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有關(guān)動(dòng)物古代寓言故事
中國(guó)古代寓言故事大多數(shù)都是以動(dòng)物為主的，以下是小編整理的有關(guān)動(dòng)物古代寓言故事，歡迎參考閱讀!
大鵬與焦冥
晏子是齊國(guó)有名的賢相。晏子很有學(xué)問(wèn)，足智多謀，善于諷喻又敢于直諫，他經(jīng)常跟齊王一起議論國(guó)家大事或談?wù)搶W(xué)問(wèn)。
有一天，齊景公和晏子坐在一起聊天。
齊景公問(wèn)晏子說(shuō)：“天下有極大的東西嗎？”
晏子回答說(shuō)：“有哇。大王想要我說(shuō)給您聽(tīng)嗎？”
齊景公說(shuō)：“我想知道天底下最大的生靈是什么？”
晏子說(shuō)：“在北方的大海上，有個(gè)叫大鵬的鳥(niǎo)，它的'腳游動(dòng)在云彩之中，背部高聳入青天，而尾巴則橫臥在天邊。大鵬在北海中跳躍著啄食，它的頭和尾就充塞在天和地之問(wèn)。它的兩個(gè)闊大的翅膀一伸展，就無(wú)邊無(wú)際看不到盡頭�！�
齊景公驚奇地說(shuō)：
“真是不可想象！不可想象！那么，天下有沒(méi)有極小的生靈呢？”
晏子回答說(shuō)：
“當(dāng)然有。東海邊有一種小蟲(chóng)，它小到可以在蚊子的眼睫毛上筑巢。這種小蟲(chóng)子在巢里一代一代地繁衍生息。它們經(jīng)常在蚊子的眼皮底下飛來(lái)飛去，可是蚊子連絲毫的感覺(jué)也沒(méi)有�！�
齊景公說(shuō)：“太妙了，我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種新奇的事，那是什么蟲(chóng)子呀？”
晏子說(shuō)：“我也不知道它確切的名字叫什么，只聽(tīng)說(shuō)東海邊有些漁民稱(chēng)這種蟲(chóng)子為‘焦冥’。”
齊景公十分感慨地說(shuō)：“世界之大，真是無(wú)奇不有啊！”
大鵬和焦冥，是先人們想象中的極大和極小的生靈。宇宙中物質(zhì)的存在和運(yùn)動(dòng)，形式是極其復(fù)雜、多樣的，因此，我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)知識(shí)的追求也是永無(wú)止境的。
支公養(yǎng)仙鶴
古時(shí)候有個(gè)叫支公的人，非常喜歡仙鶴。
他常愛(ài)到仙鶴出沒(méi)的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞仙鶴吃東西、散步時(shí)的一舉一動(dòng)，簡(jiǎn)直看得入了迷。他常常想：要是能有仙鶴長(zhǎng)久為伴，那該多好啊！
終于，在支公搬到剡（shan）溪東峁（mao）山居住的時(shí)候，一位深知支公愛(ài)好的老朋友給他送來(lái)了一對(duì)仙鶴。
支公高興極了，像對(duì)待自己的兒女一般對(duì)待仙鶴，給它們吃上好的食物，細(xì)心照料它們的起居，高興的時(shí)候，支公還常把仙鶴摟在懷里跟它們說(shuō)話。
仙鶴的.活潑可愛(ài)也使支公的晚年一點(diǎn)都不寂寞，它們給支公作伴，跳舞給支公看，時(shí)間久了，支公和仙鶴的感情越來(lái)越深厚。
時(shí)光飛逝，仙鶴的羽毛很快長(zhǎng)齊了，它們天天撲棱著翅膀，想飛到屬于它們的遙遠(yuǎn)的地方去。支公實(shí)在是舍不得仙鶴離開(kāi)，猶豫再三，還是用剪刀把仙鶴的翅膀剪短了。
這下子仙鶴真的沒(méi)有辦法飛起來(lái)了。
它們總是先撲打一陣翅膀，然后又回頭看看，接著就沮喪地低下頭，無(wú)精打采地走來(lái)走去。仙鶴再也不像以前那樣歡叫起舞了，沒(méi)有了活力，沒(méi)有了生氣，連眼睛都一天天地暗淡下去了。
