(ài)說(shuō)對(duì)方的壞話。

　　阿豺見(jiàn)到兒子們這種互不相容的情況，很是擔(dān)心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來(lái)各個(gè)擊破，那樣一來(lái)國(guó)家的安危就懸于一線了。阿豺常常利用各種機(jī)會(huì)和場(chǎng)合來(lái)苦口婆心地教導(dǎo)兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團(tuán)結(jié)友愛(ài)�？墒莾鹤觽儗�(duì)父親的話都是左耳朵進(jìn)、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實(shí)際上并沒(méi)放在心上，還是依然我行我素。

　　阿豺的年紀(jì)一天天老了，他明白自己在位的日子不會(huì)很久了�？墒亲约核篮螅瑑鹤觽�?cè)趺崔k呢?再?zèng)]有人能教誨他們、調(diào)解他們之間的矛盾了，那國(guó)家不是要四分五裂了嗎?究竟用什么辦法才能讓他們懂得要團(tuán)結(jié)起來(lái)呢?阿豺越來(lái)越憂心忡忡。

　　有一天，久病在床的阿豺預(yù)感到死神就要降臨了，他也終于有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說(shuō)：“你們每個(gè)人都放一支箭在地上。”兒子們不知何故，但還是照辦了。阿豺又叫過(guò)自己的弟弟慕利延說(shuō)：“你隨便拾一支箭折斷它。”慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說(shuō)：“現(xiàn)在你把剩下的19支箭全都拾起來(lái)，把它們捆在一起，再試著折斷。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒(méi)能將箭捆折斷。

　　阿豺緩緩地轉(zhuǎn)向兒子們，語(yǔ)重心長(zhǎng)地開(kāi)口說(shuō)道：“你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時(shí)候，就怎么也折不斷。你們兄弟也是如此，如果互相斗氣，單獨(dú)行動(dòng)，很容易遭到失敗，只有20個(gè)人聯(lián)合起來(lái)，齊心協(xié)力，才會(huì)產(chǎn)生無(wú)比巨大的力量，可以戰(zhàn)勝一切，保障國(guó)家的安全。這就是團(tuán)結(jié)的力量啊!”

　　兒子們終于領(lǐng)悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著淚說(shuō)：“父親，我們明白了，您就放心吧!”

　　阿豺見(jiàn)兒子們真的懂了，欣慰地點(diǎn)了下頭，閉上眼睛安然去世了。

　　折箭的道理告訴我們：團(tuán)結(jié)就是力量，只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，才會(huì)產(chǎn)生巨大的力量和智慧，去克服一切困難。

　　【囫圇吞棗】

　　有幾個(gè)人閑來(lái)無(wú)事，在一起聊天。一個(gè)年紀(jì)大的人對(duì)周圍幾個(gè)人說(shuō)：“吃梨對(duì)人的牙齒有好處，不過(guò)，吃多了的話是會(huì)傷脾的。吃棗呢，正好與吃梨相反，吃棗可以健脾，但吃多了卻對(duì)牙齒有害。”

　　人群中一個(gè)呆頭呆腦的青年人覺(jué)得有些疑惑不解，他想了想說(shuō)：“我有一個(gè)好主意，可以吃梨有利牙齒又不傷脾，吃棗健脾又不至于傷牙齒。”

　　那位年紀(jì)大的人連忙問(wèn)他說(shuō)：“你有什么好主意，說(shuō)給我們大家聽(tīng)聽(tīng)!”

　　那傻乎乎的青年人說(shuō)：“吃梨的時(shí)候，我只是用牙去嚼，卻不咽下去，它就傷不著脾了;吃棗的時(shí)候，我就不嚼，一口吞下去，這樣不就不會(huì)傷著牙齒了嗎?”

　　一個(gè)人聽(tīng)了青年說(shuō)的話，跟他開(kāi)玩笑說(shuō)：“你這不是將棗囫圇著吞下去了嗎?”

　　在場(chǎng)的人都哈哈大笑起來(lái)，笑得那個(gè)青年人抓耳撓腮，更是傻乎乎的了。

　　這個(gè)年輕人自作聰明，如果按他說(shuō)的辦法囫圇吞棗的話，那棗子整個(gè)地連核也吞下去了，難以消化，哪還談得上什么健脾呢?我們學(xué)習(xí)知識(shí)也是這樣，如果對(duì)所接受的知識(shí)不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剝，那是得不到什么收益的。