戰(zhàn)爭是由超過一個的團(tuán)體或組織，由于共同關(guān)心的權(quán)利或利益問題，在正常的非暴力手段不能夠達(dá)成和解或平衡的狀況下，而展開的具有一定規(guī)模的初期以暴力活動為開端，以一方或幾方的主動或被動喪失暴力能力為結(jié)束標(biāo)志的活動，在這一活動中精神活動以及物質(zhì)的消耗或生產(chǎn)共同存在。 另外，由于觸發(fā)戰(zhàn)爭的往往是政治家而非軍人，因此戰(zhàn)爭亦被視為政治和外交的極端手段。 中國古籍稱戰(zhàn)爭為爭、戰(zhàn)、征、伐、兵等。戰(zhàn)國時期的兵書《吳子》中已有“戰(zhàn)爭”一詞。戰(zhàn)爭是敵對雙方為了達(dá)到一定的政治、經(jīng)濟(jì)、領(lǐng)土的完整性等目的而進(jìn)行的武裝戰(zhàn)斗。戰(zhàn)爭是統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)。階級社會的戰(zhàn)爭，是用以解決階級、民族和民族、國家和國家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間矛盾的最高的斗爭形式。它是政治通過暴力手段的繼續(xù)，是流血的政治。 戰(zhàn)爭觀是對戰(zhàn)爭的根本看法。包括對戰(zhàn)爭起源、戰(zhàn)爭根源、戰(zhàn)爭原因、戰(zhàn)爭本質(zhì)、戰(zhàn)爭性質(zhì)、戰(zhàn)爭目的、戰(zhàn)爭與相關(guān)因素的內(nèi)在聯(lián)系、消滅戰(zhàn)爭的途徑及戰(zhàn)爭與革命、戰(zhàn)爭與和平的關(guān)系等觀點。它對認(rèn)識和指導(dǎo)戰(zhàn)爭具有重要作用。戰(zhàn)爭觀是戰(zhàn)爭實踐在人們頭腦中形成的理論觀點，受人們的認(rèn)識能力和階級立場的制約。戰(zhàn)爭在發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系的暴露程度，也對人們戰(zhàn)爭觀的形成產(chǎn)生影響。評定戰(zhàn)爭的正義一方與不正義一方很難去確定，通常如果發(fā)動戰(zhàn)爭的一方不是建立在“消除威脅其生命的因素”的前提下而發(fā)起的戰(zhàn)爭，是不正義的。