支公對(duì)這一切看在眼里，疼在心里。他后悔極了，告訴自己說(shuō)：
“既然仙鶴有直上云霄，去見(jiàn)識(shí)更廣闊的天空的志向，我又怎么能強(qiáng)行把它們留在我跟前，只供自己觀賞呢？”
支公從此更加精心地飼養(yǎng)兩只仙鶴，讓它們的翅膀很快又長(zhǎng)齊了。
于是支公就帶著仙鶴來(lái)到野外，把它們放到地上，依依不舍地對(duì)它們說(shuō)：
“仙鶴啊，快飛吧，到遠(yuǎn)方去實(shí)現(xiàn)你們的理想去吧！”
仙鶴拍打著翅膀飛上藍(lán)天，鳴叫著在支公頭上盤(pán)旋了幾圈，好像在感謝他的恩情，然后自由自在地向遙遠(yuǎn)的天邊飛去了。
支公雖然舍不得仙鶴，但他理解仙鶴的志向，最終放了仙鶴，這才是真正的愛(ài)鶴。
同樣道理，真正愛(ài)惜有才能的人，就應(yīng)該給他們施展身手的空間，不要把他們規(guī)定在狹隘的小圈子里面。
仙鶴生蛋
有個(gè)叫劉淵材的人，性情十分迂腐、古怪，又很愛(ài)虛榮。
他家里養(yǎng)著兩只鶴，只要有客人來(lái)家中，他總是既神秘又故意張揚(yáng)地對(duì)客人夸口說(shuō)：
“我家養(yǎng)了兩只鶴，這可不是一般的鶴，它們是真正的仙鶴呀！人家所有的'禽鳥(niǎo)都是卵生的，我養(yǎng)的仙鶴可是胎生的�！�
這一天，劉淵材家又來(lái)了幾位客人，他把客人請(qǐng)進(jìn)屋，一坐下便夸起他那兩只“胎生”的仙鶴來(lái)。
劉淵材話還未說(shuō)完，一仆人從后園跑來(lái)報(bào)告說(shuō)：
“先生，咱家的鶴昨夜生了一個(gè)蛋，好大的蛋呀，跟大鴨梨一般大小呢�！�
劉淵材的臉色立刻羞得通紅，他覺(jué)得十分難堪。他斜著眼偷偷瞟了客人一下，對(duì)著仆人大聲喝斥道：
“奴才胡說(shuō)，你竟敢誹謗我的仙鶴呀！仙鶴怎么會(huì)生蛋呢？休要在此胡說(shuō)八道！”
仆人只好沒(méi)趣地走開(kāi)了。幾個(gè)客人站起身說(shuō)：
“劉兄，難得您家養(yǎng)著仙鶴，讓我們?nèi)タ纯�，開(kāi)開(kāi)眼界吧�！�
劉淵材只好帶著客人一同到后園去觀看仙鶴。
他們來(lái)到后園，只見(jiàn)其中一只“仙鶴”正將后腿張開(kāi)，身體趴在地上。
客人們想叫仙鶴站起來(lái)，便用拐杖去嚇?biāo)�。不料，那鶴站起身來(lái)時(shí)，地上又留下了一枚鴨梨大的鶴蛋。
劉淵材的臉色漲得通紅，他支支吾吾地自我解嘲，嘆著氣說(shuō)：
“唉！沒(méi)想到這仙鶴也會(huì)敗壞仙道，和凡鳥(niǎo)一樣了�！�
其實(shí)，仙鶴只是傳說(shuō)中的鳥(niǎo)，平常我們養(yǎng)的鶴本來(lái)就是普通禽類(lèi)，是卵生的。而這鶴的主人卻偏要故弄玄虛，結(jié)果當(dāng)眾出丑，搞得十分難堪。
李衛(wèi)公醫(yī)鶴
很早以前，有個(gè)好心腸的人叫李衛(wèi)公。李衛(wèi)公經(jīng)常四處游山玩水，幫助他人。
一天，李衛(wèi)公在嵩山上游玩，碰到了一只白鶴。這只白鶴長(zhǎng)得異常美麗，羽毛光潔，不同一般，但是卻受了傷，傷口還在滴血。
白鶴見(jiàn)了李衛(wèi)公，呻吟著求助，她說(shuō)：“我是鳥(niǎo)中的神仙，在山里歇息的時(shí)候不幸被樵夫砍傷了腳。如果用人的血涂在我腳上面的傷口上，那我的傷口馬上就能夠恢復(fù)痊愈了。”
李衛(wèi)公聽(tīng)白鶴這么一說(shuō)，馬上就毫不猶豫地把衣襟解開(kāi)，露出了胳膊，拿起刀，準(zhǔn)備將自己的血刺一點(diǎn)出來(lái)，為白鶴仙療傷。
誰(shuí)知道，就在這個(gè)時(shí)候，白鶴卻說(shuō)到：“我的傷口只有真正的人的血才能夠醫(yī)好。但是，這個(gè)世界上真正的人是非常少的，你也不是真正的人，所以，你的血對(duì)于我來(lái)說(shuō)是沒(méi)有用的。你從我的眼睛上面拔掉一根眼睫毛，動(dòng)身到都城里面去尋找真正的人。只要用我的眼睫毛遮住你的眼睛看一下人，就可以知道誰(shuí)是真正的人了。你一定要幫我找到，然后向他要來(lái)一點(diǎn)血，我的傷就可以好了……”
李衛(wèi)公聽(tīng)了這一番話，便從仙鶴的眼睛上面拔下一根眼睫毛，遵照她的囑咐，向都城走去。走到半路，他想起仙鶴說(shuō)自己不是真正的人，將信將疑。就取出一面銅鏡，用白鶴的睫毛遮住自己的眼睛，一照，嚇了一跳。鏡子里面出現(xiàn)的竟然是一個(gè)馬頭人身的怪物。他不由得十分沮喪。但是，為了自己的承諾，也為了救命，他只好繼續(xù)前行。
一路上，他不停地拿出白鶴的眼睫毛遮住自己的眼睛，觀察行人，想早點(diǎn)為仙鶴找到真正的人以便醫(yī)好她的病。但是，他很快就驚奇地發(fā)現(xiàn)，他所遇到的“人”，居然都和他自己一樣，是動(dòng)物頭人身子的怪物。他們的頭，不盡相同，有的是狗，有的是豬，還有的也是馬。他的沮喪減少了，但是驚詫卻在增長(zhǎng)。
走了好久，還是沒(méi)有找到真正的人，這使他又害怕，又失望。他惦記著白鶴的傷勢(shì)，不禁非常擔(dān)心。
正在這個(gè)時(shí)候，他看見(jiàn)一個(gè)老農(nóng)夫騎著毛驢走了過(guò)來(lái)。李衛(wèi)公抱著希望看了一看。這次沒(méi)有讓他失望，原來(lái)這個(gè)老大爺是一個(gè)真正的人！真是喜出望外。他馬上迎了上去，把老農(nóng)夫攔住，然后，將病鶴的故事原原本本的告訴了他，還請(qǐng)求他的幫助。
老農(nóng)夫聽(tīng)罷，二話沒(méi)說(shuō)，就從毛驢上面跳了下來(lái)。馬上挽起袖子，伸出手臂，讓李衛(wèi)公刺破皮膚，取走了自己的一些血。
李衛(wèi)公取得了真正的'人血，急忙回到嵩山，找到奄奄一息的白鶴，把血為白鶴的傷口涂上，白鶴的傷口當(dāng)時(shí)就愈合了。
白鶴對(duì)李衛(wèi)公說(shuō)：“你能急人所難，救死扶傷，不辜負(fù)弱者和陌生人的信任，你已經(jīng)變成一個(gè)真正的人了！”說(shuō)完，拍了拍翅膀，飛上了碧霄，不久便無(wú)影無(wú)蹤了。
李衛(wèi)公聽(tīng)了這番話，很是驚喜，趕緊又將鏡子拿了出來(lái)，這次隔了仙鶴的眼睫毛看自己的影象，果然是自己的人形，而不再是馬頭人身的怪物了。他真的脫胎換骨，成為一個(gè) 真正的人了！
看來(lái)，只要樂(lè)于幫助別人，把別人的利益放在自己的利益之前，同情弱者，關(guān)注他人，才能成為真正的人。
太公釣魚(yú)，愿者上鉤
商朝末年，紂王荒淫無(wú)度，殘暴不仁，人民生活非常艱苦。大臣姜子牙年近八十，卻懷才不遇，只當(dāng)了一個(gè)下大夫。他又不能忍受紂王的胡作非為，又受到妲己的迫害，因此就逃出商朝都城朝歌，躲到渭水河邊過(guò)著隱居的日子。
渭河一帶是諸候姬昌的管轄范圍，姬昌胸懷大志，很愛(ài)惜人才，為了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河邊釣魚(yú)。
他的魚(yú)鉤是直的.，沒(méi)有魚(yú)餌，離水面有三尺高。他一邊釣一邊說(shuō)：
“魚(yú)兒呀，你快點(diǎn)上鉤吧！”
有人好意地告訴他這樣釣不到魚(yú)，姜子牙只是笑著說(shuō)：“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤！”
人們嘲笑他，他也不理會(huì)。
結(jié)果這件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可能是個(gè)有才能的奇人，就派士兵去請(qǐng)他來(lái)。
姜子牙看到是士兵，不但不理睬，還繼續(xù)釣魚(yú)，嘴里還一邊念著：
“釣、釣、釣，魚(yú)兒不上鉤，蝦米來(lái)?yè)v亂！”士兵只好回去報(bào)告。
于是姬昌又派大臣去請(qǐng)，姜子牙看見(jiàn)是大臣，仍然不理睬，嘴里又念著：
“釣、釣、釣，大魚(yú)不上鉤，小魚(yú)來(lái)?yè)v亂！”大臣也只好回去報(bào)告。
后來(lái)，姬昌就準(zhǔn)備了豐厚的禮品，親自拜訪姜子牙，請(qǐng)他到西岐去。
姜子牙故意回避，躲在蘆葦叢里不出來(lái)。姬昌齋食三天，沐浴整衣，命人抬著禮品，再來(lái)請(qǐng)姜子牙，姜子牙這才出來(lái)相迎。姜子牙看出他的確是誠(chéng)心誠(chéng)意，一心想要尋找賢能有才華的人，于是就答應(yīng)輔佐他。
后人稱(chēng)這件事為“姜太公八十遇文王”。
姬昌為了表示對(duì)他的尊敬，于是就封他為太公。
后來(lái)姜子牙連續(xù)輔佐文王、武王，推翻了商朝的統(tǒng)治，建立中國(guó)歷史上年代最久的周朝。
成語(yǔ)“太公釣魚(yú)，愿者上鉤”比喻為了求賢，心甘情愿地上圈套。
如魚(yú)得水
三國(guó)時(shí)期，曹操的實(shí)力很強(qiáng)大，劉備在還沒(méi)有做皇帝之前，被迫依附于親戚劉表的軍隊(duì)陣容，并且駐守新野這地方。
可是劉備是個(gè)胸懷大志的人，他并不想長(zhǎng)久寄人籬下，只做別人的軍師。
正好這個(gè)時(shí)候徐庶向他推薦諸葛亮是個(gè)難得的好人才，徐庶勸劉備一定要網(wǎng)羅劉備。
為了請(qǐng)諸葛亮協(xié)助自己獲得天下，劉備曾經(jīng)三次親自到他住的茅盧拜訪他，諸葛亮看到劉備這么非常誠(chéng)懇，最后才同意與劉備見(jiàn)面。劉備向他請(qǐng)教許多治理國(guó)家的方法，諸葛亮仔細(xì)分析了當(dāng)時(shí)的情勢(shì)，建議劉備先占據(jù)荊州，這樣才能有機(jī)會(huì)和曹操、孫權(quán)鼎足而立，互相抗衡。
劉備很欣賞諸葛亮的.見(jiàn)解，而且和諸葛亮的感情逐漸加深，高興的劉備甚至對(duì)結(jié)拜兄弟關(guān)羽及張飛兩人說(shuō)：“我得到孔明的輔助，就好象魚(yú)得了水一樣非�？��！�
合作的生物
越國(guó)人甲父史和公石師各有所長(zhǎng)。
甲父史善于計(jì)謀，但處事很不果斷；公石師處事果斷，卻缺少心計(jì)，常犯疏忽大意的錯(cuò)誤。
因?yàn)檫@兩個(gè)人交情很好，所以他們經(jīng)常取長(zhǎng)補(bǔ)短，合謀共事。他們雖然是兩個(gè)人，但好像有一條心。
這兩個(gè)人無(wú)論一起去干什么，總是心想事成。
后來(lái)，他們?cè)谝恍┬∈律习l(fā)生了沖突，吵完架后就分了手。
當(dāng)他們各行其是的時(shí)候，都在自己的政務(wù)中屢獲敗績(jī)。
一個(gè)叫密須奮的人對(duì)此感到十分痛心。
他哭著規(guī)勸兩人說(shuō)：
“你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)海里的水母沒(méi)有？它沒(méi)有眼睛，靠蝦來(lái)帶路，而蝦則分享著水母的食物。這二者互相依存、缺一不可。我們?cè)倏匆豢船嵃�！它是一種帶有螺殼的共棲動(dòng)物，寄生蟹把它的腹部當(dāng)作巢穴�，嶐囸I了，靠螃蟹出去覓食。螃蟹回來(lái)以后，瑣因吃到了食物而飽，螃蟹因有了巢穴而安。這是又一個(gè)誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的例子。讓我們?cè)倏匆粋�(gè)例子，不知你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)蟨鼠沒(méi)有。它前足短，善求食而不善行�？墒菂o卭岠虛則四足高、善走路而不善求食。平時(shí)卭卭岠虛靠蟨鼠提供的`甘草生活；一旦遭遇劫難，卭卭岠虛則背著蟨鼠逃跑。它們也是互相依賴(lài)的�？峙履銈冞�沒(méi)有見(jiàn)過(guò)雙方不能分開(kāi)的另一典型例子，那就是西域的二頭鳥(niǎo)。這種鳥(niǎo)有兩個(gè)頭共長(zhǎng)在一個(gè)身子上，但是彼此妒忌、互不相容。兩個(gè)鳥(niǎo)頭饑餓起來(lái)互相啄咬，其中的一個(gè)睡著了，另一個(gè)就往它嘴里塞毒草。如果睡夢(mèng)中的鳥(niǎo)頭咽下了毒草，兩個(gè)鳥(niǎo)頭就會(huì)一起死去。它們誰(shuí)也不能從分裂中得到好處。下面我再舉一個(gè)人類(lèi)的例子。北方有一種肩并肩長(zhǎng)在一起的‘比肩人’。他們輪流著吃喝、交替著看東西，死一個(gè)則全死，同樣是二者不可分離。現(xiàn)在你們兩人與這種‘比肩人’非常相似。你們和‘比肩人’的區(qū)別僅僅在于，‘比肩人’是通過(guò)形體，而你們是通過(guò)事業(yè)聯(lián)系在一起的。既然你們獨(dú)自處事時(shí)連連失敗，為什么還不和好呢？”
甲父史和公石師聽(tīng)了密須奮的勸解，對(duì)視著會(huì)意地說(shuō)：
“要不是密須奮這番道理講得好，我們還會(huì)單槍匹馬受更多的挫折！”
于是，兩人言歸于好，重新在一起合作共事。
這則寓言通過(guò)密須奮講的五個(gè)故事以及甲父史和公石師的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)告訴大家，生物界中各種個(gè)體的能力是非常有限的。在爭(zhēng)生存、求發(fā)展的斗爭(zhēng)中，只有堅(jiān)持團(tuán)結(jié)合作、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能贏得一個(gè)又一個(gè)勝利。
察見(jiàn)淵魚(yú)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隰斯彌去見(jiàn)當(dāng)時(shí)的齊國(guó)大夫田成子。
田成子和他登上高臺(tái)向四周眺望。東、西、北三面的景物盡收眼底，但是向南一張望，只是看到一片樹(shù)枝、樹(shù)葉。
原來(lái)隰斯彌就住在田成子的附近，是隰斯彌家的樹(shù)木擋住了視線。
田成子雖然沒(méi)有說(shuō)什么，但隰斯彌想到田成子當(dāng)時(shí)專(zhuān)權(quán)朝廷，而且正在陰謀篡政，于是感到十分不安�；丶抑螅R上就命人將遮擋住田成子家南面視線的樹(shù)木盡都伐掉。才砍了幾斧子，隰斯彌又命停止砍伐。
他的管家對(duì)此十分不解，就問(wèn)隰斯彌：“你命人砍去這些樹(shù)木，怎么才砍了幾斧子又命停止下來(lái)呢？”
隰斯彌說(shuō)：“古代有句諺語(yǔ)叫知淵中之魚(yú)者不祥。田成子最近要陰謀篡政，如果我突然伐掉這些樹(shù)木，那就是說(shuō)我對(duì)他最近的舉動(dòng)有所察覺(jué)，那我就危險(xiǎn)了。我不伐樹(shù)沒(méi)有什么罪，如果我知道田成子的.隱私，那么我的罪就大了，所以還是不伐為好�！�
后來(lái)，人們用“察見(jiàn)淵魚(yú)”來(lái)比喻探知?jiǎng)e人的隱私。
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